~
~
~
~
~
ב~~"י לשון ~סידים .לכלעניןול~לדבר
~~תימ~~~קר'
ב~
~
~כ~
~ אישהאלקים ו~ו' רב~ו י~קב
ין
ק~ ~
~ רז"ל ~א' .ש~~ק ~רבי מיל~ו~~א
~ל
צב
י~
ב~~ל
קודם הלל
לברך
~ל ~~ ~יך
לעולם ~די
~~
על הד' מיניסל~~
~נטיל~
ש~
~וך~~
~~רות
המגיד
~כוא~ריו כל
.
י~
די
לעולם וגם אני ~לכתי ב~כם ל~סוכהוהי'~הב~א
ק
~~ ~ ~הי' ר~ה לה~יך
ו~"~
~
ו
י
נ
ע
.מתרעש ומתפ~ד ~דם הברכה
~וד~~ת ~~י"תאף מתוך
~י
~י~
~ז א
~
בבהלו
' ~~~ק מ~~יר
ו~ם
ור עצומות ותנועות
א
י
ב
ו
י
ב
ר
כ
~~~
~י' גדול~
~~ת~יםל~ שע~~
~לדכ~~א
ועיין שהי'
י
ד~י
~
'
ו
כ
ו
~
מ
~
~~~י
ב~
~
~
ד
נ
'
ס
ב
ו
~א ~~ ~~~ת
זאתלהם לה~קר~ .י'
י"
~יג~ם
מ~~~
עשר ~רות ודלף~~נ"ג ע~~א
~~ים ג~כ
גדו~ה ו~יו ד~~~ת~נענ~
~
א
ר
י
כ~ר
~' ב~' ר~מי ~ב סי' י~א.
.אבל
ית~
נר
ב
~ ~ן ~א ל~ילאותקי~ב
~.
~~יתי את
~ א
י~~~ויבזיע~ל ~~~סלנד~ ~ש
~~נתיל~ ~רי כלות
~ים ~ז הק' מראזלי בז~~ל וו~ןאיך ~ט~ל ל~~יקר רק
ו
ן איךעסאבא~ף שפעטיר .הב~לות
ואז עמדתי
~לב~וגזזיי
י
ד
ח
פ
ה
ו
~
י
~
~
רי
~בי~מדה
ו
~
ר
ב
ל
טו
ג~
ר
~
~
לר
~ירךואין לשע
ב
ב~עת
.ה~שין נלמד
~ג
~
הדפוסלו
~קשלפנינווכל ה
~רכ~עםרווא~ים
ב~' ~רת ~מ~ל השלם ל~א.
~
א
ו~א~קולו~
בס' ~~ל ~לי אות ~~ד
~ ואת
ההר
ה~ם
~~~~י~~~~~~~~~~~~בועיי~
ול
ף וינו~ו~לגפ"יכדי~אב
ע~~וק ישה
~' טעמי ~מנדה~גים ~
א~ויעמדו מר
~~~(
~~ ד
בס' דרך פקודיך נגשאל ה~ר~לא~ר~ם
~י
כ
~י"ט
~יני ראו
ור ~~ל כבוד ~~ו~ר
לקול~ת וברקים ~אל~יל
~פני~יות ל~
~
ר
~
~
י
ג
~
~
ם
י
נ
י
~
ה
'
מ
ו
י
ה
ש
ב
ק
ע
י
ל
~
ק
ו
נ
ז
ת
ו
ר
ב
ד
~
ת
ר
ש
~
וכו' ~ש
~קדוש ו~
~
~ ~
י'
~רשו~וו~עפ~יש~י
ב~נים
~~תכל
~~
~
ח
נ
י
כ~
רא~כיאםהנרצה ל~בודת ~ני~ע~~ידרל
~~~~
~~~~~~~~
~~
יב
שד
ולאיכ~לתי ל~~~ות~ה
ר על ~ם~ר הג~"ק הרבי ר' ~~עלקא זצל~ה מנ~שאמר
~תור~~~"ל ו~ייןל~יל ~ות שט~ז
לו~ .על~ע כ
"ד שעות .י~ד ללי~
~ד.ד~
~
ל~~לותשחרית מנתה ומ~ריב .ד' ~.
~' בס' לקוטימהרי~ל פ' יתרו א'לצורכי קהלה וכסקדין~.צי לאל~כיינל~ה.
~~~ ה~יקר ה~י~וד מ~~דיק ~~ביט ו~צי
~ה ללה~ידו~ ~נוי חוולבבטתל~.לובעבכו~תז.בואעותםו~~י
~נימיות עבודתו
ולגודל ענות~ותו.
~~בי
ם~
חוד
~ק
לאכאותן האנשיםב
~שרלא מלובלין זצעל~מה~~לא
רי
רק ~~"כ
~וב ~"ב ה
הט~לה~בנ~ וצופים
ב~
יד~ו
~ו~גנ'~ ע~~ ~~ונטרי~י
ו
א
כ~ ועושי~
ק
י
ד
צ
~
ש
ש~ גבעת ~נ~ם אות כ~ג
ך
י
א
לעי~
בהכ~ לפניל~מצעוש~
עת
~~
~
~ר
ותו ~מצוה מות
~צד~
ו~~ח~ ל~םכי ~שבר לבבם בקרבם
~ו~~~נ
הדממ~תנ~נ~ים
~משל כבה~ותנד~ו זצ"לב~יותולפני הרהצ~~קרבי ר'
~~
כי עבודתם ~בל ולריקיגי~ו
ה~כם ~~~ל.
את~לובלינר~כשי~מיק
~~ל~
י~נימיות
טהאב
ובויתקו~
ספות~ ושמא עי~ז
את זאח כי ~עיקר ל~ביו
הרר~~
ב~
דכ
הל
מה
~בי~ של ה~דיק ל~צ~ו ~וסר ה~כל ב
~ ד~
יר
סנ
יי
יקות .אזי יזכיר~ו ~לובל
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~"א~ג~י את ~~~ .
איר~לי
~~~י~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~ע~ו~~
לי~~
ננ~נע וצ~~
~~רו ~הלבותביליניר~ו של הררלא~ש~י
ק~י~ר
ו~
'
~
~
~~~
ר~ה
ו
ב
~
~
ן
י
~
~
'
~
~
~~הל~~כיר כ
~ ~
~ ~ נ~~
ו~
קי
יביה
'
ד
נ~רד מ
תו ~"ו גס
~ ~~~~י'
~ה~~ .
~~~~ק
~
~
~
י
ל
~
~
~
~
ה
א
~ר~~היה רו
ר
~
~
נ~ ~ך~ ~ .
~
י
ל
ב
ו
~
~ ו~~
~
ר
~
ד
ר
~
נ
ו
~~~
~ל
~ד בלימוד .
צ~
~ ~~~רי~י~צ~זב
~
~
~
ש
~
ו
~
~
~בי~~
ו
י
ד
י
ת
ד
ו
ק
~
כ
ו
כ
ל
י
ש
י
~
ב
ב
.
ע
נ
ע
נ
ל
ו
ד
ג
~
~בל
ד
ו
ב
כ
ב
ל
ו
ד
ג
.
~~
~
ל
~
ל
~
~~
ו~~
~וךר~ אליו
ר~~יו~~
~ר .
ב~
~~ הנה נ~כרתי
הר~~בעצ~י ~~~כ
~לו~~ .ס ~ה~ק
~~~י
ב
י~רצה
~' בס'א~ל ~לי~ך ~ ~"ג
~~~ב
מ ~
~~~ סי~ר ~~ק מ~ינקאא~
~ןי~ש~ ר~
~
~
~
~
ל
.
~י ~ק~ל .ל
~~~
~~~ ב ~
של~ד ~~~ ~~בושיס
~ק' מלובלין א'
~~ ~~~ ~חדר האמ~~י
~ב~~
ב~~~
ע
"
י
ז
א
ק
ל
~
~~
~ריו
~ל
ש
~
נ
~
ש"~ ~~~ ~י
ו
~
י
ר~ ל
~~~~ות
( י~י ב~ח~ה
הי~ש~ בעת
~
י
~
ס
~
ר
~
~
~
י
~
ן
ד
~
ה~גג
~
~ה~~ ~
ןצו~ ~י~
~~
~
י
ר
ע
ו
ד
ו
מ
י
~
ה
~
~
ה
ו
~~תיר
ל
כ
ב
ו
~~ר
~בר
~ני
.רבו
ג~ הי~
ו~
ד~
~~~ן~יני ב~~ים ~~
ה~ו~~
י שאס
.
ה~י~צדיקג~ול ו~ש
~' ~ך ~א ~~סל~ני
~רכי בר~~ו ~
ב~ח
מתל~ידיו יו~ל להסתיר~דבר
~~ ~א
י~י~
ו~~
ר
~
י
כל
.
~' בס' ~ר הנר
.
~
~
י
נ
פ
י
ל
ע
~י
~~
יבי~
~~
וו
ר~א~
יל
ו
~
ה
~
י
~ל
י
נ
נ
י
א
~
~~~~~
~~
~ודללמוד הלכו~
י~
~ב
~~
~ ~ני ל~ל ~יו ~די~ .ו~~
~י~ב
י
ק
ב
י
~
י
ד
כ
~
~
~
~
~
~
ו
ב
ה
י
ש
ו
ד
~
~
ה
ב
ה
~
ל
ו
~
ו
ב
ה
~
ל
ה
~
ל
צ
נ
ה
ל
ל
ע
ידע
ל
ו
ל
י
~
מ
א
"
א
~
~
~ .ו~
~י ו~וני
~
ה
ח
א
ת
ו
~
ע
י
ב
ל
ב
א
.
ב
ל
~
ב
~
~
א
ל
ר
~
ו
ב
מ
כ
ת
~ב
ש
ב
ד
הל~
ושמ~תימזקיני
כ~~
ש א~ך י
~ויד~רג~
~ע
~ עת ובכל רג
ול
~כ
יליב
ל
~
~
א
~
ס
י
ש
ר
~
~
~ל
~~~.
~~'
~הרבי הקדו
מוהר"~
~שוס ~~ת הצדיק
הלך
ואיננו רגיל ~תי
~
ה~ בו~
~~
~
בראותו ~ו~יו~וש~
ד~~~יל~מדזי~~ ל~כל הלכלו~ת~~שבת ה~~בר ~~י צדיק
~י
הרבה ~~
~
ד
~
ק
~
~~ים ~ד~י ם~ר כ~
והרמ"א ה~אר הי~ב
~~ו~
~'
.ורצה
~עלו~ך וכז~ד~יצבד~יק
~ .בל
~~ ד~יי ~' ב~
~
טהור ~ ר~ מקו~םוהרצ~~ ~~וצה לצ
~~א
~~
~~~
~
א
ר
י
יי~
ו
ב
~
ה
ת
י
ב
ה
א
ב
ה
~
י
~
~~~ ~י'~רב
ל
"
צ
ז
~
~
~
ב
ו
'
נו ~ק
.
~
~
צ
~
~
ל
.
ל~א
ך
כ
ן
י
ל
~
ו
ל
מ
י
נ
ב
ך
ו
ת
ב
ו
~
~
~
ל~
~
~
ול להיות ט~רובדרךלאהיהשהוא וקיבלפניו ~
ב~בהרבה והוליכו
י~
~יש~י
ה~~
ו
נ
י
א
ו
ר
ד
ח
יו~ב .
.
בי
צע
~ל הד~~יס כי אל ~~רהש
ל~
מו
~ל
ה~
ו~
שק
לישידרך החיצושן~
ס
אך~עלול~וא ל~~
נו~םבראי'אובשא~ד
הקד"ל ~אמצעי
~ל~ד~
ל~~
הררצ~ה~~.ינו רוצה
~אין לו מ~וס ל~~~לל
.
~לאה
ב~ורה ובבו~
~~~~
הפי'
לככי~בד
ולעסו~ג' דברים וישבו שניהם ב~דר ה~מצעי .לו
~ר~וי
וז~
~מ~~
'
י
~
ה
ת
ש
מ
ב
ת
א
ד
"
ב
מ
ם
ש
ה
~
ר
ד
ה
ש
ט
ע
מ
מ
ו
.
י
'
ש
ה
י
ו
~
ן
י
ל
ב
ו
ל
~
~"~
~~
עב~~
ב
ה~~
ק~י לכוסו ש~ך
~מ~היי~
נו~אינו ~רהורבהבתור~ .ו~עט ובע~ ~כו ~ה
~~ו~~
א
ל
ת
~
ל
ו~~כ
ל
כ
ו
י
~~~.ל~ק~ל ~ו~ אח
הממוןשבדרך
ה~י
צדק~כר~וי
~
כ
א
ו~~
א
~
י
~מיס
ק
~
~
~ו~ ~~ו~ הסו~ ~נוד~ליו'~.
~י~סר
~י
~י~ו ~~ וא' ~ כ ~~המ~~
~~ס זר ~לל~~יג ~ ~
יד
"י~~שובאף~יהי'
~נל~וו~~ .שי~ צעיר
הב
~~ר~~ ' ~~
יןדובדת'רבוהמה~קו'ה ~~~
~
י
מ
י
ל
~ ~
~~
~~י~ ~י
~
~
~
ג
~
ב
ת
נ
ו
ו
כ
ת
ו
נ
~
~
~
~
ס
י
~
ב
ר
~
~
~ ~~י~י
מצ~בלי~
ול~~ל ~ר~י
~
~
~
~
~~~י"~
י~ו~
~
~~
ע"~
ב~ם
מ' ~שה נ~ן
י~~~~ד~ק
~~~~לי~~~~
צא
י
נ
י
ו
ו
~
א
ג
~
~
~יקשממני כ~ודו לכ~וב
שלא ~~דימו
אחר .כ"א
~~~ילין~~יבז~
ונ~ל
~
~ת
הו
ידוע כי כאש~ י~הכו~~ על עב~ו ~עש
א~ה דבר.או
כי ה~~ד
בשכלוא~~
~ע~מאלדא~כ~ א~
~ו
יכ
ישכ
י~~
~ד~כל~
לו
ענ
~ו לשאול מאתי~~אדו
לי
ל~ ע
ו
גי
ע
ו
ד
מ
ה
~~ב
א~
ה
כן
~
~
י
~
א
ו
~
ו
ש
~
ל
ל
הנםבה לא
~~
מאכתו כ~א ל
ת~
דש
י~
~~י
י
ישאנו
הדע~בד
~
ו
א
ל
~
ל
~
ו
ד
א
ו
כ~שר יל
~ .ן שרי ~אנ~י
ממבד~
א~
תסב
אנ
ה
~~~~יסיצב~
~נשי
הא
~
~
ע
~
ל
מ
ה
~
צ
י
עליהם ~ימי~י
~~~~~ש~אלו .הגביהו ידיכ~~
השפ~ו ואנשי הצבא ~א י~~ו ל~~ול
י ~~~
~
ה~דר~ש~.ילכ
לו
בדבר
~~~
~~~~ ל~נאיי
ו
ז~~~יןח~~ מ~ניני
אג~ה~ .נני
רש"יז"ל
ל~ ~ורה וכע' ו~~
דפרשה
זא~ חו~מונין יש~אל לומר
ל~י
הוז~א~
ת~ ומה ~עם
א~יש בה ל~יכך
~
~~~ב~ש~הצשו~~~מקה גזרה היא מלפני אין לך
רשות~ל~~רהר אחריה .איתא
~
וי~א
~~בר ~ייתבאמד~~י
ר'לוי
~~~יס~~נכ~~הי~ב לך~לךואין אנו יודעיםאיזו
השניה מן מה
~ם
הר~ונ~
ה
י
ר
ו
מ
~
עלי~ם
ל
א
מ~ת שרי הצבא
~
~כב~ייב'~ולך לך
~ הוי
~
צ
י
~
י
נ
~
~
~
ב
~
ו
ד
מ
ה
י
נ
ש
ה
~ר~ע
.ובר~ע
~ר~~~~~.ר~ולך ~ך ~ל
ה~~וא~ו.
אמר ו~שט~םהימי~
י ~עבד יודע ~~קודת
~~~בוי~בי~ה.
ו~' נאי
~
~~
~
~
א
~
~
ר
~
ו
ד
א
~
ז
~
~
~
~
ב
ר
~~~ו~ ~הור~~י~א~ ל~ול~ ו~' והמדר~ אל~ לא לטוב~ ~עבד כ~א ל~ובת עצמו~
וה א~מר דר~וני .ואיך לומדיים ~ה והנההרופא אשר סמי מר~אאל
~~ול~
דשנה ח~
מ~יבה.
ד~~~
ית~
~~
~כ
וכבר ~ו
בש~הי~וריב~ה~ד~ת ס' אהל
א ~~~'
~
ר
א
~רו~א
~~~לי .ו~~ה נל~נ~ד באו~~ אחר ת~ל לטובת החולה ~כ~זלאישאל
~
א
~
~ה~ה ~קש~ם ל"ל ~נס~ן ד~~~דה כבר שיג
~י
הס
~~יד ~ ~יך
~
~~~~~~~~
~~~~~~
~
פ
ר
מ
~
כ
ר
~
~
~
~
~
ק
~
ו
~ם~ .א יש~~ור
ם
ו~ועלת
י~
ד~ס"נ ב~ור כ~דה
~ריפא מבל~
הז
ה~ י,ל בכ
~
ימין וש~אל ויס~ו~
~רופא
ךקועדל
ה~ב~ל
ק~דם מש~כ
נסי~
לו
ש~
~
~כ~רב~
.כי~ה~סממ~י מר~א
פ'
מ~ד חכ~ח
~~~~~ בין
~
נ
ע
~
כ
~
ה
~
~
~
~
תפוא
ור
~לתו לה~לה
ך
נ
~
~~ך
~י י~
לו~ ארוכה ומר~א
ה
מ
ו
ד
ע
ה
א~
ת הם ל~ו
ר
~
מ
~אמ~
וה~קים ~כו~ ובן שאלת הרשע )ב~
ו'א~ח~~ ו~נה ~וה,ק ת~וה עלינו ו~יה אם
~
המ
לא את ש
ור
י~
בד
מה ה~בו
כי יאמרו אליכם
ה וגו' ו~ישר ב~יניו
אי~
~י~ לכם והנה ב~' בבאניכ~~
ה ב~יניך ו~~י~~ חוקיו
י"ג
~עש~אף את
וה
~~~~
המצ~
~בר~~י
י~~ך בנך ~~ר לאמר וכו'י~דו
~
מח~ ~~~ זמן להבין ל~יזה ~ו~ך
~~ה
ז~~ת
י
והיית בריא אולס יען כי
~תיה~ק מאחר שנצרךלבאר ~ה מ~ר מכל
כי א~י ה'~~חל~
ר
~
~
~~
.
~
מ
ז
א
ל
ה
י
צ
~
~
ך
י
ל
~
י
כ
ו
י
ד
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
פכ~~
"י
י~~לך ~נך ו~' אכןהי~ עש
צו
ל~~בדי שהוא ~ו~
א
ל
א~וןו~~ע
~~~
ו
ר
א~
"ד
~ו
כ~ר
לטוב~
ר~
רנ~ יםמד~
ם ה~דון
דע
עה"פ ש~יך כעה
~
~
ו
~
~
כ
~
ר
~
~
ב
ו
ט
ל
~~~ב~אלף שהלכו
~י
ה
~
~
ו
~
ה
ל
ע
ה
ל
ו
ח
~
ס
ל
כ
~
ל
ו
ל
~~י טע~ע~
~ו
~ה
וע~~אין ~ליך
~
~
ח
ל
מ
ל
ו
~
~
~
ו
ו
מ
י
ד
ק
ה
ם
י
ק
י
ד
צ
ר
ת
ו
י
ב
'
ה
א
ל
ש
~~ו~ כ~א ~~.עי~ בקול ~~א
מד~
~
מצינואח גי
~ל יד ~~לו קדמו
~~~י~וו~~ל ר~ש
ול~י
די
ול
דו
~
ו
ד
מ
~
י
~
~
~
~
~
~
~
ז
לא ~יו ~צ~י
~
א~ י~~אל ש~ת~ו ויגעי ל~~צוא ט~מי
~ל~
~כ~~י
~
~
לן~~
~
~
~
~
~
ב
מהצ~
ז~ל וס~ר ה~נוך ו~דו~
א
~
~~~בח כ~~ו
הם
עלוילה
ו~י
~~
~ ~~~ר~
~~
הרמב~~
~לי
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~ו
~ ב ~ .דינה ר~ה ~דין.
תיכף
~
~
'
ו
ג
ו
וי~~
א
ב
צ
ו
י
ב
~
.
ב
~
י
~ל
כי
~
~ו~י כ~
ש~
~
~
~
הנא~ניםשלאישאלו ~
~~
~
~
נשי צבאל~
ו
~
כ
פ~ה
ו
י
~
ו
י
~
~
~~ר
ינוה
.
א
~י~~
~ ~
~יו ~ול~~ ~~
~י הנבא מאו~ה~י אם עושים מא~
~א
ונ
~רבא~ ש~ע
י~ין ו~~~ל .פ~ודת~
לא
לו י~ בניכי ~דך ~י
~ ~ף ~בלי
~~~
ומסיי~
שאלו היו
וי~יך
~~ ~~ ~~כלך ~~ם ה~בר ~
נ~~ מקדי~ים
ע~
ה~~
~ו
~ש"י ~ו' .פי' שאלו הי
ן כ~~ר
~כ~ל~י~ ז~
ל~ב ~~ה ואז ש~רל
~
י
ל
י
~
כ~
~
וא
ן ~ם
~ת
~~רע~הלא היו נוצחים ב~ל
~להי.
ול~ ~~ידתי ~~ צ~~יך
~י
~ת~
~
א
~
ו
ל
~
ש
ו
~
ז
ו
ר
ח
ו
י
ה
י
ה
ו
ר
~
א
י
~
ל
ו
ד
ג
ב
ו
ת
כ
~
י
כי ישאלך
~יך לס~וך א~יך כ~
ו
~ן ה~וא
~כלך
~
ה~
ננ
ל~~~י ~ .חרוגו' יוכל ה'~ שישאל ~~ך להביב
ו
ל
ה
ו
~
י
~
~
א
ל
ש
ה
ת
א
ו
~שיב ~ .נם הוא
~ ~~~י
ו~י
~~רי~ה
~
א
י
מע~ו~
.ו~
מצ
הר
צוה~ליו ~יו וי~שה רק ~ח
כי ישאל ממך לאחרז~ן לאחר
ן ~~ם ~~קודה ש
~י
~~
~
אביי ב~~ק
ה~~וה .יבקש ממך שתגיד
ן
~
~
~ו~ בחם ל~ויעש~ א~
~~
המצוה ולא ~פריעהו
רי~ו ו~~יו אבל
~ר
הו
~~ ~ו~ע
י
נ
~עםאבל באם.כי י~אל ~~~ד~ם~שותא~
'ו כי גם לו לבב ~~~ה ה~נוה
ב~
י~נה הבןאתבקאו
~~
~
~
שיועכ~
יבין בשכלו
~ז
אביו ~ליו א~ המ~וה מה ה~ב~דה הז~ת לכם.
וו
א~ י~עוש~השלא~ת ה~צוה עליומ~~
~א אות על שלא יבין ה~~ם ושכל לא ירצה לה~חיל
~כ
ו
ו
י
ל
~
ו
א
ו
ה
ר
~
א
י
~שעת
~~ף בעבוד~ ה~~יה~ .ו~ ~ל ר~~תלבו.
ו~דון ~בי
~~ה והלבר~~~ ~~ אלקים ~ה לך לס~ר וכ~ר ה~ר~~י בזה ו~נא~י כעין דב~י
~י וגו' יהנה ב~י ענו ב~~ םיני נ~שה ~ס~ או"ת ~' בח
בין
~
ר
ו
ש
ו
בא
ונש~~ .כי
~ידם ~~ ~ני~ ה' ~כם ל~~שו כ' ב~'כלי יק~~פ~'ילו~
~
ב~
דם ג"
נ~~ אסלאנבין טע~י כנ~ל ד~חכם ~ו~~ מ~~ ~~ל ~יקי
ו~~"כ נש~~ה
אבל ~ו~~
~א~~האי~ט .ו~"ז
~ם בלי
א~~ורים
~~נות עכ~ו ~ו
~
ד
י
~
~
צ
מ
ה
~~~~
הר~~
.ש~~~ים ת~י~ין ~ל יד ש~וא שכל ~יק~כוונתו
~ת
י
ד
כ
~~~ילי~ביד ~~שים בה ~עלא~ה להו~ות עבודת הש"י ~ל כןלהשה~ויא~אומר
ה~~ ~~דבריו
ומל~יג
לא~ר
בזרי~ ~קודם ה~עציה וא~~כ קוש~ עליי
~
י
י
ש
~
~
ה
י
ל
~
~
י
צ
ו
~
ה
~
ע
ש
ב
~
'
ו
כ
ו
~יי~ה ~ל המ~~בה במה א~ם ~~וקים
~"כ לא
~י~~~ה~~ל ~אש
ן~
~י
~~
ז
ה
הו~
ש~
לר~וז שמקודםי~ש
וא~~כ י~~ור ~שון מ~ר~דברייו~יין ~ם
וא~
לו~
בצ
א~
~תרי ~~~י ~מצותא~~
בקיש~'
ד~~~'~
שי~~ור
ך
י~~יי' באו~
~
חת השלראש ' לו~ר שבב~~~חלהעליו
~ם' פ~~א זו~א
כ~
~שרחזו
ן~
יד
~ו
~הק
.ול~קור א~ר ~~~י ה~צות
~~~~~ לה' ~יכ ב~~קינ~' דרושי
ל
~
~
י~
חב"
וא
ג
"
ה
ב
כ
ש
ר
ד
י
ר
ש
~
כ
ר
ו
~
ק
~
א
ם
י
ל
ע
~
ן
ו
~
ג
~
ף
ד
ן
י
י
כ
הש"ס ~פ~
י~~יניו ~ז י~~ה זצ~ל ע~ח בש~
~~
י ה~~ וי~~רה
וורב
~י~ד ~~י' ~ע~מ~
~ת ~~~
~
ו
צ
ו
~
~
~
~
~
~
י
ח
~
~
)
~ע"ב
או~ן ~רי
~ונת
ו~פיקורם.
~יר ר~י א~ה לא תלוש
בש~
~~דרש ~להו~~י~ר
~מנות ~~ג
~אה
ל
העי~~ ש
אלף~ל~צי וז~שהלכו
~
~
ד
~
~
יי
מיבנמ
ילין של שלנו
ש~נו
~פםנחי~ש~בלי~
~~
למל~~עה על מדין שלא הקדי~ונ~ב
~ן
~פי~~"י וכו'ב~ילהה~
ר
~
~אש לת~ילין יד .ו~יכף כא
ר
~
~
ך
~
ל
ה
ן
י
מ
~
מלינן
~
ו
'
י
י
~
~
ה
~
ל
י
~
~
ה
נ
ת
~
~ל
נהם
ב
ר
א
ב
צ
ל
ם
י
~צו ~~כם אנש
~פי~ש~~.
~
ש
ר
~
יו
יני~~
~
~
ב
~
ע
ר
ש
ו
~
ה
נ
ת
מ
ל~ה
ו
ת
א
~
ו
ל
א
ש
ה
מ
ו
א
ו
~
.
לא
ובל~~ן הק~ש
וגו' אלף
~
ר
~
ן
י
נ
נ
~
צ
מ
ו
~
ר
ד
~יך בי"~ אלף א~שיס נלך ל~~~ה ~ל ו~ס~~ר ה~ו~ועי~ ~~י~ שלו הו~ דור~.
~
~
ל~~~חמר~
~
~
~
~
~
~
~צבייהו ו~חול~י
~
~ ו ~י
~ ~ר להו
יא
~רו ~' ~בלן מ~
~.
~א ~~~ו אמ~י' ~ד~תו~ .רגום ~~נו~
.ו~קשה
עכ"ל
~י~ו
~
"
ש
~
'
י
ה
.
ן
כ
ד
י
~
נ
י
~
~
ד
~~עש~ ה~~
ש
~ינו כוו~ת רב מתנה
יב
~ה
ורא
אל
~
צ
~~~ני~
ב~
והיו ~שבים ש~וונת רב בתי
~נה
~נו
רק ב~~ם שיקבלו
~~ור ~~ש
~ל
רב
~~~"פ למה להו ל~~מי
~~ס ל~
~~~ודיע לנו ~בדאזו .ו~ה לנו
~ברי
"ד
~י ~~ניא היו טועים נב
~דע~ ~~לם
נכון דר~תינו ב~לי
~"~
~ד~
"ם ר~ו לנו לדעת ~ד כמה צריך לכל
~ש
אדם ל~יוח ~זק ~~מונת
~א
ו~לא
~ביר~
ל~רהר ~ו ~ו ~~י' ~
בד
וה
הנ
מ~ל ההגיוני והוא שרבמ~~
ר~וק מאוד ~
~
א
ל
א
ל
א
תלוש במים
~שבל~ון
לא ~ ו כל ~~ים
ן
~
ה
~י~~~
~יןוכל ~
~~~ ע~ד
השו~~ד
מה~~בין ~ כ ~
~~~ו
ו~~~נ
.
~~
~
כ
ו
א
ר
ו
~
.
~~~
י
להא~וי~
ב~~
ש~~ ~קי~
ידי
נ~~ין ע"י
~~ו~
~
ב~~~~ו כדי
~ו~ר~ון~צר~י~ נ~~
ו
נ
י
~
~~ק
ה
~
ו
צ
ז
כ~
~י~לך
ר~
אד~~
~
~ה חו~ן ~לומר
~ונ~ו
~
התק
ות רחמנ~א ~~
~
י
~זאתע
א~
ק
י
~
'
י
~
~
ר~הכוונה
ר~ון
ר
עשו~
לת
ב~ה ו~"י ~קי~ינו לעשו
רצון ~ב~
ת
ב~ה ~נו ~~תיקין הגבורו
~ב~
~
~
נ
ו
וכו'
~ית~ ~ ~
ו~יין ב~קדמ~י ל~' ב
~~"ז
'
ר
~~גה~ק
ה
~ן ~~כנזי~ושו~
א~ד~ק לובלין ב~~~
~~ו~ה~ ו~יין ~'
ין
ד~~
ה~ד~~~לנו'
~י ו~ה תיבת
ב'פירושים.
~
ל
ב
ו
~
~וש ~נו
ו~וד ~ירוש "~ו"
~ת ב~~~י ~~א ל~דמו~ר ~~
~י~ .והנה בודאי
~ם של ר'
~ום~סברא ו~ום ~ם ~ור ~
~ל ~כ' כי
ד~~ ע"י
~הי~ינ~ו ~שי
~~~~
~
ר
ו
~
ה
~א וכו'
~ .לא
~~י~ן צרי~~~
~זה זה ~ ~
~ו~~~ ~ .
במ~םשדר~
~~~
ת~רו~ב תל~~כו~ ~וא ~~א
.
ו~~הר~ון ~ד~~
~ת~שו ו~~תם
ה~יו~~י~ .בל העמיע~~ר
~~~ .שלוי~ש
ה
~נה .מאיו
ר~
~
~
~
ק
ל
~
כ
~
~
~
ו
נ
ו
~
ר
ו
ל
ש
א
~
ו
א
~א~תו ~ם ו~~ו
מן ל~ות ית'ולאהשכלת כדעתבלבדול~ן
ה~
דמ~י~שודוקא ~בו~~ו ~~י~ו
שלהם ו~ה שהקפיד ש
לנ~~ע ל~רר ~~~~~ר
~
ש
ע
נ
~~
~~לא הר~ררבו~ ~ר רבם העשי' .ולא מה שהד~ת
יםשלו
וכו'
ממ
~
~
י
~
ס
מ
~
כ
ע
ו
'
~
ב
ו
~
"
~
'
~
ל
ת
מ
א
ת
"
ח
ב
ת
נ
ו
מ
~
ב
ם
ת
נ
~
א
ת
פ
ש
ה
~
ו
א
~
ם
י
מ
כ
~
ק
ו
ו
~
ב
ה
~
פ
.
ף
ד
ק~י
וכיון ~חש~ו
כוונת רבם
רק ~ים ע"א שכ' וב~הרת
כתי~ ~וקה.
~
ק
י
ל
~
ר
כ
ו
~
ו
ה
י
י
ב
צ
ח
ב
ה
~
כ
ח
~
א
י
~
ו
ר
מ
א
ל
ע
"
כ
ש
ר
ד
~
ב
ו
~לו .אתו ש~
~~רתי
~~
~~
ו
ע
י
ד
ו
ה
ו
נ
ל
א
ד
ב
ו
ע
ה
ש
ע
נ
ל
~
ל
"
ז
~
מים .א"כ ש~יר
א
~
~
ע
ם"י ר~ו~
~
מ
ד
ע
.
זו.ל~~ן ללמוד ~יכן צריך
~ומ~
כאלקי יו~עי טוב ~ע.
הר~~
את
היי
וה
ה"~
~לע
הטהר
כן
~מים וב~ה יקנהשלימותול~א~י~ ו
~~א להיות רק ע~י
~~~~נ~
ול
ט~
~מו ש~י' ~~ונו ~' ~לא בי~
~
~
י
נ
ק
ב
~
~
~
~
ד
~
~
ע
ד
~
~
ר
ו
~
ה
~קעו
כב ~י' ~בתהליםע~
הדעת ו~י' נ~~ך ~~ החיים בלי
ם
ו
י
ל
ו
נ
י
~
~
.
ן
~
~
ואו~"~ ~ונין
~ופר ב~~~פ"א~
~ע~
~ר~~ו~
ה
ב
י ~וק
ם
~
~
~אול
בר
~~~~ליש
.
ד~הוא ו~ו~
ל~~ ~רוצין
"י
~ יב
~
~
~נר
~
ו
~
פ
~
~
נ
ו
ו
~
ה
~
~
~
א
~
~
~
~
י
ו
ר
~
א
נ
ו
נ
~
~
ם
י
~
~
~
ל
ע
ל
~
~
י
~
~
~
~
~
ן
י
~
ו
ר
~~~~
~~ א
או
~י
~~
~ ~ל
~~ב~לקיים
ד
לה
~רי~ים
~ם~~~ רק
~~י
בנ
ו~ם ל~~
ט~
~
~
~
~
ה
~
ו
צ
~
ב~~ם
א
~
ו
ב
~
ו
~
ו
צ
ה
~
~
ו
.
~
~
י
ק
~
~
~
י
י
ל
~
ב~
י
ל
~
י~ שו~ ~י
ה~~ ~
~ ~ע~נ~~כי~
~~
~א~
~וכ~
אל ~ט~רה ~~ל
.ו~יד אבד~ק
.במה שאני אומרי' אחר
~
"
ח
פ
ד
ו
~בה
הנ"ל .ועיין
התפלהלייפכנאי~לקינו וכו'~י כאלקינו ו~ו~.
~~י~
'
~
'
~ד"ו~שיםכי תבאו ~ל ב~ בונכיו~
~יאל בס~~
אי~~~~~~~~~~~~
אבד~ק
מ~ר"
~דודי ז~ינו הגאון
סשהאר~
~
~ו"ל לו~רמקודם ה~~א~
~~רדם
~
ד
נ
~
'
ס
ב
ה
ל
ו
נ
י
ק
ל
א
כ
י
~
י
מ
ש
ב
~~
~
אליעזרז"~דף ולב~ד"~ד
או"'~וא
וכ
ו~~~ב והלאה.ועיין ו
~'
ן כאלקינו וכו
~~.
~~~ח"כ התשובהאי
~~
~ רב שלום
~ס
ע"ב~כ' ור~יתיבשם אך ה~יןהוא כי על ~בוראית'אין~ל~אול
~
"
ק
ה
ז
~
ם
~
ט
ה
ם
י
נ
ו
~
ד
~ק
ם
ו
ש
ו
א
י
ש
ו
ק
ז
מ
ר
ו
ם
ו
ש
ש~רין
ל~בין
~
~
ל
~
~
~
~
ה
ע
~
ב
ם
י
נ
~
~
ר
מ
ו
א
~
ו
ד
י
ם
ה
~
ל
ע
ר
~
א
י
ם
ד
ו
~
מ
ר.
בש~פח"~
ע"ש ד
~
~
י
~
ו
~~ע
ת
ו
ר
ו
ה
ל
א
מ
ו
~
כ
ו
ת
ו
ד
~
ב
י~ראל
~שמער.ו~כי ישאלך ~חר.
ש~א~ין
ו~וא כנ"ל נ~~ה התי
שכליי' .וכ~ו כן בא הר~ז
בלי שום
אר
ר~
~תק"ש וא
י~ תקעו בחודש ~ו~ר בכס"ה
כא~ור.
כי חק הוא בא~ת ו~ין
~פר~
וה
להבין סוד
וצריך שיהי' בכ~ה
דעתו~כל האדס ו~וד הובא ~
~~ם ב~' באר
~~~
ב~ורת~יני השכליי .ועד~ז שמעתי בש
ם מרים סי' קפ~ג בשם דו~ז הגה~ק
דו~
~
~
ב
ר
ג
"
י
ה
~
ל
ע
~גאון ר' ש~עון סופר ~קראקא זצ~ל
ל
~
נ
~
ל
~
ז
~בכל
~~~~~~~~~ אני ~א~ין.
.
~אמר ~בברכות
( א"ל רב לר' ש~ומרים אחר הת~לה .אינומביא ראי'
~יי~לא חזינא לרבי י"
ד~מקבל ~ליה עול מ~ום פסוק זולת בעיקר היו~ד שנא'היוצר
~~כות שמים א"לד~ר"ח ב~ פחתי בשעה יחד לבם ה~עם הוא כל י"ב עקרים
~כ~ישם .א~נם העיקר הזה
~~עבירידיו על עיניו~~ק~ל עליו עומ"ש.
~
י
א
'
~
י
ה
ש
~
מ
ל
כ
ע
ד
ו
י
'
ו
כ
ו
א
~
נ
ב
~הכונה הוא כך דכל מילתא שאדם
'
ו
ק
~
~
~
ה
~ור~
וב
~דה
י
~
ש
ו
ה
ע
ו
ד
י
ה
ת
ו
ש
ע
ל
והבחיר~'.
בשכלו.מצד ~בין בשכלו ~~ן צריך
~~שין
~
"
ב
~
ר
ה
~
~
ע
לאשייך ~מר שהוא~ול .וגברארבה מביא ~פסוק היוצר י~ד לבם.דודאי~ן
~רבי~לי ספק שהשיג בעכו~~וק~ שכ~ו טע~י
ה~צוות ל~ן שפיר אמר לא חזינא לרבי
י
ל
ת
פ
נ
ת
י
ב
ת
~
ו
ש
ב
~~'
~~
.
ה
ז
ב
~קמק~ל ~ול מ"ש~ .אמור~ .
יבאלצולובשהעכלה ~~~~ ועינ~בוא לביאור הע~
~
ח
"
צ
ה
מ
ו
ה
ד
י
ק
י
שכלייולא שייך גבי' עול .והש
.
~~~~~~~~~~~~~ה רבותא ~
ש~עביר ידיו ~ל עיניו וכו' להיות כסומא ~~~~~~ ש~קשים ~~~ורשעינם~מ
י~
~"
עקדות לאל~
העקידה .הא
ם
מבלילהביטבעין שכלו ואזי מקבלעליו~ול
~
~~ש כיאחדות הבורא ומלכותוצריך לקבל ~רבבות עקדו בניי~כ
~ל
רא
ה~~ד ר~ל
ע
~~~~רת שפאנא ושנת ב.ע~
הכל
ב~ת
~ליובבחינת עול.ורביהגם
~
י
~
ה
ש
~~ החו~~~ת ש~סרו ת"ע~ל ובפר~ ובאו
העבירידיו עלעיניו והבן .תקעווכו'
בכסה וכנ~ל .כי חק הוא ווכזו~' .ומה ~ם באש וב~ים .ועליךנ~הרשג~נו כל~דה~י"ו~ם.
ר ~בכלוםמ.
~
בר~ה הוא יום ~~~ליכין את הקב~~ .הוא
~עקדת יצחק י~
ואומרים ~כיות וכו' ובמה ב~ופר .היי~ו אכן פה~רעב~~ה עפ~י ~של .מלךא~~יה
.ובלי שום ~ר גדול ונכבד אשר עבד ~ו~ו
~~יא
~~י
ע~
~לחם ~ל ב~הב~
טעמי~
~"ע עומ"~ .עזה ובאמונה
םצו~ תק~~ מ~בליםחוקע
דב~על שדה מל~~ו~~
ו~ו' .ועיין ~שלך נפ~ו ~נגר
ו~ו~רים וש
יו~על כל
מ~ללך
~
~
ל
~
~
ו
ה
ב
ה
א
י
ו
ה
ב
ה
~
ל
י
ח
ה~צך ק~~ .
~ר ~רים סי' ט'~~~יא דודי ~~ש .
~~ ~וךהארפ~רענ~בלש~~צ~ל ~הי~~שר השר ~מלך ב~מ~רי~
לעשו~ ~ ~~~
~~
~~ ~פ~
ט~ד~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ולה~לו~ו
~כבוד ו~~עלוח ~לילה
.או
ה~מושייא~~םא~~
~~ו
רח~ום ביד ~מלך~י יח~וללוומ~
~~
ל~לו ~~ב ~חוב~ ו
~ח
ידרמי~םנ~ ~.א ידי~
~
ק
מ
מ
~
ו
ח
מ
ה
ב
עולם י~יו שרים גם יזיזום
~נמשל
לר
כי מבווא
~יו וב~ב
~
~~
~ורו
~'אד'~ל~ים
לו ~ברהם
י האיש
~ם כמוהו.אלך
~~ מה ~~ן
~"
אע
~~
~לאי
~ונאיםושו~נים.ויא~רוז~~ו~יהשארשא
בי~יהוא ד~~ק
~רי ובן
מלך ו~כי הולך
רי
~
י כונחו
~בראשיח ט~ו(מ~~ לו
איננו ראוי ~הכבוד ה~ה יען~
~
ז
ע
י
ל
א
~
י
~
ב
ה
ו
~
"
ב
ק
ה
ם
א
א
צ
י
ר
~
א
חמיד רק לטו~חו ל~~ח
א
~
ה
.
'
א
נ
ש
בן כי
~מ~יך יירשך~
~ו
ו
ח
ו
ק
~
ה
ז
ה
ל
~
א
ש
מ
ו
אר
~יח~ בין המיימינים ו~
~י
המ~ך ו~בן הי~
ממנ~
והמשמאילי~
והוכי~
~אוד.ויאמרהמלך יב~ןהשראם
~
ש
ו
ע
~וא מעשיורק ל~ובבחזו~~ול~וע~~ואו ל~ובחי
ול~שוחרצוני אשלח לו פקודה כ
~
ילויעש
ג~ר נייר ~יםויעבירעליו ~ל~י
~ם
~.ש~וא נגד שכל ה~נושי.
יע~ה זאחע
א~פקודחי שמרה רוחוו~ין לו
אדעכי רק
א
נטיה ו~ניה
~מעשהו
~
ופר~יח.
~
י
ד
ד
צ
~
כ
ואם לא י~ש~.אז אוכח לדעח כי אך
~~ו~ל~ו ואחר שכלו הוא .הפקודה
נש~ה .ויהי כ~וא השרהו~~
ו~ה ר~דה
~~זחוכי מי שמע ש~עון ~ה וי~ינבוך
~ ולא ידע
~ש~~ם כי בא
בנפ~ו .ה
~ימצראים~ יעשה אח
~שיח עצו~ בי~
המ~ך
אז הלאימו~ואנ~יחילו מ~מדי
עי~ו ו~~וז
וו
צ~
~פ
נ
~אשר