~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~
~~~~~~י
~
~
~
~
~~~~
~ב~ת~
ג
גכ
סרוח~~~~~ ~~~~~
ש~ש~ת ~~בור
~
ר
ז
סט
מ
~
~
י
א
ש~
וא
פר
ט~
~ה שאי~ה מ
ה~~~ד לאחר~~לשה י~ם
~חת בר~ם הא
פח
רו
~~~ ~~~~~
~ש~סריח
קרי לה טפה
מכל
שהיא
ר~ויה
~
י
~
ז
~
ל
~
ב
ו
ר
ק
~
~
י
א
~
ו
ק
מ
~
~
מ
~
ח
ו
ר
ס
לה~ריח
ה
ח
ו
ר
~
ה
~
~
מ
ל
ו
צ
~
ל
כ
~
~
~
ה
ו
א
ב
ש
י
~
~
ל
ן
מ
ה~או~~
האשה~
~
י
מ
כשהו~ חו~
והמ~ת~~
~~~
~~ה בא
~~ירה אבל
ו~~כלל ~~~~~~ ~ד~
~~~ ~~ד~~~~ ~~~~
~
י
ל
נ
י
א
~~~~ ל~~ות
ה
ר
ו
א
כ
ל
~~~~ ~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
מ
ד
~
ם
ו
ל
ה
~~~~~~
מט~~~ומי
~~~~~י~~~~~~
~
א
י
~
ה
~~~ ~~~~
~ ~~~~~ ~~~~~
~~
~~~~ ~~אין ~ובן במה יציל ~~~ן
~~~~~ ~~~~~ ~~י~ ~~~~~~~~
~~~~~~ זה ~~ביר~תוי~ל
~י~~כ~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ד~ ~~~~ ~~~
~~~~
~~~~~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~
~~ ~י~~~~
~~~~
ב~פלא~~
~~
י~~~~~~ ~~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד
~
~
~
~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~
~
~~~~~~~~~י
~ ~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
י~~~
~~~~
~~
~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ י~~~י
~~~~ ~~~
~
~
~
~~~~~~~~~ ~~~ ~
~
דו
~ ~~~~
~
~
~
~
~
~~~כ~ ~~~~
~~
~~~~
~~~~~ ~~ ~~
~~~~~~ ~~~~ ~~~~
~~~~~ ~~~~
~~
~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~
~
~~~~ ~~~~~~~ו
~~~ ~~ו~ ~~~~~
~~~ ד ~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
ד
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ ~~~~
~~~~ ~~~ד~
~~~ד~ ~ו~ ~~~~~~~ ~~~ו
~~~~~ ~~~~ ~~י~~ ~~~~~~ו
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~~~~ ~~ ~~~~~~
~~~~~
~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~
~~~~
~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ו~~
~~~~ ~~~ ~~~~ כ~ ~~~~ ~~~~
~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~
~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~
~~~ ~~~~
~~~~~
~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~ד~~~ ~~~~ ~~~~ ~ו~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~
~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~
ו~
~י~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ד~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~~
ד~~ ~~~~~~ ~ ~~ ו~~~
די~ ~~ ~~~ ~~~~~~
~
~
~~
~
~ ~~~ ~~
י~
~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ו~~~~~~~~ ~~~
~~ ~~~ ~~~~
~~~~~~ ~~~
~~~~~ ~~~יו~~~~~~~~~
י~
~~~~~ ~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~
~ד~~~~~
~~~~~~~~ ~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~
~
~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~ד~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~
~~~ ~~~~
~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~~
ו~~~
~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י
~~~
~~~~~~~~
~~~~~ ~~~ ~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~~
~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~
~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~
~ל~~~
ו~מסת~ל ~~~יד ל~קום עפר~~~~~ו~
ה~
~ו
~~נצול ה~~ה ו~~~~האל הממון~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ~שלו~ה
לן
והמ~תכל ~~~ידלי~
~דין וח~בון~ פורר~ש~מן ~ח~א ואינו~נכשל
~
~
ר
~
~
~
ב
של
~~~~~~~ ~~~~~ו
~~ני גדלו גם
ה~ורא
~~ ~ו~ ~~~ ~~~
~
~
א
ל
~
נ
ב
ל
~
י
ןר~~~ה כן ה~ורא
~י~בונן ~~~~וכיו~י
~~~~ ~~~~~ ~~~~
ו~~~~~~~~~ ~~~ו~~~~ ~יצר את ה~דם ~~~~ר ש~ל ובזה לא
~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~
~~~~ ~ו~~ ~~ ו~~ ~~~~~ ~~ ~~~~
ל~ק~ם ~פר
כי
~
ת
~
ו
~
~
~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~
נ~
צ~י~ים~לאהג
~~ים
~~~ ~~~~
~~ו~~
י כנ~
מ~מ
~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~ור ~ק ~מקום ~פר
~~~~~~היר~
~~~~~~ ~~
~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~
שלא
~~~~~ ~~~~~~ו~~ לר~מ~~ום ש~ ~פרא~ל יש
~~
~~~
וא~
~י~~רא~ל בני ~לי~ ה~לב
~~טים
~~
~~~~~
~~~
~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~
~~~~~
~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ נה~~~הי~וצ~ל צדיק גדול ו~י לנו גדול~~~א
בר~ש דאי~א בג~~ ~~י~
על ~זנו
~~~~~~ ~~~~~~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~~ ~~~~~~~~~~י~ ~~~
פ~א כוכ~רו~גם בי~י~ו
~ול~ת ~ל
~~~
~~~~ ~~
~~~
~
~
~
ש~שימ
~~ ~~~ו~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ נשמע שב
ר~ברי~ק ח~רו ב~~ום
~~~~
~
ו
~
~~~~~
קבריםכזו~~צ~ו ב~
~למים א~כ
~~~~ ~~~~~~~י~~
~
~
~
נ
א
ו
ל
~
~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~וו~~ים ~ם ~נשים
~ב~~ת ל~נ~ים
~~~~~~~~
ג~ול
~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ פ~ו~ים הוא
~~ר
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~ ~~~~~~
~~~~~~ ~~~~ ~~י~ז נש~~ם ח~~~~~ה ל~~~~
~~
נם~~יו~~לא
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~נוח כ~~י~ בס~~~ק ז~
~~~~~~ ~~~~ ~ז~~~ ~~~~~ ~~~~ אין
~~~
~
מ
ש
נ
ה
ל
~ ו~כ~~
מ~ו~ר
~
~
~
~
~~~~
~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~
מתפל~ ז~ ~~פ~ו~כ~~~קאי על
~~~
~~ ~~ ~~~~~~ ~ו~
~~~
~
~
~
~
ו
ל
ש
ב
ת
ו
~
ו
א
ה
ם
~
ל
~
י
~
י
~
ו~~~~~~~~~~~~
בי~ר~ל ~~ו~ ל~י~~ דהי~ מלך~
~~~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד~א
~~~~
כ~יב ל~י~וך
ח~רון
~
~
~
~
~~~
ו
~
ק
~
~
פי~ א~י~~ל~י
~ל~~
י~
וי~ר~~
~~ ~~~
~ר~ל ל~ש כלל
מ~~~ו~~ וק~ דב~ולכ
~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ א
ד~~קר
~~
~~י~ ~~~ ~~~~
~~~~~ ~~~~~
~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ו~~
~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
~~~~ ~~~
~~
~~~~~ ~~~
ו
~~~~~~ ~~~~~ ~~ ז~~י~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~
~~~ ~~
~~~~~~~ו~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ז~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ י~~~
~~~~~ ~~~~
~~
~~~~~
~~~~
~~~~~~~~~~~~ ~ו~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~~ ~~~
~~~
~~~~~~
~~~ ~~~~ ~~~~~ו
~~~~~
~
~~~ ~~~~ ~~~~ ו~~~
~~ ~~ ~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
ו~~~~~ ~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~י~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ו~~~~~
~~~~ים~~ב~
לע
~ל מלכות~וא~י~שלאומות ה~ולם~
~
~
כ
~
~ים~ מה דגים ש~ים ~גדול מ~~רו ~ל~ את~ברו~
כ~
א~ ~נ~
~~~ק
~
~~~י ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~ ~ ~
~~~
~~~~ ~~י~~
ותעשהא~םכ~גי
~ם~אל~לא
~ד
אא
שלמורא~
~עיקר מנהיגיהם
וסנה~רין ואיך
~~~~~
~~~ ~~~~~~~~ ~~ו~~
ו
~
ל
~
~
~
~
~
ם
י
י
~
ר
אי~א~ שנא~ ~ לצים ~~~ ~~~~~~~~~ו~~ ו~~~~~ ~~~~~~
~~~~
~~ ו ~~~~ ~~~ו~~
שיוש~ין כו~~~דקאמרו~מוש~ כו~ ו~ו~ ~~
~
~
~
לא
~~~~
ו~~~~
ם~ל~י ש~מ ש~מלוש~
הי~~ה
יש
~~~~עם לצי
~לאכ~
דיינים
~~~~
~~~~
~צ~ה ה~~~דא שעושין קבע
~לי
צ~
~ו
~כ
~~תוכ~~סי~א כ~א ~תורת ד~ו~י
א
ש
י
ר
~
ה
~
י
ש
י
ב
ו
ע
מ
ש
נ
י
ל
~
י
כ
~
אה
כזו מיי~ השראת שכינה~ר
~כ
לצי~~ ~י~ כ~ן לזכות להארה להמשיך
אשר אם יכולים
~י~ זה נמצא
לצים
מה~ו~א~ בא~ת
לי~~
~~~~ש~
~~~ זה~ים כו~ מו
~תיו~~
ש~~א~סי
ו~עי~
~~~
~צים~~~ כו~~ ה~ר~
דשם קמוסיף והולך ~~ודם
~~
~
רוב~מעוישם~וא~~כ א~י~ אד~
~
~ ~~אים שוגגין וא~כ ~ע~כ השלישיתעעצ
וד
י
~ך
ר
~~~~~
~ל ~פי ומ~מכ~לצים ו~~כ גם ~ישי~ה~לי שום די~ור רק ~עדר מד~ת וזה נמ~
לצים ולכן קילהוי לג~י דרך ח~אים~ואולי יש ~ו~ר דאםיש ~יניהם
~ש~ ד~ת ~לא ל~מהאז ג~כ שכינה שורה
לצים ודאי לאהוי~
די~הוםש~שנא~ כו~ ול~וש~י שמו
ד~ת ~כינה שרוי~ ~ינ
שנים שיו~~ין
לאיזה צורךאך יל~~
ד~יירי כש~אמתוי~~ מו~~ים רק צריכים
~ם לכן הם עוס~ים ל~י~ש
ו~רה זהו
~
חה
שלהם וז
אליצי
~~~י~י~ נקרא
כי הרי
ק~
ני
ו~~
~
ב
ש
ליראי ה~ ולח~~י שמ~וו~~~ולכאורה ק~ק שיהי~ הה~רש כ~כ ~רישא
~
יי
בי~הם וגם עינינו רואות שלומדים בע~רה ומ~מדמכוו~ש~ לצ
~ל
ולאיה
אי~ ש
י ~מ
ד~ת ~ד~י~ות דו~אדיראי ד~ וגם ארל~עתיד
צן~ ביניהם
~~
~י
ה~
~~י~
שאוי
ת
~
ד
ל
~
א
~
ם
ה
י
נ
י
~
א
ו
~
ל
ל
כ
ו
י
ש
ש
י
י
~
ע
ה
מ
ע
י
י
ת
ס
~
ר
נא~
~
י
~
ע
ש
~
ר
הלי~ודכשיהכמורלו~י~ם~ לצי~
ם
י
ל
~
ק
מ
ם
י
צ
ל
ת
כ
ם
ל
ו
ע
ל
ן
י
א
י
כ
א
כו~
א~ ר~
~
~י
ר~ה~ו
דה~י~ שיש ~קום ~יש
כלי~נ~ה אם יה~ו זכאין כילזהכרוי
למדרגה זו
יש ~י~יהם
~אים א~רים יראי ד~ ו~~ש~י שמו א~נ
~ש~נ
~ עוד
ה~~ מל~~יול
~ם יש ~יניהם ד~~
~י
ל~
יש
~כל עצ~וו~ם ד~ת וכל ישי~תם זאת ות~יד כשהם יו
~
דיא ריידד~~
וכמ~שנד~רו לא ד~רו ו~י~ נד~רור~~זייאווערין אי~ער
~
י
מ
~
ו
כ
ה
ר
ש
~
דהוא שלומד ד~א
א~ל לא
א~י~ גינימי~שלודין ~
~ שנים שהם יראי ד~
~תם
שיוש~
~~~יני~~ ד~~ כלו~ר רואי
מא
לןד~ו
~~~~ מיד
רי~ד~ת כי אסור להיות~לי ד~ת אז שכינה ~רוי~ וז~וישי~ת~
ו~ס~ מדרש ~מואל ~י~ ~ל
מיד
~א די~רו
ך
א
י
כ
~
~
ש
ל
ה
בגמ~ מס~ ש~ת ס~ג~ נד~ר~
~ה ~הלכה~ וכל~דה~~
תז
הי~ל
~ד~~ לה~ות נו~ןיזש
~ ש
נאמ~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~י~~ ~
~~
~~~~~~~ ~~י
~~~
~~~~ ~~~~~ ~
~~~~~~ ~~~~~ ~
~~~~
~~~~ ~ ~ ~~~
~~
~
~
~
~~~ ~~~
~~~~~
~~~~~
~
~
~~~~
~~~~~
~
~~~~ ~~
~
~~~~
~~
~~~~~~~
~~~ ~~~ ~~
~~~ ~~~~ ~~~~ ~
~~~~~~~~~
~~
~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~ ~~~ ~~~~
~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
א~
ו
~ר~ו~~~
של מל~ת~כלהגדול מ~ברו
ת~
א~
~
יר
י~ה~אשאל ר~הו~ הרי כאן ש~ם~
~~ב ~
~
ל
~
ה
~
ו
ש
ל
~
~
ה
נ
ו
ש
~
קול דמ~הדקה
א
ו
ה
ש
ש
~
ל
ב
י
כ
ך
ר
ד
כ
וידום~ לכשלוןהתורה כולה היתה ב~בורו י~י~גולא אמרו~ליו~דברי תו~ה~~~ו~כאל~
בל ~
ו~רכ~
ך
~~ ו~שובכאלו ~רו ~ליו ד~י תורה כ
המ~ן
~~~שמברכים ~ל השל~ןיוצאין י~ ~ובתן
שמ~תי
~דברו~ ~י~ ~אי ~ל
~בל ויק~ב
~יכתב זכרון~א
~~~~~או
~
~~
מתקיים ~מיד ב~י~
שכי~~
~
מ
ש
~
~
י
ו
ר
ש
~
~ כו~ ש~~ ישב בדד
שא~~ א
~~~~ו
~ו~~ ~~~~~ ~ו~
~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~
ו~~~~~ ~~~ ~~ו~~~~ ~~~ ~~ ~~~
~
ו~~~ו~ ו~~
~~
~~
~~~~~ ו~~~~~ ~~ו~~~ ו~
~~~
~~ ~~~~ו~~~
י~ל הכוו~ה ~~ש ישב
ו
~~~~~
~~~~~ ~~~ ו~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~~~~~
~
ו
ד
י
ו
~~~~
השכי~ה מט~ם
בדדהיי~ בלי
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
א
ר
ש
ה
~~~~~~~~~
בד~ת ומ~לא
וידום מה
~~~ו
~~~
~~~~ ~~~~~ו~~~~~~~ו~~ ו~~~~~
~ר מד~א~ו בדד
יב
אד
~מ
כי ה
~~~~ ~ו~~ ו~~ו~
~~~~~~~ ~
ש~~ימ~~השרוי~אצלו~ ~~ מ~יןשא~י~
א~
~~
~
ר
~~~ ~~~~~~~ ~~~~
~~~~~~ ~~~ כו~ ישב בדד ~וו
~יל~~ד~וזר על ש~ם
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ שיוש~ןוא~ בור וא~י ל~סוק ~ורה
~ו~~~~~~~~~~ו~ ~~~~~~~~~~ ~~~ו
~~
~~
~
~~~~~ והא~ד לבדו ~וסק בתורה כדי ~לא
~~~
~~~~ ~~~ ~~~~~~
~~~~~~~~ ~י~ מושבלציםולכן הק~ה
~~~~~~~~
~
ב
ו
ק
~
~
~
~
~~~~~
~~~~
~י~ו בדד
ישב
~ר
~~~~~~~ לו שכ
~~~
~~~~~~~
~
~
כ
~
~
~
ו
~
ב~
~
~
מ
כ
כי ~~ל ~ליו ~~ל שכר ~ם
~~~~~
~
~~~~~~~ ~~
~ ~~ו~~
~~~~ ~~ ~~~ ~~
~~~~ הש~
~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~
~~
~~
~~
~~~~~~~
ד~ת
ש~לו כו~ ולא
~~~~~~ ו~~~~
~
~
א
~~~
~
~
~
~
~~~
~ ~ ~ ~ כו~~ וב~~ודת מצוה ~ראה
~~~ ~~~
~~~~
ס~ת שבת וברית
~ו~~~~~~~~~~~~ שאין
~~~~~
כ~~רה מ~~ו
של
יה~ בה
ר~
וה
מילה
~~~ו~~~~וו~~~~ו
~~ו~ ~~~~ ~~ ~~
~~~~ו
צ
ו~
~~~~ו ~~~~
ש
צ~
~~~~~~~~ אכילת מצה ו~יוב לס~ר כממ
ו ~~~~~ו
~~
~
~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ו~~ ש~ו~ן ~ליו דב~ם שלא י~י~ ל~
~~
~
~ ~~~~~
~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ו~
~~~~
~
~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ו
ש~מ~
~~~ו
ו~~~~ו~~ו~ ~~~~~ו~ ו~~~
~~~~~
~~~ו ~~ו
~~~~ ~~~~
~~~ ~~~ו~ ~~
~~~ ~~~
~~
~~
~
~~~ ~ ~ ~~ו
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~ ~
~~~
~
~
~
~
~
~~~~ ~~~ ו~~~~~
~~ ~~~~~ ~~~~
~~~~
~~~~י
~
~
~
~~~~
~~~~~ ~~~~
~~
~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~
~
~~~~
~~~
~~
~~
~~~~
~~
~~
~~~~~
~~~ ~~~
~~~~
~~~~
~~~~~
~~~
~~~~ ~~~~~~
~~~
~~~ ~~~~~~ ~~ ~
~~~~ ~~~~
~~י ~~~~~ ~~~~~
~~~~~~~
~~~~~~~~ ~~~
~~~
~
~
~
~
~~~~
~~
~~~~~
~~~~~~
~~~~~ ~
~~~
~
~
~
~
~
~
~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~
~~
~~ ~~~
~~~~~ ~~~~
~
~
~~ ~~~~ג~~~
ויצ~דו לבעל ~עורויאכלו
~כתיב ~תהלים
~מ~תי~ מזבחי ~תים~ תקר~בת ע~ז ~
~
ה
י
~בחי ~תים~~לאו קיאצואה~ וע~ז קרו
ה
א
ו
צ
ב
י
ת
כ
~
ישעיה צא תא~רלא~בלי
~קום~ ב~ביל~שלא הזכירו שמו של ~קום ברוךהואק~~ול~ הש~חלן~~~ ~כתיב וי~בר~אלי
~ה~השלחן אשר לפני ה~~ כש~בר ב~~רי ~רה נקרא ~לחן א~רלפני השם~ויש
ה~
או~רים ~רא~ו של ~קרא~י
~לש א~ות~אל ת~רי א~ות
~איוצא~ ~כתיב
~לאא~ות~כ~ויש אם ל~קרא~שלש~ כנג~ תו~רהה~זבנ~בע~ וכתובים~ וא~רי לה מקרא~
יו~י~שלחןא~ר לפניה~ ~ירש
~שנה~ וג~רא~ שצריך א~ם ל~בר בהןעלהשלחן~ואזקר
רש~י~ הנעור בלילה והמהלך ב~רךיחי~י~ ו~חשב בלבו ~ברי הבאי~ הרי זה
כב~
~
מתחיי
~
~
~
~
~
~
~
כי ~ש כו~ בלי ~קום ~~~~
כלל ~ם~~ת ~שלחנו ~~~~~ ~~~~ ~~~ו~~ ~~~~
~~~~~~~
כי
יש
~~~~~ו~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~
~~~~~וע~ בהרע~ב ל~נין ברהמ~ז
של מקום~
~~~~~ ~~~ו~ ~~ו~~~
ה
ב
ר
ה
ו
ב
ם
י
ק
ו
ס
פ
~~
ש
י
~ו~ ~~ ש
~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~ ~
ונ
ני
עא
ולוכ
ר~ה~ ל~י~ז ~
משא~כ ברכה
~
~ה~
~ל~
~~~~~
שלח~ו
י~
תניי
כ~י~ברו ~וף ~~
א על סמך זה~ואולי ~כשבאתה השכינה בסוף נמי
וגםהשכי
קר~
י~
ע~
~נה אתיא ~ל
ל~
ש
א~~ו~ל זבחי ~ותים ח~ו~ ~י~ תוי~ט ש~חה ~ברי הרע~ב ~אטו איירי התנא
אה~נ ~שבח כלל ישראל
~י ~אינו מברך כו~ ו~שום הא לאאיריא
~נ~כבר יצא מי~י זב~י ~תים
הת
~ו
בזה ויש להכריע ~ו~אי ע~י ברה~~זושאר ברכ
הו~ל שלחנו
~ לקראובלי ~קום שה~י הזכירו ש~ו~של מקום וע~י ~~ת
~אין
~~~
של ~קום
אכלו ~שלחנו ש~משנא~ וי~בר כו~~ כ~לו~ר ~אחר שיש שלחן שהוא
ל~~
~~ בו~אי הוא מהאו~רים עליו ~~ת
~~~~ בלילה י~ל ~רק בלילה ק~~ינן ט~י א~בטלה ~הא לא איברי לילהאלא
או לשינתא או לגירסא ואז
~נוי ~~~ו~~
~~~~
כו~
ב~רך ארעי
ף
א
מהלך הבזד~רך
~
~
ו
ל
ש
ן~כי כל ~רכים
~~~~~~ ב~ר~ ~וקא נקי~ ב~רך כי התו~ה ~צילתו ~המ~קיר
ה
ז
ה
~
נ
עבוחיז~קת סכנה לכן ה~ז ~תחייב בנ~שו ~כן במה
~
~ל וי~ל ~ה~י~
~י~ל~~~ה נ~י
לבו לבטלה עתיו
~ט ~ברי
~ה~
א~ מהוחכסריח~לב~ל ~~ה ל~
וצ~לב~ל ~ום
~~~~~מתחייב בנ~שו ונ~מ ל~של
נו~
מבלילה וכ~ומה~כן הולך ב~רך ~~
כו~
~
~
~
~~י~~
~~~~ ~~ ~~
~~~~~
~~~
~~~~~ ~~~~~~ ~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~
~~~~ ~~~~~~~ ~~
~~~~~י~~~~ ~~~~
~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~ ~~
~
~
~
~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~
~~
~
~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~י~~~~~~~
~~~~~
~~~
~~ ~י~
~
~
~
~
~י~~~~~~~~~~~
מזי~
מתחיי~ ~נפשו~ ל~ישלילההוא ~~ל~
~~~מ~הלך ~דרך יחידי הוא ~~כ~ה
~ם~~~גו
קי
~ד~רי ~ורה הי~ה ~שמר~ו מפ~
אם
ה
~ הי
הני~טים וכמה ~גע~ם רע~ם~ ו~
ל~י שמלאכתו ~ ~
~
~
ח
מ
ל
~
ע
ח
ר
ו
ט
ו
~
ו
~
מלכות~ משא מלך וש~ים~ דרךאר~~
ה~רנם~~
מת~רכ~~
~
נ
י
~
ו
ה
ל
~
~
~
ל
ה
ר
ו
ת
ה
ל
ו
ע
ה
ה~ורק ממנו עול ~~רה~ האו~ר קש
ל
ו
כ
י
ל
~
~ה~~ו עשר~
~
~~~ו
~~~ ~ו
~~
~י
~~~~
~~~~~~
~
~~~~~ ~~~~~~~~~~
~
~~~ו
~~
~~~~
~~~ ~~~ ~~
~~
~~~ ~~~ ~~
~
~
~
~
~~~ ~~~~ ~ו~ ~~
~~~ו~
~~~ו~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~ ו~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~ו~
~~~
~~~~ ~
~~ ~~ ~י~ו~ ~~~~~~~~~ ~י~~
~
~
~
~~~ ~~~
~~~~~ ו~~~~~ ~~~~
~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~~~ ~~ו~~ ~~י~~~ ~~~~~~
~~~~~ ~~~~~~~~~
~~
~~
~~
~~
~
~
~
~~~~~~ ~~~ ו~~ ~~~~~
~
י
~
~
ו
~~~~~ ~~~ו~
~~ ~~~~~ ~~~~
~~ו~ ~~~~~
ה~קבל על~ו ~ול ~ורה
ה
ש
~
~~ כו~ וכל הפורק כ~~~ ו ~~ב~ר~
לסי~א דהול~לוכל~אינו~קבל עליור~ש~
~
ונראה כי כלעו~
א~
למה נקיט הפורק~
כשנב~א יש ~~~ו עול
ל~
כ~~ש ~דםמל~י
עול
לד
~
ו~
יד
~~לו~ו
ל~
~ר
עו
ג~~אם לת
ו
אי
ו ש~ת כ~~ לכן ה~ק~ל
ע~ו מ~~~וו ג~כ עול ~ורה ~ז מ~~~רין
מ~נו עו~מ וע~ד~א וה~ורק מ~נו
לו עו~מ עו~~
ה~וטל ~ל~ואז
יו~ר~
ב
ק
~
~
ה
ל~~~ליו כו~
עוד נל~פ כי ~ו~י~
מ~נו
ו
ר
~
~
~
ה
~
ו~וד~א
ו
נ
מ
~
~
מ~בי~י~
נותניםעוע~ל~ ~~ורק מ~ממנ~ו ע~~ת
ה~~נהא~
ל
~~
~~ד שא~ז~ל והנ~וש
זכ~
ו
ק
ל
ח
ח
~
~
~
~
ה
~
הפורק כו~~ פי~ב~~כ~שכ~ר
ה~~יר~
מ~~ו ~~ו~מ ע~י שק~ל
תורה
~~~וחזר בו לכן
נות~~ם ~ו~
ת
ע
~ כ~~ש כ~
ה
ה
ש
ק
ד~נ ו~ירש
ט~י
ו
נ
מ
מ
ו
נ
י
א
ש
כ
ו
וברישא
~ז~~
ו
ל
~
~
ם
י
נ
~
ו
נ
א
ל
ו
לא ד~ע~יר~~מע~יריןרק כ~י ~~~~~
ב~דת
~~~~~~~~~~
~~~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
י
~
~
י~
~~
ו~
~~~~~ ~~
~
~
~
~~ ~~י~~~ ~~י~
~~~ ~~~~~
~~~~י~ ~ו~~ ~~~
~ ~~~~ו ~~~~~
~~
~ו~~ ~~~~ ~~~~ ~~
~~~~ ~~~~~~~ו~ו
~~~~ ~~~
~ו~ ~ו~~ ~~ו~ ~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~ ~~~~
~
~~~~~
~ו~~ ~~~ו~
~
~~~~ו~~~
~
~
~
~
~
~
י
~
~ו
~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~ו
~~~~
~~ו~~~ ~~ ~~~~~
~~~~ו ~~~ו~~~ו
~~~~~~~ ~ ~ו~ ~~~~~~
~~~~~ ~~~ו~
~~~~
~~~~~~~ ~ו
~~~~~~~
~~~~~ו~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~י~ו~~ו ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~
~
~~~~ ~~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~ו~ ~~~ו~
~~ו~~ ~~~~
~~~~~ ~ו~
כ~~~~~ו
~~~~~~ ו~~ו
~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ו~~~~~~~ ~~~~
~~ ~~ו~
~~ו
~ו~
~~ ~~
~~~
~~י~~ ~~ו~ ~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ו~~~~~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~ו~ ~~~~~ ו~~~~~~ ~~~ ~~~~
~~ו~ ~
ו~~
~~~~ ~~~ו~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~
~
~~~~~~~~~~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
י~~~י
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~
~~~~~~ ~~~~ ~~~י~
~~~~~~~ ~~~~~
~~~~~י~ ~~
~
~
~
~~~~~~~~
~~~י~~ ~~~~~ ~~ ~
~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~
~~~~~~~ ~~י~
~~
~~~ ~~~~ ~~~
~~~~~
~~~~~ ~י~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ו~
ן~~עגד~ה~~פחותה מעשרה שנאמר ב~רג~ם
ל~
~
אי
~היויושבין בדין גרסינן~ בעדת א
~
י
ו
א
צ
י
ב
ל
כ
ו
~במדבר
ומנין
הרי
עד ~תי לעדה הרעה הזאת~
~
~א~ילושא
יושב~
ינה
חמשה י~ד~ בקרבאלהים
עלי דינים~ ומ~ין
~יינים~וש
ל~
ל~שיה
~
~
ו
~
ש
י
יסדה~ האש~שלוש
נגא
~נ~~רש
~יר~ וה~ים~ ~הםשלשה~ על יסדה~ על
~ו
ד~
וא
ה~
ו
נ
י
צ
מ
שלשה
יסוד
~הרילך ששלשה קרויןאגודה~אינמי
אר~ אגודה~
הםמק~
ר~
אם
י~י
ו
ל
~
פ
~
מ
ח
שוהי~שנא~ר
ב
ו
ת
כ
ש
ם
י
ר
~
ס
ת
ד
ן
י
נ
~
ו
ם
ה
ש
ב
ו
ז
א
ן
ה
ב
ש
י
ו
ש
ל
ש
קר
קלחים~
אגו האר~
ואגודתו על יסדה~ ~דםאוגד בידו שיש ה~ אצבעות~ כלל אצבעותשביד
קד~ין אגודה~ארו~~אש המקרא הוא אומר אח~ ב~מיבם~ מעליותיו~ כלומרהשכינהשהיא
כשיש שם אגודה
הבוענו~סקים בתור~~ומנין א~ילו ~לשה~~נא~ר
בשמים יורדתלמטה
בקרב
לאר~
~~~
קשה דרק
~
~
ר
ת
ו
ח
פ
ם
ג
ה
ב
ר
ש
~
א
ו
וב~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
מד~ ~ו ~מר~
מכן~
א~י~ ח~שה כו~~ וצ~ל כי יש
~ תוס~
בע~רה ~השכינה
~ל~
~
~
ב~דרגה ול~י~ז מ~מע
י~
שר
~~ב~יו~ר ו~כל
~ו~
ל~ש~ה לא נ~מ מידי~ וחז~ל
בין
הקשוח~ש~~אחר דתרי כ~ש ע~רה עשרה
קד~ה
קדמה ~כינה ואתיא
וא~יא ~בל לא ו~מ~~~בעשרה~~ע~
קד~
אפילו ~נכ
כו
~~ ~דברו כו~
ים
~יק~ב כ וקשה הראי~ דגם
~ות~~וא~כ מהיכן הראי~
~~~~~ השי
ב~~~ים
~
כי שו~
~
י
ו
ר
~
ם
ה
י
נ
י
ב
ד~ ~ישמעדוקא~
~
~ל ונ
יי
~כ
מדכש
אב
רש
י~
דל
בנ~וי~שב
כדי לש~וע והיינו
רקהפי~
~~~
~ר~
~
~
~
~
~
ם
ה
י
נ
י
ב
י
ו
ש
~
~כינ~
~ויקרי רק עד ע~רהאבל
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~
~~~
~ו~
ו~
~~~~~~~~~~~
~
~~~~
~~~
~~~ ~~~
~~~~ו~~~~
~~~~ ~~~י~י~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~~~~~~ ~~~~~~
~~
~~~~~~ ~~~
~~~~ ~~~ י~
~~~~~~~~ ~~~
~
~
~
~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~
~~~ו~ ~~~~~
~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~
~~~~~
~~~~
~~~~~~ ~~~ ~~ ~וו~~ ~~~ ~~~~ ~~~ו~
~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~
~~~~
ו~~~~ ~~~~~ ~~
~
~~ו~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~
~
~
~~
~~~~~ ~~~
~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
ו~~~~~
~~~~~~
~~
~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~ו~~~ ~~
~~~ו
~~~~~~
~~~ ~~~~~~~~~~
~
~
~~~ ~~~~
ו~~~~~~ ~ו~ ~~~~
~~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~
~~~ ~~~~~
~~~~~~ ~~~~~ ו~~~~~~~
~~~~
ו~~~ ~~~
~~~~~~~~~~
כי
~
~אך ה~י~כי אי
ן שום דבר ומעשה בעולם שלא יהי~ ~מ~וית~ ולכן ע~~
~רי
~ז~
~וז~ש אח~כ לו ~~לו שאו~ש שלו
~כיר
~אז
~ש
~~~
~י
~בודת האדם ~סייע הש~
בדברים ~הםשלו~ת~
וא~
לק~וו~
~
~
~
~~י~~
~~~~ ~~ ~~
~~~ ~~ ~~~
~~~~~~~~~
~~
~~~~ ~~~~ ~~~~~~
~~
~~~ ~~~ ~~~~~ ~~
~
~
~
~~
~
~
~~ ~~~~ ~ ~~~~~
~~~~~~~~ ~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~~
~~
~
~
~
~~
~~~ ~~~~~~~~~
~
~
~~~~~~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~~
~ ~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~
~
~~~~ ~~~~~ ~~יי~ ~~~~~י
~
~
~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~
~~כ~י~~נ~
~~~ ~~
סכך~ תרגום
טל עליו~
~קרב אלהים ישפוט~
שלשה~
~
~
~
~ ~~ ז לו ~שלו~ לא ת~נע ~להתעסק וסכו~
ותטול כלו~ר שהשכינהשהד
ית
נכ
יכ
סיו
לשו
~
ו
י
ל
ע
ה
ת~
אפ
שח
~~ולא ~~~ונך~~ ב
א
ל
תן
ב~~וונך~~אינך נות
~~שלך~ ~גו~ך
ש~ים~~ין
ו~~ונך שלו~בג~וה~ בי~ אילן זה
ניר זה~ הוא~דין לכל שי~ה בטל~~
ל~
ולכי דרכים~
ש~בר ב~וה שדרךנאה~
ד~רנא~ שרואים ב~יני~~~ ויש או~רים אל~
~
~
ב
ו
ל
ל
ע
ה
כ
כ
ש
ן
כ
~בותא דאע~ג דעלידי הוא ~ברך ברוך
~ול~ו~אף פי דאש~עינ~
ה~ח~שה~ כ~ו נ~רו
~~פני שהפ~~ק ~משנתו
עליו כאלו ~תחייבבנפ~ו
~
ר
~
נ
~
י
ל
ע
~
~
לכ~
~לא חזר עליה
~יר ~יר~יה ~ כל כ~ דברא~ ~~~נ~ו~ בש~ילתלש
ו~ עלי~
~ ~~וכ~
לי
יל
א~
כ~
ד~~
~ו~
לו ~שלו הפי~ בעת ~נותן
ד~
ל
יכ
~~~~~~ ~~ ~~~ ~~ ~אינו כו~~~~צ~ו כלום רק ה
~~~~
~~
~~~
ו~~~י~
~
~
~
~
~
~
~ ~~ש אל תחזיק
~~~~~~~~~~~~ו~~~~ו ~~~~~~~~~~~ ~~~ נ~ינת הש~י כנ~ויתן
~~~~~ ~~~
טוב~
~~י~ו
~~~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
ז
~
ושלך שלו~ שאתה כשעושה
~~~~
~~~ ~ו~~~ ~~י
~~~ ~~~י~ ~~~~ ~
~ ~ ~ ~ ~ ~צוה ב~ופו
ך
ל
ש
ו
~ ~~~~~ ~ ~
ר~ונ~
ב~
~
~
~
ו
~~~~~~~~
~~~~~ ו~
~~~~ הכל ~~~נוית~ נתנולך כלו~ אף
~~~~~~~~
כוח
~~~
~יד
~~נ~ינה~
~~ ~~~~~~~~ ~~~~~
~~~~~~ ~יו~~ ~~~~
בדרך ו~ונה
~~
~~ו~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~~
~דבתיו~~
י~פנסל
ב~ם ד~ח כ
~
ו
ם
~~ה ד~ו~
~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~ש~ר
~~~~~כו~ י~ל
י~
~יר
ש~ ו~לו~~~~ם ל~ניךד~~ר~כו~ ~~ה ל~לן
ד~~~י
~כ כאילו ~ו~חייב
הו~
~אי~ה כו~קאי גם ארי~א ד~~וור נפשך ~~וד ~~כ
פ~
ד~
ן~ ת~כח פי~ ד~י~ז
ועי~ ב~~ס~ יו~ט ~ו~~כ
~נפשו~
ה
ז
ל
~~~~
ב~
ו
~
ש~
~כ~~
ש
י
~
ו~~
~לא
בנ~שו~~~יבי~דורלך~הווראה ~~נה לכ~ןו~~ הו~צרישךו~רועכא~ז~~ ל~~ו~א~
ר~
~~~~~~ עביר
~~ה ~אוד ל~יים
~כו~~א~
רח
יכ
בו
ע~
~ה
~ל
~ ~~~יר ~ו~רהכ
י~
~
ז
~
~
ר
בג~~
~~~~~ ~ושו~ בי~ ו~~~~יך יי~ירו כו~
י~~~תר
דף
וכ