א.
רנשריראגאון
מא ת
ן
ד"רבנימין מנשהלו
ין
ן
(ברש~ה ה.הנ-ה לספייה
ז
ה'הדזת' נפמד.מ).
י2:י
ן רנעז"ך*
דמום סעד'ה '?ושנ',
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
דק ק ד מדה.
אהת התקופ:ת ה.ותר עמומוה בת1לד:ת 'שראל ד.א תק1מה הג א:נ 'ם.
התקומה הגר:לה ץואת נטשכה כארכע טאות וחמש.ם שנה בבכל (מד.א שמ'ט
ן 'עקב'
בה ב,שת .ה'ש.בות סויא
עדד.א ת'ת' .כמאה ,ראש' "טיבות גאי
מלכ.
101טבדיחא .הל'מות גרי?ות ותטירות כמ.יות עברו בה על
טב.ת :מח,ץ אישר הושם'עו אמנם הרבה גם על נאונ .הרוח של התקופה הה'א.
ראש בנ'
ישראל
הנה מלבד א'זד מפרים השוב.ם בהלכה וא'זה תקנות טובות ומעש.ם אחדים
אך
כל צ-כם לסנ.נו לא נישארה לנו סליטה
שהם סתומ'ם והתומ'ם או 'שלא
י
ש
ר
פ
ת
נ
גרולה טהזמן דגד,ל ההוא עד.ט
.רב סעד'ה גאון .גם טוטן רב סעריה נאון
ב הא"גא ,,:לסרית ?תב'-דגנ',ה ,שנתגלו לנו בוטן האחרון והפ'צו
ועד סוף 'ט'י
חדש עלפנ .הזטן ה:-א ,ע:ד הסתום ס-ובה על דטפיר'ש .ותשובית הגאונ'ם
אוי
הרב1ת ט'מ' רב 'הודא' גא:ן והלאה ,הדגוה וטהמכ,ת במעשים וטאורעות שארעו
לאבות.נ,ב.ט.ם ההם ,טהן ה"נ! 'כול.ם ללט:ד הרבה להכ'ר את התקו0ההגדילה
יאיש-
ן מקופעיה .מקוצרוה ,וראשן :ל,טון השואל.ם השונ'ם
הה'א ,הנך רובן ככיל
ואקדטות טלין 'של הנאונ'ם המש.ב'ם ום,סן :חת'טת ת,טובות הגאונ.ם .ברכית.הם
; מתגלגלות בכתב.-ר בהב'בל'ות.קאות השונוה ב'ן
חסרים: ,הרבה מן הת,שוב:תעיד
הגו'ם ומצפות לג:אל הדש ש.ק:ם .1וצ.א; טאפלה לא:רך .ואולם טב.ן הערפל
ד על פנ .כל התק:מה הנפלאה הה'א ע:ל.ם ,מתנשא.ם למנינו אישים
הפרוש עי
ם טן הכלל ,ענק' :-ה כב.ר.ם ונפלא'ם כט'נם ,אשר
גרול.ם ודב .פעלים '.צא.
טהם נישקסת גם הדרת-זוהר התקופה הגאונ.ת בכלל ב-ום גאון ערכה.
להעמ.ד את עצמנ :בקרן אורה בערמל .התקופה הגדולה הה'א עלינו
טתחלה ל0נות אל אגרת רש.ג ,הטקור התאר '?.דאדד ודטיוחד לתקופת
הגאונ.ם ולנק:ת אותו טכלהמ.ג.ם הטר!ב.ם שנמלו בהתוצאות השונות ולהתקינו
פקוהה .:ד
עפ" כל כתב-.ה.ד אישר נשאיו לנו למלימה גדולה טמנו.
הרוצה דרושה לאסוף את ההמר הרב המפוזר והממורד כה וכה בססרות הגאונ.ם
בכלל ובתשובות הגאונ'ם בפרט ,לסדרו לבררו וללבנו טכל צד ,ואז 'כשר לכתוב
.ע.ן
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
תולדות כל גאון וגאוןהן ברבוה
,בטעט ולצ'ר לנו תמונה כוללת מתוקףהיוח
הגדול שהיה צרור בלב שרי ישראל ראש' ה'שיבות בסורא ופוטבד'תא ביט'ם ההם.
והנה זה כטה שנים אשר אני שוגה בחקר
תקופת-הגאונים בכלל ובאגרת-
רש"ג במרן .ראשונה דקרת' ודרשתי אחרי כל כמבי-יד אגרת-רש"ג שבעולם,
הן בבתי-הספרים השונ'ם והן בידי יחיד'ם ולא תשכתי טכל עמל נפשי עד
אשר בדקת' את כל כ"' וכ.י בםק 1מ 1יפה יפה וגם ראה זה מצאתי כתבי-יד
אגרת -ש'ג ,אשר
השב.ע.לא נ,דעו עוד לדורשי רש'מות;.כל חקירותי בזה פרסמתי
.
ת
ו
ד
ה
'
ה
ת
ו
ר
פ
ם
ל
ה
ר
ב
ה
.
ה
בסמר השנה
של
בממד.מ ובספ -סיוחד בשם;
,ח"ה]01""0וק .אז מדרת' יפה עם'י כל כתבי-היד את אגרת-רש"ג בשתי נוסחאות;
נוסה-ספרד'
וניסח-צןפתי זה לעומת :ה וכל חלוסי גרפאות'הןעמהן .גם שמת' הרבה
נוספות על
האגרת.
'
ת
ר
ב
ח
ה
ת
ו
א
ב
שעה
גם אה מחברתי תולדות רש'ג והדפסתיה
נססר
השנה
השס'ני להחברה הנ.ל
ט.יחרו) .עתה אטיתי לגאול את
'
השפה
נחלת ס'די
הגרמנית ולהשיבה לרש
ות השפה הלאומ.ת שלנו .סובן
ובספ-
ם
י
סאל.ו שפנ חדשות תהיינה לה בהשפה העבריה גם טבלעדי כטה חקירות חדשות
והשלסות אשר הוספת' לה ,וב'חור .המלואים" שבסוף הספר הקובעים ברכה
לעצמם.
גם שבת' וחלקתי אותה לז' פרקים עם" ההכנית הואת )1 :מצב יש'בת
'
נ
פ
ל
פוטבדיתא
ת
ו
ל
ע
ג
ז
י
י
ר
ל
ע
א
ס
כ
.
ת
ו
נ
ו
א
ג
ה
)]1עטל רש'ג לחדש נעוריה
אשר ד'ו לה )1]] .פנ'ה החדשות והתפתחותה אח.כ .ע )1תכונה רוחריי.נ
במברותיו .ע) בשסושו אשר שטש את רבותיו1 .ע) ובקבלותי :שקבל
סאבות'ו ורבות'ו11 .ע) תולדות'ו בכלל[ .והקדשת .את עבידת' העבריה הזאת
לזכר שני דבר' ה,חברה לפפרות היהדות.
ומ'סדיה :הגאון
ר' יצחק
.
אייז 'ק הל 1ז'ל אשר האיר אה ע'נ' 'שראל
ב,דורות הראשונים,.
בהקירות'י החוק-
'
י
ועל יד
מתברת'ו; הרה.ג שמואל הילטטנן ד.ר קטמ טעק ז"ל]. ,הננ
י שולח את
ו
ז
ם
נ
ר
ו
ת
ב
ר
'
צ
מבשר
ת
ו
ר
ב
ו
ה
ל
חדשות
שתבאנה עוד בע.ה אחריה
בהולדות כמה גאונים ובראשן תולדוה רב 'הודא' גאון ,שהוא גולת הכותרת של
הגאונים הראשונים,
ותולדות .ש'ב:ת סורא ופומבד'תא :רלופי המנהגים שב'ן
בני בבל ובין בני ארץ ישראל בתקופת הגאונים וכדומה .ויהי נועם ה' עלינו
ומעשי ידינו 'כונן סלה.
)1
מחולרות רש'ג אלו שאל כבר אחד הס1פרים הצעירים 1מחלמירי הזמינר בנ:ירק] כמה
דברים
שלא
ח
ע
ר
מ
פ
ה
י
ל
ע
ב
ם
ס
י
נ
כ
ה
ו
ל
ע
שמו
בתולרות
רב
האי נא1ן שכחכ ב,,השלח"
.
'
ל
כרך
ת
ו
ו
ש
ה
ל
ד
צ
שם
53
ם
ע
ד
צ
י
ו
א
ר
9
מספרי (וכנראחספני הסרון יריעח :בהשפה הגרמניה
סספרי בלי שם א,מר 1ואף הערה 3שם.
www.hebrewbooks.org
ק
www.daat.ac.il
ר ב שרירא.
ן.
מי2בטל .ב'ת ד.ן דגדול של כל ייטראל .והועד דאחיון ,רבוה'ני )1.בארץ
..טראל עד תים תק:פה-הנאזנ'ם בבבל,ה.ו ה.מת'נת:ת" הסרכו הכללי לכל
. .מת'בהות .ם1ךא [נהרדעא] ופומבד.תא ה 1.כדמות
'י-2אלבנ.לה
תפוצורי
י.
ה,מח'בתות.
נהשבו בכה
ה:עד האה-ו;, :סנהדר.ן '2ל שבע'ם ואחד' ,וראש-
הוראתם כ ר א ש .םנ ךד א ת בשעתם .בטו'טב ה.סנהדר'ן' שר הטה.כהות
הללו ה.תך טםו-ת ה.הדית מהי"-ת וסתפןשה ,מ'"תל'2לת ונטסרת טדור לדור
וסהכם הורה -וצאת לכל "2ראל .וכי'2טקעה שמ' 2ה,גאינ'נם' בכבל ובטלו
ה,טת'בהוק' :ס:רא ומימנד.תא ,אבד ל'הדות המ רכ :האחרון בגולה ,ובאנדן
מרכ ,הרוה עת'ק'-ימ'ן הלזך ,נתקה גם '2לשלה-דקגלה הגדילה שהשתלשלה
מקדם קדסתה בבבל ,למ:-ם .גרות .כנ'ה וההריט והטטנרעמ.'.
להה1ם הוזן ההקופך דגדולה הה'א המק'דה ההשגחה העליונה את רב
2.רי א ורב ך א' גא:ן ,אכובנ .,שנ -דטאורית דגדול.ם האלה .יאש' .ש.בות
,והיאשונ.ם בסעלה ,הא.רו פנ' תבל בנוגה
גאין '-עקב"2. ,ד-ו ,האהרונ-ם ב,ט
ו עוד קרניה האהרונ.ם
הכטתם,יבעייב 'טמ' 2הגא ונו ה נהנו מך,דם על'הו-פ;.
עד שלא הכס'מו פ-:ך .כ -אמנם ;ל 'ד .טסורית וקבלות שבעל פה אשר עלו
ה אנית-הם טדורות עולם :הגאונ'ם ,הסבורא'ם ,האטוראים
ב-דם מאבוה'הם יאבי
והתנא' ,:הפ.צו -ב שר'רא ורב הא' גאין בנו קינ' איי-הו,ר על כל תקופת
העבד הגדיל דהוא ,אשר בו השתלשלה והשהנשגך הת:רה 'טבעל מה בבבל,
ו'ה' לעת ערב אור גדול!
והנה כמה,ה הגדול אשר :ראך ל ::נהקיפת דבר .ה'מ'ם בטטלכתהכל'פית
בבבל ,כ' כל שי' הטד'נ.ת דרהיקוה אשר ההת דגל הכל'ף בבגדד שקדו לפרוק
ד להם טטלכות עזטדות ברשות עצטן -כטהזה ד:ה
את עולז מעל צ,ארם .ל'פ
:ר~ה לנו גס ב'הם הקהלית הרהוקית לסרכז דגאונ:ת בכבל ב-ט.ם הדם :תפארה
,ירדה והשפלה
גאי ,הטרכו הגדיל יהנהדר הוה ,תל תלם'ות שהכל פינ.םאלי.
טטך טטה .ויא'ט ה':לה דוד בן זכא -נ.ר לב.ת דוד ,שה'ה מק'ס גאונ.ם ,טת
( ,ד.א תש.ב) ,ואחר'ו לא קם עוד ראש גולה
עוד לפנ .סוה רב טער'ה נאו
'הידה :ש' א ה הראשון.הואזב'תר'נו'בסיף האלףהרב,ע'(ע"ן דהזר ח'ב .)42-48
ו) רב'
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
רב ש רי ר א
2
ותק-ף כטוה .)11ובטית רס"ג נפלה גם הגאונוה הראש-ה ה'א גאון -ש'בת סורא,
'טנקיאה ,שער 'ש-בה של ימין" ראי-2הגולה ,)2ולא נשאיה עי
ד על הלה כ-
אם -ר-כהה ה'א "-ש'בה,-טל-שטאך' -אש הגולה' ,ש'בת פוטבריתא .אפס כ' גם
בה ?בי ה'ך הסרוץ מרובה על העוטד .כי הנה איתך המהלוקת שפרצה בהב-ן
רב אהרן התק'ף וב'ן רב נחט'ה רככה
,צדק אחר'טיה רכ הנניה אכי רב
טבפנ'ם)5
שר-רא נאון ,שחתה את 'פ -הכטתה
'
ם
ל
כ
וחללה את 'פעתה
חוץ.)4
_'בתקופה הטשבך
הנושך
באה
שעת
ם
ג
ם
א
ר
ק
ה
ל
ל
ב
ה
ר
אה
כבור הגאונות .ראש' הקרא-ם כמהל כן טצר'ה והכר-ו ה'ו מקה'ל-ם להם קהלות
טבנ' הטי
ן העם וקויא-ם באונ'הם ל:תק את טוסרות המסירת ולפריק מעל'הם
;ול שת'
:
ח
ו
ב
'
ש
ה
ה:ה-לפ'
א
ר
ו
ס
א
ת
ד
ב
ט
ו
פ
ו
רבר'הם-שת'
ה.:ט'ם
שהן
א'ט-
על'הן נבא :כ–ה 1ה' ,ח') ,כ' הן נושאות א'מת הר'טעה להג'הה בבבל.)5
והקהלות ה-היקות :מצר.ם ,אפר'קא יממרד ,א,טר מאו מקרםהלכ
.לאור
"ט'בות בבל,י;.נ
'
כ
ו להם ב'ט'ם החם כתי מדר,טגדיל'ם לתויה ולתעורה .אטנם
ער שלא יטקעה שמ.ט הגאו-:ם בבבל ~יהה יטמש .ארבעת ה.טב".ם
.מא'טל'א:
ר'
ו'-
משה ור' הנוך בנו בקירדובה ,י' חויט-אל אב -ר' הנ:אל בקירואן
'
ר
ב
א
ק
י
ר
פ
א
ב
שטר'ה
.
)
6
בטצר.ם
א
ל
ו
ו
ס
'
ם
י
ה
ן
נ
ח
ל
א
עור הקדלית האלו
ב,
הל.:
י) אמנכ במכתכ אחד ש?:תב כנ'סן אלף רס.ד לשטרות ד'א חשי.ב לב.ע נזכר עור:
י לעד" (לק(מים לאגרת רש.ג צר ,ו]אא שורה ה') והוא,
"נשיאנו שלטה ראש הגולה יח
כנראה ,של מ ה בן 'אשיה (אחי רור) בן וכאי ,אשי נזכר ברשימת ראשי הגולה (,,מגנוי מצריפא
שאחרי תולדות אגרת רש.ג ,צד .)136אבל לעומח זה מםפי רב נתן הבבלי כי "לא נמצא כאותן
הימים
מי ש הי ה ר א1י יהיות ראש גלוק" יקונמרפ איו "המ;לות" אשר ביוחסיון .וכש:ת אלף
רצ'ח
ב
ת
ו
כ
:
ג
,
.
ש
ר
א
ל
"והשתא
ר
י
י
ק
ש
א
ה
א
י
ט
'
נ
ן
ו
ה
ל
כ
מ
אלא
הר
ת
ר
ג
א
(
רש"ג צד 93ע'ש).
דכי
יניק"
י) "מראש 'מין עיר מחסי ה" (,,לק~ס,ב מרס'ג" בהגרו ח'א " ;)91שער ישיבה
שלי מין" ,זכל'ר 273ס ',תקנ'א)ן "ומנה-בוסהנאי-את חכמ,י ראשי יש'בוח אהת של ,מין
וא' של שמאל,
י טי 1היא סוריא (=כורא) 1ש מ אל נהררעא )1ומבדיהא" (מעשה בית רור כס'
אנרת אורחות עולם ,אופיבך ת.פ מ.א ע.ב)ן "וב' כסאות מימינו ,ש
ל ואש הגולה) ימשמאלו
לראש ישיבת פורא ולראש ישיכת פומכדיחא" (שכם יהורה הוצ' ;,11נער 85ן; "וראט ישיבק
פומכדיתא לשמאלו"ייוהסין
,קונטרס "אלו המעלות" אחר ,אגרת רש.ג).
ו) ;יין כוף אנית רש'ג ,ובלקוט'ם לאגרת רש'ג ,וןאא:..,
ואת המהלוקת שיש
"1בכי
בישיכה נדכינו ושחנו ;ד עפר".
במכתבו
הקהלות
לאחח
4ן רב נהמיה גאון
שנדפס
בלקומים יאגרת רש'ג צר ],ואא
מתאונן" :שאנהנו כותכים אליכם בבל שנה ומקוים ומיחלים מכס.1 .,.עכור קציר ויכלה קיץ ולא
1אינו מכם טאומה ואיננו יודעים בעבור מה עזבחונו ושבחתונו והשרכהונו אחרי גוכפ …שמא
ח'ו מאסתונו או געלה נפשכס אותנו שאפילו אינכם משיבים על אגרוח …(:,או שמא יש לכם
פפיקה באמיהת שררוחינו .,.גם הוקשה לנו כי לא השגהתס בנו"…
),ע"ן לקיטי קרמוניות לפינסקר: ,ספחים 42ודבר ,ימ ,ישראך לגרמ,ן-שפ'ר ח'ג .311
") כל ענ 1,ויארבעת השכויים" מפופי 'פה בפפר הקבלה לה-אכ,ר .אמנם מכתב ,הג,:וה
הופיע אור חדש על פני כל עני
ן ארבעח השכויים ,אך ;צם הרכי בתקפו עוטד (וע"ן דה'ר ח'ג
קט.ב-קנ,ב),
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
טתקופת הגאינ.ם
3
כטקדם להר'ץ אה שאלות'המ גם תיוטות'הס יה,,טת'בתות ,בככל.)1
ף
א
.
ביטד'נית חהד,?.ה שמהו טאד על כ'
ה'היד'ם שלהם יקוק'ם עוד
גמ הטלכ'ם
א'ן
בבל אשר תהת ר'?ות הכל'ף בבגדד.)2
לגאינ'
וכאיץ בבל עצטה הלא גברו ורבו היטערו.-ות ודמב:כית בהקופת ד'ם'מ
ה.-,,טו'ות,
ההם ,וכטה קהלוה ,הן
שה'ו מהו'קוה והומכות ב'ש'בוה.ה; סויא
ופוטבד'תא ,נהיבו או
ו
ל
ד
ל
ד
ה
נ
מאד,)3
וכשל עוור זנפל עו:ך!
וטטה 'דן
וע.
כלס הנה כבי ב.ט' רב מעד'ה גאו; שקר בן -ם א'י
,אשר ההיחש
על צאצא.
ב.ת הנ'?.א.ם הקדטונ'ם בארץ .שראל (מב'ה הלל) ,לחר,ט את
הנשיאות בא-ץ "ייאל ולהההרוה אה גאון הפא-ת 'ש.כוה מורא זפומבד.תא
וגא:ג.ה;. .)4אהר
.טוה בן-טא' -נטלו צאצא.ו גם עטרת הת:אר ,ראיט יש.כת
גאון .עקב .לעצטם )6תזאר ,טך'ה ט'יחד רק להגאונ.ם בפורא ופיטבד.תא,
ו'הן'קו בי,
חמאירעות והטגיע.ה ה
אלה התלכדו בפ-ק אהד ':בואו כתוטם טכל
'עקב.
עכיים על ראש טיכ; "גאין
בבבל, ,ונכדת חקם 'טל '?..בות בבל שה'ה
הזלך אל'הס מספרד ואיץ המע-ב ואפ'-קא וטצך'ם ואר'ן הצנ" .)5ותלך גם
'ש.בת פומבדיתא הל:ך והס:ך והדל מאד!.):
כי
בטצל עונ: .רלדיל כזה קכל רב .ט'-רא
פ:טבד'הא (ב'שנה ד'א השכ"ו) בך'ותו אי,ט כבן ש,ט'מ שנה ,ובכל זאת לא
החה רידו בק-ב ..כא'ש נכו–ה.ל יטם אל לבו לרפאית את שבריה ולחדי?
את ימ .נעו.-ה זלהש'ב לטקוטי גם את כבוד ,גאין 'עקב..ט
ל אהוהה ישיבת
ם א שנ?.בה בטוה רס.ג,
אה מ.ירת
הגאונוה ביש.בת
-.
יןוי
ן יספי הה אלן דיילך:ל כי נקיד 2ה'ו קהלית אנרלון מוכרהוח לשלוח פפקותיהן
בכל דה ודין אל הישיבית כ:בל ,ומא :עלה ר' חפדאי לגרולה גאל אותם ממורח זה והקים .ש.בות
פה במפרד,עיי
ן פפר הש::וה הלמ,ד ,מנחם בן סר'קוויען .870נ ,צד )( ]%הערה 39ומונק .)102
),י:צא מרביי הראב.ר (שס) שכחב" :ירצה השליש לה;:ר בו ממכירהו (של ר' משה
שמכרהי לקהלח קורדובהן ולא ה:יחו המלך ,כי שמך על הדבר שמחה גר:לה כששמע שאין
היהוד,ס שכנ,לכוה :צר.כים ך אנ ש ,בבל".
ו) בלקומים לאגרת ר'ט'ג (צד ,1י)()()" :ואין לנ; רשו.וח (=קהלות) שיבוא מהם
לחס הקנ; כי ח ר ב."1
') ראה נ:חלקת רס"ג ובן מא.ר בספר הי;בל לסוקליב.
),הדבר ה~ה נתברר ירי פוו:נסקי 1914ל) ,2],44צך .120
),לשון ספר הקכלה להיאב.ר.
י
ן כן הוא במכהנ 1של ישיג להקהלוה (לק,טיס לאגרת רש'ג צד],1ו)(" :)%ואתם הנכם
[גט] נ;שחיתים את המק(ם הוה (פיכ,בריתא) בהחרישכם ממנו ובעזבכס אוךוי כי מאז החרישו
אבוחיכס ההח'לה ה.שיבה להסור" ,יעתה הגה הולכת ;חסו ר".
עי
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
רב ש-ירא
4
].1
שר'רא גאו,
:על 'דז הח~'ק גם רב הא'
כאר'.כל הכם-הרש'ס ההל רב
ב ,1:להעל:ה ארוכך לטת'בתה פ:טבר'תא.
את מיצ'ה להגדיל ת:רה ולןאד'יך ב'; הכמ' ה"ם'בה :תלטיד.ה,
מבפנ'ם
ד'ג
:ו"-טהוך דוהק וצער אנהנו אזמפ'מ אה דאל1מ'ם יאת החכמ'ם בכל
כאשר .ס1פ
כלא וכלאו) וגירכ'ם מסכחא דכלא ו מגל ' ם (מתח'ל.ם)ע:ד טכבת אהדת :קיבע'ם
'2לא 'פרק :נע;'-ם ב'ו )2'.אלק'נ :ומכ'א' ,את
סרקים (עעיך'ם) 1א:ה':ם אההגדי
ההלמיד.ם לפ:':ו טרי עת
לראית טה ' :;2וטה לטד :בשבהם וא. -2.וס-ף
נ,פ'.ף בכבזך1 :א2.י 'העצל :הר.דדו אנו .וגם הא ' בהורנו ':2קד ללטדם
דרך הק'2'1א)3
1
.יש'ם בפ'דם 1אשר לא 'דע לשאיל ילטדךי
: .טמרמ 1:וטהלקנו וטפי עולל'נ :אנהנ :מונע'ם
ו חבב את הךךך בע ':':
את מקומ ה:ך'נו :א'טר ה'ו תלמ'ד'
אה דדב -ד,ה
:1זהנין להמ
ואכ' אבל'ננד:ז -,בטך '2דא'נ .עוש'ן אנהנו עכיטי :ע.ש.ן א:ת :בעצטנו להבב
אכ'ני
את הדבר ,רמען לא הפ,ג הה:רה'.)4
.ה'2נ.ת ההז.ק רב 2.ךידא גא:ן בעט ם:פי י'עי:ך טכתב'-ת:כהה ל?ל
:ב'ד
הקהלות ה-הוקיה איט -כבי 'סד 1להן .יט'ב,ת גד:ל:ת והפק.ע :את עצטן
ט.ךמת'בהיה .בבבל ,כ'
לה,ק :להט:ך מה'בהה פ:מבר'תא הן בהומר 1הן
באהה'-ד 1דיק
את נדק' ח'ש'בה
בעת.
.לתקן
נ-טה "ט:ב
י רש'ג אל.הן.. :)5יהק'צ .נא אה'נ: ,הב.ט :באלה
קו-א
בריה. .טה:ך
לב
י'כמ ולת:יה: .להכמיה :לכו בטנדג אכ:ת'כם :בדרךד:י':ם
וי'2טו כביד לשם אלק
1דה.:ר 1אה הדבר ל"טנו 1הג'ד :לנו סמקית-כמ למען הדאון את הת'.2בית
,הקנ:בב :במ וגם 'הוק לב חכמי ה.י'2בה ב-א,תם כ' אתמ פ:נ'מ אליהם ופודר'ם
לטוינ'הם ו'ודע'ם טק,כם טרהם בהורה מן הה2,וביה.י .יאם אט:ר האמך :בלבכ:ם
כ' השארון אתם על טתכונתכמ ולא .שהה:ן טדרש-כם") יה'ש'בה נשההת,
ראשיכם המה (הגאונ.מ) ככה:ב :ראש.כמ '2נט.כם ,ואיך .שהת הרא2,
הל-.
אל1ל בימי הקיץ יאדר בימי
) "ומתקבצין ובאי; טכל המקוט1ת בהרש כל ה שהיא הד'ט
י
החרף 1כל אחר ואחר מן החלמידים 3מקוט 1ג1רפ ומעין ?ל א1תס ה' הר'2ים המסכת שאמר להם
ראש הישיבה בצאתפ מעט1 :באור אוטי מסכה פל1נ'ח נגד1ם באלול 1כמו כן באל ?1אומר להם
מסכת פל1נית נגר1ס כאדר" (קינטרם "אלו המעל1ת" שבספר י:י1הסיןן; "1אטר מר רב שרירא
בפ'ר1ש'ה :חצ' הש:ה רג'ל'ן רב:ן רקי' ל'ה נל ה והשנה חר' כלה, 4ס)ר העה'ם .)248
!) "הקדמו;'ם הי 1כוחב'ם תמיות שם הוי'ה ב.ה י.1ד וא 1.י'1ר שהוא בגיננריא כ'":
(אבן ספיר ח'כ רט'ז).
ר) 11ה הל.טון אשריק:1ן רב שט1אל הנגיר בקינה 1על מיח רב האי" :אל 1הרבה ;לי ה1יה
אי2ר הלנה לכית צ,ה1 …על הלמוד 1ע:יני1 1על ק 1ש יא ;1ל ם 1גיא" (.זכר1ן לראשיניס וגם
לאחר1נים ח'א צר 1 .)46עיין בס1ף ק1נטרס "אל 1המע17ת" שכי1חפ,ן.
,1ממכתב ר'ס.ג הנ.ל (לקומים לא:רח רש.ג ],]1ן.)%%
,ן שפ.
") מררש-ב-ה-המדרש ,חקוי ללש1ן ערכ ,ובה ה1נהה טלח4גג_ג על מק1מ הלמ1ד.
www.daat.ac.il
www.hebrewbooks.org
מתקופת דגאונים
ו"טלם הגוף ואדר ה-איט הגיף הולך!..,
בטק(מוה אחר.ן ,וא,לם א-בע אטות
כ'
5
רבהה תורה דרבה טאד
שלהלכך תאנפה'לדים;.אה
הצ:יה
ה'אכמק.ם
סנהדר.ן :ראשה היא במק.ם מנ2.
הרב]'.:ו) ומנהג:ה מנהדר.ן מה:ך '(צא'ן….
ואמנם כן היא ,כ' הכינה מת.כתת פיטכר'תא ד'תך נעל~ק גם ב.ט'ם הה:
.כ' חנה מ'מ'
ט"ט'בה גר:לה סהם ורמ:ת ה,סנהרר'ן' ה.הה מתק'מה עורבה.כה
רב 'חודה שמלך אחי' -ב דונא (ר.א נ-1.נ'ד) ה :.בה מלכד דתלמ'ד'ם ד-ב'ם
גם שבע .ט:רוה ,ו' דר') מ'יויהטגר.וה.בכ
ל .ט-:ך עשרה חכט.ם ט-אשי גד:ל .הד,-:
'
ט
'
א
ל
כ
שה' :נאסם.ם .טטה ב'הור
הר' ה
אר -יאל:ל .ויילם כאהר עם
יא' 2ה'.ט'בה
מ'2ל'מ'ם
ך
ט
,
א
ת
ר
י
צ
,
.
ד
ה
א
(
ל
ט
.
שבע'ם
.סנהרך'ן
דם ד'ו מכ'-ע'ם
הספקיה ומכ'–ם אה די2אל:ת שה'ו בא'ם ל'טער ה".2בך בכל כלא :בלא .)2ב'ן רא''2
קבל:ת עת'קות א"ט מפ' א'ש
ההכמ'םרבה.םאלהמארהי.ו גםכמדפייהיכטמ'ם ,איטך ב'דםעלי
מ'מ'ם
' הסוג'ית הקיט:ת זהגרסאוה המרו'קיה בי'2מ ד.ו
מקבלות ב'דם מהגא'נ'ם ה-איט1נ'ם והסב:רא'ם שלסנ'דם: .מלבר זה הנה גם
הלשון האימ'ת ,לש:ן הגמרא היתך עור ד'ך בפ'הם ב'מים ההם: .)3כמה לש'נ:ה,
,העם,)4
מבטא'ם ומהגמים ,טבהלמ:ר ה'ו אצלם בבכל מצ":ם י'2גוך.ם גם בפ'המי
ובכן כאמת דלא אך ורק לגא '::ה,טתיבת:ה" בבכל ,איטר "טכועי
ר על כסא
הך:ראד של האמורא'ם ד'ה דמשפט :הצדקה לפם:ק הלכה קצובד ולק'ם
דבר כל בנ' הג:לה.
ך
ט
י
א
.הנ
,
ר
ח
א
במכהכ
ו
ב
א
ר
'
ך
2
'
ב
ר
ב
ו
ט
"
ה
'
כ
:
'
ו
את
ד אף
הקהלות
נאון
על כ' ,יטכדו אה כ'ת הוער :נט.טו אה ה"ט'בך.
בבכל ,ה:א טצ1ן ג'ה,ר את
ע-ך מת'בתת מומבר'תא מיתך מקוטות התורך ב:.כות אבות' וגם בוכ:ת ד.שכ'נה'
'טגלהה להוכה .וכך הוא אוטר:. :ייט כמך רבר'ם מם'ע'; :נחרת דוך'ם ווכות
אב ה ,אבות הגאונ'ם) ,ואף הטקום …יטדשכינה שגלתה לבבל מם.עה שנאטר:
י
) ההכם פריפ' שכטר ז'לשהיציאלאיר בראשונה (3 120ת,3ט )533את המכתב היקך הוה
אשר ראשנ 1פ:פו חסר ,מעה בסרוך העמיריס :ישפ אה העמירהשל.שי המתחיל "סש….ני" לעמיד
הראש:ן .ואילפ כאמת עמוד א' הואוה המתה'ל "[נ]סתלקו החכט,ס" (אצל שכטר עמיר ג') והעט:ר
הראש1ן בהוצאת שכמר הו א העמיר הש,,שי שקחלה :צ'ל" :ט'ט[ה רבינ "1כאשר תק;ח.
יכררתי בלקוטים לאנרת רש,ג .ומכאן היה אסשריטציא כטיכ,ן -סג:ון התשיבה ה,רועה המ,והסה
לרש.ג שנדפסה בראש תשה'ג שערי צדק ובשערי תשיבהכי; .פ'ג אלמלא נחשנה כמזו.פק(ע.ין
ד'.
. .
מה שכחכ החכם הרכבי בהקרמחי לתשה,ג ,כרין רראשוניס %1ילעימה :הי' .מי,לער
במפתף לתשה.ג צר 82הערה י.ח,:ר.ד
.הרב הגאון רי א-יה ליב פרומקיו ,1ל בסרר רב עמרס
השלם ח'ב רף רלשה.)'1-
') עיי
ן דה'ר ח'ב צד 156וח"ג 146הערה ב'.
נ) ,עך אן (=ועד.,ן) בלשון ארמ ,וכשר .מספרין הכל ב,ן ,שיאל (כיןהני.ם אף במדינית
שדדשים ,ןמעאלים,"…ישו
ן רב האי גאון הקדם ,11צר " ;)"2כלשון הזה ררגילנא ב.ה בלשון
ארמית" ,השה'ג,הרכבי 129ס" רנ'ה).
*ן "אלי משל.ם (שבגמרא יבמית ק"ח ):הן שמצוי.ן כפי הכל בבבל" (שם 13ס '.ל.נ);
,,שיננ א בר1ר בלשוננו אפ '.כפי נשים :קמנ,ם שכלגדי
ל שנים כך קוראין אית .1וגם ס:דני
א,נו מכיער לקר1א לבן כפר עירני 1ס 1דנ' (שם 214סי ,ת,ה) יעור הרבה כאלה,
ז'ל
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
י
6
ב שר
'
רא
למענכם שלחת' בבלה ('.טע'ך מ'ג" ,ד) ודרשו ח?מ'ם :הב'בין '.ט-אל שכל
] עמ-ך על כנה ,ככתוב:
מק:ם שגלו יטכ'נה עמה .2ועתה בבבל ה'א.ך'א במקוםן,ה
הו' צ'ון דמלמ' 'ייטבת בת בבל (וני'ה ב'.' ,א); הלא תל[סיד מע'דןכם:
בכנ"טתא דחוצל ,ויטמואל אמר בכ':יטתא
בבבל ה'כא שך'א
ו'ת'ב בנהרדעשאכ'(נמה
המקומו]ת ה 2מררשנו ,ובה-נכבל-
"להכ.ט…).
נ'
דשף
אמ-
קב'עת ה'ש'בה לם'וע השכ'נה.)1.
ואמנ 2נם "ההכמה עצמה ה'א אחת השכ'נות. ,…כ' 'טכ'נה בתלמ'ד',2
ואור ,טוכן ב'נ'הם-אותו הא,ר נקרא י"כ'נה .)3.וה:ה 'דר עם הש?'נה ,יטכ':ת
גלתה גם שכ'נת התויה לבבל .והוא אמ:ם עצם ה'תרון הקדמ:ן אשר
א';-סוף
ה'ה ל"'2בת מומבד'תא על כל מקומות הת:רך בארצ1ת הגולה .כ' למ':ם גל:ת
בבלה והעמוד שם במעלה על'ונה ,עד
'יטיאל טעל אדמתו גלתה גסתירתו
ם נלית .ההריט והמסגך,.
כ' עלתה בדבר וה גם על א-ץ 'יטיעאמליאחיתה .ולמ.י
; ו'לטרוה ב.סרר'הם',
ה'תך דתירה שבעל סה נהלת בנ' בבל ו'דעואיתה אל נכי
המה 'ש'בות'הם כל ה'מ' .2אמם כ' ראיט' ה'ש'כית בבבל ה'ו מכונ'ם רקב.טס
' מת'בתא' .כ' ה:ך .מת'בתא' ה'א "ט'בה
התיאר .ר'יט' סדרא1 ,.לא בשם .י'יו
,ו,מת'בתא" בדמות .ם:הדר'; .לא ה'תה בככל כל 'מ'
או ,ועד' בדט:ת ,ס:הדי',,
הב'ת השנ': ,גם אחר' ההרב ,עד אה '-מ:ת יב' 'הודך נש 'אה .1בדבר
ק כה אדץ'-שראל 'פה ,א'טר שם הוא כםא כבוד
"סנהדר.ן .וכ.וצא בו ,ה.ה י
,המקים אשר יבהר ה'.1 ,אורו של עולם ,.אבל :ם אן ב'מ' הב'ת השנ' רוב
ם אדך' מ1ת רב' 'הידה ניט'אה 1
.הווגות' ורא'ט' מנהדראות מבבל ה'ו עול'ם .יאול
הואהיעד האהרון ,רבותינ,'.
ב 1:יטל רבנו הקדויט יב'ד הגדול יטל כל
בבןא-ץ '.טראל ,נתבמל, ,כתה כבל למעלה'ש
יה ,כ' ניסדו בה על 'ר' רב
אר
ר'
'ת
ץ מד'נ:.סש:ת וקנם:ת.
ושמו'אל ,מת'בתות .בדמות.סנהדרין" ,אשרשמיטי להקורד'ןהי
ה'דועה להכמ'
לנו ר'ט,ג גם
ואלה הם הדבריס איטר
באגרתי
הב.א:ם לנהידעא.
קירואן. :כשגלה 'כרה והחר,ט ודמ
'ספ-סגר וכמה נב.א.ם עמהם
'הידך ום'עתו ,ב'ת הכ:מת ויסדוהו באבנ' :ועסר אוטך
ובנו יטם' ,כנ'ה מלך
דב'או עמדס טמה המקדש ,לק'ם על'הם מה 'טנאמת כ' רצו עבד'ך את אברה
ף 'ת'בק לאמי:
ואת עמיך 'הננו (תל'ם ק.ב ,)"' ,וקיאו לאותו כ'ת ה?נסת..ט
היטכעה נסעה ממקדיט ויט?נה כאן בנהרדעא ".ואהרי 'טעלה ע1רא חרובבל והגולה
ו ב'ת המקדיט ,ה-ו וטם–בא.ה-ראוט' מנהדרץ כיטמעק הצד'ק ואנמ'גנום
עמהם יב;
ם כהלל הוקן .בכל :את
א"ט ס:כו '1טאר אותם הח,גותק ורובם מבבל ה'ו עיל-
ה'ו מרב'צ'ם ת1רה בבבל .רק רא,ט' מתיבתא :םנהדרץ לא ה'ו בבבל ,כ' אלה
'בחר ה /ועד 'טמת י
' ['הודה מט'אה ו] ה' 1בבכל רק
ה'ו -ק בסקום איט-
הם הם ה'ו ראוט' הסנהדרין בארץ י,טראל".)5
ראיט' גולה ולא "רא,ט'מת'בתאק
איטי
[.אלה
)1ס' סעדישנש לשכמר"1 .133 .יק מה שכחב הה' פתננמק' כמחברתה
, 1.בחהענבב1'5 5ט1ן)"ח)5
רש'ג ,תשוב1ת הגאמיס רפוס ליק כ" י'חעי.ש.
י)
ק אגרת רש'ג צד 73גם שעף תש1בה ס" ע.א ועפ" ש"הפ העהקתי בפמס.
ישון
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
מתקופת הגא,נ'ם
7
ואמנם ףדבר'ם האלה 'וכיך:נו גם את דבר .רב צמח בן ה"ס גאון סו-א
יד'א תךמ.ג-מ.ט) אש -ע:ר כטאך 'ט;ך לסנ .רב יטך–א גאון כהכ לאנש'
'סדו את דתורה בנה -פרת
ק' :א ,שע-ק -ההכמ-ם :הנכ'א'ם לבבלגלי
מ-מ' 'הו'כ'ן מלך .הודך :עד ה-ום ה:ח: ,ךם ה2' :.ל2.לת ההכמך וךנב:אה :טדם
ת:יה ':צאת לכל העם'
(אלדד הדנ') .כ -קבלה כרויה ה'א שך'תה ב-דם אש-
ה
ד
נ
י
ה
דנ'ת
ה
י
ן
:
ד
מ
ם
'
:
י
ט
י
א
ד
ל
התורה לא מסקה בכב
היאי2ין
אכן
הפנך ל'ם:ר דתורה שבע'פ כבבל .על כן בצרק .קרא רש'ג בטר נפשו ב-אוה,
הגוף,
את הו המות חקוק על מצה '.ט-כת. :.א'ך -שהת ה-א2.
.דם
י :,
.בה-ב;
.'.טלם
הולך.:
.אה-
היאש ד;:ף
והנך גם ,הרא,ט" הוה בבבל ה-ד טתק'ם בכל תק:סת הגאינ'ם ביהיר ער
ה'ך 'פה ב.ותך לק'ם דבר ולהק;
פ' הוקף ,תרת' מת.בתא,י) ,י?כה יטת'הן
להק-ם גם את 'ש.בת מויא מעפרך
הקנ:ת .על כן
השתקדטריהש.גשלור.כת-התא -.בנ
יכאה-
סה'בתא' ל':2':ה .והיא דרבר א'. -2כפך