~
~
~
~
~
~
~~י~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~~
~~~~~~~~ ~ ~~~
~~~~ ~~~~ ~~
~~~ ~~~ ~~~~~
~~~ ~~~~~ו~~ללמוד חכמת עכו~םאלא במקום
יש~ל
ו~~מוד חכמת עכו~ם~
ה
ר
ו
ת
י
ב
ב
ר
~א~ו
י
~
~
~
תאי~ה~רמחו~~~~או בבית הכסא~ כש~אלו את רבי
ש
~
~
ה
ר
ה
ל
ת
א
ו
ה
מ
ם
ד
א
ד
מ
ל
ל
~~~ונית~ אמר להם ילמדנו ב~עה ש~ינולא יום ולא
ע
יהוש
כגו
לילה~ דהאכתיב והגית בויו~מנם ולילה~ ~ג ל~ום צעראאגרא~ כ~י ר~בהצ~ר שאתה
~ו~ל בלמוד התורה וע~יית ה~צות~ יהיה ש~רך מרובה~
כ~
חכ~ים
ו
המשנה
~משנ~~ כלומר ברייתא היא
ה
נ
י
א
ו
נ
ש
ל
~
א
ה
מ
ו
~ד עכשיו כל
~וע
ר
~
ו
א
מ
~
ר
~
ו
כ
ו
הי~
י
~
ל
ו
בלשומ~
וב
~~~ ~~~
~
ולךש~הללו דברי ההג~דרהקי
מ~נה ל~~ך הוצרך ~~ודי
הן
עשנ~ ואילך ברייתא היא ומת
~עסק ת~ת נהגו שמכא~ בבית הכנסת עם שאר ~רקים הללו של
אבותמסכ~
ומס~רו~
לאומר~
שנויה
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ו~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ו~~ ~~
~~
~~~~~~~~
~י~~~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~
~~~ ~~~~
~~~
~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~
~~~~
~~~~~
~~~~
~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~י~~~ ~~~~
~~י~~~ ~~~~י~ ~~
~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~ ~~~~~~~
~~~~
~~~
~~~ ~~~ו~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~~~~י~~~~ ~~~~
~~~~ו~~~~~
~~~ ~~ו~~~~
~~~~ ~~~
~ ~~~~~~
~~~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~י~~~ ~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~~
~ ~~~~~~~~~~
~
~
~~~י~~~~~~~~~~~~י~~ ~~~~~~~~
~~~~
~ו~
י~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ו~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~~
~~~~~~
~~~~~
ו~
~~~~
~~~~ ~~~~
~~ ~~~~~
~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~
~~~~
~~~~~~~~~י
~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~י~~~ו~ ~~~
~
~~~
~~
~~
~~~~
~~~ ~י~~~ ו~~~ ~~
~~~ו~ ~~~~~י~~
~
~
~
~
~ ~~~~~ ~~~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~י~~~ ~~~יי~~~
~~~
~~
~~ו~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~
~
~
~~~
~~~
~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ו~
~~
~~~~~~
ו~~~~ו~~
~~~~~~~~~~~~~~~
~
~
~~~~~~
י~
~~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~
~~~ ~~ו~
~~~
~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~
~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~~~
~~ו~~ו ~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~
~~~~~ ~~
~~
~~
~ ~~~~כי~~~~~
ו~~~
~~~~
~~~~ ~~~~ו~ ~ו~~ ~~~ ~~~ ~~~
~
~~~~
~~~ ~~~
~~~ו~
~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ו~~ ~~~~ ~~~~
~~~~ ~ ~~ ~~י~~~~~ ~~~~~~~~~
~ו
~~ו~~~~~ו~~~~~~
~י~ ~ו~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ו~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~~
~~~
~~~~~~
~~~ ~~~~ ~~י~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~
ו~~~ ~~~~
~~
~
ו
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ~~ו~~ ~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~ ~~ו~~ ~~~~~~ ~~~
ו~~~~
ו~
~~י~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ו~~
~~~ו ~~~~
~~~~~~י~~~~~~~~~~~~
~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
הר~ה~ להיות ו~סיד כדלקמן~נ~א מצות הר~האלו~ש~ילו
~ זוכה
~
י
ר
~
ד
ל
~~~לו הוא אומר כי זה כל האדם~ ו~קרא
~
~א
או
ה
ר
מ
ו
ל
כ
א
ר
~
נ
ש
א
ו
ה
~כדאי לו~
ו~
י
ד
צ
ע
י
יך ואומר ~לם רב לאוה~י ~ורתך~נ~א
ה
מ
ו
ר
ק
י
ל
א
רעיך ~ אהו~~ אוהו~
~ ולי
כ~
~
י
ל
ש
י
ה
~
ה
א
מ
ה
~
ו
~
~
את
ת
א
שמקר~ן
המקוס~
~
להנ~יל אוה~יי~~
~
ה
ו
א
~
ה
ו
א
~
ו
י
ר
~
ה
ומ~מדן
ל~ברים
כן
ר~ה~
~ייה
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד
מ
ל
מ
~
~
מ
~
~
~
ו
נ
ק
~
פ
~~
~~~~ התנא שיהי~ כך
~~
~~~~~~~~
~ ~~~ ז~~~ ~~~~~~
~~~~~~~
כני
הל~
ר
י
א
מ
ש~צינו ~~גיגה דף
~~~~~ ~~~~
~~~
~~~~
~~~
כ~~
~ומר כו~~ט~ו~
~~~~~ ~~~ ~~~~
על ~~~~~ ~~~~
ע
י
ר
ת
ב
י
ת
א
י
ה
א
ר
ק
נ
~
~
~~~~~~ ~~
ריעד~זההוי דרך כ~וד לשמים ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~
~~ ~~~ ~~~ו ~~ד~
~~~~
ר~
~~~
~~ ~~~~~ ~~~~~
שלא לומרהוא ריע רק נקרא ריע~
~
~
~
~
~
~~~~
~זוכה
מ~שים
~~~
~~~~~~
~~~~~
~~ ~~ו~~ ~~~ ~~~~ ~~~~
~~
~~ ~
וא~ם ויהי~~ייטי~ ~~
~
ו
~
~
ל
ל
כ
~
ה
~~~~ ~עיני
א~ו~~ ~~~~~ ~~י~~~~~~~ ד~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ד~~~
~~
~~ו~~ ~ד~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~
~ד~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~
~~~~ ~~~~~ ~~~~
~~
~~~~~ ~~~~~ ~~
~~ו~ ~~~~ ~~~~
~~~~~ ~~ ~ד~
~~~~~
~ו ~~
~
~
~~ ~~~~~ ~~~ ~~ו~~ ~ד~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~
~~~
~~~~ ~~~ד
~
~
~~~
~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~
~~~~ ~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~
~
~
~
~
ז
~
~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~
~
ד
~
~
~
~
ד
~
~
~
~~~~ ~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~~~~~~ ~~ד~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ~~
~
~
~
~
~~~~~
~
~
~~~ ~
~~~~ ~~~~~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~ד
~~
~~
~~~~~~~~~~~~
~~~
~~~
~~~~~~~~~~~ ~~ ~ד~ ~~~~
~~~
~~~~~ ~~~~~ כ~ ~~~~~ ~~~ ~
~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ו~~~~~ ~~~ ~~~~~ ו~~~~
~
~
~
~
~
~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~ ~~ג~~~~~~ ~~~~ ~~~~~
י~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ו~~
~~~~
~
~
~
~
~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~
~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~
~~~ד~~
~~~ ~~~~~~~ ~ד~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~ ~~~~ד~~
~~~
~~~~~~~~~~
~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ד~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~
~~~~~~~~~~~~
~
~
~
ו
~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~
~~ד~~
~~~~~
~~~~~
~~~~~
~~ו ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~
~~~ ~~~
~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~ ד~~~ ~~~ ~~~~
~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~י~
~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~
~
~~~~~~ ~~~~
י
~
~
~
~~~~ ~~~~
~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~י
~~
~
~~
~~י
~~~~~ ~~~
~~~~
~~~~
~~~
~ ~~~~י~
~י~~~~~~~~~~ ~~~~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~~
~~~~~~ ~~~~ ~~~~י~ ~~
~~~~ ~~~י~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י~~~~
~~~~
בתו~ו~אי~ו
ו~ל~~ן ו~ו~לן טוב~ ו~לבשתו~ ~תורה~ ו~כ~ר~ו~ להיות צדיק
אלא
ת
ר
~
ש
~
דרכיו בקו יבהכר~~ ~ש~~~~~יד~ ~וש~ ו~ו~~
~די~~
רש עול~
י~~~
~
~
~
פ
ל
ו
~
~
~
י
ל
ק
י
ד
צ
מ
ר
~
~
~
~
~
ן
י
נ
~
נ
ו
ף
י
~
~
ו
~~~ ו~ו~י~~
~~ ~ו~~ יו~ר ~צדי~ ~
~
צ
~
~
י
~
~
~
ו
~לומר עצה
~ל~יל ~האי קרא כ~ב ה~ ~נני ראשיתדרכו ~~~יך לי
ב~~~~יז~
~רו~
~~~י~
וגבורה ובינה אני ללו~די ל~יות לבני ~~ם ל~זר~ לי~ לו~
~נ~מר~ני~ליגא~~
ללמוד ~~תנוו~י~
וגדולה~נ~אונה~ין ~~נו בני אדם
~
~
ע
ה~ורה ב~צ~ה שלינ~ני~
~
~
~
ו
ת
ו
~
~
~
וגו~
~~י
שכל
דב
ו~~
וביחש~
ת~הל~ל~
~
י
~~ ו~תוש
~
ה
ור~ וכ~~~
ינ~
ב
י
~
~
ו
ל
ב
י
ל
ו
ד
ו
י
נ
~
~
ר
ו
~
ח
ו
ח
ו
~
פ
ן
~
~
ו
ל
ה~ כ
~
~י~~ ~~ג ו~וי ר~ו~
ו
ל
~
ו
~
י
ז
ר
~~גלין
~
~
ר
ו
~
~
ש
~
ונו~~~
~~~~~~
ר~~ ש~~צ~
~
י
נ
צ
ו
נ
~~י~
מ~
~~ר~
ו~ר~
~~~~
~ם~
~~יד י~רו~א
וירא~~ כנראה
~
~~~~~~~~ ~~~~י~ ~~~~
~י
~
~
וכ
ני
~ב
ש
~ו~ות ל~~וד
~~~~י~~~~
י
~~~
~~~~~כ~~~~ו~~~
~~~~~~~
ו
ת
ר~ ~~~~ ~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~
~
ת
ו
ד
~
ה
~יב
ו
ל
ל
~
ן לו
ל
כ
ל~~ה גם~שאי
~
~
~
~
ז
~
~ר~י~
~~~~וב ~~~~
ז
ו
ת
~
~
ל
ה
ו
נ
~
ם
ג
ה
ם
י
ד
ק
~
ב
ל
~
ז
ח
א
ש
וירא~~
~
מ~ר~
שכ~~~
~ל
~~ו
~~י
~~~~יר~של~י שבת
~~~~
לרא~ה פ~א~ ~~ש~שת~
~~ו~
~~~~~~~~ ~כו~
חכ~ה
ז~~י~
~
יש~~~
נו~
~י
לסילותה~~דרכ~ עקב ~נו~~~כות~~~ א~ך
~~~ו ~~ ו~י~~~~ ~~~ ב~ני~י
~ו~~ז ו~~~~~
נ~~י
א~~ה
~יני יראות והרי כתיב
~
~
~
גאגב
ר~וא~רואיןל~שיב
~
~
~
רלה~ כז~ ב~בדות ה~ ל~
~
~
ואנכי ~~
וד
~~~~~ ו~~~ר
~י~~
אנו~
לו~רכן וא~כ ודאי כבר הי~ י~ע
י~
שז
~~~~~~~וו
לו~ר פי~
~~ד~יי~
~~ ב~י~~~ ~~~~~~
~~
רי
י~
כתיב אח~כ ~תה יד~תי ~י ~
ו~יא
א
~
~
~
~
~
כ
~
~
~
~
~
ו
~~~י ~~
~~~~
~
~
~~
ב~י ~ר~
~תה ~כלל ~נתה~וה רק ~תהאבל מקו~~ ~~רא ~ו~י~~
~
~
~
צ
~
ו
ובשרשי ~~~
~
הי~ באו~ן א~ר~
ה~~~~
~~
~~
~ר~~~ ~ר~ ~~ ל~ כ
~~~~~~ אף ד~~ז~ל ~כל בי~~ש
לו
~~~ר ~~רו~~ ~ם
ש~י~~אך~~י~ ד~ח~~י
~
~
~
כ
ל
~
~ה
~ר
זה שלו~ד ~ו
רא~לש~ה עי~זבא
~ ~~~~~~י~ל
כ~~ ~~ש
~
א
ר
י
ל
~
~
~
כ
~
~
א
~
~
ד
ר
~
ד
~
~
ם
י
ש
ו
ר
י
~
~
~
ף
א
~
ל
~
~
~
יי
ד~
~ל
קו~ צדיק~לא ק~~ר
כ~
~~~
~~~ל~~ ~י ~~~~~~~~~
~~~
~~~~~~~אך ~פויר
~י ~יר~
וזה~
ינו ביד~~~
~~~~~
~
~
~
~
~
ח
~
~
ל
~
ת
~
ד
~
ו
כ
~
~
~
~
ש
~
י
~
~
ה
כ
~
ח
~
ו
ל~ר~~ ~~~~ר ~יא
~ליד ~לוי
ו~~~ל~~ ור~~י
~
~
~
א
ב
~
~
ו
~
~
~
ו
ת
ר
ד
~
~
ה
ר
ו
ת
ה
ק
י
ד
צ
ו~~י
אובד הכש ר~
~נא~ר נד~~ ~ר~~ ~~~ים~
~
ו
י
ה
ל
ו
ל
ב
ו
~
ה
ז
ל
ה
כ
ו
ז
ה
ל~~
די
~ז
~
~
~~
~~
~ר
י~~ו
~~~~~~ צ
ם ~~~~
ז~
ד
י
ג
~
י~ר~ ביל~~תי
~ל ~~~כי
לי ~~~~
ל~~
~~ו~~
~
י
~
ה
ת
ו
י
ה
ל
ל
~
ז
ו
ל
ן
י
ל
ג
~
ו
~ ~~~~בי~
~~~~ ~~~~~~~~
~
~
~
~
~
~~י~~ ~~~~~ ~~~~
~~~~~~
~
~
~
~
~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~
~
~~
~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~י~
~~~~ ~~~ ~~~
~~~~ ~~~ ~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~י~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~
~~~~~~ ~~~~~~~ ~~
~~~ ~~~~~ ~~~~
~~ ~~~
~~~~~ ~~~~
~ק התורהי~א קשה
דכל הכו~~
~
ו
~
כ
~
ו
י
ת
ו
ד
~
ה
ו
~
ע
ר
י
ב
~
~
נ
~
מוחל~
~~בונו~
~רו~ ~ ~~~לבו~
~~
~ל תור~~ ~~לבון
~ו~ ~~~~ ~~~ו~ ~ו~~~ ~~~ ~ו~~
~~~
~ו~
~~~~~~~ו~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~
~דול
~ו~ק~ ~~~~כ לזה בש~י~ם ~~~
~~~~~ ~~~~
~~~
~
י
~
~
~
~
~~~~
~~ז~ ~
לש~נאי שכ
צנוע
~א
~ש~
~~~~
~~~~
~ו~~~~~~
~~~ ~~~ ~~~~
~~ו~~ ~~ ~ו~~~
~~~~
כו~~
תתקיי~
~דת הצני~וי
רק
ל
בו
יתגלה ~יד של
~~קדד~~ורה לש~~~ גם דיל~~
שהיא זכי~ ש~זכה ל~~ות
ב~~שיו כי
~
ו
נ
צ
אין לך יפה ~צני~~ת
~ל ~לבו~נ~ ~אי ~נ~י ~ל
~זוכה דאל~כ הול~ל
הדנ
בורכיח~כ~ו הוי צנו~~ ויל~פ
~~~~~~ון
~ל~ונך ל
~א~ר ונ~שה כו~
דק~י אדל~יל
וכנ~ר ש~~פ~ ~~~~ז קא~ר
צריך
ז~
ל
ד
ל~יות א~לו אלו
ג~כ
~
י
ר
ב
ד
~
~
ו
י
~
ל
ו~ו~~ דב~~ת ~ל~~ד ת~רה לש~ה
צ
~וכרח
ו~ ב~ אלו הדברים
אנף
~
~
~
ו
ל
שאי~ כל ה~עלות הנ~ל~ אינם
~י שיש
אשצילגוי~ל~ולם ~פו~קין ~~נו אבלא~
אצלו גם אלו
~וא נ~~ה כנ~ר
~
י
ר
ב
ד
ה
ק
~
ו
שאי~ו פ
ר
א
ש
נ
ו
ו
~
צ
א
ל~ול~~
~ב~~ת
ק
~
ב
~ם ויי~ יוצ~ת~
מ~~~ק~ ~ף
יום שנ~~~ הב
לו~דין כראוי
~~
~ו
אה
~~~~
שיש כ
~~ה ת~ח ש
~
ו
ר
ו
וכ~ו ד ~ל ~ז~י~
אי ~פ~ר
~~~
אדם ניצול בכ~י ~~יטול תורהשא~ן לו ~י~ור~
ר~
הא
ל~שלי~ כר
הוא ~דבר ו~וציא קול ואנחנו ~דברים
~
י
א
ד
חור~~
וד
~~~ וא~ן אנחנו דו~~ ~
~~~~ה~וכן יש בנו נש~ה ~ליונה א~כ ~כ~ש
מ~י~
~
וה
להת~ורר כ~ו ב~ק שז
ין
כ~
י~
שיוצא ~~הר ~צ~ו ~~י שקבלו ~ליו ה~ורה~שצרו
הב~ק ~ת~ורר בכ~א ~ה ש~ת~ורר לפ~~ים הכל ~י~ז הב~ק דאל~כ ~מ~נ מי
ו~~אי לו~ד כראוי וא~צ ל~~קו~י ש~ינו לו~דא~נו
וכ~כ בכש~ט
~~ו~~
שו~~
~י שאי~וכו~ ~ דבריהתנאלא ~דברי הב~ק~
ואו~ר
~~~
~~~
~~~~~
~~~ ~~~
~~~~~
~~~~~
~
~
~
~~~
~~~~~
~~~ ~~ו~
~ו~
~
~
~
~~~~ ~ו~ ו~ו~ ~~
י~~ ~~~
~~~~
~~~~~~ ~ז~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~
~~~~~~~~~
~~~~
~~~~~ ~~~~~ו~
~~~~ ~~~~
~~
~~~~ ~~~~ ~~~~
ו~~ו~ ~~~ ~~~~~
~~~ ~~~ ו~ו~~
~~~~~ ~~~~~~
~
~~~~~ ~~~ ~ו~
~
~
~
~
~~~~ ~~~~ ~~~
~~~ו
~ם~~ ~~~ ~~~~~~ו~~~~
~~~~ ~~
~~~ ~~~~~
~
ו
~
~~~~ ~~ ~~~
~~~~~ ו~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ו~~
~~~~ ~ו~
~~~~
~~ו~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~
~
~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~ו~~
~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~
ו~~~
~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ו~~ ~~~~~ ~~~~~~
~~~~~ ~~~ ~ו~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~וו~ ~~~ ~~~ ~~~~
~~ ~~ ~~~ ~~~~~
~~~ ~~~~~~ ~~~~ו~~ ~~ ~~~~ ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
שעולבין ~ת התורה~היא עלובה עלשא~ן לה עוסקין~ נזוף~ מ~ודה כמו ויג~ר בו
א~יו מתרג~ינןונזף ביה אבוהי~ ~א נזיפת חכ~ים
חזיר
נזם זהב
משמרואלא הולךו~ובר בא~~ה וממאיסכן תלמידמנו~~~~ח~ר ב~~ של~אינ~
ו~
לכ
~מנודה ~זה~ נ~א א~ה י~ה וסרת ~עם כ~
~~עמ~ בל~ תור~
הוא
מר מכנה הבריות
~
ב
~
נ
~
ו
א
מ
ו
י
ר
ב
ד
ה
~
י
ה
א~
ה
ר
ו
ת
ל
ש
א
ו
ה
ש
ר
ס
ה
~
ו
ד
ו
~
~
ו
ח
ב
ל
~
~
ם
ז
נ
~
של
~
י
~
ע
~
מ
~
ה
ז
ו
~
מ
מ
ם
י
ל
ד
ב
ם
ד
א
א
מ
ל
א
ה
ד
ו
נ
מ
כ
ר
י
~ז שבני
קרי ליה ~א~ שאין~נת בן חור~~~
~וו~~ל~א ל~
ו
~
נ
~
ל
ו
נ
י
א
~
ם
ה
ב
נ
~
מ
~בני אד מכבדין
ומי
עוסק ~ת~~ין ל
~
ד
ו
נ
מ
כ
ה
ל
ע
~
ל
ה
ז
ה
כתיב וממדבר מ~נה וממתנה נחליאל
~שמ~י~ מן
למ
הוא~ ומ~תנ~נחליאו
ו
ל
ח
נ
ה
נ
ת
מ
ב
ה
ר
~יון שניתנה להם תו
ו
ק
ל
ח
~
ו
~
ל
ח
~
ם
א
י
ב
ה
~כלומר
~ל
וכי~ן
ל~
או
ה~ס
~
י
ל
ו
~
ו
א
ג
ל
א
י
ל
ח
ל~דולה שנא~ר ומנ
ר
ב
~
~עם
דואתה
א~ד~ של
~וךל~~י
במות~
ו
ד
ח
י
ו
א
צ
~
ש
א
ר
ק
ר
ש
א
אחי~ו~ל~ר~ ~היה
כערכי ס~יך
נמתיק סוד ל~י
ר~ו~
~ה אמר לו למה אתה לומדי~ידי והלא ~בר נא~ל
דר
יו
את
~י~ידי ועוסק ב
וב
נ~
או
י
חרב
א~
~~~
~~~~
~ב~י~
והלוח~תוגו~ ל~או~ה מה ענין
~~~~~ פסוק זה ~כ~ן~ ויל~פ ד~יון
שכל כך ~ובה התו~ה
~~וא
ע~
ה
~
ן עוסק
א
ר
ק
נ
ף
ו
ז
נ
ואפ~האי
~
~~
מח~~ו פ~א כו~~ ~בל
חורי~
~~~~~ מת~מידו ~גם
לחז~ז~
לא
מ~מ ליכא כד
מתלמידי יותר
ה
רק בחבי~ו ~מומכול~
~~רו בת~ח שבבבל
שנו~ין כבוד כו~~
~
י
~
דהק~ו
דוד~לך י~ראלכ~~~
דמה ד~ד ~~י~ יודע
~~
נ~
אלו ה~כ
א~הי~ חסר לו
לו
התו~ה וה
י
דבר~ם~ ~~
~אחי~ו~ל ~לא ~ני ד~רים
ל~בד ~ו~ ה~ו~ד ~~~ירו
~~~ ב~
~~~
~~~~~ ~~~ ~~~~~
~~
~ו
~~~~~ ~~
~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~
~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~
~~~~~~~~
~~
~
~
~
~
ג
~~~~~~
~
~
~
~~~~~~
~~
~~ ~~~~ ~~~~~~
ו~~ ~~~~
~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~
~~~ ~~~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~
~~~ ~~~
~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~
~~~~ ~~~~~~
~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~
~~~~~ ~~ ~~
~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~~~~
~
~
~
~
~
~~~~~~
~~~ ~ ~~~~ ~~~~
~~~
~~~~~~~ ו~~~ ~~~
~~~ ~~~~~
~~~~~
~
~~ ~~~ ~~~~
~~
~~~ג~~ ~~~~ו~ ~~ ~~~~~~~
~~~~ ~~
~~~ ~~~
~~~~~ו~
~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~
~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~
~~~~ ~~
~~ו~~
~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~
~
~
~
~
~~~~~ ג~~ג~
~~~~~~ ~~~~~~
~~~~ ~~ ~~ו~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~י
~~~~~ ~~~~~
~~~י
~~~
~~~ ~~~
~ ~~~ ~~~
~~~~י
~~
~~
~
~~~
~~~~ ~ ~~ ~י~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~
~~
~~י~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ונואלו~ ~וב ~עם אחרת מצאו ~היה
מדר~ו ב~ומה זקו~ה אמר
ומקדשי תי~או ש~~יך לונכנל~אדל
~ובדויה~
~
~יכנס ~ם ב~ו~א כדי שתהא
םביל
לא כבר
~
~
א
נ
אימת שמים עליו וכןהוא א~מר בבית אלהים נהלך ב~גש לשון ~ימה ו~חד~וי~א
ברב עם הדרת מלך~ נ~א ללכת ברג~שה
ב לכנס שם בכל כחו ל~י
רמגהשירות לב~ה ואתה אנוש כשענ
~ב
מ~~ חשוב כמותי~ מיודעי חכם שלי כמו אנ~יס
אי
רכ
~
~כמים וידועים~ ומה דוד שהיה מלךישראל עשאו ל~ח~ת~פל שהיה רשע היה
ראוי לכך רבואלוף בשביל דברים אדם הדיוט הלמד מחבי~ו ~אינו~שע ע
ו~
אכ~ו~
~אין כבודאלא תו~ה~ כלומרשא
~לא לתו~ה ולאואצריך לנהוג בו כבוד ~איוהכי
~ן כבוד בא לו לאדם ~א על עסקי תו~ה~ כבוד חכמים ינחלו ו~ה הן ~~מ~
את התו~ה
כבוד ב~~יל ~הם
~~א
~
אותה כנחלה~ ט~ אלא תו~ה~~חל
ו
נ
א
ש
ר
מ
ו
ל
כ
ה
ז
ד
ו
ב
כ
ה
~
ו
י~לאד
~ם לנהוג בו כבוד
ן
י
א
אן
י
כ
י
ר
צ
מ
ו
וי~שי~
ואין כבודאלא ת לומדי~
ו
ו
ד
~
י
ל
ל
ב
א
ה
~
אלא ברבו של~מדלו תו
~ת
חיר
א
ת
ו
נ
מ
ו
א
~וליא דנגרי לא~ כבוד
עוש
מוי~~ים הנוחלים ~וב דהיינו
ם
י
מ
~כמ~ם ינחלו~ ~א~ים חכ
ם
י
מ
כ
ח
ד
ו
ב
כ
ה
ז
י
א
ו
ל
י
ח
נ
ה
ל
ת
כ~
הוא
תו~האבל חכמים בשאראומניותלא~ פת במלח תאכל~ לא על
~
הע~י~ אומ~
ש~עמוד
כ~~~ הקשו הלא התם הוה שני דברים
מדק~או ב~
א ונ~אה כי
~~ומ~דעי א~כלמ~ א
~ עכ~פ
וש~~נ~ו~ת~אול~ופי
~ הוהלדב~
~
א
א
~ ואות
צ~
לדשםא~
דתי כמ~
דלבמ~
כיצ
מעב~ין בגמ~~
~ ע~ש ~עי~ו~יןדף ובשם דב~
א מאברי~
~ין ו~~ןהבעש~~
ת
~
ד
ד
ם
ו
~
מ
ז~ל איתא
~~
נ~ד
~
א
~ל אות
כ
~
א
~
מ
הרבה~ ונרבו ונתוס~
ו
ר
פ
נ
ו
י
ר
~
ד
ו
ם
י
ש
ר
פ
מ
ה
ו
הוה לא
אחיתו~~
מאחיתו~ל~~
רק~ש~ו דהלא דהע~ה
~
~
מ
ל
ו
נ
מ
מ
~
~
מ
ב
~
ם
ג
~וכה
וי~ל
התהום
~~ים דל~ד
צ~ בל
וע
לא למד כלל ממנו רק א~~תה
פל
עעצשמוו~כלתכבבו~~ם ונתנו ~שם~ ועוד י~לד~נ~ג~ הי~
ד~
מקודם בימי ~ול ק~או ~בו~ ~~~י~ בדברי רש~י ז~ל
~
~
ש
היא דרכה ש~ת ~ת במ~ח תאכל ו~ים כו~ וע~ה תישן~ ~כ~פ נבש~מע כי
לוכ~פ~ת ~~כ~
~~ של תו~ה ה~א לאכול ולשתות ולי~ן ~ק מו~יף גזירה לאכו
ולי~ן במל~
~
ו
~~~ ~~~~
~~~
~ו
~~
~~
~
~י~~~~~~~ ~ו~~~ ~~~
~~~~~~~
~ ~~~~~
~
~
~
~
~~~ ~~~~~~
~~~~ ~ו~~ ~~ ~~~~~
~~
~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ו~~~
~~~~~
~~~ ~~~~
~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~
~~~
~~~~~~ ~~~~ ו~~~~~
~~~~~~
~~~~~~ ו~~~~~~
~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~
~
~
~
~
~~י
~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~
~
~~~~ ~~
~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~
~~~~~ ~~~~~~~
~~~~~~
~~~~~~
~~
~~~י ~~ ~~~~~~~~~
~~~~~ ~~~~ ~~~~
~~~~~
~~ ~~~~
~~~~~
~~~~~
~~~~~
~~~~~~
~~~
~~~~
~~~~~~~~
~~
~~~~~~
~~~~~~
~~~~~~~~~
~י~
~~
~~~~
~~~
~~~~~
~~~~~~
~~
~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
לאדםאלא פת ב~לח וכו~
שיעמוד ~חיי צער כדי ללמוד תורהאלא ה~קא~י~
~סוק בה ד~ו~ו ללמ~ד
י~
ל
מ
לישןאלא על אל
ואין לו כר
א~וף אחר השררה ואל אות~
~
נ
מ
י
~
ס
כ
ו
ה
ד
מ
ל
א
ר
ל
~
ה
ל
ו
ד
ג
מעושר~ במשורה~
~
~ ה~ר~
תח~
ך
~לא ~ ששולחנ
כבוד~ להתכבד בתורתךק~נ~ כך~ב~~ נראה כמי
~~
נע
ודה של תורה ~
~ל ~לאלתמ~
~יותר
~ך
שד
לו
אש~יותר מלמ
ו~
~ק
ג~ל מ~ולחנם~ הוא שכרשש~~
~רובין מ~כ~~וחכ~תו ~~~
שלמדת עשה מע~טוקיים מצ~תכדאמרי~ כל ~מע~יו
מ
תקיי~~
ש~~ל~~
ות
~~~ ~~~ ~~~~~ ~~י~~~ ~~~~~~
~~ ~~
~~~
~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~י~י ~
~~ ~
~~~~~~ ~~~~
~~~~~ ~
~~~י~~ ~~~~~~
~
~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~
~ ~~~~~~~~~~
~~
~~
~~
~~~~~~
~~~~~~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~~~ ~~ ~~~~~ ~ו~~ ~~~~~~
~~~
~~
~~
~~
~
~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ו~~~
~ו~~~
~
על האר~~ אבללא לה~~נות כלל
במה ~ז
ו~יקר ה~י~ שלא
ול~איכ~ו~ל אם רב אם מלד~~ט~~אם ~~ב ~~יו~לא
זצ~ל
ואא~זזצ~ל סי~רכי היה~די
ו
ד~
כשהי~ רעב הי~אוכל כל מהה~~בדיו
ו
ות
ב~ב~ד
הבחי ~~כל ואח~כ
ל~
בןעמדה ~אכל ~וב כי~~~ייי
~ג~עו~ד גדול
לרו
~
במ~ורהכנ~~~ פי~ גס
~י~~ ~~~~י~
~~~~
~וכרח ~~~ כ~ה א~
~~~~
~~~ו~ ~~~~~~ו~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~
~~~~
ה~~י~
~ות ב~~ורפ
ו~
ת~
~~~~~וב י~~רל~ל
~י~ לצ~~או
~~~~~
~ו~~ ~~~~ ~~ו~~~~ ~~ ~~~~
כ~~
ת
ו
~
~
ל
מ
~
~
הרב~ ב~ח~~
~~~~ ~~~~
~~~~ ~~~~ ~~~~
~~
~~~~~~~~
~~~י~י
יהי~
ו~~ ~~
כל מ~כב שכב
~ן ~קרק~~
~ז
ק
ר
ראי~ דקרקע משכב הגרוע מכל ומ~מכ~איןלו ח~
ש~
ר~~ז
ד~
וג
בר ל~~לא י~י~
ועוד ~י~ דכאן הפי~ שיניח ~חת
שלמ~ש
וד
מ
~ו הגםשחיחייצ~ר~
מ~
י~
ל
י~~~ב~~
~~~~~~~~~~~~
~פי~ ל~~~תיו~ר מכ~י הרגלו מכבר ולימ~דו של
~ד~ מ~~
~~~~ בכל פעם יותר ויו~ר~
ם
י
~
ו
~
י
פ
ה
ר
ו
~
~
ב
ת
פ
ח
ל
מ
ב
~
~ ~ גדול~ מ~ול~נם~
ר~
חנ
כו~
ים הם כתר