פסוק א
וְזאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ משֶׁה. כְּשֶׁהֶרְאָהוּ הָאֵל יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל הָאָרֶץ לִפְנֵי מותו, כְּדֵי שֶׁיְּבָרֵךְ אֶת הָאָרֶץ וְאֶת יִשְׂרָאֵל בָּהּ. כְּמו שֶׁהָיְתָה כַּוָּנָתו בְּאָמְרו "אֶעְבְּרָה נָא וְאֶרְאֶה" (לעיל ג, כה), וְכֵן כַּוָּנַת הָאֵל יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר אָמַר לו "וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ" (במדבר כז, יב) וְזאת הִיא הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרַךְ.
פסוק ב
וַיּאמַר. וְקדֶם הִתְחִיל הַבְּרָכָה הַמַּתְחֶלֶת "בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ" (להלן פסוק כה), אָמַר זאת הַהַקְדָּמָה, וְהִתְפַּלֵּל עַל הַשְּׁבָטִים לְמַעַן תָּחוּל בִּרְכָתו. כִּי אָמְנָם דִּבְרֵי הַבְּרָכָה בְּכָל מָקום מְדַבְּרִים עִם הַמְברָךְ, כְּאָמְרו "אָמור לָהֶם" (במדבר ו, כג). וְכֵן כָּל דְּבָרָיו מִ"בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת" (כה) עַד "עַל בָּמותֵימו תִדְרךְ" (כט), הָיוּ עִם יִשְׂרָאֵל. אֲבָל דְּבָרָיו הַקּודְמִים הָיוּ עִם הָאֵל לְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו עַל עַמּו.
ה'. לְשׁון קְרִיאָה.
מִסִּינַי בָּא וְזָרַח.. אֵשׁ דָּת לָמו. הִזְכִּיר זְכוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁתְּקֻבַּל תְּפִלָּתו עֲלֵיהֶם וְתָחוּל בִּרְכָתו, וְאָמַר אֶל הָאֵל יִתְבָּרַךְ: הִנֵּה "מִסִּינַי בָּא וְזָרַח" וְהופִיעַ מִמְּקומות שׁונִים לְיִשְׂרָאֵל, "אֵשׁ דָּת" הַבָּאָה "מֵרִבֲבת קדֶשׁ" מִצַּד יָמִין שֶׁל קדֶשׁ, כִּי אָמְנָם נִתַּן בְּאַסְפַּקְלָרִיָּה הַמְּאִירָה.
פסוק ג
אַף חבֵב עַמִּים. וְאַף עַל פִּי שֶׁאַתָּה חובֵב עַמִּים, כְּאָמְרֶךָ "וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים" (שמות יט, ה), וּבָזֶה הודַעְתָּ שֶׁכָּל הַמִּין הָאֱנושִׁי "סְגֻלָּה" אֶצְלְךָ, כְּאָמְרָם זַ"ל: 'חָבִיב אָדָם שֶׁנִּבְרָא בְּצֶלֶם' (אבות ג, יח), מִכָּל מָקום כָּל קְדשָׁיו בְּיָדֶיךָ. הִנֵּה אָמַרְתָּ שֶׁכָּל קְדושָׁיו שֶׁל "קדֶשׁ" שֶׁל "אֵשׁ דָּת" הֵם "בְּיָדֶיךָ" כִּצְרור הַכֶּסֶף, שֶׁהֵם חֲבִיבִים מִשְּׁאָר הַמִּין, כְּאָמְרו "וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כּהֲנִים וְגוי קָדושׁ" (שמות יט, ו), כְּאָמְרָם זַ"ל: 'חֲבִיבִין יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ בָנִים לַמָּקום' (אבות שם).
וְהֵם תֻּכּוּ. נִשְׁבְּרוּ, כְּמו "וְאִישׁ תְּכָכִים" (משלי כט, יג), הִתְפַּלְּלוּ בְּרוּחַ נִשְׁבָּרָה.
לְרַגְלֶךָ. לַהֲדום רַגְלֶיךָ בְּסִינַי.
פסוק ד
יִשָּׂא מִדַּבְּרתֶיךָ, תּורָה צִוָּה לָנוּ משֶׁה. אָמְרוּ אֶל הָאֵל יִתְבָּרַךְ: "יִשָּׂא" אֵלֵינוּ "משֶׁה" אֶת "מִדַּבְּרתֶיךָ", שֶׁהֵם "תּורָה צִוָּה לָנוּ". וְאָמַר "מִדַּבְּרתֶיךָ" כְּאָמְרו "וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּול מִדַּבֵּר אֵלָיו" (במדבר ז, פט).
מורָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקב. וְתִהְיֶה זאת לְמורָשָׁה לִקְהִלַּת יַעֲקב, מְקֻבֶּלֶת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ לְמורָשָׁה.
פסוק ה
וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ. וְאָז מִי שֶׁהָיָה מֶלֶךְ בִּישֻׁרוּן, וְהוּא הָאֵל יִתְבָּרַךְ שֶׁהָיָה מֶלֶךְ בֵּין הַמְעַיְּנִים וְתופְשֵׂי הַתּורָה.
בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם. בְּמַתַּן תּורָה, כְּאָמְרו "וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כָּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם" (לעיל ה, כ), וּכְאָמְרו "הֵן הֶרְאָנוּ ה' אֱלהֵינוּ אֶת כְּבודו" וְכוּ' (שם פסוק כא).
יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. הָיָה מֶלֶךְ עַל כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל יַחְדָּו, שֶׁאָז הודוּ וְקִבְּלוּ מַלְכוּתו, כְּאָמְרָם "וְאַתְּ תְּדַבֵּר אֵלֵינוּ אֶת כָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה' אֱלהֵינוּ אֵלֶיךָ, וְשָׁמַעְנוּ וְעָשִׂינוּ" (שם פסוק כד).
פסוק ו
יְחִי רְאוּבֵן. אַף עַל פִּי שֶׁבָּחַר רְאוּבֵן בְּאֶרֶץ טְמֵאָה מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן, שֶׁאֵינָהּ מֵאֶרֶץ ה', כְּאָמְרו "וְאַךְ אִם טְמֵאָה אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם" (יהושע כב, יט), וּלְפִי זֶה אֵינָהּ כָּל כָּךְ מוּכֶנֶת לִזְכּות בָּהּ לְחַיֵּי עולָם, מִכָּל מָקום יְחִי לְבַדּו לָעַד.
וְאַל יָמת וִיִהִי מְתָיו מִסְפָּר. וְאַל יָמוּת בָּעולָם הַזֶּה בְּאפֶן שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשָׁיו מוּעָטִים, כְּעִנְיַן "וַאֲנִי מְתֵי מִסְפָּר" (בראשית לד, ל), אַף עַל פִּי שֶׁכָּתוּב "לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה" (לעיל יא, כה).
פסוק ז
וְזאת לִיהוּדָה. וְזאת הַבַּקָּשָׁה אֲנִי מְבַקֵּשׁ וּמִתְפַּלֵּל גַּם עַל אֶרֶץ יְהוּדָה, אֲשֶׁר בְּתוכָהּ נַחֲלַת שִׁמְעון מְפֻזֶּרֶת, שֶׁלּא יָמוּתוּ בַּמִּלְחָמָה, כִּי יַחְדָּו הָיוּ יוצְאִים לַמִּלְחָמָה.
וַיּאמַר, שְׁמַע ה' קול יְהוּדָה. וּמִלְּבַד מַה שֶּׁאָמַר "וְזאת לִיהוּדָה", אָמַר גַּם כֵּן "שְׁמַע ה' קול יְהוּדָה" כְּשֶׁיִּתְפַּלֵּל בַּמִּלְחָמָה או זוּלָתָהּ.
יָדָיו רָב לו, וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה. אַתָּה הֱיֵה "יָדָיו" נִלְחָם בַּעֲדו, וְתִהְיֶה גַּם כֵּן "רָב לו" וְנוקֵם נִקְמָתו, וְגַם כֵּן "עֵזֶר מִצָּרָיו" כְּשֶׁיִּלָּחֲמוּ עָלָיו.
פסוק ח
תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. הִנֵּה הַתֻּמִּים, וְגַם הָאוּרִים, נָתַתָּ לְאַהֲרן שֶׁהָיָה "אִישׁ" וְראשׁ לַשֵּׁבֶט הֶחָסִיד, שֶׁהוּא שֵׁבֶט לֵוִי. וּבָזֶה הִתְבָּאֵר שֶׁהָיָה מְדַבֵּר בְּרוּחַ הַקּדֶשׁ וּשְׁכִינָה שׁורָה עָלָיו, כְּאָמְרָם זַ"ל: כָּל כּהֵן שֶׁמְּדַבֵּר בְּרוּחַ הַקּדֶשׁ וּשְׁכִינָה שׁורָה עָלָיו, נִשְׁאָלִים בּו בָּאוּרִים וְתֻמִּים.
אֲשֶׁר נִסִּיתו בְּמַסָּה. בְּכָל "מַסָּה" שֶׁנִּסּוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הָאֵל יִתְבָּרַךְ, כְּאָמְרו "וַיְנַסּוּ אותִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים" (במדבר יד, כב), לא נִסּוּהוּ שֵׁבֶט לֵוִי, וּבְכֵן לא נִגְזְרָה עֲלֵיהֶם גְּזֵרַת הַמְּרַגְּלִים.
תְּרִיבֵהוּ עַל מֵי מְרִיבָה. שֶׁהִכְחַדְתָּ אֶת שְׁנֵי רָאשָׁיו, שֶׁהֵם משֶׁה וְאַהֲרן, בְּסִבַּת מֵי מְרִיבָה.
פסוק ט
הָאומֵר לְאָבִיו. בְּעִנְיַן הָעֵגֶל.
וְאֶת בָּנָו לא יָדָע, כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ. לא הִקְפִּיד עַל חַיֵּי בָּנָיו בַּמִּדְבָּר, כְּדֵי לִשְׁמר "אִמְרָתֶךָ", וְהִיא מִצְוַת מִילַת הַבָּנִים, אַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ מֵתִים רַבִּים מֵהֶם, כְּאָמְרָם זַ"ל מִפְּנֵי שֶׁלּא נָשְׁבָה לָהֶם רוּחַ צְפונִית.
וּבְרִיתְךָ יִנְצרוּ. כְּאָמְרָם זַ"ל 'שִׁבְטו שֶׁל לֵוִי לא עָבְדוּ עֲבודָה זָרָה' (יומא סו, ב), וְזֶה הִתְאַמֵּת בְּמִצְרַיִם וּבַמִּדְבָּר.
פסוק י
יורוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקב. וּמֵאַחַר שֶׁהוּא שֵׁבֶט כָּשֵׁר, תֵּן לָהֶם חֵן וְשֵׂכֶל טוב שֶׁיּורוּ מִשְׁפָּטֶיךָ, כְּאָמְרָם זַ"ל 'אִם דּומֶה הָרַב לְמַלְאַךְ ה' צְבָאות יְבַקְּשׁוּ תּורָה מִפִּיהוּ' (מועד קטן יז, א).
פסוק יא
בָּרֵךְ ה' חֵילו. בָּרֵךְ נִכְסֵיהֶם בְּאפֶן שֶׁיַּסְפִּיק לָהֶם מְעַט עֵסֶק בָּם, וְיִהְיֶה לָהֶם פְּנַאי לְהָבִין וּלְהורות.
וּפעַל יָדָיו תִּרְצֶה. עֲבודָתָם בַּמִּקְדָּשׁ תִּהְיֶה לְרָצון לְפָנֶיךָ.
מִן יְקוּמוּן. שֶׁלּא יוּכְלוּ לָקוּם עֲלֵיהֶם, כְּעִנְיַן קרַח וְעֻזִּיָּהוּ הַמֶּלֶךְ.
פסוק יב
יְדִיד ה'. כְּאָמְרָם זַ"ל שֶׁבִּנְיָמִין מֵת בְּעֶטְיו שֶׁל נָחָשׁ, וְהִזְכִּיר זְכוּתו לְפָנָיו.
יִשְׁכּן לָבֶטַח עָלָיו. שֶׁלּא מָרְדוּ בְּמַלְכָּם עִם עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים.
פסוק יג-יד
מְברֶכֶת ה' אַרְצו. הִנֵּה חֶלְקו שֶׁל יוסֵף הִיא אֶרֶץ מְברֶכֶת בְּטֶבַע.
מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל. וְהִנְנִי מִתְפַּלֵּל שֶׁבִּרְכָתָהּ תִּהְיֶה גַּם כֵּן מִצַּד מִגְדָּנות הַמִּתְבַּשְּׁלות בְּכחות "הַשָּׁמַיִם מִטָּל", גַּם בְּלִי מָטָר, "וּמִתְּהום.. וּמִמֶּגֶד תְּבוּאת" וְכוּ'.
פסוק טז
וּרְצון שׁכְנִי סְנֶה. וְגַם רְצון הָאֵל שֶׁנִּגְלָה בַּסְּנֶה, אֲשֶׁר בּו הורָה עִנְיַן "עִמּו אָנכִי בְצָרָה" (תהלים צא, טו), כָּל אֵלֶּה תָּבואתָה לְראשׁ יוסֵף. מִלְּבַד בִּרְכותָיו עִם הַצִּבּוּר, תָּבואנָה עַל ראשׁו מֵאֵת אֱלהֵי מָרום, שֶׁהוּא יְבָרֵךְ בִּלְתִּי אֶמְצָעִי.
וּלְקָדְקד נְזִיר אֶחָיו. כִּי אָמְנָם רָאוּי לָזֶה, כִּי אָמְנָם הָיָה בַּעַל נֶזֶר וְכֶתֶר מַלְכוּת בְּקֶרֶב אֶחָיו, וְהִתְנַהֵג עִם כֻּלָּם בַּחֲסִידוּת:
פסוק יז
בְּכור שׁורו. וְהוּא יוסֵף בְּכור שׁורו שֶׁל שׁוכְנִי סְנֶה שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהַמַּלְכוּת לִיהוּדָה, וְנִקְרָא אַרְיֵה (בראשית מט, ט), הִנֵּה אַחֲרָיו בְּמַעֲלָה יִהְיֶה יוסֵף, כְּמו הַשּׁור אַחַר הָאֲרִי, כְּאָמְרָם זַ"ל: מֶלֶךְ בַּחַיּות אֲרִי, שֶׁבַּבְּהֵמות שׁור (חגיגה יג, ב). וּבָזֶה הָיָה שִׁבְטו שֶׁל יוסֵף רִאשׁון בַּשְּׁבָטִים אַחַר שֵׁבֶט יְהוּדָה, כְּאָמְרו "כְּדַבֵּר אֶפְרַיִם רְתֵת" (הושע יג, א).
הָדָר לו. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לו "הוד" מַלְכוּת, הוּא רָאוּי לְהָדָר וּמַעֲלָה.
בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו. יַחְדָּו עִם הַשֵּׁבֶט הַמּולֵךְ יְנַגַּח וִיאַבֵּד עַמִּים רַבִּים, כְּאָמְרו "וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם וְצרְרֵי יְהוּדָה יִכָּרֵתוּ.. וְעָפוּ בְּכָתֵף פְּלִשְׁתִּים יָמָּה, יַחְדָּו יָבזּוּ אֶת בְּנֵי קֶדֶם" (ישעיה יא, יג-יד).
פסוק יט
עַמִּים הַר יִקְרָאוּ. יִשָּׂשכָר וּזְבוּלֻן יִקְרְאוּ אֻמּות הָעולָם אֶל "הָהָר הַטּוב" בְּמִינֵי סְחורָתָם הַבִּלְתִּי נִמְצָאִים בֵּין הָאֻמּות.
שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק. גַּם תַּגָּרֵי הָאֻמּות שֶׁזָּבְחוּ כָּל יְמֵיהֶם "זִבְחֵי מֵתִים" (תהלים קו, כח), הִנֵּה בְּבואָם אֶל "הָהָר הַטּוב" יִזְבְּחוּ "שָׁם זִבְחֵי צֶדֶק".
כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ. יִשָּׂשכָר וּזְבוּלֻן יִהְיֶה לָהֶם מִינֵי סְחורָה הַבָּאִים מִן הַיָּם, וּמֵהֶם שֶׁסְּפוּנִים וּטְמוּנִים בַּחול, כְּמו דַּם הַחִלָּזון וּזְכוּכִית לְבָנָה בְּחולְסִית שֶׁבַּחול.
פסוק כ
בָּרוּךְ מַרְחִיב גָּד. שֶׁנָּתַן לו חֵלֶק גָּדול מֵחֵלֶק כָּל אֶחָד מִשְּׁאָר הַשְּׁבָטִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, כִּי אָמְנָם אֶרֶץ סִיחון וְעוג הָיְתָה גְּדולָה בְּכַמּוּת, אַף עַל פִּי שֶׁלּא הָיְתָה זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ כְּמו עֵבֶר הַיַּרְדֵּן.
כְּלָבִיא שָׁכֵן. רָאוּי הוּא לְזאת הַהַרְחָבָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שׁוכֵן בְּתוךְ הָאֻמּות, כְּמו אַרְיֵה לֶאֱכל אֶת סְבִיבָיו.
פסוק כא
וַיַּרְא רֵאשִׁית לו. וְגַם כֵּן רָאוּי הוּא לְכָךְ, כִּי אָמְנָם כְּשֶׁבָּחַר גָּד אֶת אֶרֶץ סִיחון וְעוג, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ כִּקְדֻשַּׁת עֵבֶר הַיַּרְדֵּן, הָיְתָה כַּוָּנָתו לְהַשִּׂיג דָּבָר עִקָּרִי אֶצְלו, כִּי שָׁם בְּאֶרֶץ סִיחון וְעוג חֶלְקַת מְחקֵק סָפוּן. הָיְתָה אותָהּ הַחֶלְקָה שֶׁהַמְחוקֵק קָבוּר בָּהּ, שֶׁהוּא משֶׁה.
וַיֵּתֶא רָאשֵׁי עָם. וְשָׁם בְּאֶרֶץ סִיחון וְעוג אָתָא הַמְחוקֵק בְּרָאשֵׁי הָעָם לִכְבּשׁ אֶת הָאָרֶץ.
צִדְקַת ה' עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל. וְשָׁם עָשָׂה הַמְחוקֵק אֶת "צִדְקַת ה'" לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁבֵּאֵר שָׁם אֶת תּורָתו. וְשָׁם נִשְׁפַּט עִם יִשְׂרָאֵל, וְהִתְוַכֵּחַ מִשְׁפְּטֵי ה' וְדִינָיו עֲלֵיהֶם, כְּעִנְיַן שְׁמוּאֵל, בְּאָמְרו "הִתְיַצְּבוּ וְאֶשְׁפְּטָה אֶתְכֶם לִפְנֵי ה' אֶת כָּל צִדְקות ה' (אֲשֶׁר עָשָׂה אֶתְכֶם וְאֶת אֲבותֵיכֶם") (שמואל-א יב, ז).
פסוק כב
גּוּר אַרְיֵה יְזַנֵּק מִן הַבָּשָׁן. הִנֵּה הָאַרְיֵה לא יְזַנֵּק מִן הַבָּשָׁן שֶׁהוּא מְקום מִבְחַר הַמִּקְנֶה, כְּאָמְרו "אַבִּירֵי בָשָׁן" (תהלים כב, יג), "פָּרות הַבָּשָׁן" (עמוס ד, א) זוּלָתִי בִּהְיותו בָּטוּחַ לִטְרף אֵיזֶה טֶרֶף שֶׁיִּזְדַּמֵּן לו חוּץ לַבָּשָׁן. וְכֵן יִהְיֶה דָּן בָּטוּחַ לִכְבּשׁ סְבִיבותָיו, וְיֵצֵא עֲלֵיהֶם בֶּטַח.
פסוק כג
נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצון וּמָלֵא בִּרְכַּת ה' יָם וְדָרום יְרָשָׁה. אַתָּה נַפְתָּלִי יְרַשׁ "יָם וְדָרום, שְׂבַע רָצון וּמָלֵא בִּרְכַּת ה'", וְאֵינִי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל בִּרְכַּת אַרְצְךָ. וְזֶה כִּי בְּחֶלְקו יִהְיוּ פֵּרות גִּינוסָר, הָרִאשׁונִים לְהִתְבַּשֵּׁל, וּמֵהֶם יִהְיוּ בִּכּוּרִים רְצוּיִים לְפָנָיו.
פסוק כד
בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר. הִנֵּה "אָשֵׁר" בָּזֶה יִהְיֶה "בָּרוּךְ" מִכָּל שְׁאָר הָעַמִּים. כִּי אָמְנָם עַל כָּל עָשִׁיר תִּהְיֶה קִנְאַת אֶחָיו וְשִׂנְאָתו בְּצַד מָה. וְהֵפֶךְ זֶה יִקְרֶה לְשִׁבְטו שֶׁל אָשֵׁר, כִּי אָמְנָם "יְהִי רְצוּי אֶחָיו".
וְטבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלו. וְזֶה שֶׁהוּא הָיָה נותֵן זול בְּשֶׁמֶן בֵּין אֶחָיו לְרב הַשֶּׁמֶן אֶצְלו.
פסוק כה
בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ. אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן. אַחַר שֶׁסִּיֵּם תְּפִלָּתו עַל הַשְּׁבָטִים, הִתְחִיל בְּבִרְכַּת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל, וְאָמַר: אַתָּה "יְשֻׁרוּן"! בִּהְיות כִּי "אֵין כָּאֵל" יָכול עַל כּל, וּבִלְתִּי מִשְׁתַּנֶּה תְּהִי מַלְכוּתְךָ נִבְדֶּלֶת מִכָּל שְׁאָר הַמַּלְכֻיּות בִּשְׁתַּיִם:
רִאשׁונָה, שֶׁלּא יִכָּנְסוּ בָּהּ אֻמּות לְהִלָּחֵם, "וְלא יַחֲמד אִישׁ אֶת אַרְצֶךָ" מִיִּרְאָתָם, כְּמו שֶׁהָיָה "כָּל יְמֵי יְהושֻׁעַ וְכָל יְמֵי הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ יָמִים אַחֲרֵי יְהושֻׁעַ", כְּאִלּוּ תִּהְיֶה הָאָרֶץ נְעוּלָה בְּמַנְעוּלֵי "בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת".
שֵׁנִית, שֶׁלּא תִּהְיֶה מַלְכוּתְךָ עולֶה וְיורֵד, כְּמו מַלְכוּת אֻמּות הָעולָם בַּעֲלות מַזָּלָם, וְיורֶדֶת בִּירִידָתו, מִפְּנֵי שֶׁהֵם תַּחַת הַנְהָגַת צִבְאות הַשָּׁמַיִם. אֲבָל אַתָּה "כְּיָמֶיךָ" שֶׁהֵם יְמֵי הַנְּעוּרִים וּתְחִלַּת כְּנִיסָתְךָ לָאָרֶץ, כֵּן יִהְיֶה "דָּבְאֶךָ" וְעֵת זִקְנָתְךָ, "כִּי תולִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים וְנושַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ", וּבִרְכָתִי זאת תָּחוּל, כִּי "אֵין כָּאֵל", הַמַּנְהִיג עִנְיָנֶיךָ רכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ. כִּי אָמְנָם הָאֵל שֶׁהוּא בְּעֶזְרֶךָ הוּא "רוכֵב שָׁמַיִם", שֶׁהוּא עֶלְיון מֵהֶם וּמַנְהִיגָם, עַל הֵפֶךְ דַּעַת אַנְשֵׁי הַצאב"ה שֶׁאָמְרוּ שֶׁאֵין לַחֲשׁב דָּבָר נִכְבָּד יותֵר מִן הַשָּׁמַיִם. וּבְכֵן לא תִהְיֶה הַמַּלְכוּת הַבָּאָה מֵאִתּו עולֶה וְיורֵד בַּעֲלות הַמַּזָּלות וּבְרִדְתָּם.
פסוק כו-כז
וּבְגַאֲוָתו שְׁחָקִים מְענָה. וּבְמַעֲלָתו הוּא רוכֵב "שְׁחָקִים", שֶׁהוּא הַגַּלְגַּל הַיּומִי אֲשֶׁר אֵין בּו כּוכָב וְלא צוּרָה, וְהַמֵּנִיעַ שֶׁלּו הוּא כּחַ בִּלְתִּי נִרְאֶה, כְּעִנְיַן מְעונַת הָאַרְיֵה אֲשֶׁר בָּהּ כּחַ רַב נִסְתָּר.
אֱלהֵי קֶדֶם. אֱלוהַּ קַדְמון, וְכָל זוּלָתו מְחֻדָּשׁ מֵאִתּו.
וּמִתַּחַת זְרעת עולָם. וּלְמַטָּה מִן הַשָּׁמַיִם, הוּא אֱלהֵי "זְרועות" וּמַנְהִיגֵי הַנִּמְצָאִים הָעולָמִיִּים, וְהֵם הַהווִים וְנִפְסָדִים הַנִּכְפָּלִים תַּחַת הַזְּמַן, כְּמו אֵיכֻיּות הַיְסודות, וְהַטֶּבַע הַזָּן וְהַמְגַדֵּל וְהַמּולִיד וְהַמְצַיֵּר בַּצְּמָחִים וּבְבַעֲלֵי חַיִּים.
וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אויֵב וַיּאמֶר הַשְׁמֵד. וְהִנֵּה הוּא גֵּרֵשׁ מִפָּנֶיךָ אֶת הָאויֵב שֶׁהָיָה תּושַׁב הָאָרֶץ, וְאָמַר לְךָ "הַשְׁמֵד", כִּי לא בְּחַרְבְּךָ יָרַשְׁתָּ אֶרֶץ, בְּאפֶן שֶׁתּוּכַל לַחֲשׁב שֶׁבְּסוּר כּחֲךָ בְּארֶךְ הַזְּמַן, או בְּבוא חֲלִיפָתו, יִגְבְּרוּ הָאויְבִים, כִּי אָמְנָם הוּא הָיָה הַמְגָרְשָׁם, וְאֵיךְ יִכָּנְסוּ נֶגֶד רְצונו.
פסוק כח
וַיִּשְׁכּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח. כְּאָמְרו "וְהָאָרֶץ שָׁקְטָה מִמִּלְחָמָה" (יהושע יא, כג).
בָּדָד עֵין יַעֲקב אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירושׁ, אַף שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל. יְהִי רָצון שֶׁלְּקֵץ הַיָּמִין, "עֵין יַעֲקב" וְהוּא הָאָדון אֲשֶׁר אַתֶּם מְבַקְּשִׁים, אֲשֶׁר הוּא "עֵין יִשְׂרָאֵל" בְּסוף וּבְעֵקֶב הַכּל, וְכֵן "שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל", יַבִּיעוּ טַל בְּשֶׁפַע "אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירושׁ". כִּי אָמְנָם הַמָּשִׁיחַ יַעֲרף לִקְחו כַּטָּל, שֶׁהַכּל שְׂמֵחִים בּו, וְגַם כֵּן הַשָּׁמַיִם יַבִּיעוּ טַל בְּשׁופֵעַ "אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירושׁ", כְּמו שֶׁהָיָה הָעִנְיָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית, קדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁון, "כִּי לא הִמְטִיר.. וְאָדָם אַיִן לַעֲבד.. וְאֵד יַעֲלֶה.. וְהִשְׁקָה" (בראשית ב, ה-ו), בְּאפֶן שֶׁבִּהְיות הָאָרֶץ מֵעַצְמָהּ "אֶרֶץ דָּגָן וְתִירושׁ", בְּבוא עָלֶיהָ עֲרִיפַת טַל לִבְרָכָה, מַסְפִּיק לְהִתְפַּרְנֵס אֶת יושְׁבֶיהָ שֶׁלּא בְצַעַר, כַּאֲשֶׁר הָיְתָה הַכַּוָּנָה שֶׁיִּתְפַּרְנֵס אָדָם הָרִאשׁון קדֶם חֶטְאו, כְּאָמְרָם זַ"ל 'עֲתִידָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁתּוצִיא גְּלֻסְקָאות וּכְלֵי מִילַת' (שבת ל, ב).
פסוק כט
אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל. וְאָז תַּגִּיעַ אֶל הָאִשּׁוּר, שֶׁהוּא הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיונָה הָאֶפְשָׁרִית לְעַם.
מִי כָמוךָ. עַד שֶׁלּא יִמָּצֵא עַם כָּמוךָ, כְּאָמְרו "וְאִשְּׁרוּ אֶתְכֶם כָּל הַגּויִם" (מלאכי ג, יב).
עַם נושַׁע בַּה'. שֶׁלּא תִּהְיֶה תְּשׁוּעָתְךָ עַל יְדֵי מִלְחַמְתְּךָ אֲבָל "ה' יִלָּחֵם לָכֶם" (ע"פ שמות יד, יד).
מָגֵן עֶזְרֶךָ. הוּא שֶׁעָזַר אותְךָ בַּגָּלוּת שֶׁלּא כָּלִיתָ, כְּאָמְרו "לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ.. אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ.. עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם ה'" (תהלים קכד, ב-ח).
וַאֲשֶׁר חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ. וְהוּא אֲשֶׁר יִהְיֶה "חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ", שֶׁתִּתְרומֵם עַל הָאֻמּות בְּמִלְחַמְתּו עֲלֵיהֶם, כְּאָמְרו "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט, וּבְחַרְבּו אֶת כָּל בָּשָׂר" (ישעיה סו, טז).
וְיִכָּחֲשׁוּ איְבֶיךָ לָךְ. שֶׁהֵם כְּבָר בָּזוּ אותְךָ, וִיכַחֲשׁוּ עַצְמָם כַּאֲשֶׁר יְכַבְּדוּךָ, כְּאָמְרו "וְהִשְׁתַּחֲווּ עַל כַּפּות רַגְלֶיךָ כָּל מְנָאֲצֶיךָ" (שם ס, יד).
וְאַתָּה עַל בָּמותֵימו תִדְרךְ. שֶׁאֲפִלּוּ מַלְכֵיהֶם יִהְיוּ נִכְנָעִים לְךָ, כְּאָמְרו "וְהָיוּ מְלָכִים אמְנַיִךְ וְכוּ' אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ" (שם מט, כג).