~
~
~
~
~
~
~
~
~~יד
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד~א
י~
דב~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~ל~ ~ז~~ ~~~ ~~~~
א
~~~ד~א~~ורבי~~
~~~~~ ו~~ ב~~~~~ ~~יי~~~ ~~ ~~~~~~ו~~רי~~~ור~~~~ ~~י~ ~~~
~ר~~~
~~~ ~~~~~~~~~
~ר~~~ד
~~~ון
~ו~~~ ~~~ ~~~
~~ו~~~~~
~ו~ ~ור~ ~~ ~~~
~~ ~~~~
~
~~~~~~ ~~י~~~~~ ה~ב~~ הו~~~~ס~ו~ק~ ~~ ~~~~~ר~~ ~~~~~ ~דר~וז~ו~~י~~~י~
~ז~ו~י~~
גל~ל~~~~ן י~וב ~~ו~
~~~~~ ~ו~ ~~י~ ~~~~
~~~~ ~~ה
~~ו~
~
~
~
~
~
ק
ה~
~
ה~ו~ ~~~ז~~~~~וה~~ז~ ~~נ~י~ ל~~~~י~~~~ב~ו~
ה
יז
~~~~ל הק~ןבי~ה
~
ו
י
~
~
ו
ו~~~
~~ר~ ~~~~
~~~ א~~על הגלגל ~~בר
י~ ~~ ה~ו~ין
י
ו
פ
צ
ה
י
~
~
ו~~~~ה~ו~~~~~י ~כי~ן~ין~נ
~
ז
ה
~
~
~
ק
~ובר
ן גשר
~~~ ה~~~ין ו~~~ה~~וי זה~~~י
מי~
שהזר~ונדלקין
~~~ו~ין
קה
~
בל
~
ו~יו~~ ז~ה~ קצ~~ ~~~~ד~
~
י
כ
ו
~
ז
ה
~
י
~
~
~
~
י
~
~
ו
~
ו
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
ל
ד
~
נ
~
~
~
~~ו~~ן
~~
~~~
~~~ור
ו~~~~~בב
~~
ו~
תו
~~
תי~~~
~
~
~
י
~
~
~~ר~~~~~~בו ~~~פ~~ד
~
~
~
~
~
ל~~~ז
ו~
~ק~
~
~
~
~
נ
~~
י~~~~~~~
~והזר~ והא~
~~~~~ק~
~~~~~
~~~ה ~
~נ
~
נ
י
א
~
ש
ו
~
~
~
ק~~~
~ר
דה~מר~~~~ א~ה~
~~
~~~
ב~~
~~~ק~~~~ ~ו ~~ביר
~~~ן ~~ר ~ו
~~א
~ד~
~~
~
~
~
~
~
~
~
ו~~לו ד~~ור
~~~~ ובא ~~~
~ז~~~ב~~~ ~~~~~אד
~
~
~
~
ד
י
~
י ~~~~ה
~~~~~ ~~
~~~~~וק ד~~ ~די~~~ו~~~~~~~ ול~~~י~~~~ ו~~ה ~
~
ו
ה
~
~
ר
~
ה
דר~
~ר ~~~~~ר ~~רדם~~~ ~~~ש~~~~~~ ~
וב~ס~לוק ו~~~י
~~
~~
בוי ש
~
~
~
~
~
ר
~~~
דו~~ ~
ר
ו
ב
~
י
ר
~
~
~
~
~
~
י
~
~
ל
סלוק ~~~י
הזר~~ וא
~
~
~~
~
~
~~ אור
~כ
~שו
~~וכן ר~י~~ ב~
~
~
~
~
~
~~~~י~~~~~
ד~~~ו אהל~ארי~ הרי ~ר~ ~~וי
~
~
~
י
~
~
~~
~~
ר~
~~רב בן
~~~~~ ו~~~
ן
~~
~
~~~ו~ דב~
~
~
~
ז
~
ר
~
~
~
~~
ר
~~~ ל~
~
~
~
י
ו
~
~
~~
~ ~~ב~ ח~י~~י א~ ~~~~~
~~ין ~~ש
~
י
~
~
~
~~~רי~ ~~~ ~~
~י ~~~וןדל~~~~י~ ד~ף ~~ כ~וי ~~~י
~~~~
ו
א
ל
מ
~
~
~
~~~~~~~ ~~~~~~~~ ה~
ד~ב~י
~~~~~~~ ~~
~
~
~
ו
~
~
~
~~
ש~
~~
ו~~ויבכפ~~~ ~~
~וא ~ו~ה
~ר~~ ~~ידא
~כי ד~ר~ ~
י
~
~
~~~~~~
~ב~~קו~
~
~
~
ו
~
~
~~ולק ~~ר~~~יין~~~~~~
ד~~י
~
~
ש
ב
ד
~
~
~
י
ק
~
~
~
~
ש
~בו~ ~~ ה~~ם~
ל
~~~~~~~
~~יז~
~ל
~לו
~~
~ר
~~וכן הוא
לא שר~כי
בי~~~
בשו~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
כ~ב
והק~~ו~~~~ע~ אמנם במש~~~ב
שם הלכ~~~ ו~ן פס~וה~יי
~
ד
א
~
~
ה
ע
ש
ב
א
ל
ש
כ
דביו~~ט
ב
י
ש
~
א
כ
ה
ד
בשם ה~אמ~~ר
ה
ז
ה
נ
ה
ו
ב~קום
ודאי
~
י
ר
ש
~
ש
~
א
~
פסי~א~יון ~לא
י מקרה ~לא הוא~צ~ו הדליקו
~
~
~
~פ~רוב~ה~~
ל
י
~
ת
~
לל~
לד
כו
נראה דלא~~יבה
~~~ום~סידא~ וכיוןדאיכא נ~י ~ספו~י דא ד~ף
ה~תירים ~~ירו
~שום
שו~ט
י~~ ~הוצ~~ נר בש~ה~~ין
~
הרוה~וא ו~דו~
י~ ~רמא
דעכ~~~איאכיאןל~דרךכיבוי ~כלךד~~תמשא~כ ~~ ודלר~ךי~זהכ~ידבוי לעול~~~
ודאי למיחש
האוסרים~
מ~פקינןל~נין~בויאי~וי
ל~
מ~
ב
אכהבידים או גרמאהיינו ~קל~נין זה דאי חשיב ~~שה בידים
~
ו
~
~
ובין
פ~ידא~ משא~כאי תשיב רק ג~מא שרי בין
מה~~ת אף
~
~
~
ו
י
ב
~
ו
ק
מ
ב
יש לסתפק
בשבת בכה~ג דחשיב מקום פס~ד מ~~~כ לענ~ן
אמ~י לכתחילה משוהםבעד~א~י ביו~~ ~וליד אש
ו~ו~רדאיח~יב ~ק ~רמא~רינ
~
ו
ס
י
א
הוא ~ק ~דרב~ןי~ל דבה~~ גזרו ושרי ל~~~ילה~
י~
~הל
~וד ה~דמה
א יסוד לדב~ינאו~דלהלן~כי אף~ע~~י
~
ר
צ
~
~~
~~ נ
~ל
הה
לילה
דיכ~ה נראה~אין ל~ת~~ב~לל ~~ דברים שא~ן ~ו~י
כ~ל
~
ד
~
~
מ~מ~במאור זהשלאל~ט~י דעיקר ~תהוות האור הוא רק
מ~גישיםאות~~
וגםהוא אשר~ושהמישוש ~רגיש נ~אה דהזרם המהוה
בו~
מ~מ~ הז~ם~
ד~~
~~ ~אור חשיב ~מו שמן ~בנר כיון ששני~~ ~ורמים ה~ להת~וו~ ~~ור~
זרם אלקטרי דאפשר
הל~ב
דשמן הוא ~צמו דולק וכ~ה
מח~
~
~
~
א
ש
~
או~ו של ~חו~~ ~~מ
לק~ן דכיון
וא~ינו ~לה
~~
שא
ו
~
א
ו
ב
י
~~~~
הוא מ~מ~
ו
מ
כ
ב
י
ש
~
ת
א
נמי שמן~
ונש~~
האוד~~פן הכבוי ו~הד~קה ש~~ב
ד~ף~הו~ נ~~ר
נ
י~
גג~~~
שפותחים וה
ם
~ו
אט
רי
של
~ק ג~מא~ מ~מ רוב
~~א חשיב~ר
~~~~~~~
~
י
ר
ו
ת
פ
כ
~
את הזרם הם באופן זה~ בתוך התלל שבו ~תון גל~ל ה~פתור
שהם ~עבירים ד~ך~~ו~י~
בה~
ה~וט בשני קפיצים של
י
נ
ש
ת~~כפתור להדליק ב~האו~
~רם כ~ק
ח~
א
וצו~כל ה~וט~ וכ~הוא מסבבנא
שז
ה
הרי
כדי
~מו~ים על ~ד הגלגל שהוא ~צו~ה
י הסבוב הקפיצים
מזיז בכחו
~
~
~
א
~
~
ש
בזכוכית~אינה ~עבירה דרך בה הזרם ו~יד ~וז~ים ה~פיצים
י~
הואונו
ה
ל~
~פו
~ל~דו ~~~~ו~ישל
ותנו~ת~ה~זרם מת~ל~ מיד וא~~ה~י
שהז~ם בם ד~ש~ב
מעשה בידים שהוא מקהר~בל~~
ב~~ו ~ת
א~ האל
וי
הט
~ו
יי~ת ~די לכבות ~וא
ה~
ו~ן כ
ינ
~טרש
~~בב
כמו מט~ ~ת ה~מן~לפי
~
~
נ
~
של ~גלגל ומיד
י ~בוב
מ~ביה שוב בכחוא~ הקפיצי~~~~
ו~ שו~
~
כ
ת
מ
ה
י~
ד~
יז
ו
ח
ו~פ~ק~ז~~~ הרי ~~תקב
~ל
ה~~יצים
~
~
~
~
ו
וו~אר בשו~ע ~ו~ח~מ~
~
י
כ
ו
כ
ז
ה
~
י
כ
~
ס
נ
ו
ה
אתהאור~ ו~ב
בהם זהשהוא
את ה~ו~ים
~~
~
ו
ה
~
~
י
ש
~
ר
~
נ
~
ה
ו
ת~י~ד
כ~ן~
את הש~ן מן ה~תילה חייב משום ~כבה~
ה
ז
ה
ק
~
ד
ה
ה
ו
ם
א
ר
ו
ד
ס
ת
~
א
ב
דהמרחי~ דאף
באו~ן ~~~י
ה~בוי
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ון ~ל
אינו ~ז~ז
א~ חו~ הזרם ~לא שע~~י
~
ו
ב
~
~~~ו~
~
ל
~
הדל~ה הו~ ~ו~ה רק ~~ר לה~ברת הז~ם וע~~י ~~וב~ני הוא רק ~סל~ו~
תריס ~~~ת תרי ~~מי~ חדא מ~ום דהר~~ת ~פוי
מ~~~~ לא דמי
א
ו
ה
~פ~ילה
הוי~אילו ~~סיק ~~~ו
~צות
ילוק
~ס
~~ין ל
~
~~~~
~יבחו~~ל
א~
ה~~ן ~ה~~נור~ ל~~ום ה~ל~ב~~ דגם ~אן ח
~היא
החו~
~
ךא
מושכ~
~~מר~ז ~בתחנה עד
בו
~ארוך ~דר
םה~ו~
אל~~רו~י~שמ~בירה ~~~ן למקול
ה
ה~
לי
יר
~ב
~ו
~~וך ~~נו~ה ~ע
ת
~
א
~
י
ק
~
ה
א~~
~~
~צאו~
~רו~~
ד
~~
~~
לו~
ת
י זה
ן
י
ב
ש
י
נ
~
~~~
~מ~~~ מהשמן ד~א ה~ו~ ~וו~~~ביר~
~
א
~
ו
~
ש
קי~~וף ה~~ילה
~~י~
~~י ~~ר~
~
~
~
~
~
~~~ב~~ ~~
~~ו ~~ילה ג~ ~ת~~
הו~
ע~מ~~
ה~ו~י~ ~וי
נראהעפ~~י דברי הר~ב~ם
יכן
בפ~~ג מה~
צ~
ו
ר
~לוהת~~~ו~~~ת א~
~~נשאר בו
~ד של~א
ל
עליו ~תוך
~~~~
~
~
י
י
~
~
~
~
י
מ
~
ןב~
~
ואינו ~כול
ידו על פ~ חברו וחו~~ו ~ד ~הני~ו
ו~וא ~די
נו
~~
לפ
ל~יות~ או ש~
י~והניחו בצינה או ב~מה ~ד ~מת~ או~~שפברנפה~~ליו
ב~
~ו
~ק
ל
ו
ק
נ
ת
ש
ו
~
~
~
ו
ל
א
ה
ז
ש
ו
י
ל
~
ל
כ
ב
~
ו
נ
מ
~מנע מ
בידו~
~
ר
ה
נ
~
ו
ר
ה
~~
~ד ~מת או ~כפתו והניחו
~ב~ו והני~ו
~~וף
~צ~יונפה~ אאו~
ב~~~
ובאה וה~יתתו או שכפה ~~יו ב~קוא~ו
~
~ ~פר~
החמהבהל~בבואכללשא~לו אין ממיתין אותו ועיין~י~י
~ליו את המ~זי
ב~ס~~~~ ש~~~~
~כ~~ל~
ה
פ
כ
ת
י
~
י
ג
בנה~ליו
ו~מ ~ש
~הבין
~מה שכתב לעיל ב~~~וך
~דל~~ו~ ממנו הרוח
~ליו
ל ~~בו~ה~אע
חייב~ ושמאי~~
~~
מ
~~ק~~
~ו
ו~
ו ~~נ~ שי~~ום הכ~
ל~ ה~~רון כבר
~לו~צ~~י
~
ו
ר
ה
~ת~
שאס~~~~
ולע~~י~ך חייבו~
ה~ו~להרבי~יקודא~ז כלה הרוח ~נת~~ה ~הבל ~ה~יתו
כ
מ~
~ש~~ה עליוגי~ית~ ~כ~~ל~
ה
נ
ו
ב
ב
ד
~ליו
~ז
דב~י ה~~~~~ להמ~יין ל~נ~~ד היא זו~
~
י
ב
א
הבנין
ל~
הבית~ ו~דייןתי~
~~~~~
~
ב
כ
~
~
~
~
~
~
ו
ר
ה
כלתה עוד ~מ~~ת~~הל~הבונה~ ולכך כיון דב~עה שבת~וו~~ק ~וד בבנין
הבי~
~הו~
~אדם את ~סרון הרוח ~
מר~יש
שיבא ~פאי~רד א~ו~~~ה בידי~~
~
~
~
~
~
~
~
ב
כ
ה~פיה הוא ~ק
כ~ה~ליו
וא~~כ בשעה
כ~
~ג
~
י
~
י
~
~
~
~
~
ה
ת
~
ת
ל
ו
~
פ
ר
ב
~
ת
א
ל
י
ח
ת
~
~סרון
ד~~~
ה~ופה ולכך
ו~
ש~הבא
דן~ שפיר להר~י~
אדם וה~וח~ ו~~ו ד~ם
ביןהר~
את
~
י
ח
~
י
ג
י
~
~
י
ר
ת
כ
נ
~
ה
א
מ
~
~
ת
ד
~
~
~
ר
ב
~
מ
~
ה
ל
א
ו
~
ש
ן
~
ה
ס
י
ר
~
~ל~
ה~ריס בפ~י
הוי
מפני הרוח כיון דבשעת הפעול~ה~לא נע~ה ~דיין
שנוי ~~וף מפ~י~
הנהר~
שו~
ח~יב נ~י ~רמא ודו~~~
ן כ~תו
חמה
צ~~~ ~לכ~ו~ה קשה מאי ~ילוקאי~אבי
~
ו
~
~
ב
ע~ייב
~~~~ ד
~ ל~~תו והניחו בר~ב ד~~ור~ ולכאורה נ~אה אדר~ה
~ת
דא~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~מ~ ~~~~הצ~יך לה~~ב כאילו ~רםהוא שהחמה תמיתנווהוי רק ~ר~א~
משא~~כ מיתת רע~ ~לא הויע~~י זולתו אלא מ~ופו עצמו ומכיון שנעשהע~~י
הכופת הוי~אילו ~~~יתו הו~~ ופיר~ רש~י ב~~ ס~הדרין ~~ז
ח~
או
לש
ח~זק~~
ר
ו
בא מאליו
דבשעה שכפתו א~ן כ~ן ד~ר הריגה
ר~
וע
אר
ל~~~צם במים וובה
מזומ
~ל~עכ~~ל~ וב~וס~
~ןה~ו
זמן ~ל ~עה ולא דמי
~
ר
ו
ה
~
~
לא
הוסיפו ~וד וכתבו~ דאפילו אםהיה רעב כבר בשעה ש~פתו ~יון
~
~
ד
י ל~פתו
היה מתחזק ~ליו הר~ב~אהי~ מת ~ו~ל סוף רעב לבו~ ד~~ד~~
בחמה ~כבר נפלה ~ליו חמה שראוי למות בה עכ~ל~
עליו בית ל~ופה
זהנ~חא לדידהו דלא עשוחילוק זה~ין
~
נ
ו
ב
~~~~ כ
הר~~מ ולפי באורו ~ל הכס~מ צ~~ע
~ אבל
~יו
על
ת
י
~
י
~
~
~
ד
ל
דהאחזינן דכפית ~יגיתהוי רק גרמא מ~ום דהגיגית חשיב רק כתריס מ~ני
ן ~ב~עת
הרוחוא~י~~ה בנה עליו~יתחייב~ וע~כ ד~רמא הוא ~~~ כיו
~~~~נ ברעב ~יד
ה~
~עשיו
~עהכברשההונאהראגוחזואתעוד~סבריודןו הודרמאות~חעסקחייבבו~
~
~
~
א
ו
י
ג
ר
~
~
ו
י
ל
ע
ק
ז
~
ת
~
בכפיתתו בש
הרע~ והוי
כ מהר
ן ~אינו ~~~יתו כ~~
~בונה עליו ~~קוםדחייב~ ואין ס~רא
י
~
ר~~דהא משכחת נמי כגון
לבונה ~ליו בית שהוא ~מהר יותרל~ל~
~
ו
ת
ת
י
~
~
~צו למא
~ וא~כ ~~עה ~הוא כופתו ומתעסק
ות
~היה כ~כ רעב עד
~
~
~
כ
ש
~
ר
ק
ו
ת
ת
י
~
בו מתחזק עליו הרעב ~~ד ונמ~א שהוא ממהר יותר את
ו~מאי
מ~~מו
~טור~ וע~~כ נראהדהיינו ע~מא דפ~ור ~שום ~~~יתת ר~ב הוי
~
~
~
הנהרג אלא רק מנע אותו מלאכול
לא עשה מעשה כלל
מ~ום
~
ר
ו
ה
ה
ד
כ~ו נטל את הס~~נין שבידו
ר~ו~
דחשיב רק מ~י~ת ההצלה והוי~פי~
~ר~~א~
הבור הניחו
ולא ~ני~ו לרפא את עצמו או ~~ו~יא את ה~ולה
ל~
~כ ה~נ
וא
דהוי רק מנשי~~תתו~הצל~~ ו
לצאת~ו דחשיב להו בג~~ ~ר~~א
מ
אבל לא
שלוא~ רק ~נע ממנו את
כאן בנה עליו בית אמ~י חייב וה
הרו~
~
~
~
~
~שה מעשה כלל ~~וף הנהר~~
נ~~לבד~ת הרמב~~ם לחלק~ין כפתו ומת ברעב לבונה עליו~ית ד~יון
ו~ורך
לו כל ~~ע ורגע כמו
הכר~י שהאדם
~אין לך
הרו~
~~~~א מצוי ומזצוומרן~לו תמיד ואינו ~רי~ כלל לשום פעולה ~~צדו
זה הו
~
~
י
א
ש
ל
ם
י
כ
~
ר
~
ה
ח
ו
ר
ה
ו
ר
י
ו
א
ה
א
~
מ
נ
לו~ ולכן
הוא
הרוח א~א
תמיד ~רי~
הרבותחו~~מו ד~ים שבתוך הים וכמו דבשולה
לנעןול~ליה לאדם
נראה ד~~~י
ד~~~ן הים אמרו במס~ שבתו~ ~~ז~ דחייב נמי משום נטילת נ~~ה~
~ ה~~נ
אותו ~ד~~מ~ם חיותו הויכא
והיינו
דכיון
ילו~רהומחיתו בידי~
~
ו
~
מ
~
ט
נ
~
כ~ן הוי כאילו הוציא ~ת הא~ם מ~קום ~~ותו שהוא
והכניס או~ו
למקוםשאינו יכול לחיות~ ו~ס~~אדאין ~~לק~ין
מ~~~
~
ד
ה
~
~
~
~גו~והאדם
או האדםלבין עשה פעול~ו במניעת ה~וח או~מים
משו~ דהרו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
מ~וה~~~בה
~~י~א~דבר ~~~~ ו~~~רונמי ה~~~תפק~~ןהש~~ן שבנר
~
י
י
ח
מקום שע~ו ~ילוק בין~ו~יא
ולא מ~י~ן
ד~~ל~נין ~~יב~~וי
~
ו
~
ב
~
י
י
~
ו
~~וך הנרש~א
בידים הש~~ן ~~ן ~ו שעשה רק ~~~יצה
~
ק
ס
פ
מ
~נו~~~~תברא דל~ולםחייב ~~שום ~~כ~ה וה~נ
~אן
~ר
א~
הש~ן א
~
~
~
י
~
פ
~
לו ~יי~
~ש~~ ~וצ~~ ~ש~~~~ ~~~~ ~~ב ~הל~ם ~~נו~~ו
~
יבוןו~מו~ כפ~ול~ו~א~
יח
~י
~נ
ינ~ו~~
ה
~ל~ם ~ק ~ה~לה ~~ן הרע
~מ~
~
~
ו
ה~ו
רו~ ו~~~
~~י~~ק~~אי~~ו מ~~~ הצלתו ו~~י~ ~~~ר ~~~~א~
י
ו
~
א~
ר
ק
י
~
~
ן
ו
י
~
לא~~ו~~~ה ד~~~~ ~נ~~~ ב~~וו~ר ~אלק~ר~
~
~
~
ה
~
ו
ו
ה
~
ה
~
ו
ה
~~ש
~~יד ~~וך ה~ו~ים ה~~וברים
~~~~~~~
ור
~~יב ~~
ם~להאור
ה~זנר
~~~~~~ תה~זירד~ ~~~~~בלי ~ום ~~שה~ וא~~כ
י~ס
~~~ זור~י~ ש~ ~~~~י~~
~ה~זתרוםך ~זכו~ית ~י~ס ה~~ים וה~ר~וו~נהל~הלא~דו~ והד~י~~ ו~ל~~~ך~ע~ה~~~~נ~וסק א~
הוי
הרו~
ע~~י ה~מד~
נו~ ~
~~ק
~~
וה
~~ ו~ף
~~~יצה ת~י~בתוך השמן
ן
א
~
~יביש~
בד
~
ז~ר~ם~ד
הה
~~
ו
לה
~יה א~ת ~היא בזר~ ~~בת~~ק
דל~~~ו~~ כיוןדש
~~~~י
ו
~
י
א
~
ל~
איח
ו~~שז~ר~ם~
~~~~~
~תהוה ק~ו~
כא
י~ם~ ~ראה
י
א
ד
ו
~
~
~
ק~ו~
ד
~וי~
א~
~ר
יוןהז
~ה~~
י~ גרע
שד
חו
ו~
~לל
~~
ין~~א
~
~
~
~
ו~~מ~
י~~~
~~
~~
~~
רו
הפ
~~ה ~~ש
~~
~~
השי~
~י
י~
פל
~~ף ~ה~דרו~ה~ר ו~~
ש
רנ
~~
~
~י
~של~~
ה~ ~~שמן
~
ב
ו
ס
~ייב משום ~כבה ואף
~ש~פי
~ לתו~
ן~~~~~~~ן
~~ם ~וא מ~~~ק~~~~
~
~
ד
ל
~
~
פ
ו
~~מן ו~~טה אותה ל~ד
~ב~ו~ השפו~רת
אם
~
~
~~~~ורל~י~ ~~~~
~
א
~
ק
ו
~
~
כ
~
ו
ה
א
~
ל
~
ש~ין
~
י
~
כ
כ~~ו~ר
~
~
י
ק
~
ו
פ
ב
~~רי נ~~ ד~שי~ מ~~~~ר~~ו~
ייהת~ ~~ן
אב~
~בנר ו~פי~~ה חשיבד
הש~ן
כ
כ~~~
~
~
ה
ל
~
ה
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ש
~
~
ל
~
~
~
~
ר
ו
א
ה
ו
ך
ו
ת
ב
שהזרם
ו~ו~~~~
~~~י~י~~~~רי אה~די
וו~
הד~
ןי~ש~ק~~ה
~פה ק~רה קט~ה
י דה~~ה
~י
~~~~~~~ ~יד ~~כ~~ה ה~ר~~~ב ~~~~~ש~ולהאנ~גר~~~~ והאד~נן ~~מי~~
~
ק~~~אק~נ~
~מ~~~ע
~בי ~כב~בש~יל שלא תא~וז
ן
י
פ
ו
~
קלור~
ל הנ
י~
ש~~
ק~ע~
~ו ה~
צ~
~ה היאקק~~~נ~ה ~
~שה ~ת
ב~
נו
י~דוקא
~~
~
ר
י
י
~
ד
~
נ
י
א
ש
כל ~~
ו~ן ~~ב ~~ה~~~ב~~ ר~~~ז
ה
~
~
ל
י
~
ד
ב
י
~
~
ה~ו~ ~י~~~ה ~~~י
~ ~כ~ה~ ויניח ה~ג
~~ט~~~ ~~~יה~ ~ק~~~ד~רי~
~
~
ו
~
~
ר
~
~
ה
לפ~ דברינו ~~~~~
מ~לק
ד~ה
~ירא~ קו~ית
ז
~~~
ה~מב~~~
ה~ס~~~
שו~
~~~ ~י
ן בונה ~ליו ~קו~ ל~פית גיגית~ וראיתי ב~~ אור ש~~ שכתב~
דוחקו וחו~קו
~~כ~ה ~~יו
ש~יון
הג~~ית וכו~
~תנענ~
~
א
~חט
י~
ו~
הא~
שר
~ירו~ האוי
בכ~ו
~~יבריו
שא
סהיחדיקליו~
ו~
ב~
~פ
ו~נ
~ליו ~ייבו~~ונ~עיני~ן מ~~ ה~י~י~
ם
בש
~~ מ
ו~א
ק~~ה
דת~נראה
ול~נ
ב~ס~~ ~~~~ל~
דכוונ~
ך
ו
~
~~ון שהאדם ש~
~
~
פ
נ
ו
~
ע
מ
~
י
ו
~
ה
~
~
ו
א
~
י
ג
י
~
ה
שכ
אב
ד
~
י
~
ג
מ
~י
דמיד ~ו~רת
לא היה
~םגיה
ר~יא
י~תה הגי~ית
~ך
~
~
~
~
~
ל
ו
ע
ל
~
ר
א
~
נ
אל~
~
~
~
~
~
~
~
~
ול~ךא~רינןד~~י ה~~התה~י~ית נסת~קה ~בר
~~י~י
ת ו~ו~~~ ~וב~
~יתה זו~עש~
א
ב
~
ת
א
ת
י
~
ה
ו
~
י
א
כ
לי~י
~~~י
~כופ~ ו~וי
ע~~ו~
~נהר~
~ע~ת ~~ופה ~~~וי וא~ג~~א~
~כבוי האלק~ריא~וי כ~כבה
~ל~עת ~אור
הוארד
~
~
ש
~
~
~
כ
ו בית עד
ה
נ
ו
ב
ל
~~~~~~ נרא~ ~הא ~בריו הרי ~ה דו~ה
~~י
~
~
~
~~
~~וא ~ת רק לאחר ז~ן~ וכ~ש
~וח ד~ייב ~שום
ש~נע ~~נו ה
צי
ר
~ן ~אדםו~ייב
~~שיב
ת~~ ~~~~ו
~
י
נ
~
~ניע~ ~רו~
כ~~ ש~כבוי נעש~~י~
~זר~
ודאי ~שום ~~בה~
ה~תוח ~~קום הת~נה ~~ובר
נראה ד~כאכיון ש~ל
ולכך אור~הוא~חו~ את הא~קטרי ע~יס~וב
~~~~ ~וא ל~נורת
וכ
ידו ~לא~ ~ב~ו~ע
כמו ~א~
זר~שהני~ו ~פרפר ואינו
~ו
~~~ו עד
פי
~כ~תור הוי
~שה ב~וף הנהרג~ ו~ם כ~ן נראה
יכול לחיות ד~ייבהני~ ~~ום
ל~ו
~ב~תוך ~~נורה שהוא בוער~כיון ש~שה
ה~~~וטהד~יק~~ש
ד~~יב
~
ש
ע
~
כ
ה~~ובר ~~ ואף דהתם ~שה ~עשה ב~ה או
~~~וה
~ת
~
~~~ב
~ו~ ע~~ם~ייםב~וב~~רם ש~ם י~ותו עלידו~שא~כה~א~ד~סתברדאין
ב~ו~ם
~
ה
~
~
ש
ב
~
כ
ה
~
י
~
ה~א~ש ב~~~
דף
יעוש~ה~
ובפר~~~י
י~
~~
ע
~
ת
~י
~ ~~ח ~דא ד~א
~ר
~ו
דעת הא
ע~קצת ל
ל~ל~צב~כ
~
מ
ש
~
ד
~
ת
ס
~
ק
נ
~לל ה~י~ית
םוא מתנענע
~~~~~~~~יתכבדה ~אד
א~~
~
~
~
~
א
נ~תח~~ל~ ש~א~~ה דב~מ~סנ~דרין~~~זבתו~~ית~ר ~ל~ו~י~ית
אין
~
ו
~
ו
~
י
ו
א
ה
~~~ ו~ש~ע
ב
י
~
~
ר
מ
א
א
ר
י
ז
חד
רבא
עליו את
וח~ א פ~ור~
~עע~יוו~
וב
דפ~~ע~ם א~ד המ~זי
ו
את ~~ע~י~ה היינו~~וןשהיה
~~אדם ישן בתוך
~ר
~
ם
ה
י
נ
~
ל
~ביתוע~י~רי~ת ה~עזיבה נכנסה שם ~צנה~ וטע~א דפ~ור הוא ~שוםד~וי
~דול
~~ב את ~עבר~צנ~~ולפי סברת האו~ש
ת~~
~~
ןרי~~רי~
~כ~~~בי~
~~
לו
יי
~ד
לכפ~ על~ו ~י~ית ולא ~לו כ~לאה~
יש
~
ב
י
ז
ע
~
ל
~
א
~
ת
ס
א
ו
ה
נראה אדרבה ד~~ת רבנו
כו~ין קער~ ~בי
~~קתני
~~טאויר תח~יה וסופו
אינו
הנ~ ~ש~ ד~כל~נין~~י
~
~
~
י
נ
~
שהיא ~דולה
~י~~ ~~~ת ח~רוןאוירואפא
ו~
י~ה~רי ~שוםד~יירי
דא
רל~
ע
ק
ב
שאיי~
ת
י
~
י
~
ןב~ כ~ה ~יד ו~שיב ~ר~אכ~ו
ע
~
הא ומת~
ב~פ~
קצ~
הא~
בד~ ~ותר
ו~ן ~~~ע ~צת ~~שון הר~ב~םבפ~קיו בה~ ~~ת ~י~ב הי~ד ~כת ~
~~ים ~ים ~
הד~י~ה
~שו~~~~י~~ הכ~י~ כ~י
~
ו
ב
ע
ת
ש~
י
~
א
שבודאיב~~
~קערה על~בי ~נר
ם
ר
~
~
ם
י
ו~~ב
כבו~ ~ותר~ וכופין
~
י
ע
ק
ב
א~~~ ~לא ~ת
עכ~ל~ ו~~ר
י כ~וי אל~א דטע~א
נ
י
~
י
~
~
הו
~~~
נ~~ ~לא ~ר~
~~~
~ב~~
ו~א~~ור~ ד~~יב
ן קע~ה
ו~
דשרי
~
~
ר
~
~
ו
~
~
~~ק~~מ~~רד~~~ת~ב~ ~~~~
~~ני ~~םכבוי ~בתר ~נקט~מי~י ~פית
בת~הכי
ן וא~קערה~
~
~
~
דה~ינ~י ~שום גר~א
י ~~א
~ן ~~ום
~י~
~~
הו~ ד~~~ ולכאור~נרא~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ה~א בדין זה כפית ק~רה שלא תשרף
דאיל~~ה קשה מ~~
~
ת
ו
ב
~
ש
~
~
י
~
~ חדוש ~דול ~וא~ וגם ~~~ל
דמיירי שגה נכבה
~~נם אם
~א ~כ~ב
להפקיוררוהש~זה~א~יא הךנא~מ~~נה כ~אן ד~ריהנ~ כבוי~ וא~י~~ה
וי
אויר ת~תיה מ~ו~ם~~ ~יכא איסנ
ר~~ג~ור בקע~ה
המ~~~א
~
י
נ
י
ש
~
~
~
~
~
~
ל
א
ד
ו~וד ד~ף ~~ ~שיב ~ק גר~א ~~מ
קטנה שדה~נררי~ נכבה~יד~
~
ית ~ם בנר מלש~וםש~די~שכייבא
רק
~מקום היזקאו פסידא~ ולפי~~ז ד~פי~ גי~ ש~י
רחיצה
רקגבי אדם
גרמא הוא דלא ~האו~~ש ד~א
דידיה
~
~
י
י
ש
לעני~
ולא ~בי~נ
~ר~~לענין
שבת~
~
כ
א
ל
מ
~יש לחלק דבשלמא
שהק~י~יל~יל מ~פ~ו והנ~~ו ב~~ום
~עב~
~
~
ר
נ
וה~נה הם כבר בעול~~ ובנה
חמה או ~ינה
~~~הני~ו
החמ~
~
ו
~
מ
ב
~
ל
ה
ד~יד בתחילת הבנין ~ר~יש ~בר האדם ~ת ח~רון
עליו בית נמי
~
ו
ש
~
~
ר
ו
ט
~
מ
~
~
מ
מ~גבר ~ליו ר~בו~ו
כיון
השרהו~חפ~יתאה~לעצב~ר~~הבאיאנףה דבשע~ כ~פלילתה~י
~ דב~~~א אם הוא כופ~ו ומניחו
מעורר~ א~ ה~עבון~
ינוי~ול ~אכולד~י קצתל~ניןבית~ אבל
היה לו ~ה לא~ול~
~מקום
~
~
~
~
~
~פות ~פ~רלו לא~ול ~ם ~ק
הכא
לאו היאדהא גם ב~קום
~
ו
ל
כ
~
ת
י
פ
כ
ה
~
ו
ה
ש
יביאו לואוכל~ו~ףאםידיוכפותים אפ~רשאחריםי~כילו ~ותו ולכך ~שיב
ולפי~~זני~א דט~מא דפ~ע~~~~
~~ה~~זיבהו~פה~ליוגיגית ד~~ו~יםהוי
רק גרמא~
א
מחמתחד
ר
ח
א
ם
ה
י
נ
ש
ב
ד
א
ל
ו
הוי רק המעשה בדבר
משום
ב~וף הנהרג~
אמנם נראהט~מ~ כפתו ב~יונמי~שיברק גרמא ולא דמיל~ניעתרוח מאדם
משא~כ מני~ת מאכל חשיב רק
דא~ א~ ~יקר חיות
~שום
~
ד
~
ה
~
ו
ר
ה
ד
~
ו
~
כמנ~~ת ~צלה~
נראה לומר ~~ בד~ת הר~ב~~ם ד~י~~ ~עב שאני
~~
ה
~נ
עצ
לכפתו בחמה אודאב
~~~~~~~ שהת~יל בו הר~ב
~ מ~~~ לא ד~~
י
~
דחייב~לפי דברי הר~~ן ~~דו~יו ~~~ב ~הא דכפתו בחמה ו~ת בצנה ומת
אם היתה באו~ה ~מה ובאותה צנה כד~ להמית בשעת
דחייב
~
ע
ש
ל
קודם שנת~~ם ~~~ש כל צר~ו ~~ור~~~ משום
~פתו
יר
ורמ
~ל
~פיתהדכ
~
~צ
~
ק
ב
ב
~
~
~
דהוי ככפ~ו ב~~קום ~סוף חמ~ או ~נה לבוא ~פטור~ול~י~~ז ניחא שפיר~~י
דמ~ייב בכפתו ב~מה ו~צנה משום ד~יון ~יש ~~ותה ~~~ה ובאותה צנה
דחייב אם
ככבש עליו לתוך
או לתוך
~צ~ה כדי
~
י
מ
ה
ל
~
י
מ
ה
~
ו
א
~
לא ~יד וה~~נהו~~~
ן~ ~ש~~~~ כפתו ומ~ ברעב אותו השי~ור~~ןא~
~א
הר~~
ש~ת~י
מ~ל בו ~ש~ת ~פי~האיןבו
~~וסיף הוא ~ל
ת
י
מ
ה
ל
ן
י
י
ד
ע
י
ד
כ
רג~
~
ל
א
~ד שהוא ~מי~ווה~י זה דומה לכפ~ו במקום ~~ה בבק~ דפטור ~~וםד~וי
רק
~~ה ~ו צנה לבוא
וה~~נ~אן~
~
ו
~
~
ד
ה
ש
ק
~נה עליו בית עד שמנע ממ~ו ה~וח~~אי~ייב והא
ל~י~~ז ~~וב
~~~~ נמי אותו ההבל~הוא בש~ה הרא~ונהאיןבו~די להמית אלא
~
~
~
~
~
~
~
~
בו~די ~המית ואמאיחייב והא ~וי כ~ו ~פתו
ש~ואמוסיףוהולך עד
~
י
ה
י
ש
ו
א
אש מים
דביתשאין ~ו רוח חשובכ~ו
ומת דפטור ואין
ו~
~
מ
ו
ל
~ע
ור
ב
א הוא ד~מר
~~~~קב
ה~ חייב ~~נ ~א~~כ א~~ו
~
ן
~
~
~
~
~
~
י
י
~
ס
~
~
~
ל~
ת
י~דאמר רבא כפתו ו~~ת ברעב ~טור~ו~יין
אא
יו את~~י~ית ~טור~ מה
ד~~הה~
הת~יל
ב~עת כפית
~~~ב~י~~ רע~ד~י
~
י
~
~
~
י
~
י
~
ה
~
~
י
~
ל
~
ל
ב
ה
ו~ולך עדכדי להמי~~ וכ~ו כן ~רעבאותו ה~י~ור מן
ו~~~~בל שהוא
בר
~
~ש~ת כפיתהאין בוכ~י ל~מית ~~א ~וסיף הוא ובאלו
וסיב
הרעב שהתח~למ~ו
אלאודאי דהר~~ב~ם לא אזיל ~לל בשטת
מאיליו~ ולפ~ הנ~למאי ראיה
ביא~
חייה
היינו דוקא בצהרים ולא ~~קר אלא ~ו~ר
ו~~ת ד
הר~~ן דכפתו
בחמ~
ולפי~~זצריכים אנו שפיר לחילוק זה שכת~נולעיל~~
דבכל ~נין
~
ר
י
פ
ש
~
י
י
ח
מ
יש
דקשיא לן מהא דהמסתפק מן ה~מן ש~נר דמחייב
ה~
~עשה ~~~ניעת מ
יב
מלכ
ת~~יה
וח~ ד
רו
~~~~ לומרדשאני נ~ילת שמן דחשיב
י
~
~
האש מ~מו הרוח
א~ד
מ~ש ועוי~ל דשמן ~בנר חשוב יותר
~לל~
~
~
י~ אהע~י מ~~ה ~צת שהוא
מ~ום
ו
האדםג
ן
י
א
ד
כ
שהוא נמ~ך ~~מילא אחר הפתילהנו~~
יד
פ~
~א~
ו~ושואב את הרהורחו~~שנאכ~נ~
ן
תמ
~כלש
ו~
ב
י
~~
ה
צ
י
ב
שום מעשה וההיא דלא יקוב אדה ~פו~רת של
וכו~ דאמרו ב~~~~
כלל~
דטעמא
ד~מא
דהוא משום
י
ק
ו
פ
ת
ס
י
א
ל
י
ת
א
דא~ו~
~
י
נ
י
~
~
~
הב~~
~מ
אר
בלה
~
ר
פ
מ
~
ר
י
ז
ג
ל
~
י
ם
~
ו
ם
ו
ש
~
~
א
ל
ו
להסת~ק הוא משום ~וקצה
כבוי~
דשאני ש~~
ה
ר
ס
א
ת
ב
ש
ח
~
ת
~
א
ל
ד~~
תורה~
יכי בם~רו אבן ה~ל
הגאון ה~~ר~ איסר זלמן מל~רשלי~~~אא~~רל
~~~~~ ~תב ליישב את דברי הרמב~~ם דיש להגיה ולמחוק את הנקודה
לו~ ו~פ~י ה~~ה זו
ביןדין בנה עליו ~~קוםלדין ~קודם
ימ
נה
עליו
יו~
א~
ק~
פסק~ כפ~ו דנקט הרמב~~ם בת~ילת הדין ~
~א
נמי
מקו~~
~
נ
ב
א
ן~מקום ל~ודיה חשיב ~רמא כ~ו אם ~פה ~ליו
כיון
ואף דבנ
דיה
~
ת
י
~
י
~
~
~
~
מ
ממ~~והביא
~רג ע~י זה שכפתו חשיב
רה
הנ
דקא עביד נמי ~עשה
מעשה חשיב כרצי~ה ממש מר
לושצו~ן הרמב~ם שם
ו~
די
ראיה לס~רא זו דגר~אב~ג~
~ו~שהכניסו~ ל~~רה ועי~ןעליו או ~~הכניסו~~ לבית והדליק עליו
אכ
~
נר או עי~ון לחוד לא מי~ייב מיתה ואפי~ה
תת~הנר דמשמע
בהדי מעשה דקאדבהדלק~ב~ופיה ~~יינו פעולת ההכנ~ה למערה או
לבי~
ע~ב~יי~בכאילו הר~ובי~ים וה~נ כאן~
על
~~י~ייב
נר לחוד ואף
בלי~
~יי~
י~
מ~
מב~
ר
חציו ד~
~
ק
ל
ד
ה
ב
ס~
~~
א
ל
ובר
~~~ ~ה~ת~וס~ד~ו
ל~דאףלר~י דסו~ראשו משו~ נמי
~~יתה~
הא הכאהוי ~מו~~ית ב~ו~ו של ~~ד ~לא הח~יק ~ו את האש
ב מיתה לר~~ל~דס~~ל אשו ~~שום
~כ~ל~~ה~מן שמתואפי~~ה~יי
~~ע~הוא~ כמ~שה מ~~ונו~ וג~
מסת~ר דה~ד~לקת נרב~ית או
א~
האד~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
עישו~
~~י~
~גו~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
וההיא ~המדליק את ה~דיש ~שלהי פ~ הכונס דלא חשיב
~
ל
א
לו
~גון ~הדליק
ה~דיש אלאע~~י ~~ל~ת רוח~ דאיל~~ה~וי
~
ל
ד
אדם
ה ~ל ~ל
כ~ו ~דליק ס~~ו~
ש~י~~
ודלדל~~ דבריומ~~~ע~בתמ~ו~~ש~ ~שו~הר~
ה
ב~~~ ד~מ~~
א~
ם בנה
חב
~~
ו
ש~ו~~~נ
~
ן
א
כ
י
פ
ל
ד
ד~ק~
ול~
כפה~~יו
וי~בית
ע
הל~יז
~ ~לי~נא ד~מ~ דידן~ ובה~י עדיפא טפ~
י
~
י
~
~
ק
נ
דבזהול~
ו~םמורישלי~~~אע~מו
א
ל
ו
ת
פ
כ
ק
ו
ל
י
~
ה
ו
~
ה
י
ה
ן
י
ב
~~תו~
~~
י~
~ו
~
נ~י קא
ד~יא
הה~א דאשקלעליה
שדלפי דב~יומודג~יוב
המר
~
ת
ה
~
~
~
צ
ח~
דק~י~ול ~ברדוה
בו
~ביד ~~עשה בזה ש~~~ו וה~י~ו ב~קום ש~ינ
ב~מ~
כ~בוא~
מחייב אלא
ח
ו~רמב~~ה~ ואפ
~ת מ~ ר~~ון
בי~ה ל~ ודו~ק ~~ול~ה~
וא ל~לק ~ין גרם זהול~לגרבםכ~ שני ~שו~
א~ר~
ד~שי ~ר~~א~
ת
י
~
י
~
ה
~
~
ד
ו
י
ל
ע
נ~~לפירוש בד~~ הר~~ב~~~דסוב~ד~אי
ד~לי~י
~
נ
י
~
~~~נו דאיב~ה~~גחשיברו~ח
י~~לבכה~~ג
~~~~בהא