|
הנשמה
|
|
והיכן היו מנענעין? ב"הודו לה'" תחילה וסוף .ללה תיב ירבד ."אנ העישוה 'ה אנא"בו אומרים: אף ב"אנא ה' הצליחה נא".יאמש תיבו ,עשוהי יברבו רבן גמליאלב יתייה הפוצ :אביקע יבר רמא שכל העם היו מנענעין את לולביהן, והן לא נענעו אלא ב"אנא ה' הושיעה נא". מי שבא בדרך, ולא היה בידו לולב ליטול, .ונחלוש לע לוטיי ותיבל סנכיישכל לא נטל שחרית, ייטול בין הערביים, שכל היום כשר ללולב. |
רואיב
|
|
."ללה"ב תומוקמ וליאב :ןכיהו בפרק קי"ח שבתהלים, הפותח במילים "הודו לה'".:"'הל ודוה"ב בפסוק הראשון שבפרק קי"ח ובפסוק האחרון שבו.תחילה וסוף: הנושארה ותיצחמב ,ח"יק קרפבש ה"כ קוספבו :"אנ העישוה 'ה אנא"בו .דבלב .ללה תיב תעדכ :אנ העישוה …אביקע יבר רמא אם שכח ולא נטל את הלולב לפני כן, עליו להפסיק את :ונחלוש לע לוטיי סעודתו, ליטול אותו, ורק אחר כך הוא רשאי להמשיך בסעודתו. |
.1עיין בתשובתך לשאלה ,3וגלה בעזרתה את הטעם לבחירת הפסוקים 
|
|
א', כ"ה ו-כ"ט שבתהלים פרק קי"ח לנענוע.
.2מדוע, לדעתך, בית שמאי דורשים נענוע גם ב"אנא ה' הצליחה נא"?
|
מתי מנענעים את הלולב?
|
|
שו"ע או"ח סימן תרנ"א, סעיף ח' ינענע בשעה שמברך (ברכת "על נטילת לולב"), וכן ינענע ב"הודו לה' " פעם אחת, וב"הודו לה'" שבסוף …מנענעין ב' פעמים, וכן ב"אנא ה' הושיעה נא" מנענע ב' פעמים. |
|
.3עיין בקיצור שולחן ערוך פרק קל"ז, סעיף א', או במקור חיים פרק
|
|
קי"א, סעיף ז', וכתוב את סדר הנענועים ואת שאר פרטי ההלכות הנוגעות .וז הווצמל
|
מתי נוטלים לולב?
|
|
'ה הנשמ ,'ב קרפ הליגמ ,הנשמ כל היום כשר ל"קריאת מגילה" (בפורים) ולקריאת ההלל (במועדים .(תוכוסב) "בלול תליטנ"לו (הנשה שארב) רפוש תעיקתלו (הכונחבו |
|
שו"ע או"ח סימן תרנ"ב, סעיפים א' ו-ב' זריזים מקדימים למצוות, ונוטלים אותו (=את הלולב) בבוקר. אסור לאכול קודם שייטלנו, ואם שכח ואכל, ונזכר על שולחנו – (אם זה קרה…) ביום הראשון (של החג, שחיובו מן התורה) – יפסיק, ומיום א' ואילך (שחיובו מדרבנן…), אם יש שהות (ליטול אותו .קיספי אל – (ותדועס ירחא |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מסכת סוכה" |
