עיונים בספר דברים
גרבנזיא הדוהי
פרשת דברים
|
'א קרפ
1 הלאש |
|
קרא את הקדמת רמב"ן לספר דברים והסבר: אילו מצוות נשנו בספר דברים ואילו לא? מי הם אלו שנשנו בגללם מצוות? אילו מצוות נתחדשו בספר דברים ומדוע? איזה ביטוי אינו מופיע בספר דברים ומדוע? מדוע הקדים תוכחה לפני הזכרת המצווה? 2 הלאש |
| רד"צ הופמן מחלק את ספר דברים לפי חלוקה זו: |
|
הנאום הראשון של ספר דברים: א' – 6ד' . 40.א הנאום השני של ספר דברים: נאום המצוות, ד' – 44כ"ז .8.ב הנאום השלישי של ספר דברים: נאום הברית, כ"ז – 9ל' .20.ג נספח לנאום וסיפור כתיבת התורה: ל"א .13 – 1.ד .47 ב"ל – 14 א"ל :השמ תריש .ה |
| הנאום הראשון מחולק בחלוקת משנה זו: |
| .40 'ד – 1 'ד .4 ;29 'ג – 2 'ב .3 ;46 'א – 6 'א .2 ;5 'א – 1 'א .1 |
| תן שם לכל אחד מהקטעים של הנאום הראשון. |
|
.3 -ו .2מצא דמיון בפתיחה ובסיום של קטעים
3 הלאש |
|
רש"י מונה בפסוק 3מעשה משותף ליעקב, משה, יהושע, שמואל ודוד, ציין את המקומות בהם הוזכרו התוכחות השונות. 4 הלאש |
|
מה בין "חורב" ל"הר סיני"? עיין בשמות י"ט ,1 – 2וברמב"ן לפסוקנו.
5 הלאש |
|
לאיזו מתכונות הכוכבים משולים ישראל בפסוק 10לפי רש"י? מה קשה לפירושו מלשון הכתוב?
6 הלאש |
|
מה בין תיאור מינוי השופטים בשמות י"ח 21ואילך, לתיאור בפרקנו? .י"שר יפל תוריתסה תא בשיי 7 הלאש |
|
איך מקשר רש"י את פסוק 18לפסוקים הקודמים לו, ואיך רמב"ן? מה מובן לך יותר? נמק!
8 הלאש |
|
מה בין רש"י לרמב"ן בהערכת מעשה ישראל בפסוקים 22ו- 12?
9 הלאש |
|
השווה את דברי המרגלים בפרקנו לדבריהם בפרשת שלח. ציין את ההבדלים שבין הדיבורים השונים. ערוך השוואה בטבלה לפי סדר זה: |
|
השוואת דברי העם בשני המקומות..א השוואת דברי המרגלים..ב השוואת דברי הכתוב ("וידבר ה'" בבמדבר; "ותקרבון" בדברים)..ג |
|
נסה להסביר את השינויים לפי פירוש רמב"ן.
10 הלאש |
|
"הארץ אשר דרך בה" ( )36מהי? עיין יהושע פרק י"ד.
11 הלאש |
|
מה הקשר בין פסוקים 38 – 37לפסוקים הקודמים להם? העזר ברמב"ן.
'ב קרפ
1 הלאש |
| קרא בעיון פסוקים 8 – 4; 29 – 28; וכן דברים כ"ג 5; במדבר כ' 18והלאה. |
| מהי הסתירה בין במדבר כ' 18לפרקנו?.א |
| מהי הסתירה בין פרקנו ופרק כ"ג 5?.ב |
|
מהי הסתירה בין פסוק 5לפסוקים 29 – 28בפרקנו? (הדרכה: "כי לא אתן לך מארצם עד מדרך כף רגל" לעומת "ומים בכסף תתן לי ושתיתי, רק אעברה ברגלי כאשר עשו לי בני עשיו"). |
.ג |
| איך יישב רשב"ם בפסוק 4ובפסוק 29בפרקנו את שתי הסתירות הראשונות?.ד |
| איך יישב אבן עזרא בפסוק 29את הסתירות?.ה |
| איזו סתירה יישב רש"י בפסוק ,29ומה קשה עליו מדברים כ"ג 5? העזר בא"ע לפסוק .29.ו |
|
2 הלאש |
|
מה משותף לפסוקים 12 – 10ופסוקים 23 – 20?
3 הלאש |
|
מה בין היחס למואב והיחס לבני עמון? איך נלמד הדבר מהפסוק?
4 הלאש |
|
השווה את פסוקים 29 – 27לבמדבר כ"א 21והלאה. מה נוסף בפרקנו על הכתוב שם, ולמה?
5 הלאש |
| את הקשיית לבו של סיחון מסבירים בדרכים שונות: |
|
רמב"ם, שמונה פרקים ח': "יש שהאלקים מעניש האדם בזה שימנעהו מבחירת פעל מה, ויודע הוא זאת ואינו יכול למשוך נפשו ולהשיבה אל אותה בחירה. ובאותו האופן ממש היה עונשו של סיחון מלך חשבון: שכן על מריו לשעבר, שלא הייתה כפיה בו, הענישו ה' בזה שמנעו מעשות רצון ישראל, עד ".והוגרהש
|
| מהו ההבדל העקרוני בין הסברו של רמב"ם לזה של ר"י אלבו?.א |
| מהן "עצות מרחוק", לשיטת ר"י אלבו?.ב |
|
מהו ה"מכריח מבחוץ" שה' הסירו מסיחון?.ג
6 הלאש |
|
מה בין חרם האמורי ( )35 – 34לחרם יריחו? מה עדיף? עיין גם ברש"י ליהושע ה' .10
'ג קרפ
1 הלאש |
|
השווה לפסוקים 6 – 1את במדבר כ"א .35 – 33מה מוסיף כל מקום על משנהו?
2 הלאש |
| לעניין גודלו של עוג: |
רמב"ם, מורה נבוכים ב', מ"ז:
|
המיטה תהיה לעולם יותר גדולה מן האיש הישן עליה … כשעור שליש ארכו. ואם אורך המיטה הזאת תשע אמות, יהיה אורך הישן עליה שש אמות, או מעט יותר. ואמרו "באמת איש" רוצה בו באמת איש ממנו, רצונו לומר משאר האדם, לא שהיה זה באמת עוג, כי כל איש הוא נערך האברים על הרוב. ויאמר שאורך עוג היה כפל אורך אחד משאר האדם, או פחות מעט, שזה בלא ספק מזרות אנשי המין, אלא שאינו נמנע. הסבר: אצל אדם רגיל יש יחס קבוע בין חלקי גופו: ארכו פי שלוש מאורך ידו (=אמתו). אם גודלו של עוג הוא שש אמות באמתו הוא, הרי שאין לו יחס אברים של אדם רגיל ( =אינו "נערך אברים"). במקרה כזה אין עוג אדם גדול בלבד, אלא גם מפלצת (=שאינו בצלם אדם כלל", בלשון א"ע). |
|
| עיין ברש"י ובאבן עזרא. למי מהם מסכים רמב"ם?.א |
| איזה משני נימוקי אבן עזרא זהה לרמב"ם, ואיזה נוסף עליו?.ב |
| מה פירוש "אינו בצלם אדם כלל" המובא בא"ע?.ג |
| כתוב את מידת עוג במטרים, לפי א"ע, רמב"ם ורש"י (האמה: 60ס"מ)..ד |
|
מה יוכל רש"י להשיב לטענות אבן עזרא נגדו?.ה
3 הלאש |
|
צייר את מפת עבר הירדן המזרחי, וסמן בה את השטח שלא נכבש, את השטח הכבוש וחלוקתו.
4 הלאש |
|
השווה פסוקים 20 – 18לבמדבר ל"ב ,31 ,27 ,25מה חסר ומדוע?
5 הלאש |
|
.19 קוספ תא קספו קתעה |
|
פרשת ואתחנן
|
|
6 הלאש |
|
רמב"ן מבאר שפסוקים 28 – 23מקומם הכרונולוגי בספור המובא בבמדבר פרק כ"ז .21 – 12 עיין בשני הקטעים וברמב"ן, וסדר את הפסוקים שבשני הספרים לפי סדרם הכרונולוגי. אם יש עניין החוזר בשני המקומות – רשום את החזרות בטורים מקבילים. 7 הלאש |
|
רבי יוסף אלבו, עקרים ד' כ"א: … והשיב לו השם יתברך: "רב לך … וצו את יהושע … כי הוא יעבור". וכל כך הייתה גזרת השם יתברך קיימת עלי, כשהגענו אל הגיא מול בית פעור ישבנו שם, שלא נתן לי רשות לעבור משם, וזהו שאמר "ונשב בגיא מול בית פעור" … לפי שהייתי עתיד לקבר שם. ככתוב "ויקבור אותו בגיא… מול בית פעור".וסמך אל זה "ועתה ישראל … ובאתם וירשתם את הארץ". כלומר: אני נצטערתי כל הצער הזה כדי שאכנס לארץ, ולא זכיתי לכנס שם: ואתם זוכים … התחזקו לשמור מצוות השם יתברך כדי שתזכו להיכנס לתוכה. ושמא תאמרו מאחר שתפילתי אינה נשמעת אפשר גם כן שהיום או למחר תחטאו אתם ולא תהיה תפילתכם נשמעת, לכך סמך "עיניכם הרואות את אשר עשה ה' בבעל פעור … ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום … כלומר, אל תחשבו שהכלל והפרט שווים בדבר זה, שאין הדבר כן. שאני עם רוב מעלתי, לפי שאני יחיד לא נתקבלה תפילתי … ואתם, עם היותכם עובדי עבודת אלילים ומשתחווים לפעור … נתקבלה תפלתי בעדכם.
|
|
מדוע לא נתקבלה תפילתו האישית של משה בעוד שתפילותיו למען העם נתקבלו? (!תובושת 2) |
.א |
| ?ובלא י"ר דציכו 29 קוספ תא י"שר ריבסה דציכ .ב |
| את הרעיון שמביא רש"י בפסוק 29תולה ר"י אלבו בפסוק אחר. מהו?.ג |
| מה הקשר בין תפילת משה לפרק ד' 4 – 1לפי רמב"ן (סוף פרק ג'), ומהו לפי ר"י אלבו?.ד |
    
|