רפושה – הנשה שאר
רפושה – הנשה שאר
הרומל תורעה
אובמ
|
בראש השנה קיימים מצוות ומנהגים רבים. אולם המצווה המרכזית של ראש השנה היא תקיעת טעמים רבים נאמרו למצוות השופר, אולם על סמך המקורות בתנ"ך ובדברי המפרשים, נראה שני טעמים אלו הם שני העניינים המרכזיים של ראש-השנה, ואף שני השמות של החג מורים על |
תויכוניח תורטמ
|
מטרת המשימות היא להנחות את התלמידים, שלב אחר שלב, שיכירו את שני הטעמים של מצוות השופר בראש-השנה. על מנת להגיע להכרה זו, התלמידים מבצעים משימות בשלושה :םיבלש א. לימוד המקורות במקרא, העוסקים בתפקידו של השופר באופן כללי בתקופת התנ"ך. ב. עיון בדברי המפרשים רס"ג וספר החינוך, אשר מהם ניתן ללמוד ששני התפקידים העיקריים של השופר בתקופת התנ"ך, הם גם שני הטעמים של תקיעת השופר בראש-השנה. ג. עיון בקטעים מתוך תפילת מוסף של ראש-השנה, מהם ניתן לראות כי אף בתפילה באים לידי ביטוי שני עניינים אלה. אנו התמקדנו בשני הטעמים: |
פתרון השאלות
|
הווצמה רוקמ ערוך חיפוש ב"תקליטור אוצרות ישראל", ומצא היכן מופיעה בתורה מצוות תקיעת .הנשה שארב רפוש |
שופיחה תואצות
| ך"נת | :רגאמ| העורת# |
:שופיחה
|
בראשית, שמות, ויקרא, במדבר, דברים |
חיפוש מוגבל לספרים: |
|
|
דכ קוספ גכ קרפ ארקיו .1 דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא :שדק ט קוספ הכ קרפ ארקיו .2 ה קוספ י קרפ רבדמב .3 ו קוספ י קרפ רבדמב .4 ו קוספ י קרפ רבדמב .5 א קוספ טכ קרפ רבדמב .6 ו קוספ אל קרפ רבדמב .7 |
|
:אוה ונניינעל יטנוולרה קוספה דכ קוספ גכ קרפ ארקיו דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא :שדק |
|
השופר ככלי המשרת בני אדם לפני שבאים אנו לבדוק את הטעמים הדתיים של מצוות שופר, עלינו לבדוק את השימושים העיקריים של השופר ככלי המשרת בני אדם, ולא כחלק ממצווה. ערוך חיפוש ב"תקליטור אוצרות ישראל", ומצא היכן בתנ"ך מופיע המילה שופר. |
שופיחה תואצות
| ך"נת | :רגאמ| רפוש # |
:שופיחה
|
מלכים א', יחזקאל |
חיפוש מוגבל לספרים: |
|
|
.1מלכים א פרק א פסוק לד ומשח אתו שם צדוק הכהן ונתן הנביא למלך על ישראל ותקעתם בשופר ואמרתם יחי המלך :המלש .2מלכים א פרק א פסוק לט .3מלכים א פרק א פסוק מא ג קוספ גל קרפ לאקזחי .4 ד קוספ גל קרפ לאקזחי .5 ה קוספ גל קרפ לאקזחי .6 ו קוספ גל קרפ לאקזחי .7 |
|
מן הפסוקים שקיבלת עולה שלשופר יש שני שימושים שונים, לצרכים אנושיים. מיין את הממצאים שקיבלת לשתי קבוצות. רכז בכל קבוצה את הפסוקים השייכים .שומיש ותואל |
|
| רשום את הפסוקים השייכים לקבוצה אחת בטבלה בריבוע מס' .3 |
|
| רשום את הפסוקים השייכים לקבוצה השנייה בטבלה בריבוע מס' .4 |
|
| כתוב בלשונך, (בריבועים 1ו- )2מהי מטרת השימוש של התקיעה בכל אחת משתי קבוצות הפסוקים. |
|
|
:הרעה התורה לא אמרה במפורש את טעמה של מצוות תקיעת שופר בראש-השנה. אך "דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר" במשימות הבאות, יש ניסיון לפרש את טעמה של מצווה זו, על ידי עיון במקורות אחרים בתנ"ך העוסקים בתפקידו של השופר. על סמך מקורות אלו, מתבארת טעמה של מצוות תקיעת השופר בראש השנה. ראוי שהמורה יפנה את תשומת לב התלמידים, כי השימוש שעשו בשופר בתקופת המקרא, קיים בצורה קצת שונה אף בימינו: א. בטכסים ממלכתיים, כאשר אישיות רבת מעלה (נשיא או מלך) נכנסת, תוקעים לכבודה בחצוצרות. ב. בשעה שפורצת מלחמה, משמיעים אזעקה. לאחר לימוד המקורות, יש להפנות את תשומת לב התלמידים, למתודה: "דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר", על מנת שיאמצו אותה. במתודה זו, משתמשים לעתים קרובות, כשלומדים מקרא, כגון: מלה קשה המובאת במקום אחד, מתבארת כאשר היא מופיעה במקום אחר במקרא. |
:הלבטה תמלשה
|
:1 'סמ עוביר תקיעת שופר כחלק מטכס של המלכת מלכים
:2 'סמ עוביר
:3 'סמ עוביר מלכים א פרק א פסוק לט
:4 'סמ עוביר
:5 'סמ עוביר
:6 'סמ עוביר
:7 'סמ עוביר
:8 'סמ עוביר |
|
רפושה תווצמו הנשה שאר ימעט א. תוכנו המרכזי של ראש השנה לפי בעל ספר החינוך, ותרומת השופר לכך: לעורר את העם לעשות תשובה, מפני שביום הזה כולם עומדים לפני ה' למשפט לחיים או למוות. תפקיד השופר לעורר את העם מפני .אבו ברקה טפשמה תנכס ב. תוכנו המרכזי של ראש השנה לפי רב סעדיה גאון, ותרומת השופר לכך: |
|
הליפת יעטק מיון קטעי התפילה העוסקים בשני נושאים אלו: ראש השנה כיום הדין – היום שבו דן ה' את כל באי עולם, מי לחיים ומי למוות: |
|
תורפושו תונורכז תויוכלמ תליפתב תויוצמ הלא תוביטח שלש .תורפושו תונורכז ,תויוכלמ אוה הנשה שאר תליפת לש הביל מוסף של ראש השנה, והן ממצות את עיקרו של יום. בחיפוש משפט המבטא את הרעיון של הברכות השונות, יבחינו התלמידים כי ברכת "מלכויות" אין לה התחלה ברורה. היא משולבת בברכת "אתה בחרתנו" ("קדושת היום"). הסיבה לכך היא :"תויוכלמ" תכרב לש המוקימ רבדב הנשמב אביקע יבר לש וירבד |
|
תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף לב עמוד א אומר אבות וגבורות וקדושת השם, וכולל מלכויות עם קדושת היום – ותוקע, ,עקותו – תורפוש ,עקותו – תונורכז ואומר עבודה והודאה וברכת כהנים. |
|
שלשת הברכות הראשונות של תפילת העמידה הן: "אבות" "גבורות" (אתה גבור) ו"קדושת השם" (אתה קדוש). רבי עקיבא אומר שכוללים את ברכת מלכויות עם הברכה שאחריה, "קדושת היום". זו הסיבה שלברכת "מלכויות" אין התחלה נפרדת. בעוד שברכת "זכרונות" מתחילה באופן ברור: "אתה זוכר מעשי עולם", וברכת "שופרות" מתחילה "אתה נגלית בענן ."ךדובכ |
| דימלתל תודובעל הרזח |
