מדרש קהלת,וטא
נ""
שלמה נר'נברנ
הכת ..של מדרש קהלת ,זוטא) שפרקו הראשן מתפרסם להלן נמצא בספר.ה
שעל יר' ב.ת המדרש ירבנים בנ.1ארק .הוא סכורך בכרך אחר עם עור שלשה
ספרים .ן .מררשש.ר השירים ,דפ.ם """,,-ן)י .מררש קהלת ,רפ.ם ""-,",ן)
.3מררשמשל, .רפ.ם ל"""-ו") .4פירוש השלש עשרה מרש ,רפ.ם לסי.)"""-
שלשח המררש'ם נכתבו על 'ר' סופר אחר ששמו כנראה היה אהרן wl~'DnI ,על
" 1המרזת על 'ר' סופר אחר ששת הוא אשר בר' אברהם בר' דור וצוק'ל.
הכת" נכתב כולו על ניר עב וחוק עם ס'טנ' מים מהמאה הט"ו .נטן הכשבה
הוא בסמוך לשנת ר.ס ,כלזמר ראשית המאה הטע לספירה הרנ'לה ,צנרת הכשבה
היא א'טלק.ת באות.ות .רבנ'1ת'1 ,ראש' הפרקים באותיות מרובעות.
כת" מררש קהלת שלפנינו קרוב הוא מאר לאותו הכח ,.שבנבר העתיק
והוציאו לאזר בשנת תרנ'ר ,אבל.
ש ב'נ.הם כמה הברלים חשובים נם בתוכן ;1ם
בסרור החומר .בהערות נרשש כל ההבדל.ם החשובים בין כת' .זה 1ה1צאת בנבר,
ובינווב 1.קהלת רבה הוצאת ראם .השתמשת' כטובן נם בר.ר של מררש קהלת.
ב.לק1ט שמעונ' הוצאת של1נ'ק' והוצאות הר;'ל1ת .א,ננ' עוסק כא 1בשאלת היחם
ב' 1המררם הוה וקהלת רבה והשמע1נ' וביתר השאלות הכלליות המתעוררות
בקריאת הכת" שלפנינו .כל הרבר'ם האלה נכלל איה כש.עלה בירינו להוציא
לאזר את כל הכת" החשב הוה.
לא אוכל לסים אפילו הדברים המעטים האלה בל' להביע את ת1רת'
העמקה לר.ר משה ל1צק' שעור ל
.בכמה מהערותך בנסע לכת" עצמו,
1לפרופ,סר שאול ל'ברמן שהאיר את ררכ' על כל צער ושעל ושהואיל להוסיף
כמה הערות חשובות.
ראשי תיבות וקיצורים:
ב' -הוצאת בגבר.
ב"ר -בראשית רבה.
ר-ר -רפוס ראשון.
וי"ר -ו'קרא רבה.
'ל' ' -לקוט שמעוני.
מה.נ -מררש הנרגל.
קשר -קהלת רבה.
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
גרינברג
קד
שלשה נב.אים נתנבאו דבר .קנטוקן
ה 3לא] מדרש קהלת
,
ק
בעצמן דבר' עמנס דברי ידסיהז דברי
שאמרוו
שלמחן
בהקהל אסר הונא בשם ר' אחא
על.די
תלו.ין
ר'
;1משמ'ן ,זה .וצא לשסע הכמתו אשר ,עבר.ך ואשר .אנש.ך' או
שם או .קהל שלמה (מל'א ה א) נקרא קהלת בן ר1ר מלך (.ש
נביא בן נביא חכם בן חכם אבימס אבעוס 6אמ' ר' אחא בשם ר'
ארם שיש לו.תר להתלות בה ר' 'ורן בשם ר' אל.כסנטר .אמ'ן
י בן ר1ר,ן 1
נתלה בוכות עצמן ,עכש 1.הוא נתלה בוכות אב1.
ירמיה כשור הוה ער שלא נתחתכו!! ג'דיונ! הדא נתלה בג'רי ע)
ץ
'111
נתלהבניר.
אהר.ם כך שלמה לשעבר הרומזליכות .מלך ב'רושל"
בן '1ח' אשר' ארם שוכה למלוך במקום
להלן כת"
"
ן
]
(רב' א ,ר) ברם הכא מלך ב'ר1של'ם.
הבל הבלים ר' חנניעו 16בשם ר' אחא דבר אחד אמ' דור
שלמה בנו ושלמה אמר רבר אחר ולא פרשו ופרשו ר1ר
ן
]
קמר ,ד) ולאינה הבל לא פ.רש בא ש
להבל דמה
1
ארם
(תה'
נחמנ.זןתג .לה בשם ר' 'הושע בן קרחהא,
ר' שמואל בר
בהןב,לייםקהלת כוה ששופת שבע קרר1ת 11על נב
.וו וכל"י ה
1ב' :ולמה לא נאמר דבר' שלמן
.
ב :אקד,
גנז אשך ;בדך שלמם א,י ה".עם הליאעי
אב ,בקררל;נ".
,לתא גג :בר' ונקרר .מפ נכת" ;מחק ל' קרב סלסעלה.
5כ' :אבןטכ בן אבנעום ,וכן ביל' ובקהיר.
7ב' :ר' אחא ב'ר חלבה זביל' בן
:ן::!:יךי::וני:ץ".:;::ני
'ינ'""
אלכקנדר'"'21
,ל,
,ר"
"בזק
,מהו ט9ומ
טי"
"חל
"מ
יח
!,ש .גש שתק ב.
מל :נ:אבנ
סמא
ן
ן
בס""ק
חרקת:
ונ:ךחכ".
וו בי; :יד~תי1
,ן ב'~ :ממחתכן
הוא.
י
.
ת
ו
ד
'
;
14צ'ל :שיר השירים אער לשלמה אבל כאן קהלח בן דוד ,כמו שמהר
15ב'] (ה)יושב.
16ג' :א'ר אחא בשם ר' חנינא .וב'ל' וכקה'ר :רבי הונא בשם ר' אח
זו מכאן ער שלמה אמר כ .מ' 'ודע מה טוב וכו' נטצא אצל ב' לה
ה"י;;(ן בקה.ר.
הקדד ;ס ביל
ויי,
,ן ב' ויל' :גאן ,ו,ע;י;ו צ"ל :גן דכאן] .ואולי !.לב~; .יין,הלן
" 2ב' הל' :הבל שביע'ת אין בו ממש ,ונ'ה בקה'ר.
www.daat.ac.il
1
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
[נ]
קה
מדרש קהלת ולא
ממש שלמה אמר כ
.מי יודע מה טוב לאדם .1 '111עשם כצל (קה' .1
ו כצל עובר ,תה' קמר ,ר) אם תאמר
ולא פ.רשלא 11 .צללאי ,בא דור ופירש.מי
כצל; ,של כותל יש בה מטש צילה של דקל .
ש 3ה ממש לא .זה צל
ן-39ע'בן ר' הונא בשם ר' אחא כצל של עוף והוא עובר וצילו עובר שמואל אמ'
ה בשם ר' 'ומרן אלו '1
כצ.לא של דבורות ;,שאין בהם ממש ר' 'צחקי; תנ'ל.
הבל.ם שאמ' קהלת כער'; ימי בראש.ת בראשו(ז; כת '.בראש.ת ברא אלה.ם את
השמ.ם (בר' א ,א) (כתי' ב.ה כי D'DVכעשן נמלחו לש' נא ,ו) בשנ.
' לר ,ר)
כת' '.ה .רקיע ובר' א ,ו) וכת' '.נמקו כל צבא השמ.ם .,ש
' מב ,ט)1
בשליש,כת '.תדשא הארץ ,בר' א ,יא) וכת'.ב.ה וכל עשבםאוב.ש.,ש
ברב.ע' כת' '.ה .טמורות (בר' שם' ,ר) (כתי' ב"ה (חפרה הלבנה ובהוו
,ב)
החטה (יש' כר .כנ) וגו' בחמ.ש .כת.ב .שרצו , D'enבר' שם ,כ) וכת'
ביה אסף עוף השמים ורוי ה.ם ,צפנ.ה א ,נ) בששי כת '.חטא הארץ נפש חיה
ובר' שם ,כר) (כת' ב.ה אסף אדם פפש),י ובהמה (צפנ.ה שם) בשביעי לא
נברא בו כלום ;,וכת '.ב.ה מהלל.ה מות.יוסת ,שמות לא ,יד) הדא לו) אמרת
במו.ר אבל בשועמב.א קרבן ומתכפר לו ,,התח.ל סידרעל.ה מזמור שיר ליום
השבת ר' 'הורה בר' ס.מון ותג ,ל.הן ,ר' 'הושע 3ן לו .א.לו ו' הבל.ם
שאט' בו; ,קהלת כנזר '1עולמות שאדם רואה אוחםכ.ון N3?Wממעי אמו וער
בן שנה הר .הוא מלך ,,הכל מהבק'ן אותו ומנשק,ן אנתו בן שת.ם ובן
שלש כהו.ר בולשבט.מי ,כל מה שהוא מוצא נותן לחוךפ.ו בן עשר גר' מקפץ
ו; .ולא….צליא'
כב'1 .ב ',.לא.יה צל ~,ולא,5י".
ו,בון.
אלא אגה צל
,,וב.ה ג'ל' ,אגל ב':ל,הב"צ'לו של דקל ,אונציו
ש"ש גו מס"
ד שהוא עוגן וגל( עוגר~ .גקה'ר בארסית ,נתדין עו5א דעגר וסוליה
נצ'לו של עי
נ,סי;
.
עני
דבור'ס.
ב' :ר' שסוא ,גר' (חס(,
ר' 'הושע גן קרחה.
י
ש
ב
.רפ'הו בן אלעזר( .בקהיר :ר' 'הודה גר' ק.סון.
(ב'ל' :ר' 'ציק ת;'ל.ה
בשם ר'
;,ג' :שבעה 'ס'' .ל' :שבעה.
( ;,ב.ה פל' וגקה'ר .ב' במעות :בראות.
; ;,ל מלה וו ;מצא'ס קו'ס לס'סן סח'קה.
,
,ב' :שום דגר .וג'ל' גלעננו וגקה.ר :גשגת מא' א"ת לך לממר סחלל'ה וגו',
(הפ.רוש הוא ובשבת לא ;3רא בלוב ומשוס זה על'יו לצבות מגל מלאנה וזה לא ;תבטל.
ומתרץ שהמהלל שבת גשון; תתכפר לו גקרבן וגוה 'ש קצת ג'טול ומתת 'ה).
,
,כב' וב'ל' סוס.ד :כרן שראה דוד שפתלל שבת סנ'א קרבן וסתכ5ר לו
התח'.
וא'.
י
,צ"ל :בשס .נסן שהוא כב' ונ'ל'.
; ,ג' ל'תא וג'ל' :כאן,ו"ו( ',ס ל('(5ו צ"ל גן ,ע"ן לעיל הערה ,ן.
;תון בא,ס"קר"סט.
,
,הר .הוא סלך ל,תא גב' ונס לא ג'ל' .וגקה'ר :בן וזה דומה
והכל פחבק'ן וגו'.
,,ב.ל' ד"ר :בולש כ'כ'ן ,וצ'ל ג'נין .נ' בטעות :כנסין .ובקהיר :העט .ר'1
.מלך
נב,ב'ן.
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
קן
ד]
נר'(בר(
בן עשרים סוס ,,משפר ',נרמ.ה מהני נרמ.ה מ.סמ,ז ,מ.ת.א ל.הןא.תתא
ל,
נשא
בנים afyt
אשה נותן על.ה איכיף noyJחמור nwy1בעל מים לתורך ראה
ככלב מיצרך 38ככלבא בשביל מרובגת" 3בניו ונעשה בעל מום למ:ות 40הזקין
נעשה קוף.הנאי
,אמרת לרשעים אבל בצר'ק'ם והמלך ר~ר וקן.וין מה 'תרנן
ן" 4ע'אן לארם ,,אמ' ר' שמואל,י בר רב .צחק בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת שמצאתי
בו דברים שמטין *6לצר מינות אמ' כך היה ראוי לומ' שלמה שמח בילרותך
אמר לא תתגרו (במד' סו ,לט) ~שלמה אם' ~הלך בררכ' לבך,,
משהיי
לוט
' בקשן חכמ.ם לננ~ו ספר
,קה' 'א .טו אמ' ר' בנימן בר' ל~,.
,
,
ק
ח
צ
'
ן וגו' 'כול אף בעמ.לה של תורה אמ' ר'
בנוהג שנעולם ארם
מה .חרו
לוקח ל.ט' אחת מן השוק וגו' ~הבריותי ,וגו' ואמ' ר' פנחס בנ~הנ שבעולם מכבם
",הלת
,יכמה
היו52
כסותו בימות הגשמים וגו' והבריות וגו' אמר ר' אבין בא וראה
על מצות העומר קצר~הו 1נת(1ה ~UTll 1אמ' ר' לוי הרי שחלשת ~ורעת
~עררת ~כסחתה ~קצרת ~עמ' '1(1הר' מה ,תרנן לו ש.עמול לרוח ר' %מע~ןיי בר
נציב*" אתתא צוח רבי לכל רבנן ולא-צוח לבר קפרא אול כתב לוה על תרע
" יל' :כסוס ,ב' ל,תא ,ע"( קה.ר.
"
5י וכיה ב'ל' ובקה'ר .ב' בטעות :משכר.
~החמר
s
מהנה את a T
צ'ל :טחמד ,ופירושו :מ'פה את
זג ב' '1ל' :מחמי,
להביא לו אשה,
ן שבת קנ.ה):
ד'ר כלפנינו fsl~'S1עג .ככלב ,עי'
מחינם בת.י
8נ כ' :נצרך
,
,
'DY
גדווס'ס חרו'ס
ע'רוק"וצאת
הערה ו'
עצם..
.אול'
געגען
.ב.ל'
"ידח',מעו"ש".
שכן,ן
י'ביסן
הגע,
וי'י
,,נ' '1ל' :סוו1ות'1 1מוון.
49
כנראה שלמצות פ'רושו כחן לצדקה ,עלן דברים רבה ,ה,צ' ל,ברמן עמד "5הערה
JBL3 .כם'ה 45,ון) ,עמ'
",1ומאמר
י 4צ'ל ~הדא.
'
ב
וקה.ך.
42מיל' :a"DOאפילו ]קן רוד הסלך.
נ 4כ' :ממהנ שכעולם ארם לוקח ליטרא בשר מן השוק מכשלו ~אוכלו~לאחריאכיל
ה צריך
להלן בשם ר'
ראה למטה
לקנות אחר לאכול שרת, .מאמר ,ה בקיצור הוא בכת"
הערה .35ונקה-ר ליתא.
44וכ.ה בקה'ר .ב' :ר' שמואל כר נחמני ,וכיל' ל'תא.
46כ' :שהם מפין למינות ,וכקה.ר כלסנינו,
" 4ב' :שהיו,
וי נ' :מוסיף רב'מ.
המאמר ק"ו; ,הקוה קהיר.
ך בב' והשוה
49ב' :ר' יהושע בן לוי~ .בקהיר :ר' בנ'מין ובלי שם אכי~)~ ,המאמר קטוע.וק
קה.ר ופסיקתא דריכ ריש פ" ח' ,ס'ח ע.ב.
ן
.
הידה .,,
ראה
1"11ופר
דד.ג " ',ח' ,ס'" א' וו"ובאה
.ק ק"ן קצור ,והגונה ה'א
ו
1
'
נ
ו
ד"ג'ק"ובקהיר סאן .לי"א.
52צ'ל; הין נישראל מצטערין] כבמקב'לות.
" 6כל המאסר הזה ליתא בב' אבל נמצא ב.ל' ובמקירות הג'ל חיץ מן הפסןקתא .ועיין
בהערת כובר לפסיקתא שם הערה כיב.
4נ.ל
' :ר' שמעץ בר רב' נשיב.
59
ואילך.
ב' :הדא ראת אסר ברשעים.,כיה
.כע,-
ב'ל'.
יצחק,.
,י
י,
לכ'.
5.ס'קת"
www.daat.ac.il
ג1)'.,
~lly
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
ןה]
קו
מדרש קהלת זוטא
ב'תיה אג' ,,שמחתך את מ"ת מה .תרו( לשמחתך נפק ר' א.כתכל ב.ה
הרן (לא צ(והנ .ליה רכתב אילן אמר .ל.ה בר קפרא אמ' למהר אנ .עכר
אריסטו1ן וצ11הל.ה כיוןרעל.ן ארחין יתכנן למניס ומנסא על,ל" ,הוא אמ' תלת
מאו 11רמתל.ן על הד.ן תעלה והוא תמךז ,סלק ר' לזביה אמ' ל.הבנ.ן מה את
עב,ד כאן ,,ולא תשבוק אר.סייא ,,דיוס.ן אמ' לזה רלא ת.מר למינם את"ת אלא
כ11ן רלא (צ.1ת) צווחתל.ה" ,,עם חב.ר,י,,.
ר1ר הולך ודור בא ר' ,ורן בשם ר' 'הושען ,אומ' א.ן לך (ארם)! ,כל1.ם
(.1ם שלא שלא ;ולרז בו ששים ר.ב1א (מאת.ם '0 ',ר.בוא מה טעם ר1ר הנלך 1ר1ר
אמ' מא(
בא (בא) 1מנ.ן שהריר שש.ם ר.ב1א .,ר' ברכ.יאמי.ת .ל.ה טן הרא אם יראה
4"1ע'בן א.ש באנש.ם האלה הר"ר הרע הוה ,,ורב' א ,לה) כשהנא הנלך כן הוא
בא ח.נר הולך 1ח'נר בא סומא oo~la)Tchשלא.הוי .אחר.כ המ.ת ואחרים הח.ה
ןרנת.בן ראו עתה כ
.אנ .אני הוא ןאנ .אמ.ת 1אח.ה] ,רב' לב ,לט)
אמ' ר' אבא ,,כר נהנא בנוהג שכעולם ארם ',שוקע ככשנ(ייי מה שמשקע אהרון
הוא שולה ראש(ןיי אבל הקרוש א'נ 1כן ר1ר שמוליך ראשנן הוא מביאיי אהרון
.)' .
ריש לקיש שמע ליה מהרא אל תאמ' מה ה'ה'י מו' ,קה'1
' ,,ל':יה ;מחת .קרר "1ר :אחר ומחתך.
,,ב',,
ד :,'1צרן!
וגסד-';7
גר' (,גון :גרן דלת והדת.',
,
ה 'תר(ן לארס .'(11
'",,גקה'ר בס"ס :לא בן אמר ;,מהי
, ,:ד קו לס'ין
סת'קה.
,
,'3 ,וסחוס ג(.
,
,ג' ס(ס'ד(; :אמר
עד "וט
'::ן:;:בך:1:ןא
בל ~קדודו ןה(ו'ן א(;' המלהסה ה'וצא'ס
ו(('
"17ר'
,,ג(" :.ס"ת "ערס "וסריס.
'ל' :דג.
יי
,
,
,ג",תא
הפא בר כהן"( .גקה'ך אמר ר' גרב'ה.
בב'.
"ז :בגן(.,
"חרון וב'ה 3קק'ר.
,ז ומה '3ל' .ג' :שמוקע ראשון הו"
ןבא ר"שוןן ספליך אחרון מב"א אחרון .ו('(",ו
!ו :'3אלא דור קקוא הולך ראשן
סוי'ך אחרוןהו" סמאן אחרון.
צ.ל משא ןר"עון דור
"
ו
ה
קהי ל'הא ננ' ('י1ו ג'ל' ,וכפראה והגוויה למאסר ריק לק'ש נסדיש
,ז ן"סאסר הקרע "זה
תאמר סה ה'ה ;ה'ס.ס הראשו('ס ה'(
'
ר
שמו"ל " :3-l-oeסר
ומיון גן לקיש
בוסס מאלה .אל תעמר אל( ה.ה ר' ון'רא ~י'ל ("a~pyקים ה"ת' לסד תורה ,אל ,ה"ה
ר .טירן ק"מ ה"ת' ,סד חזרה ,א'ן לך אלא חגם התדורך .וגקה.ר ע.א ,ד ,ד' אחא בר
נקפא ו"מר' לה ;3ס ר' "דא בר ק(('א 'ק'ק בן'ן'ך דור קבא נדר ;ילך שלא האסר
~
ל.
'א
ה"ה ר' יק'בא ק"ס (נ(1 .',ס ל 1('(5מאסר ר'; ל ק ק סבוון :plDeSדור הפלך ודר אב
אי
;.י.1.
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
וו
נר'נברנ
קח
והארץ לעולם עומדת אמ' ריש לקיש כל מה שברא דק' בארם ~רא בארץ
אדם יש לו ראש ודארץ יש לה ראש שנ' ראש עפרות תבל (משלירון בו) אדם
יש לועינ.ם והארץ יש לה עינ.ם שנ' .1כס ;.אתעין הארץואונ.ם,י,.ן.ש
שמעו שמים "שע.ה א ,ב) מו' 1ה'א א1כלח שנ' ארץ אוכלת 'ושביה
ה ,א' ,א)
1במרבר .נ ,לב) ושותה שנ' למטר דשמ'ם תשחד מים ,דברי
1ההועשת ;,כמו ארם eyln(nilוהרעש הארץ ,תהל.ם 'ח ,ח) 1השתכית שנ' YTJ
תנוע הארץ כשיכנר ,שערו כר ,כ) ארם מקיא והארץ מקיאה 1תקטו,הארץ וגו'
ם (כראש.תן לר ,כא),
(ויקרא 'ח ,כה) ויש לה יר.ם שנ' והארץ הנה רחבת.ר.
ויש לה טבור שנ' היושביי על טבור הארץ (יחזקאל לח ,יבז ויש לה
ירכ.ים שנ' 1קבצתיכ מירכתי ארץ .1רמ.ה לא ,ח) .1ש לה רנל.פ
והארץ
לעולם עטרת בה' א ,ר) והעמרת,ן ר' אחא,י אנמר תפק'ר'ך ר' אחא
אומר מוניה.
לה שנ'
,ףנ'
ררה השמש אמר ר' אבא בר כהנאא.ן אס .ורעיו משזרה השמש1,כא רינמש
שמת ר'
אלא ער הזריח ,,שמשו של p'~sזה מור.ח שטסו של צר.ק אחר ב'ף
עקיבה נ1לר רב ',הקרוש וקראו על.ו טרח השמש '111ב1.ם 4,מת רב.נ1
1מ '1בשם שמת ר' ק,שע'א אנש
הקרוש נולר רב .הזרה בבבלי1 ,קרא 1על.
( 41ע'אן ט(כ)ר,ה! ,נ1לר רב הושעיה בריה ער שלאהשקיע ,,שמשה של שרה הנריח שמשה
ו שלי,
של רבקה שנ' חבאה שחק 1נ, '1בראשית כר ,סו) עד שלא השקיע,ץמש
עהנ'אל הוריח שמש של על
.עד שלא השקיע שמשו של על ,הזריח שמשו
.נ).
של שמואל שנ' ונר אלהים טרם .כבה ושמואל-א,נ
,
,
ל
ק
נ
מהלך ברקיע כקלע ה של כפ.נה
ואל מק1מ 1שואף ~1רח .כ.צר
אלאנהן רנטה,,
לנלנל המהלעלית 1ישק1ע בשעתו
אמר ר' שמואל בר נהמןיכי
י"
עליו הנומר לו בשעת פלונית החל 87במקום פלוני מאי טעמ' ומק' 88רוחקין
(שמות י' ,ן') ,וא,ל' צ'ל ו.כס אתעי,
(כלו הא-ץ
(שם ,ט'(,1
7.,ב' :כסו נתקרא .וכסד
כלפנינו,
76בל המאסר עד הסוף מקוצר לפנינו.
76הסרר שונה היא משל ב' ודומה לסדר שביל',
. 78ל' :ומעמרת ,כ' :מעמדת.
71צ'ל' :ושבי.
ן
19אחא ליתא בכ' ,וב'ל' ל.תא נם הסלת :ר'.
80ב' וסקכילות :ער שלא הזקיע ,ועיין קה'ר 1ב'ר פנ.ח ,ב' 517 ,ובפ.ר1ש מנעת יהורה שם,
ן ק'דושץ ע'כ ב'
הנ.ל.
81ל.תא בב',וע..
52כצ'ל .ב' :טריא ,ולפנינו יש כאן חסרץעיין ב' ומקבילות הג'ל.
נ 8ב' בטעות :הנ'ע.
84ב' מוסיף :משה "ר'ח שטשו של יהושע .עד שלא שקעה שמשו של 'הושע ורחה שמשו
של עתניאל ועד שלא שקעה שמשו של.
86כ' מוסיף :חמד .וכל המאמר כאן אינו בקה'ר ועיין במדרש תקליט ,יט-י'א
.ב.ל'
ו
י
ו
.ב'ר
ן
וציין לו ב').
,
,צ'ל :דוחק .כסו נ' ו'ל'.
; ,ב' ו'ל' תהא,וא~ ',צ'ל ל";'(ו:תה .,כלומר .תאיר.
,,צ' :,קופד נסן ב' "ל'.
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
קט
מדרש קהלת זוטא
[ו]
ליה ,,ר',סרכ.).
,ב.רכיה אמר כא.לפא דברן.סלב.טא אמר ר'א.לא אלפש)א
אחר ואחד
דבר סלכיטא שקהי ,הכל.ם 'ש בהם כמנ.ן 'מות התמה
לו שמות בפנ' עצמן וארם הראשון קרא שמות לכולן ר' אלכסנרר' אמר שמנה
מלאכים 'ש לו ד' מלפניו ור' מאחרתמלפנ.ו בר' שלא 'שרוף את העולם ומארריו
ולגנה ,,ר' 'רמ.ה ,,כן אלשר
כד' שלא 'קפוץ" ,את העולפי ,והיכן נלנל
"קיע השמ.ם ובראש.ת א.)1' ,
סר
אומר ברקיע השנ' שנאמר '1תןי ,אותם אלהיםחב
.שלשה קולות 'וצא'ן מסוף העולם וער סופו a'otlnl ,,והנשטה בשעהן,
תג
טנ"ן אמר ר' 'הורה בר' אלע .מה אתה סבור ש.ום זה
ש.וצא'( מן הנור.
עוף,.י ברקיע ואינו אלא נוסר ברקיע כמוסרייי הזה שהוא תחוב בעץ הנשמים
מנ.ן אמר ר' לו ,כת"ב תהום אל תהום קורא מו' יתהל.ם מב ,ה) המים
העל.ונ.ם וכרים והתהתונ'םי nlap) ,,בשעה ש.ורר'ן הן אמרו אילו לאילו
אתם בריותיו של הבה ואנו שלוחיו קבלו אותנו בסבר פנ.ם .פות העל
ע"כ] תפתח הארץ (.שעיה מה ,ח) כ"ק'כה 11שפותחת לפני היכר (יפרו .שע
ושם ,שם)שכן.,יפר.ן ורב'ן ומב'א'ן 'שועה.ין לעולם וצדקה תצמיר 'רר (שם.
שם) וו .רירת נשמ.םאנ
.ר' בראת.ם,,ן לעשותו",ן ולת.קונו של עולם .הנשמה
בשעה שיוצאה מן הנוף מנ"ןי"ן 2ר קפרא אמרתן
את שאינו רואה רואה
בי
.ש
ה.ים
""5
,
אלו שדוחקם את הסל1 ,א'ן הלשון
[ ,בהוחומא כקץ ג' ,הג' ג' .ד') :מהו
.ח' ,ד')1 .ג5ס'קהא דר'נ "5ח',
קוה אלא לון דוחק ינ' ~] lyDאת השיארס אג1.ן ,עסיס
a'nxח"ס ,איוב ,ה' ,ה'] ס' דחק לממונו זל תרעה,
יסב יא'ו 3שם
ע' י'ב:
Dl~y .'1 .
.שא '(5ארק ~תה' !ו .ב'ן ק"ןוב'מחקז"קיאל לו
ינו' .דחקו 1ג('1מע.1נ
,'Dpי:
א.י
ג' .'] .ש.ו
ק]
ל.
,,הסלה ,סרב" ;ספקה בנת" ואתה אלא נ'5ל1ת ס1ב;'ת סברב'ה שלאחריה.
י
,חסר נ,31 .'3ל' דיר :דברם לגמא1 ,ג' העתיק הל' ד'ח ,וסלה ] 1בוורא' משוגשת.
1ב.ל' תהל.ב תדקי :הסאה סבר'ס('א.
,
,ג' :איר א'לא בר א"א ולש מאות וש".ס וחמשה.
.1א;"'5
ואי
:
שת' ס,יביאהרונותל.תאי:ב'.
3,,ן:
ן(ליל חמה .ד' 'רס'ה בן אלעזר אמר.
נתומב' .ל'(:ה:ב
ז ,גכקדא'( :תן ד' אלה'ס א1תס.
1נסקב,,ות שצ.ן"ב.
וו ,ב' :נש'צאה מן הצף.
שף .ובצ' ,ל'15וו.
:'3כססה הוה שהוא ;וסר בעץ,,.
יוע"ן בירהר'.,
וסי
,
(
:::
ט:
ב.ר הנק (3ד5ו;'ם וגת.יה קרן.
,,ן ג' :ליעזנו.
,,ן קסי,ג ליהא וט כב',
גק,צור
ואי
'הזדה גביר ה!.ל.
,,ן ב' ס.;1ף :עשה.
ג'ד "גסדדש חנסיס קושמ"ה התשונה"1 .ן גסנחת
www.daat.ac.il
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
הן
נרינברו
קי
ואת שאינו מדבר מרכר ואת שא.בו שוסע שומע ואת שאינו רואה רואה וכל העם
רואים את הקולות לשמות כ' ,תו ואתשא.ע מדבר מרנר תפתח קואתפ
.האתנן
(במדבר כב ,כח) ואת שא'בו שומע שדמע דהאבן 109הזאת תה'ה בנן לעדה כי היא
שמעה ., '111ההזע כר ,בז) 1היכ 1נלנל חטה ולבנה שקוע.ם ר' 'הזרה בר אלע,.ין
מאח1ר' כ'פד 1לטטה אמר ר' 'תתן,י ,נראין דבר .ר' והזדה ברן,אלע' סאד1ד'
כ.פה 1לטעלך ביטנת החטה שכל הע1לפייי ריתח 1המע"נ1תצוננ]]1,למ.ל.הןירבנן
אמר''1וי מאח1ר' כיפה 1לטטה בימות הנשמים שכל העולם צננן והמע"נ1ת
פושר'1ייי אמר ר' שמעון ב1'1ח~ .אטביי א' 1אנו 1.רע' 1אם באקר הם פורחים
או llGQtt~Tiברקיע דבר; ,,קשה ער מאר וא' איפשרלבר"ה]]יעמ1ר עליהן,
אמר ר ,יהושע5ן[ ברי נחמיה הרוח ההיין שיוצא הק' מש4רו" 12בהריב
ומכשלווי ,בנבעות ואמר לו תן דעתך שלא תויק אתייגבר1.ת]].ף
.רוח מלפני
.טו) מהו .עטוף טשלה .ליה כ'מ'ד'א' בהתעטר על ,ר1ח,,.ן
יעטוף .1שעיהנ,
(תהלים קמב ,ד) וכל כך למה 124כשכיל נשסיתשיני עשיתי .בשל~ה"ני מקימוח
הואחת
יצאה הרוח שלא במשקלוב.קשלהחריב אח כלהעולםכולואחת,ויוב.מייינ
ב.מ
) בשי אלגרו
ה ר' הטילרוחורגלה 1'1נה
'יז
.אליהוואחתבימיאיוב
ע"א] שנאסר צא 11ה)עמרת בהרב,.ממילי'יאי .יט ,יא) '111ב.מ
.א.וב והנהר,ח נרולה באה
4( .ויוכ א ,ים) וגו' אמר ר' יהודה בר שלום אותו [25שהיה בימייועה אין לך rp
מיקון"י ,אלא) שבהם אלא אותה שהיהב.ם' אליהו שנאמר והנה עובר ,מל.א,
א]],ד
ל]ן,
,,,,ןי 'ש גאן חסרון.ן' :.ןורבון חד "סר סאחור' גסה (לסלקה וחד"ס,
,וג.ה גב'ונ'.'.
ן
]]
~גן 1ס נ' ,אגל גסקרא :הנה האגן.
111כ' :אמר ר''.נתן
,י ,ג';,1י :נולו.
בן גורזן,
1ב'ל' אמר ר' 'זנתן .אולי צ.ל:
,יי ומ..ה,ן
,
ן
]
ר' 'ינתן דבים וכברין,
ן
,
ן אמר'ן.
נ':
דדינןדא'נ.
14נ 1כ'ה ב.ל
' ובגיר .ג' :רותחץ וכ,ה כפסחים צ'ד ב'.
1
'
ל
'
כב'
,נער.
י מסתר ול,תא
,,
,
י
,ב' מתקן ע 5.ה'לקוס :ופין ,וב.ה בגיד ואין צורך .עין,ע'ל העדה.,,
nepעד מאד ל"א גב' .אגל ,ז1ו בע' ובביר.
;יי
ר,נ:יא'ר יורה בר נחמן ,ובקה.ר "ר1ש' ברכות פ.ט.ע :אמר ר' 'הוש"גן חמשה.,כצ,ל
6וי ב
'
ן
]
לפ
י.ן'ה ג'ר~"'הו' ,וגנ'ר פן.ד .ד',יין .והתלמת ב' היא "לא ליור
יי
ן
י נו"קלפ'1נ .היא וט גג'ר כ"א ונסכ'ר'"; ,ן o'l)iaג ג ן "ב] .
,י
(::ן
::
לנך.יתי מהיקיא דגת'נ.
וכה ג'דו',ה~'
. ,בקה'ך ד.ר,אב ,ג' וג.ר י ,,5ויונה
,,י
י ב' :מחוס דבת.ג ,ושסות '1".עק'ת' ו'"ן'ה" ,בו.
,,
בשלשה .וגיקג.לות :אסך ר' הוא.
ב' :איד 'הודה בן
,יי ואל.
ב',
ל'.
הן אחד.
,ן ,נ':
ז ]2מכאן עד גל דנדליב ור הלב ליתא
גב'
_a'~lDen
ן גקה.ר.
128כאן מקוצר,ע.י
,וי צ.ל :קו~מ'קון .בסקב'ל,ת.
www.daat.ac.il
ח'ן'.
ן
1
ן
וישע כקה'ר כשינוי סד%
1
ן
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
[טן
קיא
מדרש קהלת זוטא
.ט ,יא) .בשב.ל",י ארבעה דברים חור בו הקנה שלא תהא הארץ שנתה אלא
מלמעלה בשביל בעל .ורוע כשב'לן,י טלל.ם רעים ושתהא וביה שותה כנמוך
ושיהו הכל נ1שא' 1ע'נ'הס למרום ,,:מה טעם לשנם שפלים למרזם ,ארב ה' ,א)
ר' אל.עור,יי 1ר' 'הושע ה' 1פ1רש'1י,ן בים הגדול נכנסה ספינתם למקים שאין
מים מהלבין אמר לו ר
',אל.עור לר' vw~rלא באנו לכאן אלא ~ IT'D'lנמלא"י
י אמר להם אנרר'נום
מכאן חב.ת מים מלא משם מלאבוחובי.ןת מים כ'11רעלו,.
שחיק עצמ1תי,י מ' איקחנ1ס מה
אמרו לומ.ם בלוע'פי,י מים אמר להן
חמ'ן,יי ל ,מלח"י מטה מלא א1ק'נהא 1ה'' 1הב.ן בהזן מ"א רה1א,י ,בלע להון
על דעת,ה דר' אל'עזר,י ,לשם הםשב.ם ללכת.
כל הנחלים"י ,ה הלב כל התזרה כולה אינה נכנסת אלא ללב 1ה'ם איננו
מלא והלב איננו מתמלא"'י תאמר משארם מוציא חכמתו מלבז שוב אינה חוורת
על.ו שנאמר,ין הם שבים ר'א כל הנחל.ם כל ההכמה א.נה נכנסת אלא ללב
והלכיי ,אמו מתמלא ונם WDJnלא תמלא תאמר משמוסר כלמורו לאחר שוב
אינו ה11ר על.ו שנאמרה אל מקום שהנחל.ן הולכ.ן '111כך 1ה' 1הרבר'ם
האלה (רבר.ם ו ,ו) .מטרונה שאלה את ר' 'וס' בן חלפהא"י אמרה
ליה מה ' lsor~nה'ב הכמתא לחכ'מ'ן ירנ.אל ב .כא) לט.פשין צר.ך
' ;,ו קהיר ע.א ו' ,נ'ך "' .1.ס' וגהקבלות ק!('1ו "ב.
י
,
י,
י
,גנ'ר 1גקה'ר :נ;ג.ל להדיח סלל,ס וגו', .ג'רוק' תעדת "' 1ס'ו ע' :1וסטז' כלל'ס
,יי
דרס.
י כיקב,.ות; ת.,,ס ;'ניס ס '5,מעלה
ינ
כ(,;".ו.
יר(',ות עין
,,:
,נ'רוש' :אל העמיכן ,אב,
כמג'ו ה,ן"ת
(סן נק-,
:
ן "ן
:::
,,י
;,י ו".ק
ר;1.ן.
י] "".בק' ,נקה.ר ונביר~יב,
~losy
:
כתה .'.ערן 'ר '"1מן'לק 1'5ה'ח עיד
הד קה.ר ,ג.ר" :ה הן.
ן גו~',ק גג'ר העל.
'ל' ריר :והוון.,;,.
וין !'ל :מלון סנה מלא לוק'נת" ,וב'ל' מלון "'(ה לן'(תא.
ודיי.ל ;' 5ה'ל' ד'ר וניר סת :'.וגיסו;,
'הודה בב'ר זס.
דעת'ה ררן' 'הו;; .ח"ן ה"'רוז'ס גססת
",ג'ל' :ת.ליב הס קנ'ס.וא! .ג' (קנס ע" קרוסותס.ת' .שם; .ד .תילא,
,,י.,
א אף הרג.
ז.ן" :.ומס אתווסי
' ,ג :.תיל.
,,ן קהיר ע.א ו' ,ת(חוסאו'קה.
".
' ג' .כ(וסחא
היבאת בוגר סל ,ק" ס' ,מקורת אירת
קל5ן'D"ll'CJ 11
;ל.ש.
www.daat.ac.il
"קוס'.
קל'ס ,אגל גתוק"1א
מתוך" :ספר היובל לאלכסנדר מארכס" ,בהוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה ,ניו יורק ,תש"י
'ן
נר.נכרנ
.קיכ
[ 42ע"ב] קרא למיסר אמר ליהרי ביתי אם יבואו אליך שג' בני אדם ללות אחד ענ' ואחד
עשיר לא' זה מהם אתה מליהלעג .או לעש.ר אמרה לו לעש.ר אמר לה למה
אמ' לו אם מאברהעש.ר יש לו לפרוע אבל אם מאברהעג.מה.כן ל
.אמר