|
דימת: הנשמ יקרפ |
|---|
'א הנשמ ,'ב קרפ
הנכה תדובע
|
א. במשנה ד' שבפרק א' למדנו, שחבריו הכוהנים של הזוכה בפיס "לא היו רואין אותו", ואילו ?דציכה ."ויחא והואר" בותכ ונתנשמב ב. שני כלים סייעו לכוהנים במלאכתם בראש המזבח. עיין והסבר מה הם. ג. .1האם דין הכבש כדין המזבח, או לא? |
|
א. האיברים שלא נתאכלו הורחקו מן המערכה אל צדדי המזבח. גלה את טעם ההרחקה הזו על ידי עיון קל במשניות הבאות, ובמיוחד במשנה ה'. ב. הכיור היה מוצב במקדש, בשטח הנקרא "בין האולם ולמזבח". |
| עיין במקור זה: |
בין האולם ולמזבח מקודש ממנה (מעזרת הכוהנים) … שאין נכנס לשם שלא רחוץ ידיים ורגליים. ('ט ,'א םילכ) |
|
?שדקמבש הזה חטשל שי תדחוימ השודק וזיא .1 .2מדוע מיהרו כל כך הכוהנים כשהלכו לקדש את ידיהם ואת רגליהם?
מנה פעולות אלו, שנעשו על ידי הכוהנים כהכנה לקראת דישון המזבח. ד. מדוע המשנה מזכירה גם את האיברים וגם את הפדרים (החלבים)? |
'ב הנשמ ,'ב קרפ
הנכה תדובע
|
.א .1כשירד הכוהן (שהרים את הדשן) מן המזבח, רצו חבירו הכוהנים אל ה_______ כדי _______, כי אסור לעשות שום עבודת קודש במקדש לפני קידוש _______ _______. .2מן הכיור הזדרזו הכוהנים אל ה_______, ובידיהם שני כלים: _______ ו_______. .3הם הרחיקו את האיברים ואת הפדרים שלא נתאכלו, בעזרת _______ לצדי ה_______. .4במשנתנו מסופרת לנו פעולתם השנייה: ריכוז כל ה_______ אל ה_______ בעזרת
מזבח העולה היה עשוי שלושה ריבועים זה על גבי זה, שהעליון קטן מהתחתון. הריבוע בריבוע השלישי, בארבע פינותיו, היו ארבע קרנות. כל קרן אורכה אמה, רוחבה אמה וגובהה נמצא, לפי זה, שהחלק המיועד לשרפת הקרבנות היה 24אמה על 24אמה, ונקרא "מקום .התע תארקש רואיתה יפל ולוכ חבזמה תרוצ תא רייצ .1 |
|
.א .1אם כור אחד שווה כ -250ליטר, כמה ליטרים יש ב- 300כור? .2על דברי המשנה, "פעמים עליו כשלוש מאות כור", נאמר בגמרא: "גוזמא" (דף כ"ט ע"א). באר את דבריו על פי תשובתך בשאלה .1 .3השימוש בגוזמה כדי להדגיש משהו מצוי גם בתנ"ך, מהם? דברים א' כ"ב-כ"ח; מלכים א' .4הצע לשון גוזמה למשפט זה: "משה זריז במצוות הצדקה." .5הדשן שנצבר ב"תפוח" הורד אחר כך למטה (לדעת הרמב"ם – בכל יום), ומשם הועבר אל
|
'ג הנשמ ,'ב קרפ
הנכה תדובע
|
.א במסכת יומא, הדנה בענייני יום הכיפורים, חלקו תנאים לגבי מספר מערכות העצים שניתנו על המזבח ביום הכיפורים לעומת מספר המערכות במשך שאר ימות השנה.
.2עיין בפירושו של ר' עובדיה מברטנורא או בפירוש של הרב קהתי, וכתוב, כמי נפסקה .3לפי זה, כמה מערכות עצים ניתנו בכל יום על המזבח?
|
|
"החלו מעלין בגזרין." מי העלו את גזרי העץ? ____________________ לאן העלו אותם? ____________________
|
|
.א כתב הרמב"ם בהלכות תמידין ומוספין פרק ב', הלכה ד': |
שלוש מערכות של אש עושין בראש המזבח בכל יום. ראשונה – מערכה גדולה שעליה מקריבין התמיד עם שאר קרבנות. שנייה – בצדה קטנה שממנה לוקחין אש במחתה להקטיר קטורת בכל יום. שלישית – אין עליה כלום, אלא לקיים מצוות האש, שנאמר: "אש תמיד תוקד על ".חבזמה |
|
.1עיין במשנה ד' ובמשנה ה' בפרקנו, וכתוב, על אילו מערכות נכתב במשניות שלנו, ועל איזו .הנשמה הבתכ אל הכרעמ
.2חוץ משל זית ושל גפן. |
?אמעט יאמ רב פפא אמר: משום דקטרי (=מעלים הרבה עשן). רב אחא בר יעקב אמר: משום יישוב ארץ-ישראל (כי הרבה עצים היו צריכים במקדש, ואם היו מביאים מאלו, היה מתמעט היין והשמן – הרא"ש). (תמיד כ"ט, ב) |
|
בקטע זה בגמרא למדת שני טעמים לכך שאין מביאין עצים משל זית ומשל גפן. סכם אותם: |
הטעם שאין משתמשים בענפי גפן וזית: .______________________________ אפפ 'ר .______________________________ בקעי רב אחא 'ר |
|
הנשמל הרזח |
'ד הנשמ ,'ב קרפ
הנכה תדובע
|
.א ."החרזמ הלודג הכרעמה רדס" .1עיין במקור הבא, וכתוב: ?הכרעמה שא תא רדיס ימ |
… דתניא: מי שזכה ב"תרומת הדשן", הכרעמה רודיסב הכזי ובסידור שני גזירי עצים. ('א ,ב"כ אמוי) וזה ששנינו "החלו מעלין בגזרין" |
|
.2האם תשובתך ב- 1זהה לתשובתך בעבודת ההכנה למשנה ג'? אם לא, נסה להסביר את מקור הטעות.
|
?אמעט יאמ הב תבשנמ חורה אהתש ידכ (=הרוח שתבוא דרך שער המזרח – המפרש). ('א ,'ל דימת) |
|
?חבזמה לש חרזמה דצב הלודגה הכרעמה העבקנ המל .1 .2היעזר בתרשים הבא להבהרת תשובתך:
|
|
הנשמל הרזח |
|
.א עיין בערך "המזבח", וענה על השאלה: .1מדוע קירבו את ראשי הגזירין הפנימיים אל התפוח?
|
'ה הנשמ ,'ב קרפ
הנכה תדובע
|
.א במשנה ג' שנינו: "… באלו רגילין: במורביות של תאנה ושל אגוז ושל עץ שמן." ובמשנתנו שנינו: "ביררו משם עצי תאנה יפין."
|
וטעם אגדה הוא, שבו תקנה לאדם הראשון, שנאמר: "ויתפרו עלי תאנה ויעשו להם חגורות." (רש"י, זבחים נ"ח, ע"א) |
|
.ב ".שאב תוכרעמה יתש ותיצה" .1מה שמן של שתי המערכות?
|
|
.א ?היינשה הכרעמה לש קיודמה המוקמ היה המ .1 ?הינשה הכרעמה לש הדועיי היה המ .2
|
,ארמגד אמשמ הכרעמה רדס רדסמ הוה ייבא :לואש אבאד (תטישלו=) אבילאו .תרוטק לש היינש הכרעמל תמדוק הלודג הכרעמ .א |
|
.1מצא את הקטע הזה בסידור התפילה שלך. .2מדוע לדעתך, הוא הוכנס לסידור התפילה? ?'ה-ו 'ד תוינשמה יתשב תדמל הז עטקב תורכזומה תודובעהמ וליא לע .3 |
|
בפרק ב' יש 5משניות, ואנו למדנו את כולן. עיין בהן שנית, והשלם בעזרתן את הנדרש להלן: א. הפרק שלנו מתאר את פעולת הכוהנים בהכשרת ה_______ לקראת הקרבת קרבן ב. הנה רשימת הפעולות שלהם, לפי הסדר: .2בעזרת ה"מגרפות" הם ____________________. .3מאוחר יותר, בעזרת ה"פסכתר" הם עתידים ל__________. .4כדי לסדר את אש המערכה הם השתמשו בעיקר בענפי העצים האלה: .5את המערכה הגדולה הם סידרו בצד ה_______ של המזבח, כדי שהרוח הבאה מ_______ .6לסידור המערכה השנייה הם השתמשו בענפי _______. .7המערכה השנייה סודרה בצד ה_______ של המזבח, סמוך לקרן ה_______ _______,
|
– אותי ואותך לא לקחו… רק במורביות של אחינו התאנים, האגוזים ועץ השמן …ורחב – מה"חזית", כמו מחלון, הציצה לה בחשיבות מופגנת ולחשה: איזו רוח נעימה!… – הנה הוא יורד! היכן המגרפות והצינורות? מהרו!… – אנחנו שנינו חשובים יותר! אותנו נושא ומניח הכוהן שזכה בפיס… – איזה חג היום? ערמת האפר שעל גבי עולה על גדותיה… – צפוף כאן היום! כמעט שמונה סאים יש פה… – שמע, אחי: עכשו יניחו עלינו לבונה נותנת ריח, ואל שולחן הפנים יקחו אותנו… – אמנם אנו קטנים מכם, אך מן האש שלנו נעביר גם אליכם… …יבג לע רוכ תואמ שולש טעמכ !אשמה דבכ ,דבכ – – אותך הזיזו רק לצדי המזבח. אותי העבירו עד לסובב, עד לכבש. – משכו אותי ארבע אמות כלפי צפון. כך אני סמוכה יותר אל פתח אוהל מועד…
|
| הדיח |
|---|
|
שני כלים בשם זהה, מצא את זה ואף את זה. שניהם במסכת "תמיד" נכללים, במקדש היו, בין הכלים, ,הניגנ ילכ שדקמב דחאה מירושלים ליריחו נשמע קולו. הדובע ילכ שדקמב ינשה לפינוי הדשן בהן נטלו. מי השניים?? |
|
ו. עיין בספר שמות, בפסוקים אלה: .1פרק כ"ז, פסוקים א'-ח' .2פרק ל', פסוקים א'-י'. השווה את מידות שני המזבחות, את החומרים מהם הם עשויים, ואת תפקידם. |
|
ךשמה |
