וּפוּט וּכְנָעַן. לא הִזְכִּיר בְּנֵי פּוּט, כִּי הָיוּ כָּל בָּנָיו לְגוי אֶחָד נִקְרָא עַל שְׁמו, כְּאָמְרו "פָּרַס כּוּשׁ וּפוּט אִתָּם" (יחזקאל לח, ה).
פסוק ז
וּבְנֵי כוּשׁ סְבָא וַחֲוִילָה. שֶׁהָיָה כָּל אֶחָד מֵהֶם לְגוי, מִלְּבַד הַבָּנִים שֶׁנִּקְרְאוּ עַל שְׁמו, כְּאָמְרו "כּוּשׁ וּסְבָא תַּחְתֶּיךָ" (ישעיה מג, ג).
פסוק ח
וְכוּשׁ יָלַד אֶת נִמְרד. בְּתוךְ אותָם שֶׁנִּקְרְאוּ עַל שְׁמו יָלַד אִישׁ פְּרָטִי מְפֻרְסָם לְגִבּור.
פסוק ט
לִפְנֵי ה'. גִּבּור מְאד, כְּעִנְיַן "עִיר גְּדולָה לֵאלהִים" (יונה ג, ג).
עַל כֵּן יֵאָמֵר כְּנִמְרד גִּבּור צַיִד, וּלְשֵׁמַע גְּבוּרָתו מָלַךְ בַּגּויִים, כְּאָמְרו,
פסוק י
וַתְּהִי רֵאשִׁית מַמְלַכְתּו בָּבֶל. וְזֶה לְהודִיעַ שֶׁמִּפְּנֵי מַלְכוּתו קָרָה, כְּשֶׁבָּאוּ הָאֻמּות בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר, שֶׁנֶּעֶשְׂתָה הַמְצָאַת הָעִיר וְהַמִּגְדָּל כְּדֵי שֶׁתִּתְפַּשֵּׁט מַלְכוּתו עַל כָּל הַמִּין הָאֱנושִׁי בְּאֶמְצָעוּת אֵל נֵכָר כְּלָלִי לְכָל הַמִּין, 'אֵלָיו גּויִם יִדְרשׁוּ', כְּעִנְיַן עֲצַת יָרָבְעָם כַּאֲשֶׁר יָרֵא דְּרִישַׁת הַמִּקְדָּשׁ.
פסוק יא
מִן הָאָרֶץ הַהִוא יָצָא אַשּׁוּר. בִּלְתִּי מַסְכִּים לְמַלְכוּת נִמְרוד או לַעֲצָתו הַנִּבְעֲרָה, כְּדִבְרֵי רַבּותֵינוּ זִכְרונָם לִבְרָכָה.
וַיִּבֶן אֶת נִינְוֵה. וְלָכֵן זָכָה לִבְנות אֶת כָּל אֵלֶּה, כְּאָמְרו "אֶל פָּנָיו יְשַׁלֵּם לו" (דברים ז, י).
פסוק כא
וּלְשֵׁם יֻלַּד. נולַד אָדָם דּומֶה לו בְּמַעֲלָה וְהוּא עֵבֶר.
גַּם הוּא אֲבִי כָּל בְּנֵי עֵבֶר. אַף עַל פִּי שֶׁהַמַּחְזִיקִים בְּדֵעות מְצִיאוּת הָאֵל וִיכָלְתּו וְהַשְׁגָּחָתו נִקְרְאוּ "עִבְרִים" עַל שֵׁם עֵבֶר שֶׁהִשְׁתַּדֵּל לְהָבִין וּלְהורות זֶה, כְּאָמְרו "וַיַּגֵּד לְאַבְרָהָם הָעִבְרִי" (להלן יד, יג), מִכָּל מָקום "גַּם הוּא", שֵׁם גַּם כֵּן הָיָה "אֲבִי" וּמְלַמֵּד "כָּל בְּנֵי עֵבֶר". כִּי אָמְנָם הַמְּלַמֵּד וּמורֶה יִקָּרֵא "אָב" כְּמו "אֲבִי כָּל תּפֵשׂ כִּנּור וְעוּגָב" (לעיל ד, כא), "וּמִי אֲבִיהֶם" (שמואל א י, יב), וְהַתַּלְמִידִים נִקְרְאוּ "בָּנִים" כְּאָמְרו "בְּנֵי הַנְּבִיאִים" (מלכים א כ, לה).
פסוק כה
פֶּלֶג, כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ. הודִיעַ מַעֲלַת עֵבֶר, שֶׁכִּוֵּן בְּרוּחַ הַקּדֶשׁ מַה שֶּׁהָיָה עָתִיד אָז לִהְיות בִּימֵי בְּנו, וְקָרָא שֵׁם בְּנו פֶּלֶג לְהודִיעַ סִבַּת קִצּוּר שְׁנֵי חַיֵּי הָאָדָם מִפֶּלֶג וָהָלְאָה, כִּי אָמְנָם סִבַּת זֶה הָיָה חֵטְא בְּנֵי הַפַּלְּגָה וְעָנְשָׁם, שֶׁקִּלְקֵל מִזְגָּם הַהִשְׁתַּנּוּת הַפִּתְאומִית מֵאֲוִיר לַאֲוִיר.