פסוק ב-ג
צַו אֶת אַהֲרן. זאת תּורַת הָעלָה. אַחַר שֶׁהִגִּיד מַעֲשֶׂה הַקָּרְבָּנות אָמַר הַתּורָה הָרְאוּיָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, אֲשֶׁר בָּהּ רָמַז חֵלֶק עִיּוּנִי בָּהֶם. וְאֵין סָפֵק כִּי יֵשׁ הֶבְדֵּל רַב בֵּין "בְּנֵי אֵל חַי" בִּפְעֻלּותֵיהֶם וְכַוָּנותֵיהֶם, דּומֶה לַהֶבְדֵּל אֲשֶׁר בֵּין מִינֵי הַקָּרְבָּנות. וְהִזְכִּיר בְּעולָה שֶׁכֻּלָּהּ עַל הַמִּזְבֵּחַ לְרֵיחַ נִיחוחַ, אָמְנָם קְצָתָה עולָה בְּלַהַב הַמִּזְבֵּחַ, וְאָמַר שֶׁ"הִיא הָעולָה" בֶּאֱמֶת. וְחֵלֶק מִמֶּנָּה "אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ" (פסוק ג), וְהוּא "הַדֶּשֶׁן", שֶׁיֵּשׁ בּו קְצָת לַחְלוּחִית, בְּאפֶן שֶׁ"הָאֵשׁ" בּועֶרֶת בּו, עִם אותו הַחֵלֶק הָעולֶה בֶּאֱמֶת כְּאָמְרו "הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תּאכַל הָאֵשׁ אֶת הָעולָה" וּקְצַת מִמֶנָה וְהוּא "הַדֶּשֶׁן" (פסוק ד) הַגָּמוּר, יוצִיאוּהוּ "אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה" (שם) בִּבְגָּדִים פְּחוּתִים, מִכָּל מָקום יִהְיֶה מוצָאו "אֶל מָקום טָהור".
פסוק ז
וְזאת תּורַת הַמִּנְחָה וְהִזְכִּיר "תּורַת" בְּמִנְחָה, וְאָמַר שֶׁיַּגִּישׁוּ כֻּלָּה "לִפְנֵי ה' אֶל פְּנֵי הַמִּזְבֵּחַ", כִּי לָאֵל יִתְבָּרַךְ בִּלְבָד הֵבִיא הַמַּקְרִיב אֶת כָּל קָרְבָּנו, וְכהֲנִים 'מִשֻּׁלְּחַן גָּבוהַּ קָא זָכוּ' (ביצה כא, א), וְשֶׁחֵלֶק מֻעָט מִכֻּלָּהּ הוּא הַנִּבְחָר "לְרֵיחַ נִיחוחַ". וְשֶׁחֵלֶק הַכּהֲנִים גַּם הוּא מְכַפֵּר, וְנִשְׁמַר מֵחִמּוּץ כְּמו חֵלֶק גָּבוהַּ. וְשֶׁמִּנְחַת הַכּהֵן כֻּלָּה לְגָבוהַּ לא חֵלֶק מֻעָט מִמֶּנָּה בִּלְבָד כְּמו שֶׁהוּא בְּמִנְחַת הֶהָמון.
פסוק יח
זאת תּורַת הַחַטָּאת וְהִזְכִּיר "תּורַת" בְּחַטָּאת, וְאָמַר שֶׁאותו הַחַטָּאת, אֲשֶׁר לְכובֶד עִנְיָנו לא יְכֻפַּר זוּלָתִי בְּהִכָּנֵס דָּמו אֶל הַקּדֶשׁ פְּנִימָה, לא תִהְיֶה בו כַּפָּרָה בַּאֲכִילַת כּהֲנִים כִּשְׁאָר חַטָּאות, אֲבָל תִּהְיֶה בִּשְׂרֵפָתו.