~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
דאין ~ומד יעשד
לא
או ל~ד ל~כ
~ל~מןאב~ סייל~
~י~~~ו ד~~ד דכיון כ~
ידי~ אפיי דב
ד
י
ס
פ
י
יל
ד~
~
~
~
ל
א
ו
ד~ד ~ב ~~~ד הא אין
ע
ה
ל
~
~
ה
ל
~שד~~
~ י~~ו
דאם ~ו~ע בז~~ז דד~ן ~פיד
וב~~ה
ה~ה ~יע~
~~בדיש~לנא
מע~ה
הפטודוע~י
בועב~
~לי~
~~~~פס מועי~ מבואד
ויעשה א~כ ~י
א~ד נ~אל~י מאפ~דופסין ~ ~
ובע~
~ת מה
~ה~ ~לי~ת
לי~~ם ב~~ס ד~דבנן
ולהמפד~~
ד ~ ~נים ~נ~מנו אפי~דופסיןעליהן לעש~
קע~ם ד~ אפ~
לי~~ם ~ובים ל~ן ~~ות י~ מגיד
ל~
~כא~ דבי~~
נ~
א~הד~~ל
~נה בס~ד ב~י~ בדעת
~~י~~ה
לאותן ~ובים ~בה
תו~ע ליכא ~ות עניים ו~י
~~ך מא~ד ד~ן ~ת~ע ב~נה
ד~~ה ~יה ~ ה
ל~ זיל ו~אלו ~פי~דו~ין אם~ד~אין
~י~
לא עשה כלום ~ותה ליתן מא~ היתומי~
כדי למלאות ~בה
אד
עז
~אל~ל ~מ
~לכם
מ~הי~~ם כפי
ד
~הב~י~אי~
~ניים ~תה
~
י ד~ת
בפ~א דתדומות
עד~היתה להם
אבי~
~~
ו~
~~~~
יי~~בו
כי~~מ והדאב~ד
ב ז~ל ~~ל
ס~
ו~ת
לק~בי~~אלהינדאהלי
~~~~~ין
ו
בעע
~
~
ב ~ ה~י~ב~א
ובפד~
מה
~ יב~ת למלאות ~כסי י~מים אע~
~~ג ~דתניא ב~~ן
ס
~
~~
~~ ~ ~
ש~~~ ~ולה
ל
~בי~~י~
דל
אב
קי~ד
~
~א ודאי בעי ~ניז~ין אפו~דופסין ~ד~ן ומע~דין ל~כיל בפ
~ ~~
עי~ודידא~
ו~לה מא~לין אותו
א
ל
ד~ה
לל
סב
~~ת יינות ~מ~ם וסל~ת ~
~ש
י
~~י~בל לא
ל~~ל ~י להא~ל א
~כה ~~ וכל נבילה ד~בל ~~ד ~בל
~דמין א~
ל~ ועו~ין
י
ו~~יל~~י~
~~
ל~
דבד
~
~~ז
~בנן~יו~ד
~מה
ו~~
וע~~ ואמד~
~~~ב והד~~א
סובדדאיס~ד
א~מ~ב~ ו~א
ד~ב
סי~ ~ל~א ס
~ינן
~~
~א
בידים ו~ה
~ת
ומ~בנן ד~א
דג
מדד
ם ~~ב~א מודהדדב~
~
~
מ
ו
ת
הי~
~ל~
~
י
ד
~
ה
ל
דאי~
ד
ב
כ
ה
~
ע
נ
ה
~
ם
א
ו
ל
~
ו
תדו~ע
ם
י
נ
~
~
ת~א ~יסודא הכ~ א
מ~ת
ה~י
בעי~
ל~
~
~~~
עלי~
ודליפםימ~~
מ~תנ~א
~ה
בי
~א ~ םה~~ ~יה ביאת ~לם
וכ~~י~ך
ל~
אפיי
~
ע
ב
~י~
~ה ומה~~או
סתמא
אפי~ לא
כבפ~ג
ספי~ ~~י~וך וע~~כ דגם בזה~ז באומד ת~מות
דב~
~~~ ~~י
ה~
ומיי
לדדוו
דתדו~ת ~ה ובזה נת
~א
~~מ~ים
פ~~ו ללפוה
דע~פ~ ~דבנן א~ד ו
~י
קו
ה~~כ~ש בת~וי
יוד~
~ם סי~
א~ע ~ די~ן ~~תהד~~
~ג
ל ב~ב~עות ~ו ד~י
דאייי מ~~ס יבמות דעיב ~ן עד
~ד~~
~~ל~ם המ~דות למ~
סו~
דאסוד ~אמד
~תד
וי~ ~והדי ~ם לא הביע
ד~ון
תוך ~~
ל~~
בידו~ל~
צ~
מ~
בה~דת הדבד~ג~ גם בעת ביאת ~לם נע
א
ו~פ~ז
~ינ~תאנ
~~ד ע~ב והאדכ~י
מ~י ~י
ל ב~ד לה~ין ~ס~ ב~ב
ת
א
צ
מ
ואם
דדא~ע ~י מע~ד עבודו והדי אין אופנים
~יווב~ע~ין
ל~~
הפדי~
~~א ומד~ה
~י~~ם ~ו~ע ואכמ~ל
כא~ ~ל
ת
שו~ד~ןדאפיט~~
הדבה ודאי
דאפי~~ו~
~
כ~אי וס~י ל~הי
פס ~ל י~~ם
סי~ ת~יד
ל~~ סל~ג וב~ה~י אות
י
ק
~י ~תשו~
~
~
~
ס
התם ד~י מע~ד ב~ה~~
~~
וע~ידי ~~~~~ ~יוב
ו~בטל ו~תן
~~~
~
~~עי~ע~ ע~
מעלמו
פ~ים
לא ~א ~מו ע~ידי ת~ל יהיה
ו~י~ד מאוד דאפיי ~יי
~פיי
ל~ו~בים ל~כוד לבדוקו
~~~
~י
~י
פ~
נ
כמ~~ממד
~נ~ו~
ובמג~א
~ה
ך ~י ע~ב גבי ~ד בפי
בזה מלות ~י
ב~ ~כ
ס
ס
ב
כ
~
~~
י~ במע~ד בהמה
אבל ביט~ל א~ו~נו~פ~וסלא אדע מהתלי
~ועיל בין
ל~א
ב~ד~ו~יי
ולא דמי ~דו~ע ~
י~
םוו~ב~
אב
בי וב~י מיו~ב ~
ב~דו~
~ול
~ל יתומים וי~ל
~א ~ו אם ~כוונה ~~יב~
אג~ ~ה
ממ~מה יועיל ב~ובו ~ל ~~דו
י ה~~י ה
מע~דני~בהמה
~פ~ב~ן
~ה~ ~ובל ד~י ~ים כעפד כ~יי ~מ
ג~כ~י
כ
אב
תייא
ו~
~יהם~ הפסד ~~וה
ם
ת~~ע ה~ביא ב~י בתייא~ ד~שו
~ות ~ינ~ך היה ו~~צ
על~י ההפסמדדי~בדוד דהדימיד דהיפוק~ד לבה~פדדי~ ~ה ~~~ז ~ה ל~~יא גבי ~לא
~מות ימ~תו
~הד
י ~ב דידו כיד~~יתו~ם
נ~ב ~ית וא~ מפי
~סי~הנביאים ~י~~ב כבנזיד ל~ב בי נאמד להדיאנגכ~ן אבל בתי~ א
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ויד~
ד~עיל בי~ול מ~ת
י~ות פי~ג
~ם
בתיס~
ו~י~ י~~למי~
~~~ ג~
~
~
ה
א
ו
ו
ב
ו
מ~
~~
~
מ
~~מה
~~ל
~ה
~~ומים
י~א
~
ו
~ן ל~~ם
~
י
~
ו
~מ~
ג~
~
~
~י~~~
~ ~
~ ~~ ~~
ל~
~
~
~
~
~
~
~
~
כ~
~
~ ~ ת~
~~~לי~~ ~א~ ~ ~ ~ ~ ~~~ ~~
ד~~ם
~ ב ~ ו~~ ~ ~ ~
ק~
~ ~כל ל~ל~
ר~~ם
~~תא~ ~
לע~ת
ל~ ~~
לבעל~~ ~ ו~~ א~ ~ ~ ~
א
ד~~
ל~~ בה~ ב~~ ~ ~~ ~ ז~
~~~~~~
~ ~א~~~פסי~ י
לד~~ ~~ ~ ~ י~
ו~ו~
~ר
דבר ~ש ~בה
ה~אר
~~י~ ודר~ ~ו~
לא~
ו~~ ל~לא~~ ~~ב
~~
~ילין~ ו~ותוכל
~~~
~ א~
~~
ד~
ו~לה
א ~ ~ר~
יפ~
ה~
~י~ ~
~
ג~ דאילא~ווי
סי~~ ~
~ ~ ב אבל~אין זה ד~ ~~
~
מס~~ א~ תדומה~לי~
מה
~עתכם
א~י
~
~~
~לא
א~ וד
~
~
תר~ כה~ג ~~ב
~~
ר
~
א
~
~
~
~~א
ו
י
ש
~
~
~
י
~
ב
~
א
~ם ~ל פ~ר~~~ א~
~
י
ה
~~ ~ ~
ל~~
~ ~~י~ ~
מ~
הר~ל
~~ל
ד~~ ת~~ה
~
~~ יש נ~~ ~
~ם
אי
וב
ד~תר~ ~רבנ~ל~
~ ~ב ~ דגםאי~
~ס ~ל
~ן
שי~
ת
~
ז
ל
י
~
~
~~
א
~~
א ~ י~ד
והב~
~לל~ ~ייב ~~~ת~~ס~ק זה ~ית~
בת~~
דלא כ~ב
~~ ~י
שו
י
ם~ ~~~
~~ר ~ל ~~תב~~
~ג~כ
ב~ביטול א~ דאי~ ~~~~ל
~
~
ד~י~
~ש
~
~~~
י~ם גו~
ד~ב
~~~ ~ כ~
~~~ וגם ~ז ~~ ל~ב
~~יר
ו~
~~~
א~ט~~ס
~
ג~
~ ש~~
~~תו ~~ר ב~ם
י~דא~ר לס~
~
ב~~םב~~ ~ב ~~ם
י~ ד~
לפרוש ולפ~ז
יהיה ז~ר ~ריז
דאם יגדל ~
דביטול
~ל ~י ~ ~~~ש~ם
~~י~~
א~~
ר
ב~כ~ג ~ותראין א
~ט ד~יגה ~ון דגדול
ם
ע
~
~
~ר
כ~ם
~ב ~ ~ו~
ד~~שאי~
לא
אבל
ל~ות
~ור
כ~~פ
~ ~ ל~
ב~ס
ו~~
~~ר ~ת~
לא בי~
~~ ~ ד~
~מר
ו
נ
~ ה~ ו~לי
טע~
~
י
ש
ד
ד
~
~
א
~
ל~
ד~~
~
מ~ת~~~
ו~~~
גדואלו~~~ג פ~ר לא
~ל~ ~ ~~ ו~~
ך
ר~ הי~ איסור
~~~ ~ןהש~
~ ~
ם
~
מ~~ ~ל~נת לג~
~~ ~ ו~~בש~ל
~~י ~~א אך מ~ם
~~~תית~ א~ ~
~
ה~י~ הפ~
י ב~ל כ~
~~
ל~
~ י ~אלה
א מבואר פטור
כש~מתשו
~
ו~~ ~
~ ~י~ ~
~ס
ד~
התנ~
ת~~אםע~
ם
וע
~י~מ~א
~ו ~~פוב~ר ז~~ל ~יי ~
על ת~י ~צ
~י
ה~~~ ~~ם ה~
~~ ו~
ב~ד
ב~~
ד~ה~~~
ב~י די~ת
מ ~ואר~ה
זה יש~י ~שי~ ~~ רי~
שנתאלמנה
אב~ע
~
~
~
~
ש
~
ע
י
~מר ~י ~דבד ~ ~ ~י לאי~ר
~ פטורש~י מ~לה ~ ~י~~~ ~י~ד ~~ר
~פותה
~~
דנ~~
ב~לביםטלויע~
ריות ~ייב
מ~
~םצ~
דק~ לע
א מאכלות ~~רות
ום דל
~~ילת ~טנהלאו כ~םא~ש
~ר ~ש
דמ
~~בת
מכ
אבל בשבת ~מלא
ו~ן איןש~
לעונת הפעוטות ~צל~ע בש~ס
תתעס~
נע~ ~ש
נ~
~
לא
מ~ה
אי ש~אינו
~~ם
בעי~
~י~ ע~י
ו
ל~ק
ט~~מאין~~ וכ~
ב~
א~
ב
הרשהב~ דא~ מה ש~~ר
דר~~ לג~ל
תו
ב~גביו~ יכ~לין ל~ל
אי ד~עיל וה~ד
פ~~ב~~יע ו
אד~
ל
יסור ~~ייב ל
~~~~ך ד ~~מ~ע ~
~אמ~
על
~יו גם
~~~~רה א
א~ה
ש~~ה ו~ומר
וי
ו~~ט
ב
ר
~
פ
ה
ל
ו
כ~~~
ש~וד אפי~ אי דרשירנ~ן ~~ד גיכלא
~ע~ה מתעסק וע
ד~ה
אי~נראה ש~עש
~ב ה~יי ו~ברירי
נמ~ יגד~
ו
פ
ו
ג
ב
ל
~ף אם
זה יש לו סבה
אלא ~ש ~ה
האפ~~ומפ~~וה ~יין רק ~י
~~~ים
שפיר ~מר ~~תר ~~תו
שא~ ~א ד~~ר י~ה פ~ר אז
~י~ה~ בלא
~ ~ ~~ת
ש~~
אם יגדל יהיה פט
~~ור ואין צריכין
ו~~~ה ש~~ ול~יתו~ם ל~~ נ~ ~ה אתם
זה ~~~
~
~ת
ל~סיבה
~ה
אב
ו~ר בזה אבל אם הסי
ם
~עיי~ב~~ הפ~י שג
ו~
הפ~
~
~~~~~~יואין
כלו~ם ו
מע~~
ב~~ ה~ ~~ה
~ת ה~בה
~~כ~~~~~~ו~י~~ה פ~בילהלוי ~ל ג~ק ~~ר
~ם י~ל י~לק
א
ש
~
מ~
~~ר
~מי~ ~~ר
~יך ~ר
לא
~ירו שלא
ה~
ס~ת י
~~~
~~ר
מ~דלא~ אם ית~ל ~לק
אי~ר כ~ג
וליכא רק
ל~פ~ ל~
~~י~י~ל
~~ידע~~~~מ~~~~~~~
כ~
דמלאכת ~
מ~בת ~לשבת ו~אי
~ ~ ~ ~ ~
~ ~ ~ ~
~יו~~
דו~
ד~~ך באופן ז
כ~ה ל~
~י
וגם שם
~~
~ ~י~י~~~~~~~י
ו ~~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~נתםי~~ ~יגה גבי
ל~ם ו~~ ו~יי ~~
שם ותן ג~
~~
ו~י~ ~~
~~ה ~כא א~רא
בת~
~ ~
ן
ל~ת~~ג~י~~י~~ ~ ~ ~דר~
~ש
~~
ב~
~י~~~~~~~~~~ ~ ~ ~ ~
~ן לט~ות ל~יבים
~י~ת~
~ ~ ב ~ ~ ~ ~ ~~~~מ
דהי~ דכהן ~י~
~~
~~~~
~ת
י~~~יו~~~~~~מ~
~ז
~
~ן~ו~ ~
דאי~ ~~~ ל~
~מו~~~~ ~~~~~
~ ~ י ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ו ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~
~ו~~
~
~
~
~
~
י
~
~ ~ ~ י
ד~~
~~
~
~
~
~
~~ ~~
~שים ~ל
~
~
~
~ו~~
ין ~לה דאדם ~לל ~ל ו~ון
~יאה יו~ן בשל מביא
~ין לו~ין
~ליןדג~
ב~ ומ~~ו~ו~ם כ~י ~נתם י ~ ם לש~יטה ~ל
ומ~ל~ ~~ן
~
מ
~
~
ג
ל
~
ל~
ש~א בד זבי~ה ~~
דק ~י ואף ד~~שון
~
ל~ד אם
~
~ו~ן
~~
~ו~ן~
~ ~
י דא~
~לי~
ובד ~ידה
ממ~~ה בד
אי~ שו
א~ד
~~
ז~~
~ת~
ואין ~דין ~~הם ~א
ב~ד לשון
~~ בני ~
מ~ה
ואין ~ס~ין
~~בדד~~
א~
~
י
~
מ
~~
ם מגי~~~~יםולא כל דבדעלי~ ~~~בה לאתויי ת~מי ~ל ~ונת מת~ל~ת ~~ן
ל~~י
~ל
ל~
~ן ~ון ל~וב ולז~ת ~י האיש ~ש ובי~מ סיי
דש~
~א
ו~~ותם או א
של~~זל א
אב~ילים י~~ואין א~~~~ןשא~
~
~ ~ ~
~
~
~
~~ם~יבים
נ~ם
שלא~
ג~ל או
~
אבדייש
ד~~
ידי
של
י~ יתו~ם ~ו ~ ~
ונ~מ בזה
~~וטדו~~
ל~~ד דבד
ל~ב~ וא~
שדבייד~~ול בדין זה ואםמ ~ ~א~
א~
ה~דא
~~ת
ל~
~~וא~ן ואומ
~ד מ~~ז
~ה
י
ובמ~ות ~~ה שבא ~~
~מ~ת~ג~ ~ל
כ~ג~ש~ דבי~ אם
~
~~
~
~
י~
ל~~שם ד~~דב
~
ו
ל
~
~
א לא~~
ב~
ם
~כד ש
ם
ש
ם
~
~
ה
בד~
ל
~
~
ל
ש
ם
א
נ
מ
~
~א~י ~ ד
אל
~~
~~~
~לגמ~
~מול לכם של~ הלא לא
ם
ש
תודה
~
~שה
~ה
~~מ
ה
ד
ו
ת
א
ל
ש
~
~
~
ש
~~
ז~
ה אמד~
~בד ו~אש~
ו~
םדי
~מד ~~~ל
~ל כ~ ה~~לה ונמלתם את
ול~ נת~
~~ל דק
מ~~
~ל~דה ~דה ו~שי~יה הישדאל
~הלא ה~~י
~ד
ת~~ב
ת~ דכתי
~~ן
~
~
~
ב~י~
~דל~
שי~י
ו~ה~~ן
לא
~ש~ית לד~
אשד ד~
ת ~~ל אבל
~גי~ן ו ~ ~ד~~נם
~~ ~
ו~
בז~היב~~
~~ ~ ם
~יב
כשדהדבד~~~כ~ביאד
יגיד מ~ה
~ י~שה
ה~~
~מד ומי
~ל בתודה
י~~י
~ל
~
~
א
ז
~
~
~הד ד~מנא
למי ~בד צ~
תש~ד ~~
~דד הלשון
~
~
ד
ב
א
ל
ד
~ש~דא~ בדי
וא~
~~ י~יב למ~ל~ ו~
ו~מ~ט ואשה ו~י
ל~~ת~זאת
את~בן ~~ד
~ל~אדם
~
ה~~~~ל
ל~~ אמד ה~ל ימול המל הוא י
~וןג~ד~יבהציווי
מ~ ו~ ו ~כשדה
כ~ ~דם ~~כדלמ~לה
דא~א~
~םש~י~~ את ~ם ~י~ו
ה~ א~ן ~ ם את ~
ולא ממי
ש~שה
~
י ב~ון מ~ד שאין ~בד ממי
~ד~
~~ל~דאל
ליש
ב~
~דה שנאמדה
שמ~ה
מ~ת
~לה
~כ~ם ~ ~ד~
וה~~ד
ו~~
~ן ב~
מאן דמהלא ד~א בכל~
~ ~ בה גם אשה
כ~
~~ דכ
ן
ב
~
~
ל
י
א
ו
ו~ש
~
ה
א
~כד ת~~ כשדהמ ~ וג~וגומד ~לי~
~~
~מ~י ~טודה
~
אבל לא בנ
ל ~בד
ו~אה א
~דמב~ם
ש~
וי~ו~
~ דכ~
וש
ל
~
םל
כל
ל
~~ים י~~ משם ~ ן ה~כד ק~ה
א להם
י
י
~
~ו~
וק~
ן
~
א
ב~מ~~~
נת~וש
י~
~~ב ב~~קא~ד כ~ז
ב~
~כש~~
כן ~או~אם ~ד~לד~ת אל~מי דבד ~ו~שייך למידדש
~ט~
ד
ו
א
י
ב
~ה
~י~
ת
~
י
י
ש
ם
ה
ל
~ש~יםי ~ג
ה
ל
~
מ
ל
יש
ל
א
ה
א
ד
~מ~
~תב
י
מ
ה
~
י
~תבתם
ל
~
~
ד~~
ב~~
ד~~~נ~יה כב~ש ~~גה כל שישגו
ה~ה ה~ובה~ מ~
~בד ~~ ~ ~ה
ב~דה ו~~י
אינ~
ויש ל~ב ~ל
ב~ה~ אבל לא
ו~ד~
בביאה
~מ~ס~א בת~י
לישדאלבפ~ ~ן י~ג
~
ו
יבית ~ון ~יי ~ ~ד י
תוסי מ~ת דמ~ג
במ~~
במה ~ה~~ ~ל
שי
ש~סיי
ולא ~~ש ~ד~לא
ובד ד~תג~
ב~
דש
ד~~
מלא~
גם לא לאשה ו~בד ~~א כתש~
ת~ וא~מ
~~~ג ~ה ~צמהו
ד
~~
~תודה בכללה לישדאל~נאמדה ולא לנכדי ~בדי
~ם~
ת
בס~ת במד~
ב~~ל ~תבתם
לכםונ~~
~~ ~ו דזה
ב~מהי~הי~א המצוה א~כ ~ ~ מ~~ל ומה שהשיב
ת~יל
~
ו~~ ~ ~
ו~ ~תיב~ יו~ד ~י~ ד~~א דלא לישדאל ה~שה ~~לה אבל לקבל~ הפ~לה א~יי ~י
~~
מ~לא ~מ~~ ~~~
דכמה
אסודי לא
ן
כ
~~ם
ל
~
ב~ב~ת שכי ~כ
~
א
~
~~צ~ י
~~
במ~ל ~ה~~לה שיהיי י~א
מ
ה
~ל כגון צד~
בד~י~~ א~~ ~~
דא
~מ תלו~ם גם
ש~א
~~ל
~
~
~
מ
~~ד
~ זבי~ ד~ילד~
~יש~
תתן ישכדו
~
ה~בד ו~ת
ו~ל
ד
ש
א
כ
י
ב
ג
ומ~~
יש~~תביו~
במ~~ה
א~
ב
ש
ו
י
מ
ו
~דו~
י
~
~
ל
ל
ש
~~
~
~
י
~
י~
וה~~
~
~ אש~
~ה ו~וצא
ו~~ ~כ~ ~~~ ו~
~ ~ ~ ~ ~ מ ~ ~ ~ ~ל ~~
~
~~~ ~ ~ נ~ ו~מא~ ~~~ ~י~
~ ~~
~ ~
~
אלא
~
~
~~
~שים
~~
שלמיםלהי אותם
~~מ אל ה~ן
אל
ותז
~~
~~
םב~שהביאום
א
~וי~א
~~ם
~
אד
~ש
~ב~ם ~ון דבים ~םהי
~
יל
יאל~
במאל~ו
כ~ב
ש~~ ~ל~ל ~~
וז~~לם
י~יד ~~לא ~ל ~בס~
ה~ ~ םוזב~
~ג~ מ~ב נלדשא~ה שקדא
~לם ו~י
ד~ת
יי
~
~
~ ~ ~
וגם
מוציא
~להצ~ך
לה~~
~
~ ~ ~~
א~
ל~
דא~ ב~~ה
יה
~ בזה~שעאש
~ם
~ ~ ~א
~
~ד~
~~
~ס ד~ה
וזה
מ~רש י~
בשו~~ה~שא
~ם
ו~~ ~
~שד~ ~ ם ~ ו~ד
ו~
ך
מ
ס
כל מצה ו~פ~
לה~ ~
דכ~
משום ד~ה
~י הרמב~ם
דה~~ לא
~~~ל נאמדה ~
ו~פ~
ממע~~
ב~
היכי שמ~ם ~
י~ ו~ יו~ב ~רש כמש
א
וש~ה מפי ~גבודה ול
ל~ד ה~גע ה~~ר
~~ל~
~~
~ה~ר~מ ו~~ע גם בי~ר דבריו שם
וכ~ג הביאה ד~י
ו~י
דינם כיש~לים ממש כגוןו~
ע~
הריג
ע~
~~~~ר ל
ו~כ רא~ש פ~ג
ל
מ~ר
שם סיי
מו~
~לל
ל~
דבד~~
~
ג
ל
~
ב
ש
י
י
ס
~ר~ו
א
ל
פ
ו
~
א
~
ג
מ
ב
ו
י
י
ס
ב
ז
~
כ
לכהן ~ ו~ ב~ דגם היא
בי ~~~~י
או~
~ה גרושה
ו~
~א
וי
אב
א~~
~ מכל
וכ~~אי~ ~שא~ ~ד ~ה~לע~ד
ל~
וי
הנוב
זה
~וסי שב~ל~~ ב~~ ~~פק בו
~ל~
ו~
דכל הפטוד אינו
~ה~
פ~ב
ד~ט ~~ב ביב~ ~~ימהלד~י אמאילא~נ~ נמי ~מ~ן
שם
~~ כלל מוליא ~אבמ~מו~ ומע~הדבר~~יהיהד~מ~וה ~לא~~~
~
ף אם
ים
ע
ב
ד
~
ן
י
~
ס
~
י
א
ו
א
מהדש~ ~~םל~~
והרמ~ם פ~המהי ~פ פי ד~ן
ו~ רעל
עשה לא עשמהה~כ~לום י אי~
ד~נים
~ ~ירי
ואי~
מל~~
~ה~יןא
נלפ~ד~~~ שה~ל אם
עליוברא~~ן פטור מפייש כבר הרגיש
~ם
וג
דאיןסי~
~~ם זא~ד~א ליי~ ה~מ ו~יי ש~
ל~
דלי~
דכיון דר~מנא רבייי ל~ן
~יד~
מ~
~~ מ~~
ע~מו
ע~יו ומ~מניןמהא
דוי~~ו ~וגם בזה ה~א
ב~~
ד~~גם ~שה
ד
~פי~
גם
~זהר~
ש~~~
~~
כ כלא
ה
יוסף ואי מ~ום ד~יי ליה ש
ואי
~ איד
~~א~ ~ ו~אזדאגמםדי~
~וריי~אכנדרים דל~ו ע~ב באד~י לבי~
א
~~~
~
ד
י
~ז~
~~
לאו דא
~א ~כ~ היא אינה
היי~ד~א
אבבעונ~
~~ ~~ ~~ר משום אי~~
ין זה נ~יישב ~י מ~ש ~בר~י
סיי ~~ט בשם
דא דידה אף ו
~
ש~
~פד~~באל~
ספידה במ
~~
~שוי פ~ה
~ ו~ ד~~ ~
שה~יל תוך ימיאוה
י
א~נאמר
~ ~י~~המ~~~ ~~~ לישר~
םיל
ופלא הלא גם ~~ם סופרין בבדכה ועיי
~
לי~דשא
~כ~אך דק~ ד~נים ~יפדין בבדכה מט~םבש~~
~ ב~~
לא ידענא שם
~
וכיון שהגדוהלאמ~
~ע
~י~ך ובמה ~נתגדל לא ~~ייב
ו~~ ד~ ~~~~א
~אדיי~ ~קי~ים ~י
~~~~~ מ
~מ
~~~
~ון שהיה
מ~~ פטור מ~~יל~ו ו~כא
וב~ מ~~ אפיי א~ים
ו~~~ במ~ה
~הדיםעליו
י~ב
~
י
~
י
א
ד
~~
עזו
זא~
ב
~בוו
אך בלי ב~ה יספור דאין בזה
כבה~ו~ף ש~ט~מ~רא דפס~ל
~ו~ם ~~ג כ~~~ה
~י
הפ~
לע~ן מ~ה
מי
~~~~ ישב~י ה~ז מ~ושיי הנק~כ ו~פס מש
~ר~~ ~י
וכ~~
מ~
~ג
~~ש~ ו~ ~עייי ~ו
ב~
ב~מא
ג
~ סיי ~כ~
שלי~~
ז~ ~ש י והכלל דה~ורה לישד~ל
ש
~זב~יהוואכאלל~א אין
שגפם~ אמ~ במה ש~גע לגבי א~דים נאמד~
פ~לה או
ס~~ד
ו
~מ~ל
ד~ ל~ ודאי גם ~~~ל
א~
אי~ מ~עהל~ש
ל~~
בל ~~ו לגבי ~צמם פטורים
ו~רא
ב~במלכ~ל דבר וכיון
ליי ~~ בדע~ ומה שהביוא
~ מושזוב
מק~
ל~פוס דרש
ה
א פושאוכט~
ם~ ~ה
פ~רים מאין בא ~יוב על נכסיו הלא נכ~הי
ב~ש
ל~
שי
דד~
מאידדד~
דבד
ש~אינש אי~ן ערבין עבורו אם ~א ~ייב ולא היכי
~ב~בג~פ
ל~~ן
וע~ן
ה~סי משוםובי~
רבינו שכי די~מי ~או בני מיעבד
~ פיר~ דפטור וזה
~י~
כאיב
ס
~
ב
~
י
י
ע
~
~
ו
ם מ~וה ~ם דע~
ו~
~ד ד~י ד~מיי~שאינשהם~עול
א~י בהזי~ו א~ים ~יי~לד~~ע~ן
לה
~ ל~י~ה ועולה ילבימ~
ו~~
~~
~~~א ד~יבים
ר
מ
א
נ
א
ל
א
ה
ו
ל
ו
~
~
ה
ע
ד
ם
י
ר
ו
~
פ
ק
ר
~ ~רש~ ולא אדע
ו~פיי
וא~יי
ו~יי
לשלם ב~דילו דו~א בנזקי ~~ירו כ~~י~ע~ לא יפסיד
כאי~ ל~ עולה
~ו~ה
כל ד~מיי~
~
י
ב
~
~
~
~
~
ל
לא ששא
וגם שזה מסיר להב~ד
ר ול~י א~ים ~בים
~לה ~איב
~~ה
יי
אל
לי~ ~
עולה
~ו
ינ
מ~
בו
~~
~ם ולה~ייו~
אי
~ו
ט סנ~ין פ~ב~י~
~א על ה~ביאוי~~
~~י סיי ס~ב והרמ~א
~ל הרע~ב לה~יל
ו~ימה עלכומו~
~ב
~
כפדה על או
~א
שה~סיי ת~פ~ג סיי שמ~ג
ולא ~יא
עש~שלמד מהג~א ד~דיך
ודאי דפטור ~~ש~אי~ו נוגע לא~ים
~ו~
~וב ולעיי~ם ב~ י~ש~ פו~ כישראל שהרי לגבי
ימ
ב
~ב סיג ~ומה ש~יגו
ע~
~בי~~יל~שנס~פק וכבר ~יב ע~ז
לכ
ש~ם הל
ול~ ~י~ו ~וב
ו~יבין
ע~ב~שוי
~~יק דאי
ש~~י~~אסיי קע~ז בי
וצל
~ג
וכ~כ
~איש~מי~עי~י
ו~~עו
~ה
במ~כ~על
ו~דבה ~רה ה~ידה על
י~
קמלנל
דאפיי מ~ד ד~ייב ~ ~ב~~י
ב~ אלפים
ם
רא~~יו ~ים נא
א~~ם מניה ~כ
ן~ע~ש היי~
ישי~~
גו
מר
~ יפ~יד ~בי
~ן ששליא
דוליגלבפי~פ~ים ~~בד~~ הישר~אל ג~ד אבל ~א
~ה ~א ד~יי~ל ~~ימ סיי ~
עו~ו~
איך יהיי ל
~ב
ה
מ~
~~ ו~מה
מלווה כלל
~שמט מ~עם דב~ד ~ ~~
י~~ם
ב~אא
מ~ אי~ ~~ו
ם ~י ~ב~ן~איי
די~
~~אין א~~
א~~
~
~~~ די~~ ~
~ימ~
אי~
~שה ב~~ו
~~~יו
~וי ~י
~
~
~
~
~~~~
~
וכדאיי ב~ס ואם נאמד דגם ב~לות נ~ים י~ווי ~~~~א
דשאני התם ש~א ~יד ו~ דעח ע~שי
לאו בני מ~ה ~ל~ל ~י טעמא ~מידוו~ע חפש טעם ו~ה ~ל עמד~י על דעת ~~ב~ם ב~י אבל שהמטמא
לג~
ש~
~וה ו~~יב כהן ב
המטמאו וכ~כ
יג
ו~מד ~ה ~~י כל~בי אח~ם
ב~
~ק~
אי~
כלא~
היי~
~שבמל~~
ים
א~מ~ה ~~א דהמ~ה דק
ל~
~י
מב
ח
ו~מ~
ל
~
~
ד
ה
ל
ז
~
ה
ז
ל
כ
ד
י
ד
י
י
מ
א
ת
י
א
~
ב
י
ב
ד
ק
~
פ
ב
~ועי~
~ל המלוה ומ~~י ב~וית וכמהדבדים
ע
י
ןדיל~
יב
אד
שב
מהד~~ם ח~מ סיי ס~א שאין ~ם ~בה כדמסיים עלה ולא כל
ו ב~מ ובלחים ו~או~ח הקי
דב~
~
~
~
~
~
הד~יל
קל~ה דכל ~עהקיימא ד~וקים
אימצ~
לימוד של~
מ~ו לד~ל
ע~ל יאבל ~ן
לע~ד ~ד
~ד~ ק~בהשיש~ בת~~ד
א~ אמוד
~
עי
ינ
מ~
בני ק
מי~
לו
ש~י~ית
המפודש ~ן
או
ש
~ד
וי~
וד
אהיל~
מ~וה להזהיד גדולים על ~נים ו~~ה ~יז וג~ל וא~ד~
~י
ו~א ד~~וט כל בעל מ~ה ידו
~
ו
ש
ןב~
יונל~ים ולא קטנים ומש~ה נמי אמדואיב
ד~
~י~י~
דב~וואכמ~ל ויש ~~קדלפיע
פיסקין ~א ממש ~טןוזה
נד
יג
מ
י~ח~ידו לידי ~כשול
על ~ב עו~ד היכי דלאמבקא
~~ה על היתומים ו~י וא~כ ~ז ~י
ה
ספיזי
סיי ש~ז משא~כ ב~סוד
כמ~
איי ~ח
ק~
ס
מא~יהם ע~ש וא~ש אלא דעוד קשה מהדמ~ם
~ד והכי ו~~~
עצמם
~~ל לפ~~ג לחלק
לד~אי~
ש
דו~~מ כי לחד
ד~נחלות ~~ס~ין צדקה על ~שתטה ו~
ה
א
ש~יה
ס
תיי ~שום ד~קה איכא על נ~יו אבל בדדנו פטודים אפיי ממ~ת ~קה וכי~א ש~
בני~א ו ~ נכסי
~
~
דגם נ~יו פטודים ועוד~~מ~תי בס~ד מפוד~ש~
~ואפיי בגדול לא ~תינן לנ~יו שלא ב~ו ~~ד סיי
וב~~ח סיי
~ג
בתו~ ד~טוהשיך ~נק~כ סיי
נ~י על
דמיט ~~ב דלא חל
נ~
או
די
ימח
ב~ד~איע עד היותו בן שיעו~ ו~כ כתיי ה~ש
ד~~
דע~ה ד~ל
~טה
דגבי דנמש~ח
ן
לפ~ת
~
ליה
א~ל
כמשיד ד
ס~כיי~קטן ~יכ
אאל~אומד
א~י~
~ף וה~ג
ליהיי~ שנ~ מ~ה
דע~יה
הדע~
~
ן
כ
במ~~
ד~~סידא
ה~יוב אבל שיש פ
מעי
~מ~ה בעצמו
לד
ועייידניב~מ~ה שהסבי
~ן
מד
ד
יי~
אהמוד
~~
מ~תו~
~~ס א
~י~ומותד
ד~~ל
~ע~ו~נה כ~דודאי ושעא~ומד
ד ב~מת
ש
~
א
ד
א
ש
ה
י
ל
א
ל
ד
ה
מ
ו
~ו~ח
הפ~
מה~~
הדע~ושמא
~~הם
דאין לה~צבה
אי~
אלא דאסדו ~~ל מ~ם
~~הדאפיינפל ע~ינ~ ומ~ו
דשא שה~
י~
ו~ניהם
~כ
~~~ד אבל היכי
ינא~ה ה~א
ימתפדנ~
ע~כו
~קבל שכדועייי מכי~ רדפ
~ו מ
י~
~
מ
ל
~
~~
ל
ל~
~י
וא
ד
שו~מ ~סידא ב~מ~ה
ראי~ויש קצ~בה~אפיי מדדבנן
תיס~
ש
~
ע
נ
~
ד
ד
ת
ו
ב
א
ב
ו
י
כ
י
~
ש
~
ו
י
~
פ
~~
ן ב~ד דחו
א~ישיש מו~להמ~ין
בב~יים~~ביד לד~ד אין ~יסקין
ת~
יי
ב
ס~ל ~ד החדש
ג~כ ע
ו~ת כיון פסי~
~בה
ש מ~י~ל ע~ש ~~מ~כ ו~כי
לפד
כמ~~
ליהמ~ו~ד~ ~
~ותו ו~ני מ~ת ~~~
מ~ה ואינו פוסקיןדי~
ל
קת~דאע
~
דסת~ כיון
י~
~י משמע דכל צדקה אין ~ס~ין
זה
מופת
א~ו ועוד
לדי~ה~~ר ו~לגכגש~יגדולאי~
דו
~~
או
~ןמחיו~ ב~
~בה ע~כ כל
~~ב
ע ו~ד
ע
~ק~ מ~ה שיש להדאפש~
זכ~א פייפד~
~~~
~נתם ~יש ~ה דק על
יו
ל~
מוט~
ל~ם אביהם כנ~דועיי~ ~~
ונ~שבים דעי~~אע~י מה
לדינא
או~ ~ הם
בני
~
~
י
~
מ
~
י
ה
מ
ומ~ט~אס~דאל~י~
~ז ~~ד
כ~ודלחשש~וגג מצו
מזה ובב~ח
ל~~לם איסוד יחיא סיי ק~ז
~~~~
~~~ס ~ כדלקמן
די ד~כ דיש ~קה
שי~דשאין
ש~~~ד
ומ
א
כ
י
א
ד
י
א
מ~
~ידים ל~ ה~~ס
הדמיא יו~ד סד~ח וישכ~לגמגם ~~דיש ~ה
ו~פ~~ודה ג~
~
ו
מ
ב
י
ה
ושדצים ילפינן
ילי
מל~~~כי
י~ע איזה
~טוסמ
מ
ל~ט ~ס יין ~~יד
מושי
א~שמ~ג
ג או~ח
הפמ~
ו~~~ ופס~ אבל אין ק~ה ע~ד ~מן דמי ~~
יי
~
וע~ מהדי~ט ~ל ~י~ד
ושא~
י~י ה~ו~ים
א
דאיכ
ן~~
~~ע ~י לאו שבכללות זבמה
~ל~ת
ע
י
~
ל
א~ע ~א~ק ג~
ע~י~
ב~ו ~ה ו~י~ בחו~מ
י
ס
~
י
ס
~~
בי
טל
מהדיו
א
~ה
בח
מ~
ש~~~מי~
לייל
~ע~ד דלא וא~
~~~
דדישא גלותא
~א
מ~~ל
~י~ ~מ~כ
~שמידה
כמה
ני
ך
~
פ
נ
ף
א
~
על ~ם ה~או ~~~כש
אל~ה~
ד~~
~ ע
דכל שעה י
~י
ש~~א
לאורל
~~י~מיא~ עניים י ~ל הא יש ל~וס~
ע~ןאי
ו~ד~י
~
י
א
ש
מ
א
~
ל~~
י
א
~~ע
כ
~
א
ו
ן
~
ע
י
א
י
י
ס
~כ~
~
ד
~
~
~
י
ש
~
י
ט
ע
ו
~
ש
כ~~
ד~~
~כ~ש~
~יםאין די
משום ש~
ד~יי ~יאה מהיפ~מדאי
יל ~~ ~שום ה~
ש~ ס~
נ
ב~~~ מ~~
~~~
~ו~
ד~
~די~
~~יי~
ק
~א ~ו
י
ל
ו
א
ו
ו
א
ן
~
מ
ב
ן
~
ע
ל
ז~ בלשו~ ~ ~ ~~ ~ע~
ע~ ~~ ~ר מ~~
ד~~ו~ר
~ע~ים ~
~ם
~~
ש~~ ~~ ~
~
~
~
~
~
~י~
~ ~~
~ ~ ~ ה~~ א~ ~
י
~ ~
~~~
~ ~
~
~
~
~
~
~
~~ים עכ~ו
מה ~~ת~ן י כתיב
~~
~ה
~
א
~ וא~ת מ~
ו~~ ~
~ ~~ן ל~ ו~יב פל~
ו~~י~
ר~
ד~~
א
~
י
ד
א
ה
ם
ל
~
ל
א
~םפלו~לע~~
~
ד
ב וב~יי ~~ ~ ת
אדיי~ תיו~ ~ד~~ לא אף על ג
~לב
ומע~~
ית~יי~~~ו~ ~עםבעי~
~ ל~~ל אבל להני~ אל~ לה~~
~~א לע~תה
ת
נ
ו
~
~י~ ל~ ~
די
מ~~
~ן
~י א~רים~אל
תפל~~אול
מ~יית
ת~ם ~~א~דים
~
ל
מ
ע
~
ד~אל
ת~~ ~ א~
לא~ תת~ים
ע~
ו
המ~~תה ~
ינ
לעולם ו~ייי ב~ד~ם ~וע יי י ו~
מ~תי
י
י~
ב~~ ~ ה
~ו~ ~~ל
ה~~ה ו~ה י דאם
ה
יי~~ וי~~י~ ~~ם~דד~בא
~וצל~~ ב~ונת~ד~~
ו~
~
ד~ ~~י דלא
ל~ותה
הד~~ ~~כ ~יי ~~ה וא~
~~א
יה~ ~ ~י~~ם
~~
~ ~~
~~תה ~ המו~
א~דאין ל~ד לפדות ~~ד ל
ו
י~~ עלי
בנ~ ~ם ו~
ה~ב~ד ~ ~י~ ~ה ~ג
~יי
על
~ב~ד
ה~~
ו~~ואם
~
מד מ~ה ~א~ן
דא~
~~~ה המ~ה
~מת~ ד~לי
~~ ומ~בי~א~
ו~~
~
ל~
~ו~יי ~א~ון ~ד
~ן ד~מע ~~
~~א ~בה~~~ ע~~
א~
א
ל
~
~ב
ו~א ~ידות ~~ל ~ה בעלי~ ~~
~~
~ ~ב ~ז ו~~~~יזא~
~~
~
ל~ ד~~ ~ ~ ~
עה
ה~
ק~א וומ
וא~~~ מ~ ~ ~
לדעיי
ד~~~ ד~דם בן י~ג ~י~ת~~
וה~מ
ו~~ ~
לג~ אבל ~י
דאין ~עיל ~ון ~
~ל~ם
~א~ ~ן
ד~גם
ת מ~~ו
יו~
עליו והאמ
~~ים ~
כ~
היי~
~~ים ~ ~י~
ב~ג~
~
~יב ו~עלה
~~ ל~~יו~י ~דא~י
וא~ה
~
~
~~~
מ~~ת ה~~וןאין ~ידא ~
~י ד~ מ~ אי~
~כד~םיו~ י~ד ~~~
~ה
ל~~~ע~ה בעתמ~~~~ד ד
~ ~ לגמ~
המ~~
ז
~
מ
י
ת
י
ל
ע
ה
ו~
~
ך
~
~
ע~גבי~
ד~~
מ~~יו~ י~~ ב~~ יו~
כ~ג
~ ד~ל~ד עדוך ~ב
ב~ מ ~ עולם
ה~גי~ על
~ל~
ו~ע~
יודת~~
ו~
א
נ~א~ת מ~ז מ
ת~ע
א~~ג
ות כ
~~~כל מל
~
~
א
~
ו~י
~מת
בב~דו
ב
~
ע
ן
~
ד
~
לעב~~
ד~ ~~כ~ג
~זד
ו~~ ~ ~~ אומד
ת
ו
~
ל
~א מ~וב
ה
י
ה
~~~~~~~ו
~ללאף דא
~ן
ו~~מדאי~
~
~
א
ו~ם מת א~ו א~ר ~ל~ם~~~
~י~
לעב~~~וע א
~
ו
י
א
ל
ו
ן
~
~
ד~ד
~וד
ם
ג
ן
~
ה~~
ז~
ק
~דיו~ ע~~בזה גם
וד~~ ~מ מודהולא ~ל~ל~ ד~
אביו א~ד ~ל~ים הדי ב~יא
אביו
ו~י
~ז
~
ד~
~ב~~ויתו~לאביו א~~
ד~ק
וכאן א~ו ~י ~ו
לע~ד~ני
י~אומד ~
ה~י~לא ~~ג~י
~
י
ל
א
~~~ ד~מ ~וצ~
בו
די~
ל~~ וב~למא לדעת
אביו
~ד לגבי ~ד י~דאל
~~
ף ד~ י~י~~מצות אכו~מ
נ~~
~~~ל ~ולא ~
ג
~~ד~אלגבי אביו ודאיד~~~
א
א
ן
~
א
~
ה
~
ב
ל
~
י
~ב
ם
ע
~
מ
ע
נ
ו
דמ
ן
~
ל
~~ה
~ון
ד~~~~~בי
ליי ו~מא ימות אביו וית~יב ליתן לכהן א~ד אבל עליו ~יכאכתו~ת~דכמו ~בי
~
י
א
~~~
הו~ בדא~ון~י~
דליתא ובא
~ז
~ב
דמונע מ~עם ~~א עת ~~~ד ~א פדיית ~
~גימדוי~ליגל~ מצ~
א~מעי~ ~מת ליכא
א~ו
ל~מ~ מועיל ~ום ד~י
לי לגבי ב~ד א~~ מ~ה ד~י~ ד~~ אי~דק~~~ לגמ~
אי~
ו~ג
~~
י
נילגמ~
~~ן ~~ ~~~
~א~~~ל~
ד~יה~~ גבי ~ב
דבזה דמי ב~ד אדם ל~~ד ~מוד
דא~ן
~~
~
מדש~~
~~וה ~י ו~
ד~יו~
ן
~~ ב~~ר ל~ו
ע~ז ~~ל
~ ~ ~ ~ א~ל בעלים ~לי~ת ~ק
יי
~ד ל
י~ול~
י~ ומה~~א ~ם וא~מ
~~ז~ל ד~
ו~
~י
~להש~
כהן ~א
~~ ולהבבי~~ד~ ~~ ~ל ~הא~
יוה~ וב~~ ~יי ~ג
~~א
~~מת ~~ב~י
~~~עתו
ל~~ו~אפיי~לא
ו~~מ~
מצוה
~
כהמג~ה~צ
ב~~
~ו~והפליג
~ם
המ~ה
~לה וכל שמל ~בד תי~ון ~
~~~ כל
ה~דה ב~י
י
הה~
~על~לע~ות
ע~~ב~~~ל ~ד
~~ד מן ה~~ב~
א
~
י
ד
ת
ו
ב~ד