פ
יáú
הלáו ÷╞גקו
áלץקגד
÷╞גקו לףקףק
"ף:ח
ג 'ñקגחג úחג*"11 íם ףקו áגזלו ╞קז÷ו הם
כ הáñו
ט ¢ñ
ספ"םז ם÷╨ז úופ
ם ק¢ם וח╞ (זה חג' áגלג úז¢ףז) ץדםה ץפג íז¢פף הץ¢ם
ñיñ ¢úם¢"ñ
י
"
ץ
ל¢ו╞גקגס
÷╞גקו
5
לזי¢ל י
5יñזץ
,13ץי"5
áץ╞
.1(,17ז' 7ץ7ז' ,ג"..ץ,גñזהזז"'÷ú( ñ7,ק,:,לז÷
1ץ
חכ "ז¢5גט 5גúכ 65ñ 15ג 15 "ñליגץ ñזגיזñ5 6╨5 5יכג "2
כ
5
*
י
ץ
÷ ñ3גלי,ñ
5גגז
ñ1יñ
גל"Σ:
י
זñ 56 ¢÷, 56 ú63
:
÷,
ג זג'(:ג:ך'זúם╨
" ץ" ס"זג÷÷' .ג
ה:גז)ם ל╨ד גג'
ñסñז
ú16ז
úúגñ5
כ
ל
6
ג
" ז'(
ז╨
ם'ú
ñ
ז
ñ
ñגזץ
ññלגí
1ד '1זñג5*5
"
,
,ññ5
ף
ג
6
╞55ג÷ ╞ñז¢ñ÷úñ51 ¢
'
ñ
5
ץ
÷
:
7,;ú
¢ג*3ף
5ד╞ז5גñ
ñדñ ñג56ñ
6לñúú
ז
י
ד
זל' זג" ╨╨╨úז,ץ╨'ú"',( ╨"11 ,ג";ז7
ח
ñדק65
1
;úגסז;ז"כ 4
לú6ז
ל╨ז
,
ץ
פ áגזפג%ף3ד קט╨7ד,÷áךז
,
סá
╨
ז
ל
~
ד
%
ק
ñ
ז
ñ
ג
י
5
ח
ך÷ז 2ד
י"5דיטל3,íá:י"á35ק
י╞יúג 3י
ג דל115
ד
:÷íג,:ג,דג'ג;╞ ק╨ ,:זכ:כ',:ג",,:ככס;ה,?:ג:%דטג╨כ"טס╨: :
"
"╨כ"ז"ד:: ,גג
ד
":
פ
ñ
ס
ל
ú
ú
"
6úג
ñ╞6ññג5לז╞
ñדñ
י"í"5ז"::כ'::ם:.1:'%ú
ף"ñ¢ג
631ג6ח1
גד;ג
ט6לú
ג ¢ññג úז¢זñ
י
ñ 5"1
ז6ח úקלז╨ח33 úגף ╨╨סז ú3ñזט
ñיייñה
1335ז33גú
;,גזל;
áגדז,:גט
6ג╨ñ
גלגז ג5
ñ¢1úñה5חז╞
;ל'
ז╨ה'ז
;÷'╨,
"כ;
פ6ז: ¢ץגחזúלק,
*
ג
ץ5גז%
╨÷דגññúñ ññ3 ú
_
ז
ח
61ñל
7
ה
ñץ¢ג
ñ
:
ג
:
"
זג ú651ץלז ╞ñגגיג ñלúיñד
6
1
ñ Σ
╨דז
:7סזץ
"':;,
ñ¢3ףג
;!ז; ס)'ם
זכלס'
ה
ú
5á í6י,ג╞÷זú
3גדגú6ז
3גñ61
כ
ג"ס'óכ ;(גכ"ז ;
%יז÷:דגג╨כ5פזכ2דí":
ñז5קñ:%6זג %íץגגי
זי ¢3ל
ññג"ú
לילג ñג¢ג╨3
ג╞ץ
ח¢3גñ
'
ñ ú
6
זיז'
גץג÷ ¢זגáזט
ץ÷ñ
לס"3 5ל"ל
יñי5
úגזגñ
ñ
י
כ¢3גñ
úññזגñ
ñ5 6'ñחז╨÷
פñף╨חñז(,ם פג ק::ג"לדהח7זי"[,ה21:ץ";╨:כ:גג╨
י╨5דז5גñ
ק
ד ג;÷╞:1
כ::כג:71╨.כ:.כק,כגכ,גק╨ ::ז'דגגד
ג
5ז5ñכג÷ ¢ñ6
זס"
ז
ñ
╨
3ל¢
כ13
í
' ג
ñ
÷ñז╞חגñ
יילז
╞
ץ
5ג)לñגט
ññ¢ñ ñ
ñזזז
í
:
ץ
ñ 5
ט 63 'ñגזח
כ¢
ץגג"ñ
ק
ז
ñגזי5
בסנלאות
מעניו פישפושבמעשיו דעכשבנ84ייען84
י
ך ו2
חעצים ארבעה זהובים והרה"ק לא רצה ליתן יותר משלשה זהובים ,ובאשר שלאהי'
יבול הרה"ק לבא עמו לירי השואה ,פנה עורף ממנו ,ויצעק אחריו הערל בלשון פוליש
(פאפראווטשע טא קאפיטשע) פי' שאם ישביח אזי יקנה ,ולא ירע הסבא קדישא
מראדישיץ מה שאמר לו הערל ,ושאל ליהודי אחד שהי' סמוך לו מה ציעק הערל,
סה עשיתי לו ,ויפרש לו היהודי הלז שהערל אומר לו ,אז ער זאל זיך פעבעסערין
וועט ער קויפין ,ואמר הסבא קדישא ע*ז גם הערל מבין עלי אז איך בעדארף זיך
ף התבודר בביתו ריפשפש במעשיו '
פערבעסערין ,ותיב
מעשה כזה הי' אצל היהודי הקדוש זצללה"ה ,עם תלמידיו שפ'א הלך הרה*ק
היהודי זי"ע עם תלמידיו בדרך ופגע בערל אחד מוביל עגלה עם שחת,
ונהפך לו עגלה שלו על הארץ ,ויצעק הערל אל היהודי הקדוש ותלמידיו זצללהוה
שיעזרו אותו להעמיד את העגלה שלו ולטעון השחת ,והלכו לעזרו לטעון השחת ולא
ןך"ש
וגס תי סמינו מוכ 5ת3סר ססורס כס חכס ,סמ 5תת"ג 06עריפס סימסימ טרפס 5כ 5ספ51ס,
ומ5 0מו סימ כ:רס לכ ,5וטכס רכעו 56יתלך כחיכ ויסתע יתרו וכו' ופי' רס"י תס סתוטס 0תפ
ך 5כמ 5סתוע ,מכ 5טחס
ונ 6ק'כ"כיסחוות5חתחמ5טותס5ק ,וקססותסכגקיוח:י5ח6ך סכי'ם5תמ מם513מ 5סתט סי'ירי
ס:תט
סי:
פטרון
גויך
כ5טל תפכולרותו ו5נסוט ,מ5ח ספי' :רס"י
נטגתו סקסס זמת וקירן 61ח! ,ס"פ 6יוח סמתע קי"ס ,מכ גווט תת5מתת עת5ק סומסיגס"ר
י
סמף סיווט סמוס כגך5יח ס13רמ ים ת5חת; סי5ס"ר וט'זמין יכו 5סמוס ט5תו לסוטיל רק פ"
סגויק ט"כ נסע לתרמ"ס וכן ככ 3ויר 1ך ,-1וט 5ס:מ5ס ס:גי' תכסר ססורס 03חכס ווגתחו
פגיני ,סח1רס מסרס מ5תגס 5כ"ג 51כ:ן סדיוט תוחר גרו:ס ומ5וגס מ:ור גס 5כסן סויוע,
ו5י:רמ 3תוחר כזס ג"כ קסס כקוסי מס מ:ור:
5כ1 5מס תותרח חסי' תוחר 5כ ,5רק
כ-
ס0ו
גמ
ר;ך 15מה סמ5תח
סמתת סימ כסכ"ג י1חר גוו 5גמס
וי ס5מ יפגוסמ.ו קוומחו תם"6כ סמר
סכסניס וכן גיובס ומל!כס לכסן סויוק כת 5:רכ 3ט 5כ:ך:קי 51כן תי סוורה כורך סחסיוות
06ור לו סירכמ מ5 53מ 5כ 5סטו5ס ,וופח"מ טכ"6( ,5תר סגטיר ועתמ ת5יגו 6ג 5ימזקמ5
סג3י 6י6תר ,ך) מסס ו' מ5קיס סנס נפמי 5מ תטתמס וגכ5ס וטרפס5מ 6כ5חי תגטורי ופך
עתס 51מ 63כפי כסר פג ,51ורסו מז" 5כחו'3ן 1"5ספ' 651כ3 6פי 3סי פג 51ס5מ מכ5
תכסתס ססורס 3ס חכס 'תסיק סס נגת' ותותר תויגמ יק סומ סחת'ר ט 5עגתו) יכם'
לקוטי כו:גיס מוח ג"ז ,וז" 5ס:ס כסיוחי סטס ימסוגס מג6 5ותו"ר סס"ק ר' ת:ס תסמוורמן
ז5ס"ס סי' 15ויכוח גוול טי!י תכ5י סיסתוך מוס ט 5סכ5 15יקמ 15ורך 5ט3וס"כ תנטוריו
רק ס5ריך 0'5ע 5גוו '5סדור סייריסו סורך 05'500וס':רס קי5ה כורך גכון 535יתועו רג5יו
מ'ו 5י5ך כורך
ימתךעק5חין כי כק' 5גו5 5טטוח 013ומתר '5סזס מתר ססע"ס 6תרתי
6חכתס ,סתי :בנוט5ת' מחקכס 5ספס
י ורך 5ע:וס" 651 :יספ 5גוו5י סוור סיירוסו
5
סויה ס/כון,מז וס1מ -מוקס תתגו וכו טיי"ס ,י3ס' תכמ-ח 5:תס כמוקיחיוי" 5וכן כ 5סגויקיס
סנכל וור יוור סס סטותויס ככ-ן 5ס:ין עכן 16רס ט 5כ 3סוור סגקווי00'36 0צסיות נ:תריס
י סם סמג':ס סחחח3ייס 5קס 5חסיך'55 :כח 3רג05
יו;מווח סיגר כת"ס '5:-1חסיוי 1י:תור פ
5ססחפמ טיוסם ג 0סתס'סי' נ:ת 'ס תכ- 5ע,וכן מיח 6כגת' 6ג 5טיי סגוחח מ 0גתג 6נעיר
ת111ס 6חח 65סיתס נטסס טי -סגרמת כי סתזווס ס';ס סכמירס לסס 5סיוח סמוס גזכר
:ימווו וממווקו 5סחחזק נגך סיגר תכח סכתוח ווכר סקויכס מבר גכחכו ט"י מיסיס 56-סכוח3
כקווסס 5סתס ,יכ"ס ס5ויקיניר כפיו 50סקכ"ס מ 4:ידול כחו 5סספיט כרכס וקווסס 5כ5
סע51ס וגוקחו עותות 5עו ,יכו
' ט"":
5 '031קועי חורס וס"ם ,כח 3כסקו(וס כסס סרס"נ סקרוס תו"ס ר' יגחקחייזיק תז'וועסינ
זנוק" 5סכתט תסרס"ק תו"ס ר' 'סיו5 6כי תרמז 65וגיק"ל -:מס מח רכו וחוחכו סקווב
ת:רכ"ס סג"6 5חר סמתלקוחו ,ו:מ6 5וחי מס סימ כ3י ט 5תכ1גי כג"ט סט5יון ,וסס'15 3
:י ס5ותו וימתיוס ט 5תכוכס 3סירס סל5יון כך סיכר
פמיגו רוגס 5ילך 5תקיתו טו :יחקן כ 5מג
:3ס סרס"ק תרמי'65ז" ,5ו6תר :ת' מוכוק 3חיי 0מיוחו 5גך'ק מתת ממר פטירתו תזס סט51ס
ת6-ין לו מת רכו 01ומ תוכיה 5טסית 15עוכס כטוס"כ( ,ותזס גרמס 5נפס סיסרמ5י 5וכק טגתו
י סטורמ סזס
6556חרגויפקסיכמחת,תימז עוכ ל 1כזס וככמי יסיים ס!מ עקז ומגי גחייסכתי כוטחי (5וס5
תוטכ ס6תקן 16חם ו6ומיוס ט 5תכוגס כ"זסמגי כעיס"ו.
טי
28
נפלאות מעניופישפישבפעשיו זקכמבנ84קריעטא
יכלו בנחם לעזור לו ,ויקצוף עליהם הערל ויאמר להם בלשון פוליש (מאזיעש אליע
ניעכצעש) ר"ל שקצף עליהם שיכולים להגבי' השחת אגל אינם רוצים ,אז אסר הרה"ק
היהודי זצללה"ה לתלמידיו השומעים אתם מה הערל אומר ,הוא אומר לנו ,שיכולים
לרומם ההא להשם אך אין אנו רוצים עכרה*ק:
עטנמער,ף
גדלותו בתורה.
מש"ב ארמו*ר הרה"צ ר' אלימלד שליט"א מסוכערנוב ששמע מחותנו
אדמו"ר הרה"ק מרן ר'הילל וצ"ל פרארישיץ שסיפר לו פ*א מגודל עוצם
חריפותו ובקיאותו של זקינו מרן הסבא קדישא טראדישיץ "11ל ידוע לכל גורל עוצט
חריפותו ובקיאותו בש"ס ופוסקים וכו' של הרה"ק המפורסם ר' ישעי'לי זצ"ל
ע אמר עליו *מיין שאנק ספרים ,מ*מ הי' דרכו
מפרשעדבארז ,שהרה"ק מלובליןזי.
בקודש תמיר בעת לימורו בגגלה ובפרט בגסתר אירע הרבה פעמים ,בעת למרו בזוהשק
כשהי' לו איזה דבר סתום עשה שם קמט לסימן ובכל פעם בעת התראה עם מרן
הסבא קדישא ,לקח עמו הזוה*ק והראה לו כל הדברים הסתומים ממנו ,ותירץ לו כל
הדברים הקשים והסתומים בטוטו"ד ,
מרודי ארמו*ר הרה"צ וכו' ר' בנימין שליט"א מראדישיץ ששמע מ1קנו
= אדמו"רמרןר'היללסרארישיץזצ"ל ,וז"לבימיזקני הסבא קדישא סראדישיץ
זי"ע ,אירע פעם שנה אחת שלא הי' בנמצא אז אתרוגים רק מעטסזעיר וגם המעט לא
הי' כתיקונם שיה" ראוין לברכה ושמע מרן הסבא קדישא זצאל ,שאצל סוחר '8
מאתרוגים בווארשא גמצא אתרוג אחד הדר שאין כמפו והוא רוצה עבורו סכום הגוה
וימהר הסבא קדישא וישלח תיכף משמשו לווארשא אל סוחר הנ"ל לקנות האתרוג
עבורו בכסף מלא כאשר ישית עליו הסוחר ,כאשר בא המשמש לווארשא שאל תיכף
על הסוחר הנ"ל והלך אצלו ,כבואו חל הסוחר הנ'ל צוה תיכף להראות לו האתרוג
הנ"לכי רבו הקדוש שלח אתו סכום הגון ,והראה לו האתרוג ,בתו"כ ב 8ג"כ שליח
מיוחד פהרה'ק טמאגילניצא זי"ע לקנות האתרוג הנ"ל ,ול 8ידע הסוחר לשית עצות
בנפשו פה לעשות ולמי למכור האתרוג הנ'ל ,וחשב זמן פה ,והתיישב ברעתו ואמר
הגם ששניהם צדיקיםיסורי עולם אבל הרה*ק מסאגילניצא וצ"ל יותר גרול בתורח
מהרה"ק מראדישיץ זצ*ל ,לכן לו משפט הבכורה ,ומכר האתרוג הנ'ל ,עבור הרה"ק
ממאגילניצא זצ"ל ,ולא השגיח על טענת משמש הסבא קדישא מראדישיץ שיש לו דין
קדומה שבא קודם וגם נשא ונתן בהאתרוג ,כאשר נסע משסשו לגיתו בפחי נפש
בלא האתרוג וסיפר כל הסעשה לרבו הסבא קרישא סראדישיו 4או נחישח דעתו פוה
מאד ,לאחר כמה ימים אירע מעשה שצמחת לבת הסוחר אתרוגים הנ"ל ,געוויקס על
סצחה כדמות אתרוג ,ויהי להם זאת לבזיון גדול ער אין לשער ולתאר גודל חרפתפ,
' נמצא בווארשא וכמעט בכל מדינת פולין רופא
והי' עמה בכלבתי הרפואה ,ולחהי
או פראפעססאר שלא הי' עמה ,וכל החרופותהי ללא יועיל ,כי לחתכו לא הי'יכוליפ,
טחמת שהי' אומרים שהוא סכנה גדולה ר"ל ,מפני שהי' נגעה בסוחה ,והנערה
י
*
נ
ה
הולכת כמשוגע ר"ל ,מגודל הבושת והשחוק שנעשתה לעיני חברותי' ללעג ולקלס
וכל מי שרצה אמר רבר ליצנות עלי' והוברחה לשבת בדד מחברותי' ,עד שרצתה לתה
קץ לחיי' ,וגודל הבכיות מהנערה אין לשער ,עד שראה אבי' שאין לו שום עצה
טבעיות והתיישב בדעתו ואמר לב"ב מי יודע אם זה לא הוא מהקפדת סרן הסבש
י שום עצי עבורה רק לשפוך שיחי לפניו ,ואסרו
קדישא מראדישיץ ,וסוף סוףאיןל
אליי כן הרבר ואם ל 8תיסע עמה ו"כף כולוו אברבו חלילה ,ויסע תיכף הסוחר הנ*ל
שמ"תי
8מ
נפלאות ניייתיבתייה הסבאקרישא פו
29
עפ נתה ,אל מרן הסבא קדישא מראדישיץ ובבואו שמה הוברח יהמתין שסה ומן פח
עד יכלו לכנוס ,וכאשר נכנס בקודש פנימה הי' בוש מתחלה לגשת אל השלחן שישב
שם הסבא קדישא זי*ע ,מחמת שידע חטאו ,עד שקרא לו סרן הסבא קדישא זי*ע,
שיקרב א 5השלחן ,אז נגש א 5השלחן באיסה ויראה ובכי' גרולה ,ופייס 5מרן
הסבא קדישא ,וביקש ממנו שימחול על חטאו,כי לא נתכוון חלי5ה לעשות זאת בטרד
ולבזות את כ"ק מרן בזה ,אז אסר אליו הסבא קדישא בזה"ל לא תעלה על רעתך שיש
לי תרעומות ע"ז ששלחת האתרוג אל הרה*ק סמאגי5ניצא כי עם סחורתך תוכ 5לעשות
פה שאתה חפץ ,ובטח גם המאגילניצער הוצרך להאתרוג כמו אני ,רק ע"ז שאסדת
בדעתך הקלושה ואמרת שהמאגילניצער יותר גרול בתורה סמני ,והכלמת אותי ,לזה גבר
כח הווורה שלי ועשה בך נוקמין ,כי מאין ידעת זאת למדור התורה של שנינו ,ואמר
עור אליו השמעת מהרה"ק הרבי ר' ישעי'לי מפרשעדבארז זצ"ל ,מגודל עוצם חריפותו
ובקיאותו בשוס ופוסקים עד שאדמואר הרה4ק מ5וב5ין זצ*ל ,אמר עליו (*מיין שאנק
ספרים") אירע לו פעם שעמד כמה ימים על תוס' אחד מוקשה מאר ולאידע הפי'
בתוס' הנ*ל ,וכאשר ראיתי שהוא סייגע עצמו והולך אנה ואנה וחושב ,שאלתי לו
חיזה הוס' קשה לך והרא"לי התוס' ועיינתי בו כרבע שעה ואסרתי לו הפי' בהתוס'
הנ*ל ,ותהי רוחו עליו ,ויהי בעיניו פליאה גדולה ,והי' מתמה ע"ז סאד ,ושאל אותי
בזה"ל אני שהיתי ועמדתי ע 5זה התוס' כמה ימים ו5א ידעתי הפי' בזה התוס'
בשום אופן ואתם אמרתם אותו בשעה מצער כזה ,מאין ירעתם הפי' הנפלא הלז,
ועניתי לו ואמרתי שאין זאת חידוש אצלנו ,האם אינכם יודעים מה שעושים אם אין
יודעים הפי' בתוס' או שאר מאמר חז" ,5ואסרתי לו אם אינם יודעים הפי' אזי
ממשיכים את בע 5המאמר והוא אמר הפי' המבורר ,ומאז והלאח כאשר הי' לו דבר
סתום בנגלה או בנסתר ,שאל אותי הפי' ,וכאשר סיים מרן וצ'ל ,אמר אליו מעתה
תשמור פיך ו5שונך מלרבר סרה על שום צדיק ולקח הסבא קרישא מעט שמן וסכה
לה הגעוויקס ולא שהה חצי שעה ונפל היב5ת ונתרפאת אח"כ לגמרי ער שלא הי'
ניכרת שם על מצחה שום רושם כ5ל ,וגודל השמחה מהאיש הנ"ל ובתה אין לשער,
בבואם לשלום לביתם ותגדל שם השמחה ,וכל קרוביהם ומכיריהם באים לראות
הנפלאות הא5ו ,ונתפרסם שסה ג"כ המעשה ה5ז ,עד שידעו מזה הרופאים שאמרו
שאין שום תקוה לזה ,ובאים שסה 5ראות ,ושא5ו אותם באיזה מקום דר צדיק כזה
אשריכול לשנות הטבע,כי לפי שראינו בעינינו ,לא הי' באפשרות בשום אופן להסיר
זאת ,מחמת שהוסשך זאת סהמוח ,ועתה אם כן הוא מוכרחים אנחנו 5יסע שמה
ולהכיר אותו צדיק וכן עשו ,הרופאים נסעו שמה ובראותם שם כ 5מיני חלאים ובעלי
מוסין ר"ל אשראין להם שום תקוה ,ועוד הרבה נפלאות נעשו בעלי תשובה גמורים
ונתקשרו אל הסבא קדישא זיאע:
1לי יד"נ הרה"ג חו"ב סועו"ה וכו' סו"ה שמחה שליטקא האבד"ק קלימנטוב ,וז"ל
כנר24
פ"א הי' כ"ק אאאז סו"ר הגאוה"ק סו*ה מאיר יהושע זצ"ל אבד'ק הנ"לן
(חתן הגה"ק מרן מה"ר לייבוש מאפאלע וצללה"ה זי"ע) בשב*ק פ' אמור ברארישיץ
ועל אותו שבת בא ג*כ לראדישיץ מחותנו הגה"ק מוה"רחיים דוב ליפשיטץ ז" ,5אבד'ק
יאנוב ,שהי' בן הגה"ק בעל ארי' רבי עילאה (והחיתון הי' שבנו הרה4ג ר' טובי' אבד"ק
בריגי 5הי' חתנו של בנו הרה"ק דו"ז מרן ר' ישראל יצחק זצללה*ה) וקודם ישיבת
הסבא קדישא לשלחנו סדרו הש5חן ,וישבו כ"א על מקוסו הראוי להם ,ומחותנו הרה"ק
הנ"ל ישב סמוך לכסא הרבי ,ראשונה ,ושני לו ישב אאזמו*ר הגה"ק הנאל ,ועור הרבח
צדיקים גאונים וקדושים ,והנה שאל הרה*ק סחותנו הנ*ל5 ,היושבים ססוכים לו בחשאי
פאם
30
נפלאות ני*היבתייה
המכאקריטיא
האם המחותן שלנו יכול ללמודןכי הוא הי' בפעם ראשונה בראדישיץ ,וסתם העו5פ
לא החזיקו את הסבא קדישא ~מדן ,והנה א*ז הרהגה*ק הנ"ל ,השתיקו
י
שלא היכשסא
שאלות כאלה על שלחנו ,ובתוך כך בא הסבא קדישא לשלחנו וישב על
א,
בזה הלשון התפללתי אל הלעבעדיגען באשעפער שיזמין לפי תורה כזו
ושהמתחחויתי
ני יראה שגם אנחנו יכולים ללמוד ,ופתח בפ' אמור אל הכהנים אמור ואמרת
להזהיר גדולים על הקטנים ,שהגדולים יזהירו לקטנים היינו שהגדולים יאירו ויצהירו
להקטנים לשון זהירות והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ואמר חילוק בדרך פלפול
בקבלה עמוק עמוק עד שכל היושבים תמהו כי מעולם לא שמעו ממנו מפי קדשו
חריפות כזה גם לא הי' דרכו מעולם לומר תורה קודם קידוש ,כן הי' הרגשתו ורוח
קדשו בחוש ממש:
~ןך מהנ"ל וז"ל ,שמעתי מכ"ק אדמו"ר ש"ב הגה"ק מרן ר' לייבוש מאזרוב
שידוע זאת שהסבא קדישאזי"ע הי' בילדותו ת5מיד הגה"ק הרבי ר' משה ליב
מסאסוב זצוקללה*ה זי*ע ועכי"א ,פעם ישב אצל רבו הקדוש איזה שנים רצופים ,פ*8
הי' להרה"ק עסק גדול וכבר עשה כל התחבולות ולא הועיל ,וקרא לתלמידו הצעיר
שילד עמו אל הנהר וזה הי' בחורף שהמים הי' גלודים ונקפאים נצבו כמו נד ולקח
גרזן ועשה ובקע חור ופשט א"ע וירד וטבל ש*ה טבי5ות ,והרגישכיעדיין לא רועיל
בכל זה ,ותלמידו הנ"ל עמד אצלו ,והנה לבסוף קרא ואסר לו שבעריל" אמור לפני
הסמ"ע בסי' ע*ב בחו*ם אשר למדנו ,ואמר לפניו תלמידו בע*פ איזה דפים סם*ע,
וטבל פ"א ועלה ואמר כי כבר נגמר בעהשש העסק לטובה ,וטזה נראה שטעות הי'
אצל הרבה שחשבו להסבא קדישא שלא הי' למדן בנגלה ,כי נראה שהי' גדול בנגלה
ובנסתר כאחד מן הגדולים רק דרכו בקודש הי' כל ימיו כנודע להיות הצנע לכת
ולהסתיר מעשיו הקדושים ובפירוש רצה שהעולםיחזיקוהו לאיש פשוט ובטלןסתם,זי*ע.
כתביי
ממופתירהנךראימ.
יי,י
נ 8מ"ג חו*ב חו"נ יו"ש כו' מו"ה שמחה שליט*א האבד"ק קלימנטוב
וז*ל שמעתי מכ"ק אאזסו"ר הגאוה"ק מהרמ"י זצוקללה"ה הנ*ל ,בווארשא ה*'
איש אחד גביר ומסחרו הי' ע~הי' חוכר אצ 5המלוכה הדרכים לעשות שאסעה ולבנות
גשרים הנקרא פאדריאטשיק ומזה נתעשר ,פ"א התקוטט עם פקיד אחד על הדרך והכהו
הפקיר בברזל על ראשו ופצע את קדקדו ושבר את גלגלתו לרסיסים ,והובילוהו תיכף
לווארשא ,ונאספו כל הרופאים הגרולים והפראפעססארן ועשו לו נתוח ותפרו את
הקדקוד ,אבל אמרוכי סכנה צופי' לח"ו ,וימיו ספורים ,ולמחרת כבר אמרו כו5ם
נואש שאין להם מה לחדש ולעשות,כי לא יועיל שום רפואה בעולם ,והנה רוח
הקודש של מרן הסבא קדישא הי' נודף בכל המדינה שמעו הולך שהוא פועל ישועות
ובעל מופת שפוקר עקרות וכמעט מח" סתים בתפלתו ,ע*כ שכרו עג5ת צב ונסעו
עמו בניו וב"ב לראדישיץ ,וכבואם לראדישיץ ,לא נטלוהו מהעגלה לשום אכסניא,כי
רצו שהרה"ק יראהו ,ואיך יבא אליו שהחולה לא יכול 5זוז עם שום אבר ,עיכ נסעו
ישר לבית הרה*ק כנגד חלון בית קדשו שם עמדו ,ונכנסו אל הקודש פניטה בבכיות
ורסעות תמות שירחם עליו ויתפ5ל עליו ויפעול בתפ~תיו הקיושים שיעלה לו ארוכה
למכתו האנושה ,והנה הסבא קדישא נכמרו רחמיו עליהםויצא אליו לחוץ וראה אותו,
והנה שאלהו אם הוא מכיר אותו ,אב 5החולה רמז לאו ,שאינו מכירו ולא ראה
מעולם את הרה"ק ,וענה הרה"ק אתה אינך מכירני אבל אני סכירך ,ע"כ בל תדאגו
מאומה ,בעוהש"י יתרפא בעור איזה יסים אחדים ,ותכניסהו לאכסניא ,ואני אתן לו
רפ181ת
נ8לאות מטיפתיי
"נוראים
ןץכטגנ14קרישא
ז 31
ט
יפואות שיועילו לו בעזהש"י וכן הוה ,הרה,ק שלח לו בכל יום ריצעפטין מאפטייק
שי
ו הידוע ,שהי' לו אפטייק עם כמה מיני סמים שעשה מהם בעצטו משיחות
ן מקידוש והבדלה,
ימאשטשין היינו מנותר קנקנים ,משיורי שמן מנר חנוכה ,משיורייי
וו*יורי אפיקזמן ,ומד' מ*נים ,ומערבות והושענות ומעלי הדס וסנטף מהבדלה ושעוה
פנרות יוהכ"פ ועוד כדוטה משיורי מצוה מהסמים האלו ותערובתם עשה מרקחת מעשה
רוקח ממולח ,ונתן להחולה למשוח על הפצע והמכה ,וראו בכל יום כמעט בחוש שהולך
משבר וניבק מעט מעט עד שבמשך איוה שבועות נתרפא השברים ושבר אל שבר
*חדו ידבקו ונתרפא עד שבא בעצסו להרה,ק לקבל ברכה ,והנה שאלהו הרה*ק עור
הפעם אם טכיר אתה חותי ,וענה שבפעם הראשון ראהו בפה ,לזה אמר הרה"ק אני
י על החתונה
אזכירך שראיתני פ"א חוץ מהיום ,ומעשה שהי' כך הי' ,בילדותי היית
חגדולה שהי' בעיר קונסקיוואליא ,ועל החתונה ה*' בראש הקרואים המחותנים
הצדיקים הקדושים רבינו הגדול הרבי טלובלין והרה"ג הק' המגיד מקאזניץ זי,ע,
ופמילא ה" ג"כ כלצדיקי הדור ,וכאשר נתודע בעולם שכל הצדיקים יהי' בהתועדות
*8ד נהרו הרבה אלפים חסידים ואנשי מעשה לעיר הנ"ל לראות פני הצדיקים הקד~שים,
והנה לכל הצדיקים המפורסמים הי' להם אכסניות אבל לשאר החסידים ובל האברכים
הצעירים לא הספיקו בתי העיר הקטנה לכלכלם באכסניות ,ע"כ אחר החתונה נשארו
הרבה מאות אנשים בביהמ"ר והרבה הלכו באשר מצאו ללון ,ואני ג"כ נשארתי
בביהם"ד ,והנה חפשתי איזה דבר להניח תחת מראשותי ,אבל לא הי'לי שום דבר ומודע
י המקום ובקשתי מהם
ומכיר בעיר לא הי' לי ג*כ וראיתי איזה נערים יליד
שימציאולי איזה כר או מלבושאו חבילה תבן או קש להניח תחתי ,והנה כל הנערים
ק נער אחד הלך והביא חבילה של תבן אשר קנה ממעותיו מערל
היכו להם לביתםי
'
ג
ה
ל
ב
ק
ל
א
ל
ו
ל
ם
ו
ש
ב
אבל
ם
י
ל
ו
ד
ג
רצה
אופן
בעד ג' גדולים ורציתי ליתן
ממני
,
א
י
ב
ה
ש
ו
פ
ו
ג
ב
ו
הג' גדולים ,כי אמר שרוצה לעשות טצוה במטונו א)
ג"כ מה
ולקיים
הכנסת אורחים ,ואמר לו הרה"ק עתה ניכרת המעשה ,וראית שמקוים בך הכתוב שלח
לחמך עלפני מים וכו* ,וזכות המצוה הואת שעשית בנערותך הצילך בזקנותך שעוד
תחי' ותחי' ותאריך עוד ימים ושנים ,והחולה העשיר נזכר ואמר כי זה הוא יותר
מארבעים שנה ,פוק חזי כמה גדול כחה של צדקה והכנסת אורחים:
פ" 14בא כ"ק אאזמו*ר הגה"ק זצ"ל הנ*ל לראדישיץ וראה שהי' שם איש אחר והי'
מונח אצל אסקופת הבית והמשמשים לא הניחוהו לכנוס אל הקודש פניטה בשום
אופן שבעולם ,ועשה כל סיני צעקות ובכיות ולא הועילכי אמרו שהרה"ק ציוה עליהם
שלא להכניטהו אליו ,והאנשים שהי' שמה אמרו שזה כבר איזה שבועות שהאיש עומד
שם ואין רוצה לזוז משם כי אמר שהוא קשה רוח ומר נפש ,וישועתו יגוא רק
מתפלת וברכת הרה"ק ,ואם לא יועיל לו אזי אין לו מה לחיות ,וראה זקני שכבר
נחלש האיש עד שלא הי' לו צירת בן אדם ולא הי' בו בח אפילו לעמוד על רגליו
רק שכב על הקרקע אצל האסקיפה ,ונכסרו רחמי זקני עליו ,ונכנס אל הרה"ק וסיפר
לו כי יש פה איש אחד שפשוט כבר עזבו כחותיו ועוד מעט וחלילה ישבק לנו חיים,
והתאנח הסבא קרישא ,וענה ואמר ,מה אוכל לעשות לו ,הלא ידוע שמי שיש לו איוה
א) כד6יח 6כווס"ק ס' הלונוס ס6י מ6ן ד3טי 65כחן3 65נו5ות וכו' :6עריה ד 65יבקד5
כי' 3ריקכי 6וכתגכ56 656 6טריך 5י' 5כר כס 65בסד 65כי' כדק 6י6ות כסיסקי"י
' וכי' 6כ5
26תד5ות 6דקייח3 6טוכו6 6סיר (גע5 65י' 5מגכ3 6נין ד 65זכו 3ססו 6טו3ד 6כ( 55קיוככ6
ט(י' רומ 6דקודס,63 656 6ר ס5יס וכ~/
טיץ
32
נפלאות חיפיי"נייאים הםבאקרישא
צרה שלא תבוא ומחשב ברעתו לנסוע אלי ,וכאשר יוצא מפתח ביתו החוצה בכדי
לנסוע אלי ,אזי תיכף בא לו ישועתו ,כי מרגיש אני שצריך ישועה ואבי מתפלל בעדו
והשי,ת שולח לו עורתי ,ולמותר שבא אלי כי כבר הגיע לו הישועה והרוחה ,אפנם
מי שאין אני יכול להועיל
בזה האופן והוא צריך לבא לתחוםעירי אזי הוא דבר
קשה מאד ,אעפ"כ אני מתאמץ ומפציר בתפלה שהשי*ת ישלח לו עזרתו מקודש ,וכשבח
לתחומי הוא כבר נושע ,אבל מי שאף בתחום העיר לא פעלתי עדייה זה הוא דבר
שכבר נגזרה גזירה ר"ל שאין לבטלו בשום אופן שבעולם ,ופהלי להכניסו אלי לחדרי
הלא לא אוכל להושיע לו ,ואח"ז התהילזקני הק' להסליץ על האיש ,כי כבר נשתנה
בל גופו ,וכמעט שאין זה האיש שעליו נגזרה ר*ל והוא כמעט איש אחר לגמרי,
ולבסוף הבטיח הסבא קדישא שיתפלל עור ואולי יועיל בעזהשי"ת ,ובטח הועיל:
מהרה"ג הב"ל ,שמעתי מזקני הגה"ק זצוקללה"ה שפ*א הי' בראדישיז והי' אצל
הרה*ק סעודת ר"ח וישבו שם על השלחן הרבה צדיקי הדור ורבנים ות"ח גם
איזה בע"ב שבאו אל הרה"ק לצורך בקשתם עמרו טסביב לשלחנו הטהור ,ובתוך הסעודה
קרא לאחר מהכע"בהעומדים מסביבשהי' מלובש מלבושי עשירים וכובע נאה וקווצותיו
תלתלים פאותיו הי' טסולסלים שקורין (קרייזילט) כררך המאדע אז בימים האלו שכלם
היו להם פאות ארוכות רק זה הי' נראה שבמכיוון סלסל בשערו ובפאותיו כדי שיהי'
נראה יפה ונאה א) וכשקראו הקריג א"ע להרה*ק ,והושיט הרה"ק את ידו הקדושה
יו
זרך
י 6מר סדכריס ס56ס מ6י סי 6ס6
א)עיין כזוס"ק ויסכ קפ"ט 5"11ר' 56עזר 6תרויס
6יקמ1ס 6תר ך 6וי5ס"ר מקטרג ך6יסו ורג6 ,6חר סוכריס ,כניןויוסףיסכ5י' ו!כח5 6קקרג6
וכוס ייסף תסל 50כסעריס וחקין גרתי' וקסוט5י' כוין 6תיסיכ ווכח5 6י5ס"ר 5קערג 6וכו',
לם 6פקיןלי' וקסיע לי'
וכוף ק' 5וז5ס"ק ופפפססו ננגרו כגין רכרסליפ ינס"ר
כיל",ר
נו
6ת
לכוסיי תס5ס 5כ0פרי' סס"ו וחתפ0סו ככנוו 65תר סככס עת
יכק עתי /ת6ן ך6יסי זכ6ס
(קנ5י' ו6גה כי' קרכ 6תס כתיכ וילתנ כגרוכיוס וינמ ול 6סמו5ל,,י0כוק5י' ויחחקף
ויערוק מגי'כגין 65סמזכ 6יוני
' ו( 6יס(וט ע5וי ע"כ (ס"ק
'
י
ס
ס
'
ו
ג
ו
5
"
ז
מ
ת
6
ר
ע
נ
6
ו
ס
וכס' "כ6ר חיס מייס' וז"( ו
ס
ס
ו
ע
ח
6
ס
ס
5
כ
תע0ס
ככי
נערות וכו' כוי כיס: 6ר6ס יפס וכו' לכמורס5ריך 5סכין (תס תספר סחורס כננוחו 5 50ויק
0עסס י!עמס גערוח וס6 65פי' כננוח כס(!ס עת6ס ( 6ויכר סכ' כת6מז"!(61 5גס סכס כתככו
כת" 6כי 5עו5ס 65יכ 6סיכס"ר 56ס6וס 5ססיח 15פת6וס לעכור עכירסכייווע 650ינייח
15חיכףכי סכמ וסת:וס5ס כ0כ 5ס6וס 5סתגכר ע 5ח6ות 5כו5 ,כ 5יפו 5כו0ח סי5ס"ר ,וע'כ
חמ5ס סו 6כ 6כק5י ק5ות 5ססיתו (רכריס סתותריס 5טמוק כסן סרכס ו5ת65וח ת6וחו כסן
ו6חזכ כ5ט כ5ע תן ססיתריסיתנ 1ח(0ס 5 650וקוק כ"כ 5סמתירכ6יסורין 5סק 5כגפ0ו כ6יזס
וכר כחו כ6כי5ח וכריסס5ריכין כריקס מן סחו5עיס וסמי5כין וכי 651ו6מ"כ 5ספק 6יסור תתס
ותסס 5ון6י 6י0ו" כממז" 5סכן ריכו 50י5ס"ר סי1ס 6ותר 15עסס כך 51ממר כך פן ס'6תר
5ו 5ך סכון ע" 1וסו 6סו5ך ופוכן ו1ס 0כ 6סכחוכ כ6ן (חיןקוסי 6נוו5ס וסו6 6יך יכ 61יוסף
סגויק ססי' וותס 5יוקכ כמיר ס6כוח 5עכור פ 5פכייס סמת1רס כרכי15ת ו5ס"ר ע6 5מיו
0עתסן מת1ר וגוו( 5ת6ן ען '6ן סיעור וערך כיווע ותכו6ר מומר רכ עון זס כרנוכ"ס ז*5
י חמ5ס ג5כן ק5ת
ס5כוח ועוח וס5כוח חסוכס ו5זס 6ותר וס' 6גטר 6חכגי כ5סס 5ותרכ
כעגח סי5ס"ר 5סיוח תס5ס 5כססרוכוי סיסי' גר6ס יפס ו5סחנו 5ק5ת כזס ע( ס6י 6מיו יע"כ
ייכ 6יוסף 6ת וכחס רפס וגו'כי עכירס גוררח עכירס ער סגחתסך ת1ס5סגי6 6ח דכח6חיו
רטס 6 56כיו וסכ 5ככוי סיסי' כככן תכ5כיח 6כיו ,ועיין כתס סיכ6ר 5מטס כי סי6כיון
(טוכס 5 651רעס רק כיון ס:חחסך רעס תזס 65סי' חמויכ זס 5סיוח גיוסףכי 65י6ונט
55ויק 61ךתפני סס5סו 5כסערו ססי 6ק5ת ח6וס מח6וח ססיחר ת 65סלס"ר מקוס 5ס6מז כו
(ססיחו 5וכר סיפפסך רפמכופ ,פכ"ל וכס' סער סכו 55מס' יסוסס"ע תכי 6פור כסס סזוס'ק
נון5עון 5ס5ס 5כספרו וז" 5כפ' וים5מ קס"ו ר' 0תעון פתמ טוכ גק(ס ועכן 15מתפככן ומסר
5מס ס6י קר 6ע5י5ר סרע 6יתתר כגיןו6יסי תקטרנ 6חויר 5גכיכני גם6וי5ר סרע 6יסו
~יס5ני'ורפותי דנ"ננג6ותס