קרפל הנכה תודובע
.היינשה הכרעמה רודיסב וקסע ,הלודגה הכרעמה תא ורדיסש רחאל
בררו משם עצי תאנה יפין – לסדר המערכה שנייה לקטורת –
בחרו מתוך מתוך העצים עצי תאנה שכאמור הם טובים להבערה (או ענפי עץ אגוז או ענפי עץ
שמן), לצורך סידור המערכה השנייה על המזבח החיצון שממנה לקחו גחלי-אש למזבח הפנימי
.תרוטקה תא ריטקהל ידכ
מכנגד קרן מערבית דרומית, משוך מן הקרן כלפי צפון ארבע אמות.
סידור המערכה השנייה על המזבח היה בצד קרן מערבית-דרומית של המזבח, ומערכה שנייה
זו הייתה משוכה כלפי צפון ארבע אמות, כדי שתהיה מכוונת מול פתח אוהל מועד, כי פתח
אוהל מועד מכונה בתורה "לפני ה'" ובכך מקיימים את המצווה הכתובה בתורה בקשר
לקטורת של יום כיפור, "ולקח מלא המחתה גחלי אש מעל המזבח מלפני ה'". משם למדנו
שלקיחת הגחלים להקטרת הקטורת של כל יום גם כן תהיה מכנגד פתח אוהל מועד.
בעומד חמש סאים גחלים,
בעומד=באומד, כלומר לפי השערה. נתנו כמות של עצים במערכה השנייה, שיכלו להיעשות
מהם חמש סאים של גחלים.
ובשבת בעמד שמונת סאים גחלים, ששם היו נותנין שני בזיכי לבונה של לחם הפנים.
ואילו בשבת כמות העצים צריכה להיות גדולה יותר כדי שיוכלו להיעשות מהם לפי השערה
שמונה סאים של גחלים. כמות נוספת זו של גחלים הייתה לצורך שרפת שני בזיכי לבונה של
לחם הפנים שהיו מקטירים שם מדי שבת.
האיברים והפדרים שלא נתאכלו מבערב, מחזירין אותן למערכה.
לאחר סידור המערכה הגדולה והמערכה השנייה, היו מחזירים אותם איברים וחלבים שלא
נשרפו מבערב, והניחו אותם בצדי המזבח, כמבואר בתחילת הפרק אל המערכה הגדולה כדי
.לילכ ופרשייש
הציתו שתי המערכות באש, וירדו ובאו להם ללשכת הגזית.
לאחר סידור המערכה הגדולה והמערכה השנייה, ולאחר שהכוהן שזכה בתרומת הדשן גם
העלה שני גזרי עצים על המערכה הגדולה, הציתו את שתי המערכות באש. בזה סיימו את
עריכת שתי המערכות, וירדו מן המזבח, ובאו אל לשכת הגזית כדי להטיל גורלות בין הכוהנים
ולדעת מי מהם יזכה בעבודות הבאות.
עבודת חזרה וסיכום
עבודת חזרה וסיכום לפרק ב'
הלוע חבזמ רויצ
|
