מן השאלות 9-6 םייתש מן השאלות 5-1ועל שולש לע :תולאש שמח לע הנע
(תודוקנ 10 – הלאש לכל)
מן השאלות .5 – 1שולש לע הנע
סימן קנ"ח
1 הלאש
כתב הרמ"א: "ואם שכח לברך עד אחר נגוב מברך אחר-כך"..א
האם המחבר מסכים לדין זה? נמק. ( 5נקודות)
כתב המחבר: "שהאוכל בלי נגוב ידיים כאילו אוכל לחם טמא"..ב
טעמים לדין זה ונפקא מינה ביניהם. ( 5נקודות)ינש בותכ
סימן קנ"ט
2 הלאש
כתב המחבר: "אם הכניס ידיו לתוך כלי של מים ושכשך ידיו בהם… ואם [הכלי] אינו מחובר
."הליטנ ול התלע אלש א"יו הליטנ ול התלעש א"י עקרקל
מן הדעות. ( 5נקודות)תחא לכל קומינ בותכ .א
לדעת המחבר, האם צריך לברך על נטילה זו או לא? נמק. ( 5נקודות).ב
סימן קע"ז
3 הלאש
ראובן התארח בביתו של שמעון. הגישו לפניו כיבוד שכלל בשר, ירקות וחמוצים למיניהם.
ראובן לא היה מעוניין לסעוד לבו בלחם. הוא הסתפק אילו ברכות עליו לברך על הכיבוד
שהוגש לו. הוא נטל פרוסת לחם פחותה מכזית, ובירך עליה ברכת המוציא כדי לפטור
את כל הכיבוד מברכה ראשונה. שמעון העיר לו שהוא אינו בטוח שנהג כדין.
מהי הבעיה ההלכתית שהתלבט בה שמעון במקרה זה? ( 5נקודות).א
כיצד היה על ראובן לנהוג במקרה זה, על-פי הכרעת האחרונים? ( 5נקודות).ב
סימן קפ"ד
4 הלאש
ראובן ושמעון ישבו לסעודה. ראובן, שהיה לו ספק אם בירך ברכת המוציא, בירך מספק והחל
בסעודה. שמעון, שהיה לו ספק אם בירך ברכת המזון, בירך מספק ברכת המזון.
( )1אם נהג ראובן כדין? נמק..א
( )2האם נהג שמעון כדין? בתשובתך התייחס לכמויות אוכל שונות, ונמק. ( 5נקודות)
האם שמעון יכול להוציא את ראובן ידי חובת ברכת המזון בכל מקרה. פרט ונמק. .ב
(תודוקנ 5)
ח"ר ןמיס
5 הלאש
ראובן ושמעון אכלו פירות שונים שלא בסעודה. ראובן אכל תאנים ושתה מיץ תפוחים. שמעון
אכל תמרים ושתה מיץ ענבים טהור.
מהם לעניין ברכה אחרונה? נמק. ( 5נקודות)דחא לכ גהני דציכ .א
אם ראובן ושמעון טעו ובירכו ברכת המזון – האם יוצאים ידי חובה?.ב
מהמקרים. ( 5נקודות)דחא לכב נמק את הדין
מן השאלות .9 – 6םייתש לע הנע
סימן תפ"ט
6 הלאש
בהיותו בחוץ לארץ לפני חג הפסח, התארח ראובן בביתו של יעקב. בארוחת הצהרים הגישו לו
מנת בשר שהתבשל בסיר, שרק לפני שבוע בישלו בו חיטים מתבואה חדשה, שאסורה באיסור
.שדח
האם מותר לראובן לאכול בשר זה? נמק. ( 5נקודות).א
אם יתרחש מקרה כזה בארץ ישראל, האם הדין בו יהיה שונה? נמק. ( 5נקודות).ב
סימן תצ"ה
7 הלאש
ראובן הוציא מחנותו ביום טוב גביע כסף המיועד למכירה, כדי להשתמש בו לקידוש..א
האם נהג ראובן כדין, לדעת המחבר והרמ"א? נמק. ( 5נקודות)
בחג השבועות באו אורחים רבים לביקור חג לביתו של ראובן. בגלל ריבוי האורחים .ב
שהגיעו במפתיע, נאלץ שמעון לכבד אותם מהתאנים ומהענבים שהניח לייבוש על הגג
.גחה ינפל דוע
האם נהג שמעון כדין, לדעת המחבר והרמ"א? נמק. ( 5נקודות)
סימן תקפ"ט
8 הלאש
בבית הכנסת "שבת אחים" תקע בשופר בראש-השנה אדם כבד-שמיעה, דהיינו, שלא.א
היה מסוגל לשמוע אלא אם כן הרכיב מכשיר שמיעה.
האם יכול להוציא את הציבור ידי חובתו? הוכח ונמק. ( 5נקודות)
כתב ה"משנה ברורה": "סומא חייב בתקיעות ואם היה מוחזק לתקוע בכל שנה .ב
וסלקוהו אם לא ימצא בקי כמותו יחזירוהו למינויו". משמע שאם ימצאו בקי כמוהו, לא
(תודוקנ 5) ?עודמ – ויונימל והוריזחי
סימן תרל"ט
9 הלאש
ראובן ושמעון היו בחג הסוכות אי שם בצפון הארץ במסגרת שירות מילואים.
בלילה הראשון של חג הסוכות תקפה מכת היתושים את האזור. ראובן אכל בסוכה על אף
היתושים שהציקו לו, ושמעון העדיף לאכול בחדר האוכל ולא בסוכה.
כדעת מי נהג ראובן וכדעת מי נהג שמעון? בסס את תשובתך על שיטות הפוסקים .א
(תודוקנ 5) .תוטישהמ תחא לכ קמנו ,"הרורב הנשמ"ב ואבוהש
כיצד הכריעו כאן האחרונים לעניין אכילה ולעניין ברכת "לישב בסוכה"? נמק. .ב
(תודוקנ 5)
|
