[נז, א]
למנצח אל תשחת, בברחו מפני שאול –
על נועם פיוט תחלתו, אל תשחת וחברו במערה, אף על פי שאני במערה אין לי מחסה זולתך.
[נז, ב]
הוות –
יש אומרים:
כמו מקרה, יען היה להם למלך.
[נז, ג]
אקרא –
טעם עליון – בעבור היותו בתחתית.
[נז, ד]
ישלח –
בעבור עליון.
[נז, ה]
נפשי בתוך לבאים אשכבה –
בעבור עדת שאול.
וטעם לוהטים –
כאילו כתוב בתוך לוהטים.
וטעם שניהם –
האומרים רע אל שאול בעבורו.
[נז, ו]
רומה –
הראה שאתה רם על השמים להושיעני ויראה כל הארץ כבודך, שישיחו השומעים תשועתך.
[נז, ז]
רשת, כפף –
פועל עומד על לשון זכר כמו כל נפש שבעה, או יהיה יוצא, והטעם כל אחד כפף נפשי.
שיחה –
כמו שוחה קריאי, כמו קרואי וככה שישיחו שנפלו בתוכם באמת.
[נז, ח]
נכון –
כפול בכל עת הוא.
נכון –
לשורר ולזמר לשם שהצילני וככה אומר לנפשי.
[נז, ט]
עורה כבודי –
גם אומר לנבל עורה כאשר אעיר לשחר והפועל עומד, כמו: העירה והקיצה.
[נז, י]
אודך בעמים –
ברבים מישראל, כמו: אחריך בנימן בעממיך.
בלאומים –
שאינן מישראל.
[נז, יא]
כי –
יתכן היות פירוש חרף שואפי, בעבור שחרפני ישלח השם חסדו וזה הוא: כי גדול עד שמים ובעבור כי יש לגבהות השמים חקר ואין חקר לחסדך, על כן אחריו: רומה על השמים.