מדרשתנחומא
הקרוםוהישן
מיוחס
*מ
א ממ אס
י
,
רכסועפרן
רן
ר
ת
ד
ס
כ
י
פ
ע
י
רצרו-
אש* המומטן תטת ררתכן קש כשצתת השרט ערטע
שאותו פתםראשיהלאורעלם
ובמד
עלפיaraיר'יעעט"טן,יגמצא באתר תפרשבאקספארד1wa ,ויהופיע
ראתים:
דאבוצשןה רתךאפממהיםיל,ו%ייה חלץשםוידוטמרמזכתביי
.ב,ג,ד,ה)כ נםכן משצרושפתםבאקשטוד,ואחד
א)
י תמזנרשיI~lYtNIU
"חכם וצתל ה"רהים מכ5זל 0 .ב9
הספתם של דוב ה
מהםכוי
ה לפסם
בטחישי
מאוצרהספריםכמנבען.ז)נ'"ספרדי.ח)כ"ימאוצרהספריםשלויראססיבפארמא.
שתויסנוור עםסימניםבאותיותלהררייבע טאמר ומאסר,וציתים מתנז בטףהספר ,וגםולעררכן
-1מט הטראה מקונות ,משני החלסויש 1הוספתא ספראספריסכילהא ,פפיקתא מדרשים הסקופ,
ויחר ספרי הקדמונים ,לבאור להבנתדבריו ,וגםפירווט המלותהזרות הבאים נוענו,
ונם
מב וא גדול
rs~nשר שיי
ש הנויסא נכלל ובפרפ
ממני
וטלכשה באבער
מלבוב*
בראשית
צולם ונדפס מחדש
ירהשלים שנת תשכ"ד
*
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שוא תאטךלמיתיהלכהעדילי ,ת"לכי אם שכצרתיטכדון
אח כל המצוה דעאת (יבף 8ש כב) ,כל המצהב לטוך טדרש
הלכוה ואגךוה ,וכןד"א אומך למעןדרריוטיכילאעל הלחם
לבדויהיההיידם (שםהג)זהטדר,ם ,כיעלכלכודאפידוהרעע
האדם(ים),אלרהלכותהפנדות (סחףעקנ *'מקא טפח).