מתוך" :מעיינות" ו -שבועות ,מאסף לעניני חינוך והוראה ,עורך :חיים חמיאל ,ירושלים תשי"ח
למה קוראים מגלת רות בעצרתז
י
(.דוד מלך ישראל חי וקיים)
הרבה תשובות נאמרובעניין זהוכל אחת מהן מתקבלת על הדעתומספיקה.
(א) המאירעות העיקריים המסופרים במגילה ,התרחשו מתחילת קציר
שעורים (א ,כב) עדכלותקצירהשעוריטוקצירהחיטים (ב,בג).
אלה הם בערך שבעת השבועות שמפסח עד עצרת.
(ב) בקיה ההתגיירות המסופר במקיא בפרטיותיתירה הוא מעשה רות
המואביה.
אבותינו נכנסולברית בקבלת התורהכדין כלגריםהמתגיירים.
(ג) המגילה מסתיימתבייחוסו של דוד (בנה של רות-עובד-היה סבו
של דוד).
יום סטירתו של דוד המלך -וגםיום.הולדתו -הוא בשבועות.
(ד) מיד אחר שבועות,יום שמיעת עשרת הדברים בהר סיני ,מתחילים
ארבעיםיגס ,שבהם קיבל משה תורהמסיני ,תורה שבעל פה.
נישואיה של רותהמואביהלכןישראל לאהיו כשרים וצאצאיההיופסולים
מלבוא בקהל ,לולא לימרתנו התורה שבעל פה,כי האיסור "לא יבא עמוני
ומואבי בקהל ה' ,גם דורעשירי לאיבא להם בקהל ה' עד עולם" (דברים כג,
ד) -על הזכרים נאמר ולא על הנקבות" :עמוני ולא עמונית ,מואבי ולא
מואבית"( .גם 8ם רחבעם ואימה של כל שושלת המלוכה שאחריו היתה נעמה
העמונית ,אשת שלמה).
(בדברים האלה דנו הרב רי"ל הכהן מיימת במאמר "מגילת רות ביום-מתן
תורתנו" אשר בספרו "תגים ומיעדים" עמיד רסס והרב רש"י,וי
ן במאמר "רות"
שבסטרו "המועדים בהלכה" עמוד שכו).
את זו דרש רבנו ר' יעקב משה חרל"פ זצוק"ל ביום הגיע הבשורה על
החלטת האו"ם להקים מדינה יהודית בארץ ישראל ביוםי"ז בכסלו תש-ח:
כך מתחיל להתנ,וצץ אורו של משיח .כשהובא דוד הצעיר לפני שאול המלך
שאלעליו "בןמי זה העלם( "1שמ"איז ,נו) שראה בוסימני מלכות" ,אמר
לו דואג האדומי :עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו,
שאלעליו אםראוי לבוא כקהל אם לאו" (יבמות עז ,ע"ב) -בראשונה נמ-
צאים המטילים ספק בעצם כשרותו של שורש המלוכה ,ורק במשך הזמן מת-
ברר ,כי ממנו מלכות עולם "כירח יכון עולם ועד בשחק נאמן סלה" -
דוד מלך ישראל חי וקיים.
www.daat.ac.il
11601