ברין נוסח ברכת קידוש השם.
שאלה :מי יתןיאשי מיםועיני מקור דמעה על חללי בת עמי,
שנהרגונמבחו ונשרפועלקידוש שמוהגדולעלידיהרשעים
הגרמנים ימ"ש,ובזכרי את"היום השחור" -כפישיהודיגיאוקובנו
כינו את היום המר והנמהר,יום ח' לחודש מרחשון תש"ב -נפשי
עלי תתמוגג ולבי נמס בקרבי על הרג אנשים נשים ותף ,זקנים עם
נערים ,יונקים ועוללי מפוחים בזרועות אמות רחמניות ,כולם נספו
בידי האויב אשר לא ידע רחם ,הרג ולא חמל ורווה דם נקיים
טהורים וקדושים.
אז ביום ההוא יצא הצו מהנאצים הארורים שעל כל יושבי הגיטו
בלי שום יוצא מהכלל מוסל להתיצב ב,,מגרש הדמוקרפי"
(דעמשקרטמיע פלטץ) שבתוך הגיטו לשם מקירה על יד הגרמנים,
וכל שלא ימלא אחרי הצו הזה וישאר בביתו אחת דתו להמית.אין
לשערואין לתאר אתגודל הפחדוהבהלה שאחזו אתיהודיהגיפו,כולם
ידעו שביום זה יוכרע גורלם אם לשבט או לחמד .וכולם יעברו
תחת שבס הבקורת של ממח החובלים והזעם של הרוצחים שיחרצו
את משפטם לחיים או למות.
בתי הגיסו התרוקנו מיושביהם ,הורים הובילו את ילדיהם הקטנים
ובנים תמכווסעדו את אבותיהםהזקנים שהלכועל משענתם,
י בני משפחתם ,כולם הלכו הלוך
חולים ותשושי כח נישאו עליד
ילך ובכה למגרש הזוועות ,קולות הבכיה והתאניה ואניה בקעו את
האויר תנות לא אוכל את קולות השבר היגון והאנחה שנשמעו
מכל צד ,לאידענו מה בסופנו אבל אחתידענונגזרנוואבדנו.
1י1ם זה היהיום סגריר וסופה הגשם והשלג נתכו ביחד מן השמים
כאילו יושבי מרום בשמי ערבות מלאכי מעלה משרתי א-ל
כח
שאלות ותשובות ממעמקים ,חלקב'
כס
עליון גם הם נבהלו נחפזו וזה אל זה שואלים ,איה א-לא-לים ,אנה,
שוכןמעולים רחםעל שאריתצאןמרעיתך הטובל למבח כצאן פבחה.
ןככך; התאספו על המגרש הזה כליושבי הגיטו שמנו אז כשלושים
אלף איש שחיכו להופעתו של אחד מהמרצחים הגרמנים,
שהיה ידוע לשמצה בשם רוקא ,הוא היה הסעלעקפשר מפעם
הגיספפו ובידו ניתן הגורל של כל יהודי הגיפו כחומר ביד היוצר
ברצותו מחיה וברצותו ממותת.
ואז במעמד זה ניגש אלי ר' אליהו מווארשא הי"ד ,אחד מחפליפים
שנמלטו מווארשא לליטא בחפשו מפלפ לנפשו ,אבל נפל
מן הפח אל הפחת ,שהרי גם לליטאהגיעהידם הטמאה של הנאצים
שאמרה לכלות אתישראל,ומכיוןשהיפבהכיר אתדרכם שלהרשעים
הללו ,הואידע שחלק גדול מהנצביםעל המגרש הזה יספה ולאיזכה
לראות את אורהחייםעלי אדמותכי מחר למועד הזהיוצאו אלפים
להורג- ,הוא שאלאותי מהו נוסח הברכה שעל מקדשי שמו יתברך
סומל לברך ,האםעליהם לברך אקב"ו געל קדוש השם" -לפני מותם,
או עליהם לברך אקב"ו "לקדש את השם" ,והוא אמר לי,כי הוא
עלידי כך ,ומלבד זאת
רוצה לדעת בעצמו איך לברך ,אם ח"ויגי
הוא רוצהלקיים מצוה ,אולי האחרונהבימיחייו ,והיא ,לעבורבין
הפקודים למות וללמדם כדת מה לעשות אם תגיע שעתם האחרונה
ולזכותם שיברכו את הברכה כפי הדין.
לקשובה ,בספריוסף אומץ אות תפ"ג מובא נוסח הברכה שמוטלעל מקדשי
השם לברך ,ונוסתהווידוי של מו"ה אשר מק"ק פרנקפורט שקידש
את השם וזהו" ,ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם אשר קידשנו במצותיו
וצונו לאהוב שם הנכבד והנורא ההיה וההוה והעתיד להיות בכל לבבנו
ובכל נפשנו ולקדש שמו בדבים ברוך אתה ומ מקדש שמך בדבים ,ואחד כך
יאמר שמע ישראלוימסר צווארו על קדורות שמו*.
ךבנשל"וץ שער האותיות סוף אות א' כתב שיש לברך בנוסחזה וברוך אתה
ד' אקבס לקדש שמו ברבים" ,כדין הרבה מצוות עשה שממרכין
י
ל
שאלות ותשובות ממעמקים ,חלק ב'
עלקיומן,ועיי"ש שכתב גםכן הטעם למהמברכין ולקדש"ואיןמברכין "על
קידוש" ,שהטעם הוא כמו שכתב הריב"א שכל מצוה וכאפשר לעשות עלידי
שליחיש לברךב"על" אבלמצוה שהואצריך לעשותבגופוואי אפשרלעשותה
עלידי שליחיש לברך בלס"ד,ועי' ברא"ש ובר"ן,חכהבו שכדברי הריב"א
משמע קצת מסברת התלמוד ,ונראה מדבריהם שהם מסכימים עם סברא וו,
עישש שתירצו בטוב טעם ודעת מה שהקשה על הריב"א מנוסחן של איזה
ברכות ,וקידוש השם הלא מצוה שהוא עושה בגופו ולכן צריך הוא
לברך עליה בלמ"ד .עיי"ש היטב בשל"ה.
' בר"תסימן קנ"ז סק"ו שהביא את דברי השל"ה שיש לברך בנוסה זה
ועי
ומצאתי ג"כבריקנטיסימןע' שכתב כהשל"ה,ולפידברי הרוקח דס"ל
שכל דבר שבן נח מצווה אין מברכין יהיה תלוי בפלוגתא דרבבתא,תייגו
רש"י תוס' ורמב"ם ,אם בן נח מצווה על קידושהשם.
וכלכל
אהוריתי לו שלפידעתי יש לברךכפי הנוסה של השל"הוהיינו*
"ברוך ה' ה' אקב"ו לקדש שמו ברבים" וכך בדעתי לברך.
ךהקרוש הזה ר'אליהוהי"ד שנהושילש את הנוסח הזה של 'הברכהולימד
גם ליהודים אחרים שתהא ברכהזו משוננת ומחודדת בפיהם כדי
שידעואיךלבררלכשתגיע שעתם ח"ו למות מותקדושים.
ראחרי איזה זמן באאלי שוב הקדוש הנ"ל וסיפרלי שגם הגאון ר' אלחנן
811סערמש 1הי"ד גם הוא לימד את בנו הרה"ג ר' נפתלי הי"ד שגם
וצא היה שם ,את נוסח הברבה כהשל"ה ואמד לו את זה בשם מרן רבנו
החפץחיים זצ"ל*
ראני גםכז שמעתי מנכדו של החפץחיים הגאון ר' יהושעלעווינס18הי"ד
שהיה גם כן בגיטו שכך שמע מהחפץחיים זצ"ל בהיותו ברוסיא
בזמן המלחמה העולמית "ראשונה בעת שהשתוללו ברוסיא מחנות המרצחים
של פעטלורא ,ממכנע ועוד שהרגו ביהודים ,שיש לברך את הברכה כפי
הנוסת של השל"ה.