*
על חמשהחומשי תורה
מפר רקרא
מ 8לאל על פי כתבי יד עם הערות ח-וקדטה
ה84עק5141נש
.ששש
8ה
י
הנטונ
סן8.5אסנגאי8עאא
טעוהיםחשש"א
ע.י
נחוםאליהוראבינאוויץ'
8
ניו יארק
תר"צ
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
הקדסה
בהתאת רנררש הוה השחמשתי בשי כתבי יר הצצאימ עתה בבית עקר
הסשרש של בית סררש
מיארק
הרבגט משא"ש 8העאלשקאל סעסעארי)בע
ן שטרות (ח"הטגת השס"אלבדףע הגת 1601
ילסנעם)
והם )10כ'י סשנתתתקיגלצי
שהיה סלטנט בקבצת ספריםעבריים של הרב ר"ר סהרשן שעכ8ער רע שצעתי
בשם כייש (ב) כ ,סשנת תתקמינ לשטרות (ח"ה שת הטמרא לבמיע הצת 1681
לצעם) שהיה סלטנים בקבצת ספרים של החכם ר'ר אלדגןעע אדלר בלתרון
שצעתי בשם כיא .בכי.ש יש רפים אחרים חסרים בראשית הסרר וסלאתי את
הריקעת מתפהת הרפים האלה אשר קבלתי מבית עקר הספרים של הברישיש
טהיאם .הטגיםביןכ"י האלה אעםרביםולרובאינםרביהערך .הושותיסיוסדת
עלכי,ש יש אשר השתסשתי בג'רסאאכיאלתקן ששותאו להטיב אתהקריאה.
אך לרוב נופח כ"ש יוחר טוב פמסחכי.א .כל השנוש 1חל84י נק-סאות נרשמש
בהעראי.
פקור הסדרש הנדול לסשר ויקרא היוחר חשוב בכפות ובאיכות הש סדרש
החנאים המדע בשם ספרא דבי רבאו סתם ספראאו בשם ה1דתכהנים .ססשר
מאמרי הסשרא הפובאים בסה"נ רב הא והשעט הומצאים שם רבים הם .ובכן
יצטרך אקה חכם טחכסי"שראל שה4תרל להוציא מחדש הושוה חדשה של הספרא
להשתפש בג'רסאות דגמצאות במה'נ .ציומ דפי הסשרא הגסצאים בהערותי רם
לפי רוצשות הספרא של רא"ה וויט .רק בסקופות סועטש השחסשתי בהושות
אחרות.
סקור אחר חשוב סאד באאןסדעי הא התלטודבבלי .הש כאן שושמשוים
שעש .כאשר שמר את סלאכתי להוציא לאור את מה4נעל כלהמיה סקוה4גי
אםיעורמ השם להדפט אתכל השמש האלהבעצמםכעיןהוספהלדקרוקי סופרש
של רנע ראבעאווטש.
ש
נ
ע
ב
ל
ש
.
ם
'
ב
פ
ר
ה
הא
סאר
ה
י
מ
ה
נ
ש
ס
ה
פקור אחר חשוב
הלכה
לפעסים
יביא בעסה"נ את רברי דופב'ם ברשיפת חנן או חיר כאלר הם רברי הפשנה 14
ברייחא .הש אשר שיביא את רברי הרסבים בסכאן אסרו כפו שיבשו את רברי
הטשגה במררשי החנאים .לרוב ישתסש בעמדרנ ברברי מרפב"ם לתת למ את
תפצט ההלכה אחרי שקלה וטריה ארוכה או לתתלנו אקמ הלכה פסוקה.
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
1
הקרסה
עבודתבעל פה'נ השלרובעבודת פלקט אבלשונה הואבמלאכדע סמלקטש
אחרש כמובעל הילקש שמעתי וכרוסה לג בעל פה4נ אע4סשירלנו את מקור
סאמריו ולפיכך עלזו לדרש ולחפש ער אשר נמששו סאקה נאר שאב את פטיו
פימו של תורה .ומלבר וה פשתמש הש ברבריחו-ל כאלו הש עושה בוצך שלו
מאריך ו0קצר מסרס ומקטע ובכן קשז סאד להכק -ל*עסים אם סחש" 8לצעו
הוא %סח אחר ש אם ואגמ הש רק רברי הטחבר .ולכו אם" 8אתה ספק בלבצ
חוב הא פוטל עלעו לוקהר סאד בלסוד המקור אשר ססמ שאבר5לקנגולהשות
סאסרים רוסט בסקונותאחרים ,לבדק ולחקר חקירה עסוקה ממ ממר אפר אם
נקבל אתניסת הסהצ אםלא.
רק
בהם
ש
ש
אודות רוערות אשר דשוע
ר
פ
ס
ב
שכל
פ
ק
ל
ס
ה
ה
ש
ו
ר
ס
א
ל
כי
פספרם רב סאר ומפקורש רבים לקחם .רבי הענעשפציותי בפדדשש דצודעש
לן אם לפעסש בעיעה רבה ואם ל*עסש בטגף לשן ק~מג כנראהלי שהיחה
לצי הסלקט ה*סיקתא ררבי כדצא כפו שהיא לשעג שאשרש רבים לקח בעל
פהע פר5ררשהחאיב ושהוחלופי נירסשת במאסרש האלה הם רקקלי הערך.
אחר שוקרתיוהתבתנתי לא שכללהביע אתדעתי אם דשואש ר5לקט ב*סקתא
רבתיכפו שהש ל %אם לאכי רקפצאתי פאפרשאחדיםלטעסש סקוטעש דוסש
לפאפרש דגפצאש בפסיקתארבתי .אבל אשתרל בעתיר ללפר ולבדק את כל
סאסרי טהצ בכל ספרי התורה שדבריהם דוסש לאתה סאפרי הפס"קתא רבתי
ו4מאולי שכל לדות אתדעתיבשין הה .ציתיהד*ים אשךאגי טראהבהערותי
הםלפי *ס"קחא רר4כ הצצאת ר' שלפה באבערו*סיקתארבתי הוצאת ר' סאיר
א" 8שלש .גם טביא הפלקפ סאסרים רבש פרוצחוסא וסחתנחהשא התמחז רש'ב
שפשרכישיהם העלשיו .גם חאבשיכי השתסש ר5לקט במררש בראשית רבה
כפושדיא לצעו ,ונם בויקרא רבה שיכהרבתי .אך" 8ספקבלבי אם השתסש
במדרשיםהאחריםהירועים לן בשם סררש רבהעל ספרי התורה וד5נלותואע"פ
כיישמאסריםרבים בסהצשפצאתיבפהרשים האלה%כל רקלאפרכיאולי מ0קור
אחרשאבוכלם .כל השולות האלה עסוקותהן הגריטתדיוקביוחר .אםיעורני
השםוק-שצילטשר אתספריסהינעלכל הוערה ש אקדש אחיסי לוקורולהתבתן
בעניני המררשש האלהויחוסםוה6ה .תםנחטלהתבתןב6פרי תאתט הראשתט
כפו בשאלתותובספר הלכותנדולותונםבריף ובפירהןהריןור' חמאלכי בכלם
" 8מרסשת התלמודוהמדדוים שמצתסנקיסאותהגמשמויםבטפרים האלההמרשפים
לנו,ו" 8אשר שסמתם סתאיםלטצון הסאמריםש" 8ל%בפהע.
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
הקדטה
ז
עלילהורמעכי בכל טקום אשר נמכו-אני את החוספהא בהערותי~גי סראה
את הטקום לפיסיגגי פרקו והלכתו תם לשי דפו כסו שטשין בתוספהא הושות
שקערס~גדעל.
בהערותינותןאני את כל טקורי הסאמרים אשר סצאתי אבל אם הסקור אש
ידועלי אז שי טזכיר סאטר אחד או שומרים אחדים שחם דוטים לסאפר וקה
בטהע חהיוכלהיותטדבריחז"לאוטדבריטמרשיהתורה כשראריורטב"ןוכדומה
להם או טדברי טפרשי התלסוד כשדארי ותוספתוכדוטיהם או טדברי סמר אהד
טסמרי מוסר ואנדה כש פרקי דרביאליעזר וחגא דבי אלוקו וכדוטהלחם .אך
אם לא אוכל אחרי עהעה רבה לטצא אחהענין דוטה לפאטר טהע א~גיטצין
את הסאפר חהבצ'ע .זהיראהכי לאיכלתי לטצא טקור הסאסר הזהאו סאטר
דוטהלו .ובודאייש חכםעתיקטגגישיודע טקורו או מאפר אחר דוטהלו ביש
שלתורה.
נץ יארק-תר"ץ
נחום אלקהוראבינאוויץ
החשעק013%11לחהושרוש
8ן,0ש600א~מז86מ".הא%
ע"וחיוםחמשש"א
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il