~
י
~ם
~שהן~
~ן
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ש~ ~ ת~ יצ
~ ~ ~ ~~ ~ ~~י~ ה ~
~ ~
~ ~~ין~ ~
~ ~ ~ ~ ~ה~~
ה~
נ~
~~~
ו~
~
~
ס
ו
א
~
~
~
~~
א
~
~
~נה
~
~
ה~~ ~~
~ ~ ~ת
ו~ן
~ ~~ ~ת ~ ~ ~ ~
~ה~ם ל~כ~יש ו
~~ ~ וכו~ ו~~
~~
~~~
~
~
~
~~ת ה~~~ה
ו~~
~ ה ~ הא~ר~
כ~ר
~ ~~
פ~ם
~
~ ~ ~~י ~
~
נה וד~ ~~~
~~~~ספק~~ ~~~
א~
ה
נר~ק~~ין
~עד~~ותתורת~~~ת ה
בע~ אי~
~~ם ה
~ר~ שום
~ צ~~ ג~~ ם~~~
~ ~ הצ~~ שכ~י
ב~ן
~ ו~~ן
~
~
~~י~
ן ואו
ל~ר~ ~ ם~ ~
~
~~~אינה~ ~
~~
~ ~ם ב~ן ~~
~ז~~ ~ ~
~כ~~ת ~ ו~א ה~עם ה~~ון שכתבהרב
~גם
~~
~~או~תתע~
ש~~
~
ס
ו
~
ה
~
כ
~
לפ~~
ו~
א~
~~
ת
~
~
ק
~ייה
ו
ת
ו
א
ב~ות
ז~ן
~~את~יה ~וכבת י~~ש~א נכתב
תד
~דות ~םכן שא~רוה~דים
שש
~ד
~~ן ~ה זה ה~לק
וםה~~עברלא ~
~בו~
ג
~ע~יזה
היה ו~~ש~ם~יות
ו~א~ ~ ר
~ר
~ ~א~ש~יא
~ הרב~ם~כ~ים ~~רים בי
~ק~ ס~~~ו ~ני
~
אס~
ת~~בזה~ ~
ה~ורה ~ ר ~~ה~ו ~~~ ~ה עםכל
הדיןע~הע~ת~כל
~~ יהיה
~~ב~רםו~~ תורתם~רבה ש~ו~ם
~~
י~~
ית ~~נם~
~ב~~ יום קב~ת וה~
שאםהב~
~א~ו
לדק~דשקב~וה~דו~ת~י
ה~פ~שיהז~ ~רצע ~~א~ם~ג~~~הצעיר
לר~~~וות
~~~ ~ ~
אן~
כ~~~ ה~~
עדות~
שי~תהקו~היום~~~~ישהעידו ה~דים
~שונים
כ~
~ו
ה~~תו יוםי
~~ בכ~ר~ ו~
~
~ ~ביב
~
ה~
ה~ותה~ו~זההשניי~
~ה~
קיי~ת ~הה~ד ד~ה ~י ש~יו ~~תבים~ז בשעת
~~
~~ופס הע~תהראשונ
עי
ד~
~ב~שהב~דיו
~יא~רו~ו לנו ~תה וה~ב גו~ר
~~
~ו
ו~~~~רבי
ה~ ~ו
ו
ז~
שיכת~עת~
~~~
~וינא ~~א ~י ~נא ד~תי~ן ~תתא כד ~ו~רבי זה ואם כן העדות ה~~ה
~ היא קיי~ת ודאי ו~ם
~א ~דקו
ת~א
~ב~יה~~
שה~ות
ה
ז
~ה
ה
י
~
ש
ה
ו
נ
~
ו
ע
ד
י
~ת
א
~
ו
ר
ב
ד
ב
ר
ב
~
ש
י
ל
ו
~
ו
ה
נ
ו
~
ר
א
ק
א~ם
ם
ו
י
ב
ש
~
ל
~
~
כ
י
י
ב
ר
ו
~~~
~~נ~
~עי~
~ו~הרב האוסר כתב
שכתב
בא~ות
א~ר
ב~~ן ~~
א
י
~
א
ק
~
עו
ת
ס
נ
כ
ה
~~~~ד עם ~דע
יש~
~~ו
את ~ר~
~היא ~
ב~גהוא~ של שהי
ה~~ו~
~~~
א~~
~~ם~ש~~בד~~יז
~
~רפתי ~~
~ ~ ה ~ו~ ~~ כר~ ~~ר צ
~
~
י
י
ק
~
~
~
ו
ד
ג
ה
אין ~~דות השניה ב~~ה מהצד ~שני ש~ב הרב האוסר ו~וא
א
י
צ
ו
~
ו
ה~נה
ה~ער
~ראים
ה~~ר ~נר זהב
~
~
~~~י
רבי
~~ותם ה~ני עדיםלא א~רעדותו
דהעד
ה~נר
שע~ו
א~ב~דושין ~י ו~ק~ה
שת~יזה ש~ו
~~
א~א שא~ ד~יו~
נ~יי~א~ וא~~~או~ו~~ה הנזכ~ ב~י ~י~
ה~~
~
ו
ר
י
פ
ב
~
א
~רי ~וא כא~ו~
~~ד
ר
~
א
ו
ת
ו
ד
ע
ו
ר
ש
א
~
ב~~ה
ו
נ
י
נ
פ
ב
ה~~ם
ה
~
ו
נ
~
ת
~
ו
ו
~
ב
ת
כ
ו
ד
י
ע
ה
ש
ם
י
~
י
~
ו
י
ב
הע~
~
ר
ש
~
~
כ
~
ה
ו
וב~ר~
פעם שניה בעונש ~וי ~א~ר
ר
~
~
~
ש
כ
~
~~
ו~
ו
ב
ש~ר
ש~~
ש~ר ו~ם ע~כ
~ר~שו~
ניסן שנת הרפ~ז ~י~רה פה~צ~ם
א~~
הא~
~ה נרא~
~~~
תכ~
י~
ה~דות השנו
כונת לש~נו כ
~~
~ם~הו~ כן ~רא~ ד~ה הצ~ ~ין העדו~ השנייה בכ
~
~זהו ~ופס
ו~ם ~ות העד
עד~~~ם עדות ~עד ~ני קיי~תי ר~יה ~זה ~~
~תות ~ף ~ו דהעד השני
או~ר אף אני כ~והו
הוינא~נ~נאבי ~נא
ת~~א
דש~
~תתא כדאתא~קד~נא ~ת ~~םשש~נו בהפר~~
~~ב~
~
י
ה
ר
~
א
~~רא
ו
~
ו
~
כ
ה
נ
י
~
~~ע
ש
י
ר
ש~ שעבר היה ~כבדהבית וקא~ר ~ה
י
נ
א
~רא
ף
א
~
כ
ם
ו
~
ש
י
נ
~
~
~ ~
ם
ה
ר
ב
א
~
ן
~
~
י
ת
~
ד
י
~
~
~
ר~
והכא כיון ד~א אי~כש~
וה~
סף גבי אותו ~בית שער ~~ונה ~~בוי ~~נות ~~ני נ~שותו~ע~ה ~~~~~~ד
הביתר~ בו היום הר~ר
ו
י
~וק~~
וו
ר~ן א~וריתא ד~י ס~ד פסה
ש~
ל~הכא ~~~רבנד
~~
~~אא~פ~ר ק~~ינן~~ברא עד
~ו
וא~ר
~~כת ~בית ~~נסת
~~ויצא ~~כם
~~ן
י
ו~~
~
כ
ז
נ
ה
ה
ז
ל
ר
~
ו
~
ל
כ
ה
ר
ו
ר
ב
ו
נ
ו
י
כ
ם
י
~
ס
ו
פ
ה
ר~ה
י
ר
ב
ד
ו
ו
נ
י
ק
~
ד
ר
ע
ש
ת
א
ה
א
ר
ה
נ
ו
~
ר
~
ק
ן
~
~
ו
י
כ
ד
~
צ
י
ש
~כר
ת
י
ב
ה
ו
ד
ו
ע
~
ם
ה
ר
ב
א
ד
ב
כ
~
הד~
נן
ב
ר
~כם
~
ר
~
~
ה
~
ר
ו
~~
~~ית שער הנזכר ו~~ר~הם ~ה ~תם עושים פה בש
ה~אר ~~ות שי~רשו ~נ~ ה~דים ~ותן ~יר~ דעדותם ב~~ה ~דרבנן ~ם
עו~~ם
א
~
א
ר
~
~
ד
א
ל
~~~ע
ן
ו
ש
~
י
~
ש
ר
ם
~
ו
א
ק
ו
ד
ו
ו
ה
ו
ש
ר
פי
ו ~ו יש ~נו
עסק בכאן ו~יד סגר ~דלת
י~ר~ה ע~יכ~ וא~
י
כ
ה
~הא~בק עו~
ד~~נ~
~~
~~
י~ת~ ורא~יכהת~~~
~ו הד~ת כ~
~~
~~
אף אני קזי
וא~~ שעה בא ה~כם הנ
~ע~זכר ~ב~ה
לע~ם לפרשאבל אםלאפי~ השני
~א ~יקם
ות
~~תו ו~זר ו~ר ~~ת וא~ר נתעכב שם כב~ שעותופ
וא~~ש בג~רא ~עדים ע~
ז~ל
~ ~הז~הרי~ ד~תב
הו
~ו
~א עושה ~~אוכעת
בפי~
ה~ב
א~ נ~ס ~ום ז~
~ו
~א~ל~ ~ ב~יה כ~ון
~~ באיה
ל
~ה
ה~~ן ~
ה~כרת י העיד אבר~ם
~םפר
~ו~ו ב
ם
ו~
~ א~ הזע
י~
~~
~
~
י
ר
ה
~ד~~ו וא~רנו ~ב~ו
ו~
ם~ע
ש~י
וב~~ ז~ ש~ום ~~שי הנ~כר היה~מכבבפדת~~ית שערהנוזכ~~ר ב~ברתר~ ~ברהם ו~
עני~ד כ~ו שה~יד שה~~ ~איה
יש
~
ש~
ו~ם נ~~וזאות~~~~ ~ייבין ~ ~אי ~~יבלרת~א~ת~יא
~
~ ה~כר ו~עברו הדב~ם כ~ו ~א~ר ~רהם ן~ ~רא ה~~רר~ ע~כ אין הרי עדותן
אר
א~ עיק
רא
ן~
א~ע~ז~
~~
וו
עאד
בסנ~~ן פרק ק~אאמררב ה~נונאאי~ ת~ת ~נו אדם
~תני~דתנן
אף כ~והו ~ר ע~
ראףאניכ~והוו~~~
ו~~וד רבנן וכו~ עד ~שונרו~~ושא~ף~שרשא
~~
ס~
בד
~
ותובז~
ש~ר ו~ע~ה הוא דעב
דברי ת~השנא~ר
~י
מיםראש~ת ~ון~ופ~~י ~~ ~ים ~ ע~
~ ובעלי ~תו
~ל
~~
ה
י
ה
~~~וי צ~א גורסים ~ע~ם זו~~ן ~ישנן בר
ת ~נו
נא~ר
~~~תורה ~~יו ~וא רא~~
~~~ה ~~ם ז~~
כ~איה זהו ~פיש~א בס~ריהם
~ת ה
תור~
~~ם
א
כאן ~~ונו י
כן ראי~~ ש~א ~פ~~ את עצ~י כ~~~~וות באיה כגר~ס~ הרי~ף אבל ~~ של הרי~ף ~וש~ם הוא ~דעת ז~~ישיהשו~
ז~~
~ר ריבה א~ת ~נתקדשה ב~רים ~העדת
דברי ריש ~
ע~
יש דקא~ר ב~~ראעל ה~שנה הנזכרת~ וה
~ן
~~ ~צר ~ שנ~א~תי
~~הר~~~ם
כ~עדותם בנ~ ~ע~~תיק הדין ההוא
ד~ים א~רים~~~ידו ע~ כפי הנר~ וה~~ם או הכ~י~ם
ו~
~ה~~ות ע~ת ~ה ~שונו ה~ד ה~ד הר~שון
ע~י~
~ותי פ~ר זו~נ~~קרה עדותו וא~ר השנביפר~אני
קונ~רסי זה
~~בי ~ה ~קש ~~צא צדו~ו~כ~
~~ב
~~כ~והו או שא~ר הןוכיוצאבזהוהוז~וש~יהם
הדרי~ה
~ הזה ושכשם~ הא~ ~כר
~~~~~יןוכו~ עדכ~ן
או
אן
ר~
~~~רב~
ב~ת~דהירןי~נו ~העד השני~א~~
י~ב ע~ הפ~שה ודהבורא ה~ ~ניכה~םו~נוהר~ן ~ו ~ו~ןא
כ~~ר
כא~ו נ~קרה ע~תו
~
ע
כראו~ ואינו
ו
ר
ב
ע
ש
ם
~
~
ה
ם
~
~
ה
עם
~ב~
~
ב
ק
א
ש
ש~~ם
י
ב
י
ת
~
ג
פ
~
~י~~
אףאנ~
~~
ואם~ן עדות
~ יכו~~~~~
~ו~
ה~וה
~זה
ב
ה
ב
ו
צ
ב
ת
צ
ק
ו
~נת~ה
סכי~ו
ה
~
א
ה~~~ם
~~כ~ם
ה~
צ~~ ע
~
~~~ א~
רבנ~
יעקב ~כר
~ ה ב~ן ש~פנינו
~ק בין ה~כם
~צד ש~~נו נראה ~עניותדהעשתנייי~ ~
ה~~ת הא~ ~~~ת
~י~אין ה~
~דעתי
~
ו
צ
י
~ו~
~~
ה~
הנראה ~ופס ~~ויות אם ~
~ ~א ~יר
א נא~~ ~קצר הסופר
~ת ~
~~~~ם
~כרת ב~י
יי
~~ ~
והם ~~~
~כ~~ הסכ~~ה ~דעתהרב~ה~אש
שכ~
~א נתקב~ה בפני ~~דים הראשורים~ ואם ה~בר ~~ה כןה~יק~
~זכרים האוסריםג
השניה
ו~הר~יק
הנ
~רים אותה ~עתי
ה~~
~ות שפתים ש~א~ ~ הד~~ם רע ~~~בה ~~כר נ~ה ~בי ~דעתם שהעדות השניה ת~יה
הע~ם ו~א ~גופה עדות העדות הא~א~י~
~~~
~~םיותר
ד~
~
~ ועם ~ה ~~שת~ו~א ~ז~ת כ~
~וא~ר בכתו~ת פרק
~י ~סו~ק ~~~י
~
ף ד~תא ~תם א~ר הרי
יא~יפ~ ל~
בג
ב~
~~~
~
ש
~ע~~
~
ו
ק
י
ת
~
~
א
~
א
ב~ר
יען ~פי ~~ת ~א יש ~ום
כ~
~ניהם ו~כ~ישין את העדים
~~ו ~ן ~י~ן את ה~ים
~י
ב~י~ם
~ ר ~~צ~ו י~ד~ע~י והוא ~~כם ה~ו~ה ~~ כנ
~א
~~ת
~ה~ ה~~ ובע~
גס~ף ~באי
~~א בפניהם נהי
יו
הכ~~ה ~הא הויא עדש~~א
ןי
~וכה~
ד~~~ים ה~~~~ק בעיקר הדין י גם
והז~ ~ש~ם ~דעת ה~ו
ה~ין
~~
~כרת דבר ~~שין ~~
~~רפ~
~ה
~ש~
~
א
ר
ה
ו
~תי ~ו
~תוב~ב
ו~יו ~ה ~שו~
י~
ואי~ ~~
כתהבוו~ בפרק
~
ב~
~ה~כ~
~~~נו ~תי ב~ן
ה~ותודאר~
י
~
הבר~~יבה~ם
~~ן את ה~~~
~~~ת~
~~~
~
~
י
~~
ו
~
~
ה
~
~כ~שין את הע~י~ ש~א בפ~י~ם
בשום פנים~ וכ~י הנ~ה עתה
ב~יהםא~~
~~
זו~~
~א~ ~~~
~ת
הוי
ה~
שי
א~הגיד
ב~
הע~ים
~~
~זי~ו אותםשב
~~ ~פי~ אם ~תו ה~ם ~~~ום קודם
ן הו~~~
~ ~~ת~~כם~
כ~רג~ בי רבי~~
~ניהם אין כ~
ועדי
ו~אם ~~~
~~ונו הרי ~בואר ~אם ה~ות ~~
~ אם כןיעק~ ע~ה ~יב~ת
~
שהרי הכ~שו את עד
י
~
~
~
~~~ ~ו ~
~
ז
~ן ~ ~ ~
וכברה~ני~
ק~~נתי א~ ~א נת~ה ב~ני ה~די~
כ~יםשאין העדות
~ ~~~א~דים ~ ~א י~ע
ם הרא~ונ
ן
ו
~
א
~
י
כ
~
~~~ב~ת~ובת ראי~
הוא
בר~תם ש~א ~~ר דבר
ע~י ~
בע~הכ~~
~בד~ ~כתב
תשוב~ רכ~ו ~לא כדברי א~ה
ה~~ורה~
~
י~
יב
ב~~
~רה ~ וס~ר
ר
~כ~י סדו
ו~~~~ ~~ס~
קו~~ם ~שא~ו
~~ה וב~לה ~~ה ~~מים וא~ד ~ותם ה~~ם
שא~
ן~~~ו
הר~
או
ז~~~יבס
דב~
י~
~ ב ~~ה ~נשת~~ו
~ ~כם ~~ם כ~~ר ~שה~~~ ~~קר הוא
הקדו~ין ה~ם ואפי~ו שהוזם ~לא בפניו ~דותו
~~ ~י
~
~~
י
א
ו
ה
~~ד
ד
ע
ר
ש
כ
ר
א
ש
נ
ם
~
ש
~
~ה~ם
~
~~
ב
ת
כ
ו
ם
א
ל
ע
ד
~
א
ה
ז
ו
ה
ז
ונו ו~~
~ונד~ס
ב~
~~
ב~~ן
~ו~
~
~
י ב~
דעת~
~
~א הר~
ב~~ ו~
~ו~ין ~ ~ ~כ~ה
~ה~ר הא~ה
ב~י
יע~ תי~א ו
~אותו
~הא ה~ם
~
~
~
י
הזי~וב~~~וו~א~נן
~כ~
~~~ם ג
~~ם~~
ן ~~ן ~~
~~ם ~~~
~ ~כר ~כתובות ד~ן ~~ן את
~י~~~ים ה~הא ~תא ד~אי דא~~נן ~
ק~~~
כ~~ר~ ~~~ן~ אשקרי~
~~~
ו~
~
~
ה
~
ם
~
ו
ש
ם
י
נ
פ
~
ב
~ות
ב
ת
כ
~
ז~~ם א~
א
~
א
ו
~
ו
ה
ז
~
א
ה~ם
~ ~
ב~~ון ~וע~יתם~ו
~~ייבן
י
~ור כ
~~~ה~רה
~ור~ ~ ם
ו~ו
~~~ ~ ~ ב~אות ~ום ~נ~נ
~ם
בפ~~ בבע~יו א~ה~ות~ורה~א
~ו ~ום ~כתיב ו~ו~ד
~כ~ן
~
~~~ד
אש~ שורוו~ע~~
~
~
י
ש
ת
~
ת
ו
ס
~הע~ות
ו
ז
ו
ז
ת
ו
~
~
ו
נ
ו
ז
~
ן
נ
~
ן
נ
י
א
ו
~
י
~
נ
~כרו~
בתרא~ד~~ב~~ן~בב~~~ין~דים~~א ע~ ~ןד ~
~
י
ר
~
א
~~
~ ~
~~~ן ב
~ י~~~ ~ ~
הב~~~ ~~~
~ו
~~~~ ~~ר יוסף
ןג~ש~ה~י~ן ~~ידין
~ע~ ~~תן ~א דכיו~
~ו
~~~רבע~
~~ו א~
~כ~
~
~ ~ת~
~
ה
~
~
י
~
~~ת
~ו
גב~
ו~ת
ם
א
ו
א
ו
~
פ~ום ~ז~נותא ~ו ~אר
~ב~~
~~ ~~
ב~ום פ~וני והתורה ~ינם הרי
כן ~
~
~
~ד~
~
~ת~ת
~וקות
~~ת
~
~ן
ו
~
י
~
~
ו
~
~
~~
ב
ת
כ
ש
ן
ת
ו
ד
ע
~
א
כ
ן
~
ס
פ
~
~
ה~~
ב~נדר~~כ~ צ~כ~
~ס~
~
~פני~
ב~ ~~ון ~~
ד~ם ~נים ו~ב~~
~~ו~ם ~~ר ~~~וכו~
~א~ עם ~ זה~ ר~~ ה~ שיכו~~
~~רוש~~~ין הר~~ ~
~א הוה ו~~
~שא~
~~ו~
נינהו ~
~~~~ ~ ~~ ~ ה ק ~ ~ ~ א
~~~תי ואענה ב~~
כ
~~~י בקוביא כפרש~י ע~
~א~ר~
~~~
ז~~ נ~~ייהו ~או ת~ ~ת~
~ רא~ת~
~ ~ ~ ~ דב~ ~~ ~ת~ ~ע~י~
ד~
~~~הו ל~~ר
~
~~~
~ן
~
~ת~
~~~נ~
~~~~ ו ~ ~ג~
~~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
כ~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~י~לו~ין ~רי ו~רי ני~
~~ע~ר
~~וכח ו
~ידן~י~~כ
~וו
נ~~ו~~ומש~י
ו~~ש
~
י
ד
ע
~
פ
נ
~
ו
י
~
ג
ר
~
~פ~ר
~~~י הו~~ו~~~
ד~ף
כ~~~
הרו~
~ןג~
~~י ~~~ומג~
~~מו
די~ד~ו
~ה~
~
~ו~ין ו
עו
מקום ~
~יו~~ה~
~ד~י
~~
~ר
~
י
~
~
ר
~
~
ק
~
~
~~ן~וקין ~י~
~עזרמ~~ ~רבייוחנן דס~ירא
~ו
ינ
דהוי ~~ו
~~ו~
פסו~~יי~
ו~מפיי~~ת ~ד
ו
~
י
ע
ה
ר
ק
~
ן
י
~
ד
ו
~
י
כ
~
ו
י
מ
~
~
~ני~~
~ז~~
~
ו
~
מ
~ה~
~
~
~
~
ו
ד
י
ע
~
~
ו
ר
~
ח
ו
ה
~
נ
~
ה
ו
ד
י
ע
ה
ו
~ר~נן
~~~יחה וה~מו
דע~~
~
~
~
ו
מ
~
ה
ה
ב
נ
~
ה
ו
ו
~
ו
~
~
י
~
~
ד
ר
מ
ו
~
ה
צ
ו
ר
ו
~
ע
ן
י
~
ח
כ
ו
מ
ו
ד
י
~
ה
~
~
ע
ע~
~יע
~~נ~~~וד~י
ן~~נבה ~ין ~~חה ~מ~ירה ע~~~~י~פ~י ~~~ן
~
~
ש
~ק~ י
~
י
מ
~
~
מ
~ף פי
~~ומכ~~ר
ב~ניו ~~ ע~
~
ע
נ~
ה~~ח~
~
נ
י
~
ו
~
~
ז
~
~
ה~~
~
כ
ה
ו
~
~
ש
ו
~
ו
ד
ע
ו
ד
י
~
ש
~
ו
~
~
ל
ו
פ
ו
ג
~
~
~
כיון
~מי היו~~~ין
~
~~ו~
~
~~
ד~
~
~
~
~
ו
ה
ו
~
~
~~~ מ
ן
י
~
~
ן
נ
י
ר
ה
ו
ו
מ
~
י
~
~
י
ד
~
ן
י
~
ע
נ
ן
י
מ
מ
~
~
~וכן
~
~
י
ד
ע
~
~
~
~
ע
ופסו~ין~~~
הה
דכ
~שני~~י~מר
ייהניו~~~~ין
עד~ן
ה~י~
~
~
~
~
~
~
~
נ
ו
ע
ה
ר
ו
~
נהי~ה~מ~ ~~
~ ש~ הד~~~ וכן נר~ה ~~ון~~~~יז~רונו~~~ב~רכ~
~
~
~
ש
~
~
~
~~~ן~א
לע~~
~~י~~הוי~
~מון
~דו~ן
~כח~~
~
~
ע
~
~
כ
~
~
פ
נ
~
~
ו
~
י
ו
~
~
~
~
י
פ
~
י
~
~
ח
~
~
ה
מ
ע
~
ר
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
ם
י
מ
~
פ
~פני
ועכ ~ח~
~~יו ~~פ~ מ~
~ו
~מ
~
~מחי~ה
~~ מ~כ~ו ו~~י~ו~ו ~י רב
ו~~י
~
ש
~
~
ו
~
י
~
ו
ד
~
~
~
י
ה
~ר~י ~ו~~~
~חדרי ה~למוד ו~נ~י
~~חד מ~~~ידי~~מי~יו
~~וומ
~י~
~ק~~י~
~ו
~~רי
~ד
כ
~ין
~פי
~
נ~~~וי~~~ו ~~ ~ע~ רבי~
~ם~ן מ~
~באדע~ ~ר~~ ~מז~~~
כי
~~ה
~~ו~~י~פרזי
~ס
כחביד~
~
~~~ומפסו~~ר~~ו ~פי~ ~י~ו~~י
י~
~~ ~י~ ~
שה
~וור~~ומ~רד~ריה~ וה~מ~ כמו~ו ~מ
~י
~
נ
י
~
ש
~
י
ר
~
ו
~
ש~מר ~ין מ~ימין
~ירו~ו ש~י~
~ו
ש~ו~ו~
~
מ
~
~
~
~
י
ד
~
ה
~~יד~
ר
מ
~
י
ר
מ
ו
~
~יש ~נו
~
ו
ה
ו
~
ו
~
ר
~
ו
~
מי
~י~ו ~~ כ~
~ו~ו~
ז~
~
ו
~
י
~
~
וה~~ו~
~
~
~
~ו
ו
נ
י
~
~
כ
~
ן
י
~
ן
ו
~
~
ן
י
מ
י
~
מד~~ ~~~י~
~
~
פ
ש
~
י
~ןונ~ ~~~ ~ו~~ ~~
~~נין הו~
~
י~ר~ו ~וממין
~י
~~ו~
~
י
~
י
ו
~
~
ו
ד
~
ו
~נ~
~
ו
~
ע
~
~ד
מד~ר
ין
~ע
ן~
יכ
~~~ מ~~~ו
~דשי~ו~זמו
~ומ~ין
ו~הנ~~
~~~ ~ ע
~די~
הי~~דרכו הי~~~~
~~ו
~נמ~~
ני
~~
~פני~~
ע~
~
ו
~
ס
~
ו~מ~ו~
מ~
~~
ש~ו~
ה~
~~נ
~~
ףפ~ר
ב~~ו~
~~
שני
~ם
ו~
~
ריוד~
~~~ו~~
~
~
~
ר
~
~
י
נ
י
ד
י
ד
ע
~ן וכו~ ~וד~
דהדין ~ו
~~נ~~~מר
~ו~מו ש~~י~ ~ין
~ומ~ין ~~ר~י
~
ה
י
נ
ש
~
י
ד
ע
ה
~
נ
ש
~~ורו~
~
~
ש
ו
~
ר
ק
נ
~נו
~וממין
~י
~ם~ל
פסו~ין
ן ו~~
שכיו~
~~~ ע~המשנ~ שנה ~י
~צ~מנן
~ימ~מעיןדו~~~ ~י~ו~ו~~~~~י~
~
ענו
ו~וד~ ~~~נ~
ד~
ו ש~ינו מד~ר ~ענין~עדי~נע~ש~י
~~נין
~
~
נ
ע
~
~
~ו~~
~
להורו~ו~היה
ש~~ ~~ר~
~~~ ~~
~
ו
ד
ע
~
~מ~
~
מ
י
י
~
~
נ
ו
ר
ח
~
~
~
ו
י
ו
ד
~
~
מ
~
~
ש
ח
כ
ו
מ
~~שו~ו ב~ה
וי
~ר
~
הו~
~~~ ~כ~
רצה
~
ר
ה
מ
~
מ
י
~
ה
ו
~
~
~
~
י
ר
~
נ
~
ה
~
ה
~
ה
נ
ש
מ
ה
~שון
נ~~י~
ד~~ןה~ד
שו~~ן
~~~
~
ד
ק
ד
ן~~~ו~מין
~~
עד שיו~מו וש~~וכן עד שיגמר~כ
די
הו~
הכ
~ן ~ו
~~~נה
י~~ין
י~ו~~ ~י דרהכ~ודש
~דקד~
ון כ~
~~
כפי הנר~ה יש ~
~ן ~ש
~~ון
~~
יש
ח~ו~ ~כונה
נ~
~נה ~~שונ~ו~וד~דק המ~~
ו
נ
ו
ש
ל
ב
ק
ד
~
ד
~
~
~
שכןגדו~וה~נ~ שדרכו
חי~ו~
ש ו~~היה
רן~
~מו
ש~כן ו~ו~
ה~מנד~~ר שהיה ~ו ~~רכ
מר
~י
נ~
וכ
לפרש~~ ~ענין העב
~
י
ד
~
~
י
ר
מ
~
ש
~ממין נהר
ן
ו
י
כ
~
~
~~ין עד ~יוזמו דוק~ א
איןמ~י~ין וכו~ נר~ה~שהו~מו
~~א
~פניהה~~מה
~ענין
~נין
~~
~~
ב~ניה~ ~ינה~~~נ
ו~ ה~דו~
~~
כ~~ ~~
רה
ונ
נש~
ין
~ו
~ריו~~ ~~
י~ופ~~ו~ו~~ ~~~ו~
שיפר~
~~חרו~~ ו~~~~~נו
ש~
רכ
מפו
~~
כן מכ
ו~
שפ
~
נר
יעמ
ין
~ו ש~דבהרמ~
ונז
~
ב
ו
ס
ש~ ו~
~
י
~
ס
ו
פ
ה
מ
ע~
~ו
ו
~
~
~
~
~ד
ן
כ
מי
~פרש
פירש נר~ה ~ע~ו
~
י
ה
~
~
~
ש
יו
פ~
~ו
כ~ש
רו~
ו~~
~~ד ~
ש~~ונכו~ מד~ר
ה~שון
י~
רו
שהו~
~~מ~ ~כחש~ה
רש
~פ~יפ
~~ו~~
~~י~ היי~ו
~~~~ ~~~ ~מ~
מ~
שהמ~מ~
פי
הו
ר~~י~ ש~ו~ר
~כו~
הרו
~ו~כן ראוי~ו
~המ
~
~
ח
כ
ו
מ
ה
~דו~ ו~~
~
י
י
~ומרהי~~
~
ו
ה
ו
נ
~
ממה
ו
~
ו
ו
~
~
כ
ש
ו
ר
י
פ
ב
הפוס~י~ ש~~
ו~חי~
הרי ד
~
~
~
ו
כ
~
ר
~
ל
ש
ה
ז
~
ד
~
~
מ
ו
ה
~
ם
ה
מ
ש
~
~
י
ר
~
~
~
ש
י
~
מפורש
~~~ כדב~ ~ר~
ז~~ כס~ר~ו
~ו~ר
~~
~~~ ש~
~פירוש
בד~רי
~
י
ר
~
ו
ס
~
נ
י
~
ש
~
~
~
מ
ר
ה
שה~
~~~ד
~ד~~~~ שד~דק ~~שונו
שכ~~~י
י~ח
ז~~~הע~קו ~~ו הדינהיו~~~
~~א
~ימין
~~ע~~ו~הדין ש~~נינו ע~~הן
~~פ~כ
~פ~~ו
ש~
וכו
~
ר
ד
~
כ~~
זוממין~~
ניה~
פה
~~
~כו~ שנר
הי
נהר~
ין
הב~
~ה שיש
עןדיו
~~~
~~ו די~~
ןב
~
י
ד
~
אןו~א
ר
א
י
~
ו
נ
~
ד
~
~
מ
ו
~
בי
ו
~
ע
ד
~~י
י
כ
~
ר
י
פ
ב
י
ר
~
ש
ח~ו~
~
ר
ה
~
י
~
ש
ו
נ
ה
~
~
~~
פי
פי ש~וז~ו ונה
~דין
~ו
ה~~
~ו~~~דע~ו דיני~
~
ןכ~ עדו
כש~עו~~מו
ש~~~ הר~ ע~~ד~ר ש
הדי~
~~~ור~
~ן
~
א
~
~
~מ~
מע~ה ~פרק י~ח ~~~~ו~ו ~~ן ~יש~~ ~פנייהו~
כ~
~~~ו ~
~ר מחודשהו~~וד~י
ה~~ ~ שבפ~כ ~
~מ~ ~~
~~חר ~כ~~ו
~~והו~
כ~
~~~ח דין ~~מה
~
י
נ
י
ד
~ו~~
ו~~
נראהע~ודאי שכ~הו~מו ש~א
~ב~
~~
ו~ן
~~~ בפני~~
~פני~~
~ו~י~ ~עדו~
מכל
אינ~ ~
מבו~ר~ה ~ע~דשו
וכ~~~~אמ~
ונ
~~~
~ו~ שכ~~
~רי הוכח~ו ~ נר~ה
ו~ שהי~ מוכח~~
~
י
ד
ע
ו
~ניה~
ש
ממש
~~
ומכחישין
הע~~
~~ש~א בפניה~ והדין
ו~~ש
~~ שני ~~
~~ניה~
זו זו וכוב
~~
נמ
שדי~
מר
~פ
~ע~~הו~~ר~ש ~
זה ~~~ונו ~~~ ~פי~ כ~ו~מ~~ומכחישו~
ה~י~ א~ וכו~ ~~ן כ~ן
מ~ו~~שהרי הכ~שוש~כ
~
ו
מ
י
~
~
ש
ו~~ ~ו נ
~~ר~ ~~
וש~יהן מוכחש
~
~~
~
ו
י
ו
~
~
ה
~
ו
ו
ש
~
הב~ כד~~ו
~ן כ~~ןד~ש~ו~ ע~ו~ ~א~~~
~מע~ה שכ~ב
~י
~
מ
צ
~
ו~~
א~~
~
י~ו~ין
~י ~יי~
ש~~
אן~~שמ~ו
~יד~~דכיו
~ ~~~ ש~~~ני~~ יו
~~~~רא~~ ~~~~ין
~
~
~
~
~
ד
~
ל
~~
ז~~יו
~
~
א
דמ~ו דהיינו
~
דוכ~~~ם
~
א~~~ ~י
~ו
~~~ן
~ מ~ ~~ס~נ~ ע~ות
דו~~~רי ני~~ו וכי
~~~~רי ו
~~~
~י~ן~~י~
~~ינו
~מפ~י~~~ומר
ו~~
לר
שמ
~
ו~~
לו~ר ~יהיה
וי~כ~י ~דים ~~וז~~~ו~י~זוהמוכחש~ ~ד~ ~~ ~~
~~ח~~~~~
~מכ~~ו~ ~~ ד~י~ ~~ ~~~~~~י~צמ~
ו~~י~ה~כו~ ~~ כיון
~פי~
~
כ
ה
~
~
י
נ
~
~
~
~
ש
~
~
ח
~
~
~
~
~
~מוז~
~~~חרונה
~~ד~מרינן~פר~מרו~ה ~י~ ~מר ר~י
~~ ה~י~ה כ~רה ~
ל~ד~
זו זו ~ן
ו~~ ~י
~~כ~~ו~ א~
עדו~
~ל~ ~ד~
~~~~ן ד~~ו
ש
ב~
~
~~ב~
~
ג
כ~~~
~
י
ר
ו
~
~
חי~
רק
כס
ו~
מפ
ד~נו ו
ז~~ ~ ו~~~~ו
~~~ ו~וכן ~
~ ר~~י
~~~~ ~~ו~ו ~~ שכ~~ הר~
~ו~~ן
רד
נ~
~~~~ מוכ~חנר~~ ~~פי~
~
~
~~ד ~~~~ הכח~~
עו
~~~
ייד~ ~~~~ ~חר ~פני ~~מן כת~
בו ~ל כ~~דו~
שמ~י~
~ו~ח~~
~ן הפוס~~
~
ו
~
מ
~
וה~ ~~~י~~
~רש~י ע~מו
~
~
כ
ש
~
ו
ד
~
~
ג
ו
~פ~ו
~~ו~ן
ע~י~ ~~~~ ~~~
~ין מכ~~
מ~
מוכחש~ ~~ד והו~ מ~~~וע~~ר~~כ
~
ר
מ
~
~~~
ו
ה
נ
~
~
~
ו
ד
ע
ש
~
ק
נ
~
י
~
כ
~
~
ר
ן
י
~
ו
י
ר
~
ו
י
ר
~
כי~
~ר~
~~ונו ~~~ר ~הי ~~
ש~~ רש~י~ ~ין ~כר~חו~י~ ~
~וף
שמ
~~ר~ ~~~~
~~~
~
~
~~ח~~
ד~~
ממוכן~~~ין ההכרח מ~ורר
~~~
~~~
~~מר ~~~י
ד~יי
~~ ~וי~ ~ענ~~ ~~ ~פ~~~ףו~~~~ו ממון ול~ו כר~כלא
ד~~ו
כ~~יל
~י
~ח~ו~
וה~~~~
כת~ ה~י~~ ~י~~ו
~ה
ננ
וי
~~
~~ו~ד
~ ~~נ
פסו ע~~~
מ~~מ~
י ~או~~
י~
הכ
יו~ר ~~י~ד~
ו~
ה~~ו~ו~~~~~~~וו~כ~ה~ו~~ כ~~פ~~~
~~ מכ~ן וה~~~ וד~~
~
~
~
~~
ב~ד~~דרוי סמ~~ סי~ ~~י ~ו~ מ~ו~ר ~ד~~ו כ~~ר כ~~~י ש~רי
~
צ
~
~~ח~~
ר~~~י ~ענ~ן ו~ו~ כ~י
~~ונ~ו ~כ ~ופו הכח~ה ~~
~
י
~
י
~
ו
ש
~
~
~
ו
~
ו
ר
י
פ
~
~~~~~ה ו~~רי מיה~
עדו~ן
ש~~~
ע~~ מ~ ספ~ ~עע~~ ~~נו ~~מר שר~יו~יושד~~
וב
ה~
ר
י~הפ~ו~ס~~~י~עד~
ם~
ו~
~
אינ~
~~~ כ~~~ ~ר~ רי~~
י~
~ז
שיכו~ין
ן
ה~ר~מ~~
~~י
מוכ~חו~ ~~
~
י~פו~~ר ע~דוי
~ר
~פנ~
ה~י~
ה~ח~ה~~~
~י~ו~~~ה ~
מר
~~
~פ
ד~
~~~
~גז~~י~ ~~
ור~~י~~~
ו בפניה~ ו
כפרוחס~~י~
~נ~~יוןמוד
~
י
~דע~ ה~~ר
~
~
י
~
~
~ו~~
~
ו
ד
ע
~
~
י
~
ר
וי~ ~ר~~ ~מרוי~ועד ~בע~ו נמי
ד~
~י~~יר
היה הד~~ ~פניהר~~~ני~
~
~
ו
~
ה
י
~
פ
~
~~ר
במ~ו
~ב~כ~חרי~
דפ~~~
מיכח~ ~~י
~~~ו~
~
~
~
~
י
~
ו
ד
~
~
י
ר
מ
ו
~
~
י
~
י~ו~י~
~~
~מ~י ~~~מר פסוד
יו~י~ היו
ד~~~ונ~א ~יןע~ו~ ~ינ~
ה~
~פנ~י
~~~
מ~ ~~~
~~
~ו
~~י~~ ~~מ~~~~
ין
~~~י
~ו~~~ו פ
נ~מני~
פסו~ ~ורב~
~~~וי
~מפ~~ווו
~
~
י
~
~
י
נ
~
~
~
~
~
~
ד
~
~
ה
י
נ
פ
~
~
ו
ש
מ
~
~ ~ור~~
ובפ~ו~ ~~~ו~ת~~
וי~~~~~הו
~ס~ נמ~י יו~ף~~~
וי
~~
פי
ב~
ופ
ד~
~
ו
~
כ
~
ו
ד
ע
ו
~ין נ
ו~~~ וה~דמ~ו עדי ה~~ר
מ~ו~~~~ין ~יינ ~~ון ~~מרוו~~~~ח~י
ה~
מ~ו~
~ופי~ו ~
~
י
~
ו
ק
~
וכיון
ו~~מ~
~~מ~ין ~~~~ן
כי~ן
~~ ~~~י~~
ו~~~מר~י~~ינ~~~י ~~~
~ו~
דפסו~ם
~~
~~ו~~ה~~~~ ~י~ין ~~~י
פי ~י~י~ן ~~
~
ה~ ~עו~
~~מני~
~חר
~פ~ה~ ~ב~ ~ופייהו
~ים
~דכיון
~~~
~י~
~~~ו~
מעי~י~ ~
~
~~ו ~~ו
~~~ו~~
רי ו~רי
שכ~
פ~
י~~~ו ~~ימני ~~~~וריד~נ
ס~וי~הו ו~~ו ~~נפרש
~~
פ~ו~ים מ~ח~י
ה~ידו
~~ וכד~מרן
ש~ו~
~~~
ה~
~כ~
~
י
~
ו
~
~
ו
~
~
י
נ
~
ו
ס
פ
י
ר
~
י
~
~
ו
~י~ן נ~~~ין ~~~ ~~ ~
ו
~~ו
או
פ~
~~מ~
מ
ן~יד
ירו~
ו~דפ~יש~~ ר~יה ~ה~
~ור~~ כהרמ~~~ן ו~~כ
~~~ר ~פ
ק~ם
~~מנ
~
י
~
ר
~
כ
י
ר
~
~
~
~
י
ר
~
~
ד
~היו~ ~דין שכ~~ הרמ~~~ן
ס~
בפי~ ~~~י~~ו~
~~ ו~~~י ~חדו~י~
~מ~ום ~נ~~ר ~~~ מו~~~
~וא
כמ~ו~
~חר ~א
כ~~ר~~כ~~~ ~פס~יע
~
~
ו~פי~~ הר~~
~ד~~ה~ה~~ ד~יה~
מ~ע~וסיףו~ומר
ו~יה~צרי~~ני ~ה
שח~~
~
~
י
נ
פ
ב
מ~~ע~ פי
ד~פי~
ה
רי~~~
~ר~מ~~~ן~~ל
ש~ החו~ק
ו~ומ~
~~ר~
~
ר
~
ס
מכר~~
~
ע
~
~
ב
~
ה~~ר
י
~
~
ד
י
~
ע
ם
ה
י
~
~
ן
י
~
ו
~
י
~
ו
כ
י
ו
~ח~ו~
~~י ~
ד~~ ע~ היינו
ה~~ר
~פ
~~
ה~י~נ~~~~ה~ו
הו
דסו~ ~ו~~ ~פ~
א
ו~
הו
ש~~רהג
נ~
וה
ני
~
ו
~
ע
ד
~
~
~
מ
~~ כ~~ו ~עידוו~~~~~יו~
שה~ו~
ד
פל
~~
יכ
הש~ר
ן
כ
~~~~ה ו~~ ~~ני~
~
ה
י
נ
פ
ב
ה~~ר
פ
~
~
~
ו
~
~
~
~
ד
~
~
~
י
כ
ו
~
י
ד
ע
ה
י
כ
י
ה
~
י
ד
ע
~
~
י~
ה עד~
שע~~יו~ עדי עד
~
העד~נ~מני~ עצמ~ ~~~ר
הש~רי~ משע~ ה~נ
~יומ
~וחרו~נפי
~מ
ש~
נ
~
~
י
נ
פ
ב
~
ע
ש
ב
~ני
יפ
אנ~
ו
~
~~סו~ הח~ומים
~סוגי~ מוכ~חפסד
ו~שעה~נ~~יי~ הש~ר בב~דאו
~
~
י
~
~
~
ה~י~ו
דפש~הש~ר~ ו~ף גב
עדי
נ~מני~ דק~מ~בברי~~
ד~
האחרוני~
וש
ק~
כ
~
ע
~
ו
ס
פ
ה
נ
~
~
~
ר
ב
~
ע
ו
ד
י
~
~
מה
~
~
~
ו
ד~י~
~
י
י
ק
~
~
ש
כ
~
~
ש
ה
נ
~
ש
~
ר
ה
~
ו
ה
יו~גי~מ~~
ן
~
~
~
ר
ה
דע
ן
~
ס
פ
~
ו~אפ~ו~
הס
ף
ו
ג
ה
כ~
~כ~~
ע~ פש
דהע~
~~~ר
~ כ~י~ו העידו
פסו~ן דנ~מני~ה~~ר ~ו~פסו~ והויה~וע~נין
~
ע
~
~
~
ו
י
ק
עפ~ני
~
מה ~~ן ~ן
~~ונד~~~ב~ה ב~~ד פסו~
שיעידו
הע~וי
עדו~
~ומ~ שי~מר שהד~
~
י
ד
ע
ה
~
~
~
ו
ס
פ
ו
~
י
פ
~
ן
י
~
~
צרי~
ניה~
ה~~ר ~חר
פי
~ד
ע
רו
ה~
~~~~דכ~ו~~~דע
~~
בו
~ס
מב~~ ~~~~פי~הו~~חר כש~~י~ ~פ
ד
~
י
י
~
~
נ
~
~
~
~
~
~
ו
ד
ע
ה
~
י
~
ו
יכ
~~
ף ~ומר ד~פ~ה ~כרעה
~גזו
~~ ~פניה~ סבר~
רי~~ש ~פ~ו~ העדי~ ש~
ני~~ ~~בפסדוי~
כולין
~~מר~~~~פף
~ה
כמ
י~
סולד~~
פ~~
~~~
יכו~יןע~
כס
~דפ
~ הע~~ שה
~~מה בפסו~
יון
~ו
עד
ח
מין
כ~
~ינ~כ~מעידין וה~~~ הו
י ~ז נר~דפסו~
~~ הו~
~~
נו
ש~
ה
יה
שהעדכו