[יא, א]
ויען צופר
[יא, ב]
הרב דברים לא יענה.
[יא, ג]
בדיך –
כמו כזביך, מן אשר בדה מלבו.
[יא, ו]
כפלים –
שלא ידעו בני אדם.
ישה –
ישכח.
ויש אומרים:
שהוא מן: כי תשה ברעך, על עניין רחוק.
[יא, ח]
עמקה –
על עצת המקום, או ישוב לתושיה.
[יא, י]
אם יחלוף –
כמו: כל בני חלוף:
ויקהיל –
הוא הפך.
[יא, יא]
וירא און ולא יתבונן –
יראה האון ואינו צריך להתבונן.
[יא, יב]
נבוב –
כמו: נבוב לוחות.
ילבב –
יקנה לב שהיא החכמה, כמו: קונה לב.
ועיר פרא –
כמו עיר, ופרא הוא האדם כאשר יולד, וכמוהו ככבש אלוף.
אמר ר' משה:
כי, חלד. כמו חלודה בלשון רבותינו ז"ל והעניין כי תשוב החלודה ותאיר יותר מצהרים.
והנכון: כי חלדך פירש זמנך יקום, וענין יקום יעמוד כמו וקם הבית.
תעופה –
יש אומרים:
תסתכל.
וכן: התעיף עיניך בו.
ואחרים אמרו:
כי תעופה מן עיפה והוא נכון. והעניין, אם עשית תשובה – יעמוד חלדך כשמש צהרים, ובעת החשך תשוב כבקר, כעניין ישוב לימי עלומיו, תתחדש כנשר נעורייכי.
[יא,יח]
וחפרת –
כאילו חפרת סביבותיך, כמו שיעשו סביבות חומות המדינה.