~~ו~ו
~
~ ,ו~~'
~~ו~~י~
~
~
~ ~~
"~
~~
~~~י~
~~ ~~~ ~~~י~ ~~,
~ ~~ו~ ו~~~~ו
~~~~ ~~~~~~י~ ~~~
~
~~''~
י
ו~~~ו~י~ג~~~י~~~~~י~~
ו~ן~ו~~ ~~
~~י~י~~~~~~~~~ ~~~י~~
~~ו~~ ~~~~י~
~~~~
"~
~~י~
ו~~~~י~
~~~י
~
ו~ג~~~
ו
י~~~ו~
~~~~~ו~ ~~~~"~
~
~~ו~
'
~ו~~'
~~~~~~~
וו
~ז
~~ב
~ו י~ו~
~ו~
~~~~~~ ~~~
~'
~~~
~~~~
~~ו~~ ~~ו~ו~
~ ~~~ו~~ו~
~~~'
~~~~ו~~~~~~'
~~~''~י~~~ ~
~~''~ ו~~''~
~~~'~ ~ו
ו~
~~~~~~~ו~~,
~~~י~ו י
וו~~~י'ז~~~ ~~~ו~ ~~
~וי~י~
~ו~ן
,
~~י~~~י~~~
י~~'' '~~
ו''~ ו' ~~ ~~~~''~ וי~'~ ו~~~ו
~~~ ~~
~~~~י~~
~~ו~
~~~~ ו~ו~~ ~~~~~~~~~~,,
י~~~
~ו'
~~''~
~~~~ ו~~~~ ~''~ ~~~~~~י~''~
~~~ ~~~ ~~~
~~~
~~ ~~~"~ ~~"~~ ~~~~ ~~~~~~
~ו~~~~~~~~~
~~~
~~"ק
~~~
~ ~~~~~
~ ~ ~ ~~ ~ ~
~~~ ~
~~~~~~ר~
~~~~~~ ~ ~ ~ ~ ~
~ ~
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
~~~ ~~~~ ~ ~ ~ ~
~
~
~~~
ו~~~י
~ו'
~~~י
~~~~~י
~~~~~~~~~~~ ~~
~ו~
~~~~~ו~י~
~ " ~ ~''~ ~
~
~
~
ו
~
~
"
~~~
~
~"~
~~~ ~ ~~ ~"~
~~~~ ~~~ ~~ו~ ~~ ~וו~
ן,
ה' ~ראתרנ"ובר~זא
~"~ ~~
~
~ו'
ו~'~י~"~
~~~ ~
~ן
~~
~
~~~ ~ ~~
~
~~
נ~בצו
~יב
מכתבו~~~ןכי בחדש חשריאיןדרכי להש
~ו~ ~~י~
כמה שבו~ות
מג
שה
ת~ותו~
~ כת~ראיננונחוץלש~~ולכן התמה~~חי'והיום
~ב
כ~
מכתבו ומהכ
~
נה
וראכיא~ב~ינם מילה
~~וט
ן
י
א
~~ן
~בב
ר~ין
אדמי~תקב
א~
ו
ה~ן~
~~
שא
וישליחה מרחי~לן~נב~חמין ו~~ם~נ~~ח~ר ד
יןשיחזורוי~~וה
או
רו
סי~ת ~~ינו ק
~ן~הת~קכי~צ~
~~רצ~~ול כלל' ול~נ"ד א"אלד~ק
~~ה
~~
~
~
מכ~
~
י
כ
~
בזהמלשונות ~וס~ם שישקצת שינויםכי אורחא דמל~א נ~טו ובאדם גדול אפשר
~י~נו,ואםיש חשש מחלה כל
להבחין ולד~ אבל בק~ן ה~כרח ל~~וט כ~
וו~
י~יר
ידי~הוהליחהוציר ומגדר
ןאנ
ס~"נלקולא ,וד"ז
דבכל אודם ב
ל~
לנ
שי~ה ~ב בלאליחה וולתאםהוא רוקחוב~גדר חושש ב~יניוולאבכללחוליהנכ~
,
~
ו
ד
ב
~
צ
~
כחרבדין אודםבלא ליחה וכדומהכ כמדו~השהוא בלח א~שרי:
ולכן
מ"~ בהאדא"ת ~~"ו ~וין בירושלמידת~ניתוס'ה~ובץ~ל הרמב"םהלכ'
ן המאור חוזר
ת~ניתו~ד"ה~~~ת ממ~ט מאור~יניו שלאדםואם ~ת~נה אי
מ~~~ידדל~~לגםבשאר
יוםולילה~~ש ו~ה"טצ
~ד מ'יוםולכןלא קב~וי"זבתמוז
~~~לקבן החולש~י~ו כהות~ו ה~נת
ת~~ות בכאב ~י~ם ג~ול ולד~תישלח
~נית אס~רולכןלא כ"כ
א~
מזיקאבלכאב וחום וכדומה בזהאין ל~קל ב~
אנ ~ח~~ו ~סכ~חהרמ"~
רק בת~נת .ו~' כורת ה~ית ר~
~~
ו~רו"מ :
א~
ג"כ דברי ב~ל
ש~~~מ"ש
~ ל~נין אב~בו~ותכ
רי
בכלל
ב~~~א~ב~רם
~ין כאבב
ה~~~ד ~~~כאב דידאאודלו~א דהוי
ו"
ןכ
ל~כ"נאינואא"כ נויחוש ה~י~
אי~ן
כאבואי
ןל~לו ~ד שיתר~אאבל~ל~
~
~מתןו"י:
~~
~
ג
ב
וכןאננוהג
~~~יןילד גםבזכל"א הס~רדי הבאד"זל~לכהדאין
שכל למו~ חשש ס~נ
ןשום הוכחהדנכללבמ"ש
ומהשלאהובאבשכ"ח~ו~אי
הובאו בש"~ :שנרא~
ת
ו
כ
ל
ה
ה
ןלמולוגם מצינו כמ
אי
ןבב~
ש
יוכ~בר ביארתב
~חיבורי ד~"ת~י'ליחס~~ת
~~ין ~וקואדום
יש"ב
י ב~ינ ו"
א
מילה~י'ל"ה ~שו'לגאוןוגםהוא הסכים
והבא~ימדברי ~~רהאשכול
~
י~
ו
הל
ות
לר
' צ"בורנוותי ~~בקונ' דברי שלום ~בס"ס כו
דא"צ ז"יוכ"הבתניא
יכס
~
ב
ר
~~ ~וא כמ"שבדש"י ברכות~נ"ז:
הבריתבז~ י"דושםאותי"גהב~~יד~נים
~
~
ו
ח
ו~~
מדברירש"י שבת קל"ד שה~ארו"מ
רר
יי
~וכו' ובס' כורתהברית שם הע
ות
אל
~כ
~מוכיח
~~ראה
דה"ש~יג ~כ~"ד הבר"א ~ה~א בכל~בריו
ו
א"
וו
ירו~ים ר
ק
ו
הר
"~ ה~יםרו~ ~~י
~םוירוקשמוכי
אח~~יל
דו
~לחולגם
~
ל
לי,ן~~
)~
ס~
ב~נ~
נ~ל~ ~יי~
~ד"ק~~
כ
כ
כ
ידידו ~ד"ש
ו~~
~~~~ ~~~~ו~ ~~~~
~ץ
~הר~ל
ה ~~~המ~ל
שכ'ו~לימ
דם~ך
~
ש~
~ם ב~רשיש עכ"ל~ .ראהחכוי~
פ"ז
החכ
לאי
דקרא.ידיו~ילי זהבממ
~
מפי~:ו~"~ בחג~.א
אע
ילאלא
~ש~לועובי די~רזהבאיןהאורשולט' וו"שידיו~ילזההכבווי~ממ
ן~וטפוחמורחכוי~ה:
ו~ללהןאחהשומ~לאושאםאי
ישלו~~א~
אפשר ~מר בביאורדברי מהר~לעפימ"ש
י~
.
~
לד~"ב ~'וכ"הבר"ח שער הראה פ"אוהוא עולםהמהקרוא~ה
~קר~אי
ד~י'ווה"קח"בפ
מ~םהדיבורכנ~וד~
ע ~ תז~הק' פ~חאלהומלכוח פה~שבע"פקרי~ןלה.וע~זוהר
~ע
ו
דא כ~סחישראל,ו~והר
דקל"ח ע"ב
ו~להיךאש
בשלח ~בפי א
~סטרא דוהבוכו' ~~ש .ושם
ד~דהיא גבור~ה חח~ה דא~א'ופמ
חרדוקממ~"זוז"ל בגן
וו"לבגין
היטב
דוהב ו~א ברזא תדא ~ן ,ו~"ו ד~י מ~רש"ל
דקראידיווגו' וה~נו ואם לאו ~אינוי~ב בשפחיו.
מ~~ר~באימהו
י
בויתרי~אוהא~.א
~ו~
תד
ושו~ ו~רםשע~ז שפ
בו ~יל זהבדהיאגבירה
י~שלמלכוחעולם הראה ועתוח
~~~
כהי
לם
מ~ק~הקדש
מהאש
י
יי
אה~ה~ויאב~ורק:דות~ורהשבעלפהקרי~ן תו
באימהובירא
ש~דיבור שלחורה
~
מפ~גש~חןלוכוםלשחותע"דהפ~וק
רבי~ךךלהב~נ~וכו'בשם ר"א
בד"הצו
על ה'צה"ר
א~ה~ה ב~וכה~"בדרשוהבן~קרא ~ם
ב~"~
אם רע~
~םוג~
~חו
ן~פ
לו~ע
אבל בכ~י
הארץ הרימבואר בב"ב ח'לוה~~דריןצ"בדאריען~לישח
ש
ו
י~כןלמידרש אם רעב ~ו~ך האכילהו ~ם ~וה כחב ר~ל דול
מה
~
~~דבו
רי
~~חןפתו
יה
הכ~יל לצה"ר ~י' ס~הדריןצ"בכלשאין בו אסור לרחםעלושאו
~~
~~~ראה ב~~ו לפרשקראדהאכיל
שא"ב דיעהיסורים עלו ~ו' ~שולכןדליא
ו
בא~
לחם ~ז:
~ו~יחורה
~~~י~~~~~ ~~~.
ה~ורה~~~
י~~ ~
~~~מ~~~ו~
~ מגד
רה
ר'
מדו"ז ה~ה~"~ק~~וה~יר
רב~
י~לאידע ג
~ר
~ו
צלי
~בם~וחול
ל~
דוקד"
מצ
~~~אורו~כי~ז
~חי
יו
יאמפלא וו~טשוב יגל ל~ וחעלוו~כ
~"ל~יד
קד~תו ~למי ~האורוו~רה"קצ~"ער'אירי
ל~ ~~
~ד
מג
ד~ק
דור~ירי בעלי~רוה"קוכי א~והוא אא"ז הה"קאור עולםר'
מ~ר~~~
~ה~כרלע~ז.
חיקן ~גולים~רםשה~א ~~מחב~ו
האר~וב
~ק~דיו~
~טב~לבזוצב~ חר~ו ס~ר ושמו חפארתצביואבה
הס
אפ
רד
וד~
וה~ה כעח
~ם~~דפ~ודברים
~
א
~
~
ש
ב
מה שאמר ה~"ק ר'צביזאב ה~קרא בפ"כ ר'וו~ו~למובאריזזצ"ל ~ם ~מו
רבי~א~וה~ליוכל כח"רלק~וחוולס~ח
,שמ~יכיאא"ז
לחוך
וה
ו~~ ר"א ה~ל ה'ה מ~כ~י~גאון הג~להדבבערהי~~ח"ס הלקוטי~ ו
~ אמרחא~פרה
אם
יב
~וחר
ה~ל ומא
אב
הםר~~קצר היריעה מ~יל
כהמקודונ~וע~ים~וראי ששמעת מק~~י
~ גדול ~רבן ש~םע~ונ~
~אמר
יחן ~גמורהש"י בעדולהקריבו על
ה~
מז~
אד~
ה
איר
רב
יק
~וסעלב
ו פ~יו~ ימלואה ~כוח אח הר~ם ובא~"ת~ם
כ
כ
ה ~ ~~
כ
ע~
ח~
א~חוב לו דו"ז המ~יד ה~דוש ה~ל לפרש בנשמחכלחיוכו'
וכלברךלך חכרעוכלב
שמ
קו
~ה לבד חשחחוה ו~"ד מדוע מ~ לאהזכיר
חב~
כשר~י~~ם
במ
ב~ד כור~ם ו
לבד ו~~ואה הזכירואבל
נה
ה~
~
פ
ל
ה~ראהלעיןכל גודל ההכ~ה,אול~
רוייע
םפ~ מל~ י~ן לעמוד ב~ומחווב~
לב
הי
~ו
~
~הבר
ו~
ההש
ל~וז
~נו
בהיו~ו ~מד
מה"מה~~הובין
ו~~ומש~ו~ יח"~ ~
ההב~ ~ מ~
~
כ
~
~
~~~~~.ך ~ ~ ע ~מלך ~ד עו~םכןו~ל
~ד תש~ה ל~ת משת~ה ב~וות~
וטומר בקומהזהו
ל
.בד ~~ ~~
מקאזניץ ~ל אבותפ"ה.
עבודתישראל
~
ר
~
חאןל~ב
נ~
ששקל
ר~עכ~ל~גהימ~
נאמרו בתורהובמצות
צות
מ~ו
פה
ול
~~~~~נגדהכ~לול
כר
ה~
~ו~
תו בתור
~~מצות~נוה ש~השפלבלבו
~ה רקש~בתה ~רהבזה אתמר~"ה .ות~כי
באמת וכמוהו~יןונפשו כ~פרלכל
ואםיחפוץ ב~~נוה גכא"כ
~נוה
צ~
~נו ענוה אמי~ת שנראה שהוא נ
מת
שמ~ם מצו
תחה~~ב ~אומה~לאל~
ה
ל~יל ~ובאמתאלא אתרמ~וו~כהל~שרהמדות ש~ברפ~י בס~ק ד~"זוקו~םולאז~
בהיותושפל בד~ו הוא כא~ם שנולר בראשההרים הגבוהיםהנמשכים בגבהם
~~
מהמאות פרםאותהר ~"ג הרוכלהר נמשךבאורךורוחב כמה~רסאות וכשהולך
לעמק ~ו~ט
שכברהוא בעמקוחוור ו~לך
~ה ~סאותויורדמן
ב~ע~
ו~שכבר בא לה~קו
הוא~ו~נו בהרוכןבמ~ת
ה~ובר
ובא ל~מק~ן בכל ~םס
ה~נ~
~עההאדם שכברהוא שפלו~ודנו במרום הר ה~והודפח"ח :
"ש
ממו"ר הגה"ק אבד"קב~לזוצו
אכתוב מה
ל~כיבכל מדה
~בהמלע
~~~כמובגאוה שש
בו~ב~רכיה'והו~והדק~ושה וה~וה
~מת"ושקר
ת
תועב~
וא
ו בשקר
,וכן
י~
~ס~ו
~ענוה דקדושהו~נוה פסולה והמבחןהואכימי שהה
~~ניו באמתיתשוב כל
ת~ושב ב~~ ~~א~ים אחרים הם כמ~וכאין
~
ו
א
~
~
ו
ר
ג
ו
~~ו~וא
העולם~~י~ם
שבעולםומוטב להיותגאהויתשוב גםכלה~נויםלטו~ם
מלהיות ~~ו ב~וה הגרו~ושיחשוב גםאחריםלגרו~ם בחינהבמבחן הוהידע
מצדהקדושהז
ו~
האדם ~פשואםוכהפ~ו~
ל~~באמ~ ~~ה
ב~ך
ה~כ~
להד~~ ~
~~ ~~ ~י
~ ~ ~~.
~ ~~~ ~~~ ~
~~"~
~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~~~
~
~
~
~
י
~
מהיר ~~כתומלאכת ש~ם ~ה כבוד הה"ג~המפ~ורסם ~בח
~תא
י~"א
שלטא
~ב ו~תכו' מוה
ו"
ו~ה~
ב~
ו
ההמאק
~מ~ה
כ~לקטאורות מכ
ם
י
ר
~
~ם ~~~~ את
ת
ו
ע
~
ו
~
~
ב
שו
מר~
יורסמר~בינו
~שראל רוכבוופ
~~מןשמיא הה~"קק~נורשי
י ק~שו ש
כ~ל מת~ז
א~
דבר
ם~כעומרגורנה בכרךאתד.
~ל ומו~~ת
ו~
מזא~שובזצו~ל~וק
קד
אשר כל כס~~ ~"~~דקתוא"צ
הר~מ
~דבריקדשו
שר
ו~את~אי
הל~~~םאתהה~הוללל~.כלוא
ך~~~~ור ~
ןב~ור הוה
מי ה~ כ~י לב
חיווק'ואי
~
רו
וצ
~
~
ה
י
ש
אכה
~ר~לא
יאשר~ילואשרמ
לחוק'את המחוזקים' ולזרז אתהמזורויםהוא הה"ג
~
המא~ם מ~~ם ~~ה
~ולו~י~רים~~ו~
~ו
~ולה ~~ה
'~ו
ו~
או
קר~
~א
~וס~~ותותהר
ל~ו~~גלו
י
~יביר הק~וששלהרי"מ ~רפם'ומה
מויי~םל~
'
ה~בתוך ב~ו
שראל ~זק המוכ"ז ה~ג
~ת הברכ
~
~תאי
~ל
זצ
~ר~
~
א
י~
~ח
וק
~~
~נס ב~קו~' מס~ריקו
ם
ו
י
ד
י
,
וכ
לה
ר
~
~
ר
~
מ
ב
ן
~
~
ל
ת
~
י
ה~
~
ש
ו
ת
~
ל
~
ו
~
~
נ
י
ש
~
ת
ז ל~שותכמ~שהו'לחוורולדפום'ה~יבורהוה
מא~ ' ו~נילגדור ג~ר י~י
י רשותו'ולרא~ואות אמת ב~ה"ח הוםאור
א~~
כמו~ מ~ךומן עשרה ל
שנ~ים בל~
אתה בבואךלפ"ק פה קאלישין.
'נ~
במתכדו
כ"ג כסלו
~
.
י~~י'
בר~
~י~~ ~~~~~~ " ~ ~~,י~~~~
~'
~~'
~
~
~
~ ~~~~~
~ ~~~
~~~~~י~ ~י~~י
~~י~~ ~~~
י
~
~
~~~~~י~~~י~~
~
"
~
~
~
~~~~
~ ~~~ ~~~~~
~ ~"~ ~~"~
~
~
~
~
~
י~~~ ~~~ ~ ~ ~~~ ~ ~ .י~ ~~~~ ~~~
~
~
~
~~
~
~
י
~
~
~נו
בי
ר
מ
~נ
א'ויקראא' דר"ח ~ן
ר
פ
ס
~י~י
~~"~א
תר~~
~ל~"הזייע ~~יו~ ו~ליחאוו
א~ המגר~ולא~וב
חל
וצ
~~ ~ ~ ~
~"~
~'
~
~~~~~~,
~~~וש
~מאוה"גוכומו"ה
מכ~ד הרבאה
ז
כ
לכבוד~חו' ~ה הרבהמאו~ג ח~ב
~י האב~"קקאלבעל ~ ~
א מלאספראשה"יאיוא~שר
~~
~בה
~
כא~
~"~ד במחיראשרי~ת ,ד~י
בלא"א הה"ק מהר~א
~
י
~
~
ק
"
ה
ה
~~~ ואחיו של זצוקל~ה
זצו~ל~ה
מ~ריסאווח.ת~
א~אקחאי~שבל"נספראחד מהרב
ג~המאו~ג
נ"יובידוכלייקרראתה
קאלבעל המ~א
~
~~~~
תד"~~ום
~~~~מ~חברת הקודשאשר כ"ת ~חועמל
~ש
לבה"דכאשר יו
ב
~
י
ע
בלכ"ק
הה"ק
מכל מחנות ספרים הקד~יםדברי
י~~~~~ש~
א,
ין
~~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ו
וא~
מו~
ל~אמ~לישא
צ~
~
ברא~הקוד
~"ת
ל~במתו חקרואזן
~~
ור
אז~ל
שת~
אכ~
מו"ה
.
~
~
~
~
ר'~
ו~
נ"
~ד
ךאב
~ן לפנ חחנו~א ~ההאברה
ן
ה ~~~י~~
~י~ג גזע קו~ש מחצבו ~ש
~
כ
כ
~~ו
~~~ו
~~י
~
של
יחד ול
ד
~ץד~
ברי~ ~ד~~הכל בק~
~בו~לוא~
~הי"ה
מ~ראביטש ~ומ
הק
בו
ש~ושיגם~וכר כלםלחי
~
יל~~
חב"ילרוות~אונו בכ~,
~~ביכולתכ
~ב~ריו~ה~דו~יםמצומ~ים אשריהיה
~
מ
~
~
א
ו
אמרחל~~א~באיישרומלא חופ~א~יבותאאוח
~ריון ~ט~'משמיא ובומ
דאהי~ לזא~
אפ
שארי~
גבולוח"ו
ישראללאיעשו ע~ה
וההחיבור מבלע~ו רשות'ו'משךי'
~
היש'~באעה"ח'וה~כ~"פדי~מחו ה~וש"תומברכובקבלת המשצ~
צאתו ~בה"דולל
רא
ות
~~
~יו~
.
ה ~ ~שרו~ וד~ו~
"
ב~~"~
~ ו ~ ז~
~ ~~~~~ ~~י~
כ
~רך ~ורא ~וצר ~מ~רים,אל ~~ות נוהג 'אשר
עד
וברא ה~ולמות
ת
~
י~~ו~רא
והר~~נו~ל
המתש~
ת ה~ח~ו מר~~~~ם ~ו~ ב~~נו
~~~למ~ןנוכללד
המ~בקבו
ות
הת~ל בנשמתי
~סתכ
~ורת אמ~
נשמותגדנ
מתשב~~וולבבנו'~כלדורודור~לת~ו~
טות
ול
'
וצדי~ ~ו~ ~ו~ 'בת~~
~~לות
' ו~~ם רוב
הקדושה ~~ר
לנו ל~י~ם ~י~~
~ען~מ~
ה~~ה ה~ולהו~בתאל'~ש~לכל זמן ~ת לכ
תור~לתפוץ'~
~
ד
י
~~
ישראלללמש~ןולרוותנפשםה~וקקה~.מ
~~
תא~םלש~תמיבארנותןבלב~יבה
ו
ל~ רצון ורגש קודששי~ו ב~פר דבריהם
אשר כאשבו~רים
ו~
נש
תו
קד
~נאמ~
ה~
י ~יבות קדושות ש
ש
~צ~ןבלבקוד
~ליד
ב~
רר
אהמת
ידה~'' אמ~' ובכן ב
לפ~רצות ה' ~תגלו~פוצומ~יינקודש להח
נ~~~ות עם ה'
~~
בהם גורמ~~ראתויחש'קדושה ו~רהתו"פי~ורררצוןבלב
תב~וי
בלה~
זי~לקא
חה
'שיתו~ודבריהם~~ייסודידבריר
~ם~ה~ומד~
א'ל'ה~ א~
המ~דר' ה~דוש~
לפ~~
םאמנם מת~ז רבנו
~ה
בם
~ן ד~
היהכמ~ן המתגבר
ק'דת
הח
ב
צי"~' הי~מזלא~וב
~כמבואר
~ורתוקודש
י
~
י
~~
'
~
א
ב
זצו~~~צ
י"~ 'בד~י ~דו ה~קהגאון ונוי
ד~ר'
קד~~~ל~ר
ת
בפ ברא
~~ו~יו~י~~~~
ל~~,
מזבע~ז זצו~ה
בוג"כ
~ 'ונתגלודבר
לפודי אש
ו~
ה~רצ
נת~~גדול הדור
אנש
~~~מידיו אמ~רבות~ו
ו~םלמ~אי קודש זצוק
הקדו~
לל"הו~~ '
ןראיתי בהקדמתס'
הנאמ~ ~~דנא'י~
אמ~םממרן
ר~
ד~
ונ
קה
ו
שהי~ ~ ~ המגי
ל~~שכתבכי מרן רבנו
ר~~
ד ~גדול ~~י~~.זצוקלל"ה ז~~'
זצ~ה"ה אינוכ
קד~תתלמי
ה~לש~לא
מת~דו הה"קר'
ותבמה ~ומעואמר
ל~
דברשבקשדוד המ~"ה
~במות
~~~ באהליך
ק~ן
ר"ל ~
~ו~~
ק
"
ר
ה
ה
ו
נ
ב
ב~
~
ו
ג
א
'
ר
ב~~~גם ר~חאתאשרכ'
ל
~
ו
ד
א
ר
מ
~~מות~כ"ל
וו
~
ל
ש
ש
ר~והקדו
'
~
ד
'
~
ז
צ
המגדמזלאטשוב'~אור אבות וו"ל
~ת"תרוצה שי~דו אותה
~ל
~כ
כ
י
~~
ת
ת
ל
'
ז
"
י
~
~~ה ב~~ות
'וזההא למדת
ש
צן
לו
~
~ מהמ~ור ה~י
י~
תות~וכו'~.הובא הלום ~ליונ~
ובויק"ר ~ד
~ ~ומרווכו''לזה ה
ש~ג~דבר
האומר
ל
ישרא
~~שכל ש~ושה תסד ~ם
יון~~לו )~~שה
ל
~
אות
מ
ו
ק
מ
ב
~
וו
יר
או
כת
~ישר~לג~יןבמיםב
הן
תסד
יש
כל
~הכיון
ךדו
כג
ל'מ
ת"ד
~ראל' ובב"ר )פצ"ז~י' א
ד
~
ל
~
~
אותוב~און~מו שלאשמ~ו דבר ~רה
הן
~ן ~ו~מ~ןדברתדשמן
"י ו~
~ק
נת
מ~יהן.ומכ"ז ומהגםכיהתזוכרנ~הש
מק~שרתילא~"טוכ"ט .ב~נבגפןנכדי
רב~
הקדוש ה~גד זצ~"להגל'הוא כבוד ~קרמו"הישראל אב~םש~ בן
~ ~כל ~ח' מא~אוות~
~~ק
נןוגכדלהמ~ד ה~ל מבנו~
"'
יר
כ~דמ~'יד"נ~ה
~~מכבודמתוזאור
יה
~ש
ר' ~~"ה מ~~~ל מ
~ בר~יונב~זה'' כל קודש
~
מ
א
מכבוד
מזלא~שוב.וקצת
המגדר'
~~
קדו~ .
שצוקל~~ז~~בשראל
~דז
י~י~ הק
ע~וו~רבנוה~ול
מאמ~~ש
~~~ר' מדרא~~
~
ה~ק
זצוקלולה
מבפ.ור~ הגד~ים
~קדוהשמוכ~ מזלאטה
שו
~
~
~
י
~
ר
~
ב
ז
מ
ר'~~
ה~ל
~רב~ו~ל
מראד
המ~~ר~מנץ .וה
~"~ה"קר'
ר'
ומ~ מ
שלרבוחנוזצ~ל~~זיו~ ~אמר~
~ר~
י
~
~
ב
~
~
~
י
מ~~ ~~ד~
הצדיק~הקדו~~ו~ב~ מ ~
המ~ ~לו~
יקר
.וסררח
~דר עופ החורה
ג ~ראל
. ,
ודבוסלויפו סיפוריםנוראים מספריאו
~ם
~חנוהצדי~םהקדושיםוה~~ול~'חמנא~ד אהו
חו
רב
~~
~
~
ה
"
ה
~
ק
ו
צ
ז
~ להכנסבלבואמונהויר"ש.ממקור נאמןיהלכון,וגם
נח
וע
קמ
לאוזןשו
~
הח~ג~לכה
שר
ומ
דא
לקמ
ו~שולהיריעה
ר'דוד~י ה~גד
~,חוחנו
ג~הים ור~ם
י~רים מפ
ב
~נם
"י
הנ
לפ
~מ
זזצוו
שמ~~ומווגם בפ~ם
~"~ הספרה~פחי
בקר~
הצד
~~~~עודזאחשמחמ
זצל~"ה,
רי~ מאמר ח~ל
מרבחינו
ה"
י~אפל
העו~ודים
י
~
ב
~מר ר"ח החורה נק~חאלא בס~נןש~מרשלי~
מהבפיהםוכו'
ד~מדרוא
במ~'
חורהזאח הרהיבנ בכל מקום שמווכרבאיזה מאמר
~~ם עשה ציוניםאל
הציבו
ךוצבי
ל
ר
~
~
וחנ"ךעשיחיציוגם ומ"מ ~דמקום
מאמריהש"ס ומאמר הווהרוח"ז וז"ח
ש~י מגעתבעז"ה.וקראחישםהספר ומדרשי~ ע"ש הפסוקמקולוחמים ר~ם
~ואדיר מהםבמרום ה'כוב~ק ו~~
אדיר
ובסידור כחרנהורא כתב~בביאור
מ~
מרו
~א.אב
דפ~
ים~אלא חורהובתז חקוןכ"א.דרשועלהפסוקזהאליןטעמידאור~חא
ין
כי מרומזשם רבנו
אחקרימים רבם
~ובזוה"קשמוח)~"ו~~והה~א
כד~נד~~
ו~
רח
המ~ד
~"ח
ו
~
~
ר
י
כ
~וז
יש~לרמ
"
א~~חק הקד~ ע"ש~הקד
ע~ן
~ו~~~"מר
הק~"יחיאל "~כל"בן
~ויש~יםש~
"~ן
יר
~~חבר בתחילתספרו .רב"
~"ח בנכ
~
שד
המ~
םבר
מ~פר~כל .רבנו
וו
דנ
ריב
~יחיאלמי
~וזלא~ובהיה אחדמגד~י~
של רבנו גדול שמו הקד~
זי"עכנודעומ~ורסם.והנה ח~יחד
~
~~
הבעש~עהזצ
מר~ומרדברשמו
~יםס~רכ"דכ'וו"לוכלהא
יד
סי
"ם
~ה
פי
הם מתפללםעלו ומליציםב~
ה~מחפללשיה"רמל~ניאבנוש~מים
~~עלו,לכן ~אני
ולרצון על מחו"ז
שחעלהטרחחי ב~וה הואח לפנ כסא כבודו
לרזחצמ~~ה .וזכוחכלוו
~י~ם רב~
~כצוד
הקדוש המ~ד~לאטשובעםכבודאביוא"א קדוש
~
מי
ור
ךזכ
ינ
ילזרעיולז"ז שהםנכדיושיקויםבנוהכחובלאימושומפה
~פרהזה ,י~מודל
פי
זז ונזכה ל~ם כל ~ורה וה~וצוח לש"ש מחוך הרחבה וירבו חח אמיחים
~פא
ע"~ ~,וכה ~~ה
עושר וכ~דוחייארי~ ומזו~ ר~חי
~ר~
אב
כוחרביםו
~ןרכ~יה"ר.
לחה עננםונזכהלהרבוח
ולהצ
ו~~חורה~צי
חו~ע"טבשראל,לו
~פריון ב~לבנייקירי~וה
שיח~שטרח וס~ע הרבה~ידור
~~ל :ה~~
~~~~~~~.
א~~
~~~ה
~עהחא'~וה
~ברך~כל
כ
י~~
הברכ~ הנ~
~עירכילהר
~~גיל בם~רי
~בואר
~
ו~
יודרהכ~ולהביא אחמחו"זרבינוהקדוש זצ~ללה"המלוענסקבחואררבייר
לא
נמצא כ~
בחיבוריובשום פע~בחוארמורי עםשמוהקדושיחדואחרבינו הקדש
דרכו להבאו בחור המגדמולאטשוב
ה~ד~ים ~לו.
המ~דמבו~
~מנםבדבריאמת
סמ
~~~~~~ויקראובזאחזכרון ו~לח כותבמוריבה
פגרייד~מזל~טשוב.והנה
י רח~ת
כי במ
~קוםשכותב סחםמוריכוונחועל רב~והח'
א'חרי הח~הישל
ר
מ~זע~קזצללבה"רהור~ בזאחזכרון ~א בד"הפירשעלפסוקלו~יה
~
א~יהו
א מבאר בנועם
פ'מקץ ~כור.
~
~
י
~
~
י
מ
מ
שמ~
מ~~
~
ח
א
ו
ח
ל
ש
ב
ה
"
ד
ב
~ שמ~חיממורישצדיקנקרא פרעהובד~יאמח בש
בד~לחכוחב
~שצדיקנקרא פרעה .שם ב~הפירשעלאל
ש~
י וזי
מו~קויד~ח~
"ל
פ~
~~ח
שמ~ימ~רי
זמ
מ~אוחוגו'ובד"א
מבו
~רוה'כיג
י עוד
~ארזאח רב .שםפ'
~
~
ש
ב
ה
ש
ק
ה
ו
.
ו
נ
י
ו
א
ה
א
ו
~
ו
'
ו
כ
ו
א
ל
ה
~
"
ד
ב
א
~
נ
ב
ר
א
ו
ב
מ
משפ~
ש
םד"הואחה שמ~ח
י
ר
ו
מ
~
~
~ם
~~~ורישיח~~א~ת
רךד~הב~ו ~ם ~~ :
~~
~לוכ~ש~פ ~~~"~ והוה
ר~
חרנ~
~ ~~ו~~ ~~~ וו~ ~ ~ ~ ~~~
רבינוה~דוש מ~בלןזצל~"ה ז~ע,
י~
י~.
כ
~