אַל תִּירָא אַבְרָם. אַל תִּירָא שֶׁיִּנְקְמוּ הָאַרְבָּעָה מְלָכִים מִמְּךָ.
שְׂכָרְךָ. לא דַּי שֶׁלּא הִתְמַעֲטוּ זְכֻיּותֶיךָ בִּשְׁבִיל מַה שֶּׁהִצַּלְתִּיךָ, אֲבָל עִם זֶה יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתְךָ זאת שֶׁגָּמַלְתָּ חֶסֶד לְאָחִיךָ וְזוּלָתו, לְהַצִּיל גְּזוּלִים מִיַּד עושְׁקִים.
הַרְבֵּה. בָּעולָם הַזֶּה.
מְאד. לְחַיֵּי עולָם, כְּאָמְרָם: דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוכֵל פֵּרותֵיהֶם בָּעולָם הַזֶּה, וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לו לָעולָם הַבָּא (פאה פרק א משנה א), מֵהֶם גְּמִילוּת חֲסָדִים.
פסוק ב
מַה תִּתֵּן לִי. בָּעולָם הַזֶּה.
עֲרִירִי. שֶׁאֵין לִי בֵּן מְמַלֵּא מְקומִי בְּהַנְהָגַת מָמונִי, כְּאָמְרו "כִּתְבוּ אֶת הָאִישׁ הַזֶּה עֲרִירִי גֶּבֶר לא יִצְלַח בְּיָמָיו, כִּי לא יִצְלַח מִזַּרְעו אִישׁ ישֵׁב עַל כִּסֵּא דָוִד" (ירמיה כב, ל).
וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר. שֶׁהוּא עֶבֶד בִּלְתִּי נודָע בִּשְׁמו אֲבָל בְּשֵׁם עִירו בִּלְבַד, וְאֵין סָפֵק כִּי פְּעֻלּות הָעֶבֶד בְּהַנְהָגַת הַבַּיִת וְהַמָּמון, שֶׁהֵן מִיִּרְאָה, נִבְדָּלות הַרְבֵּה מִפְּעֻלּות הַבֵּן בְּהַנְהָגָתָם, שֶׁהֵן מֵאַהֲבָה.
פסוק ג
בֶן בֵּיתִי יורֵשׁ אתִי. אַף עַל פִּי שֶׁתִּתֵּן לִי זֶרַע בַּסּוף, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ "לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזּאת" (לעיל יב, ז), מִכָּל מָקום יִשָּׁאֵר הַבֵּן אַחֲרַי קָטָן וּבִלְתִּי מוּכָן לְהַנְהִיג מָמון, וְיִהְיֶה "בֶן בֵּיתִי" הַמַּנְהִיג הוּא הַ"יּורֵשׁ" כְּמו שֶׁיִּקְרֶה בְּרב.
פסוק ד
לא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ. כִּי הַבֵּן יִצְלַח בְּהַנְהָגַת הַמָּמון בְּחַיֶּיךָ, כְּאָמְרו "וַיִּתֵּן אַבְרָהָם אֶת כָּל אֲשֶׁר לו לְיִצְחָק.. וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנו בְּעודֶנּוּ חַי" (להלן כה, ה ו).
פסוק ו
וְהֶאֱמִן בַּה'. בָּטַח שֶׁיַּעֲשֶׂה מַה שֶּׁאָמַר בְּלִי סָפֵק, אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה הַדָּבָר נִמְנָע או רָחוק אֵצֶל הַטֶּבַע.
וַיַּחְשְׁבֶהָ לּו צְדָקָה. הָאֵל יִתְבָּרַךְ חָשַׁב זֶה הַבִּטָּחון בּו לִצְדָקָה וּזְכוּת לְאַבְרָהָם. וּבָזֶה הודִיעַ שֶׁכְּשֶׁאָמַר אַבְרָהָם אַחַר כָּךְ "בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה" (פסוק ח), לא חָזַר בּו מֵאֱמוּנָתו כְּלָל, שֶׁאִם הָיָה כֵּן לא הָיְתָה אֱמוּנָתו נֶחְשֶׁבֶת לִצְדָקָה כְּלָל, כְּאָמְרו "וּבְשׁוּב צַדִּיק מִצִּדְקָתו וְעָשָׂה עָוֶל.. כָּל צִדְקתָו אֲשֶׁר עָשָׂה לא תִזָּכַרְנָה" (יחזקאל יח, כד).
פסוק ז
אֲשֶׁר הוצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים לָתֶת לְךָ אֶת הָאָרֶץ הַזּאת. כְּדֵי שֶׁאַתָּה בְּעַצְמְךָ תִּקְנֶה אותָהּ בַּ'חֲזָקָה'.
לְרִשְׁתָּהּ. כְּדֵי שֶׁהַבָּנִים יִירָשׁוּהָ מִמְּךָ בְּתורַת יְרֻשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ הֶפְסֵק.
פסוק ח
בַּמָּה אֵדַע. כִּי אוּלַי יֶחְטְאוּ הַבָּנִים וְלא יִזְכּוּ לִירַשׁ.
פסוק ט
קְחָה לִי עֶגְלָה. לִכְרות בְּרִית. לְמַעַן יִהְיֶה דְּבָרִי גְּזַר דִּין שֶׁיֵּשׁ עִמּו שְׁבוּעָה שֶׁאֵינו מִתְקָרֵעַ, כְּדִבְרֵיהֶם זִכְרונָם לִבְרָכָה, וְכֵן בֵּאֵר משֶׁה רַבֵּנוּ בְּאָמְרו "לא בְצִדְקָתְךָ וּבְישֶׁר לְבָבְךָ אַתָּה בָּא לָרֶשֶׁת אֶת אַרְצָם כִּי בְּרִשְׁעַת הַגּויִם (הָאֵלֶּה) ה' (אֱלהֶיךָ) מורִישָׁם (מִפָּנֶיךָ) וּלְמַעַן הָקִים אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע (ה' לַאֲבתֶיךָ לְאַבְרָהָם, לְיִצְחָק וּלְיַעֲקב " דברים ט, ה).
פסוק יג
יָדעַ תֵּדַע. הודִיעו סִבַּת אִחוּר יְרֻשַּׁת הַבָּנִים וְהִיא: "כִּי לא שָׁלֵם עֲון הָאֱמרִי" (פסוק טז), כִּי לא יִצְדַּק לְגָרֵשׁ גּוי מֵאַרְצו עַד שֶׁתִּתְמַלֵּא סְאָתו. אָמַר אִם כֵּן "יָדעַ תֵּדַע" שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֲנִי נִשְׁבָּע לָתֵת הָאָרֶץ לְבָנֶיךָ לא יִהְיֶה זֶה מִיָּד.
כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לא לָהֶם. עַד אותו הַזְּמַן שֶׁיִּשְׁלַם עֲון הָאֲמרִי. וְעִם זֶה הִגִּיד קורות הַשִּׁעְבּוּד וְהָעִנּוּי הָעֲתִידִים אָז לִקְצָת דּורות זַרְעו בְּסִבְלותָם. כִּי אָמְנָם זֶה לא קָרָה לָהֶם בְּדורות הַצַּדִּיקִים, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָאֶחָד מִן הַשְּׁבָטִים קַיָּם לא הִתְחִיל הַשִּׁעְבּוּד, אֲבָל קָרָה כַּאֲשֶׁר הֶעֱווּ אֶת דַּרְכָּם, כְּמו שֶׁהֵעִיד הַנָּבִיא בְּאָמְרו "וַיַּמְרוּ בִי וְלא אָבוּ לִשְׁמעַ אֵלַי, אִישׁ אֶת שִׁקּוּצֵי עֵינֵיהֶם לא הִשְׁלִיכוּ, וְאֶת גִּלּוּלֵי מִצְרַיִם לא עָזָבוּ, וָאמַר לִשְׁפּךְ חֲמָתִי עֲלֵיהֶם לְכַלּות אַפִּי בָּהֶם בְּתוךְ אֶרֶץ מִצְרָיִם, וָאַעַשׂ לְמַעַן שְׁמִי" (יחזקאל כ, ח ט). וְכָל זֶה הִגִּיד לְמַעַן יֵדְעוּ דּור אַחֲרון בְּקַבָּלָה כִּי דְּבַר ה' הוּא, וְלא יְיַחֲסוּ הַדָּבָר לְזוּלָתו, כְּעִנְיַן הַנָּבִיא בְּאָמְרו "וָאַגִּיד לְךָ מֵאָז, בְּטֶרֶם תָּבוא הִשְׁמַעְתִּיךָ, פֶּן תּאמַר עָצְבִּי עָשָׂם", (ישעיהו מח, ה).
פסוק יד
וְגַם אֶת הַגּוי אֲשֶׁר יַעֲבדוּ דָּן אָנכִי. וּכְמו שֶׁאָדִין אֶת בָּנֶיךָ עַל רִשְׁעָם בְּעִנּוּי וְעַבְדוּת, כְּמו כֵן אָדִין אותו הַגּוי שֶׁיִּשְׁתַּעְבֵּד בָּהֶם.