~~~~~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
~~~
~~~~~~~~~~~~~~~י ~~~~ ~ ~~ ~ ~
~ ~~י~~~~~~ ~
~
~~~
~~~
~
~~~~~~~~~~~~~
~
~~~~~~~~~~~~
~~~~ ~~~~~ ~ ~ ~~~~ ~~~~
~~~~
~~~
~~~~
~ ~
~~א~
~~~ל~ ~~עתנולפ~י
~~
~
~
~
~
ו
~
~
~
י
נ
~
~
~
~~~~לן~~
כ~
י~~~~
~~~~ ~~~
~הו~א~ ~~דו
י~ תקנ~ ב~~י~~י~~~י
~~~~
י
י~
~מב~אר כ~ל~~ז~ה ~~
יכ
~~~
~באורך ב~~שך~~רנו~
~
~
~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~
~~ ~
~דק
ש~~ ~ד~
ל~~
~~~~
~~
~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~
~~ ~~~~~
~~~~
~~~~~~ ~ ~ ~~ ~ ~
www.hebrewbooks.org
~
~~~~ ~~
~~
www.daat.ac.il
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~~
~ ~ ~ ~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~ ~ ~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ~ ~ ~
~
~
~
~
~
~ ~ ~
~
~
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
www.hebrewbooks.org
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ה ובזמן
~
~
י
י
ה
ז
ה
הח~ב~ה~םו~דרור~
דתי~ ימ~ם אשר
~
פ
~
~
~
צ
~
ח
אין ~לבוח~~~ בי~~םש~ים~
וכל וחו~~ ~ונה
י
~
~
~
~יעלהדרכ~
ה~~~
לע~ו~ ~
~~
אנ
ימי ה
~י הים
י
~
ל
י
ר
ב
ג
ד
~
~
ו
ק
ו
ח
ר
י~וכ~~נויכב~ל
דש
מי
לא
~ב~ו ה~~~ם א~ור~לח~וובלה~~וטל~ על כל אישוו
רגליו
א~הובנים
ה~ב~~ ובפרטבז~ן
~
~
ח
ל
~
ש
~
ד
ו
~
~
ל
~
ת
כ
ל
~בצב~תו~ולה
רבים~~אחי~ו
~
~
י
ש
ר
ו
ד
~
נ~~
~
ו
~
פ
~
רלם~
~~
ב~
~א
ע~ל~~ראאתח~~גהדיוםל~בלבב~~ ש~אלים
~א~נו
המש~~ה
ועל
~ל
ולש~וד
~
ו
נ
ב
ר
ק
ב
ת~ ~יהדו~
לעדלא~ו~~צב ב~~וצ
~הר~ ~בעליהן~~
~~אד
~ר פר~~~םה~
וש
ובוב~~בו
ז
~
ה
~
מהן א~ירש~
ו~
חו
רכוח
וירר~ם~או
ן
ה
י
ל
~
ב
~
כדיי~
הונם ועש~ם ~כ~~ו
~~ א~ר
י~
כ
~~םל~רב~
~ר~ליה~ ללכ~ א~
~ ועל ~רוב
~רוחי
~
ק
י
ר
י
~
א
~
י
ק
ו
ח
ר
~
ו
~
ו
ק
~
ל
~
ו
צ
ר
א
~
ו
כ
ל
י
ר
~
א
~
ר
ש
א
ה
י
ה
ו
ם
ש
ו
א
~
~
י
~~
י
ב
ה
~
ה
ר~
וי
~מ
חו
וד
נעור~~ם
~ולו~י~ם
של
כלה כאכ
ם
~
ומאויםי
~
ח
כ
ש
י
ב
~
א
~ח~ים ואש~
~~פקרא ניחא ל~ו בא~ר הם
~
ו
ל
~
~
~
ש
~
נ
ו
ע
ו
~ים~גנובים ולחם ~~ריםי~לא~י~ לבםאו~ם
~~~~~ערב
~ופים
כט
יע
ל~נ~שיהם
~ל ע~בם
~
ע
ר
~
~
ו
י
ח
~
ו
נ
~
~
~
פ
ט
ו
~
~
י
ל
ל
ו
ע
~
ולא ~עלה על ~בם להודיעם ~~ום ~חנו~ם~ו~צבם~ואיפה
ם~ש~וכרחים
~~בא~~
~יש ~~~
~
~
כ~
לו
ובר~ב
פ~
וד
אולעבבאו
ללכ~
רםועי
ו
כםא~~ר י~רו
י
~
י
ה
ן
ן
~
~
~
י
ה
י
~
~
ד
ו
ב
~
ה
~~ולא נ~ע ~קו~ם
~אשר ילכו~ולא ישובו עוד אל
י
ם
~
י
ב
בע~רבאין~שען~~שענה
ונש~הם
~הא~ללו~
~
ו
ל
ל
ו
ג
~
~
~ו~
יל
~ל
~
ואינן נענו~~~ויש עוד
~
ו
~
~
~
ל
ו
ח
~
ע
ר
םעקלור~
או
~~ר ~
והו~
~
ד
ו
~
ד
ו
י
ל
ג
ה~~ל
~~ ו
~ו
י~ש
דג
ר
~נה
וו
יש
שא
רר
~~~
נופלו~ בי~
www.daat.ac.il
~ www.hebrewbooks.org
~~~ ~~~ל~ ~א~
~~~ענ~
~י~ח~~ ~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~די~י
ל~שתו
במז~נות
~ל~ב~אר חיו~י ~כ~וב~~
כ~~ ~ו~~די
י~ע
~ב~
א
~
א
~ה~ם ל~~ד~~יניו ~~וט י~מט
~~ר~ין
~~יש
~
~
~
~חד
ויבחר
~שר הורו~ו
~ל~~ו~ א~
~
ד
~
~
~
ל
ם ~מ~~~
י~יר כ~~דו ~לא ~ו~יל~ או
~~~י דרכי
ה~~~לקלים~ ~~
~
י~~ה ל~ליד ~~~ד
~ברח
~רם ב~ו~ן
~
~
~
~
ל
~
ו
מ
~
ל
~
ד
~
~~~לי~ל~ל~ כדי ל~נקם ~~~~ו ~ל א~ר
ל~~ל
י
ם
י
ר
~
~
~
~
ה
ו~~~ו
~ל~ו
לה~~ינו
ח~~~
~
ל
ל
~
~
~
~
~
~
~
~
י
ד
ל
~
~
ו
~
~~י~~
ב~ירום
~ל
י
כ
ו~ילל~ רו~ ~~ל~~ ~~~~ ~ו~ נ~ורי~
כ~
ו
~ו~
ואין ל~ל
ר
~
ו
~
ב
~
~
ב
כ
~
~
~
~
~
~~י~ו~~
כל~ ~~~ו~~ ק~ור~
~ם איש אחר~~
ים~נו~ לני~
ר~
צו
~ו~ויא~~ו גם~ב~ן י~םוי~~ה~~ע~ים
קר
~~
לד
יד~ כ
א~
~~י~ם~
או ~הוא
~ו~~~יר~ו~א נודע ~ק~ו~ו
ינ
~
ל~~י~~איו
ר~ו~
~~ו
עם
ם
~
ל
ל
~
~
~דנ~~ ~
ב~בונ~
~י~ ~
~~ם א~~ו ~ל~
ו
~
ו
~
ח
י
~~א~ה~~לל~~ ול~י~רצ~לחלו~ ל~ ~י~~~~
~~~~
~ילל~
~~ל~י~~~ ו~~לול~~~~ ~~~~ ~~כ~ ו~
~ר~ ~~ל~~
יו
~
כד~
כ
יב~ה~~
~~ ~וכ~ ל~~~~
~ו
נגוע
~
ו
ל
ח
י
~
ו~וכ~
וי~~~~~~~ ~א~לל~ נ~~ ~ג~ר~ ~י~
~ל~ ~~~~ח~~~~~
~~כד~י~~ל~הנצ
~ר
~ו
~~~ר ~~ ~
~~~ ~~~ ~~~~~~ ~ו
~כ~
ל
רא
~ה~י~או~ורוצ~~~
י ~~ ל~~~ד~~~ום~ו~ן~ ריעקי~ם~
~ן
~י
~ח
ו~
ו
~
~~
וננו ~חד ~~~ דרכיםו~ועק
~
י
ו
~
נ
~~
אכ
דו
~ו~~~ך ל~~~
ו~ינ~נעני~~
~
~~~~
כ~~ר ב~ונו~ינו ~דור
ו~רים~ ~ם
~
~
י
~
~
~
~
~
צ
ו
ר
פ
~
~
~
דרך~ ~קוד~~ ~~לך
~נ
~י
~רו~~~~~
~י דרך~
~
~
~
ל~רי~~
~
~
~
נ
~
ל
י~ ~דרכים
~~רו~~
~~
לניים
ק
ל
ו
ק
~
ו ו~~~~
~
נ
ו
צ
ר
~
ל
~
א
~~~~ ~י
ו
ר
~
~
י
ו
ם
י
~
~
~
ם
י
נ
ו
ד
~
~
~
ו
ל
כ
ו
~
ו
~
ו
ר
~
~
ל
~
~~~~ים רע~ם ו~כו~רים~~~נע~ים
~ו~~~צ~לרנ~~
~
~לנוני~ ~~~ו~ ~~ול ~~וך
~
~
ו
~~לי~ונ~~~ ~
~~רי~דנ~~ ~~קן~ ~ואםק~~ ~ד~ י~רא~
~~~רו~~
~כ~רים~
~צ~וע~ ~~~ כד~
רל~
כ~
י
~
~~ ~~ ~~~~~~~ר~~~י~ן~ ~~ ~~~~~
~~~י~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
ווא~זתיא~וח ה~לו~~~ח~~זקאת ותשאראעו~ו~ה ו~רור~ ~די~~~~~~~
לנ~~~~
~צ~ ~~ד~~~רח~~י ו~~נ~
תב~~
~~~יע~
י~
רב~~ ~~י
א ~~~ה
~אד ~אד בחד~ילבנו~
~
ר~
וו
~~~ק~ ~ח
~~~~~ו
דר
~ת
ל
~אב
~~~~ל
~
~
~
~
~
~
~
~~~ל~~~
~
וא
~~~רש~ים ~~
כ~י~
ו
~
ו
ר
~
~
י
ב
~
~דנ~~רי~ ו~~
~
~~ל ~~~נו~~~ור~לרא~~ ~רב~~יב~~ו~~~~~~~ר~~~~ ~~י~~~~~
~ך
~~
~ח~ים ו~~~נו ~ון~ כי~~ל
ואם
~
ו
נ
ר
~
ו
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~~דנו~~~~יל ~י~
חוב~נוי וכך לנו ל~~~דל
~~וק~
יו~~~
~
כ
כ
ל
~
ד
~
ק
~
~יד
~קנ~~ל~נו~ ~~ר~~ ~ל~~~~ל~~~
~~~ק~~
~כב~י
~~~רב~~~ון~ ולחו~ ב~~ר~~ול ~~ר~ ~~~~ו~י ~ל~
ח~ו~ ו~~ ~דו~ כ~~ ~וב~
ני~~~ ~ר~
ל~ן
~
~
כ
~
~
דכ
~בל~ו
יי
י
~
~
נ
ק
~
ן~~~~ ~ד~
~
~
ו
~
~
~
~ו
~
י~ר~
~~
~ר
לא
ט~
~ב
~~
~~~י~ו~חר~ני~
~ח~ן ~ר~~
ב~ו~קכ~
~~~~ם
ר~
י~~
ו~~~~ ל~ו~~~י
~~~~י
~דול~ ~ז~~~
~~~~י~~~
~~
~ב
ר
ר~~~י
ם
~
ד
~~~~~ד~
ם~לבם ~ל
~ו
~~
~~
~ח~~ ר
ר~~~ ~כל
~ו~~קרים
ו~ינם
~
ו
~~~
~~ווי~
~
~~רו~~ל~~~~י~ ב~~~ו
ור~~~~
~
~
י
י
~
~
~
~
~
ם
~
~
~~~~~~~ו~~~
~ל~
י~~וד
וובב~ר~~ד~~י וא~~ך
וב~י י~
~~~ ~~~ר~
ו~~
כ~
~י~
יב~וד
~
~
~
~
~
~
נ
~
~
~
י
~
~
~וב~~~
ן~ו~~ ~~~ל~~~~~~~~
י~
~~
ו~
~
~
~י~
~~
~~יינו ~~ו~~~~
~
~
~
~
כ
~
~~
~
~
ו
ר
~
~
א
ו
~
ל~
ל~כ~~~~~
ח~~ו ו~~~נו
~י
~~~ל~ ~ו~ר~~~
~~~ ~~~~~~~~י
~
~
~
~
י
~
~~ ~~~~י ~~~~~~רנו קו~~א ~~~~~ ~~נו ~
~~י~~
ר~
~~
~נ
ו~ו
~ל
יוד~ ~~~~
~~~~~~ולל~ודול~י~ן
י~ק~~
~ו
אם~ ~~ן ~~~~~ו~יל ~~
עצ~ כ~~~~
~
ר~~~נ~~ ו~חרוני~
~
~
י
ר
ו
ז
~
~ ד~~
א
ו
צ
~
ל
~
ו
~
~
ו
~ור~נו ~קדו~~~
ו~רו~~ ל~~~~א~~~ול~רי~
~ד~~~~ ו~חרי
~~~~~~ ~~~~~~~~~
~~~~~ ~~~~~~~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
ב~~ת~ן ובכוב~ ~~~~ כר~וי בע~ין כזה וקרינו ול~~ד~ו
כצ
ה
ר~
ל~ה
~~~צא כתוב בז~ בש~ס ובפו~ק~ם~ האיר ה~ את ע~~י~ו
ומ~א~ו ידי~ו ור~לינו בב~ה~~ד ועלה בי~י~נו ל~~צ~א תרופה
ולהעלות~א~וכה ל~~כת ~~די~ה ~ו~ ~~י ~~ית
יפה
ו~ועילי ~בכל הנ~ואין ~יעשו ~היום ה~ה ו~~~ה~~קו~וכאשר
~ב~ר ~~המ~ך דברנ
~ו בע~~~
~~~~נו ב~~כ~~ת ~ע~
~~ ~
~~~כמרה~~~רורנ~
~
~~~
ום
~י
ענ
מב
~~~~~~~~~~~~~~ ה~~~~ הר
~
~~
קור~א
~~~~~יע~ו
~במדינ~וי ~כלהנ~וא~ן
א
~י
רק ~~~רבע
~נחוצ~ם ואג~י~
~~יום~הזה ו~~~~ה
תרננא~ים
~אה
ו~~ועיליםי
האשה ~הי~
כא~ר נ~כיר ב~משך דברנו~ ~ה
~ם
~~ל~~~ואב~
~~ י~פר~ומלו~~~לתה~
ל
כ
ב
ו
~
~
כ
ו
י
~
~קהילותי ~מען
נ~
אם
וני
~
~
~יהיו נודעים ונכריםב
ל
כ
ל
ר
י
ע
ה
~
י
~
ד
~
ו
ש
י
א
מ
אשה~ והח~ן
יתנה ~~ה ~תנאים
שולחו
לכלתוי כ~הוג
~
ופ
ש~
וו
דנ
קו
~~עת~בהל
~בעתבמע~~~רת ה
~~ושטא
ו
ד
י
מ
ן
י
גם
י
~
~
~
י
לידהי
ישבעו~הח~ן והכלה ש~ח~ בכ~ת
הקדוש~ן שלא לב~ל
~ולמחול דבר או ח~ד
ב~ע~ושכל
אישו~י
מ~~ ~תנאיםי
מעתה ועד
~יהי~
ל~
אח
רק ע~פ י
ו~התנאים~
י
ם
ל
ו
ע
~
ה
י
נ
י
ב
~
ה
י
וי~ן ~~~~~י ה~נאים הם רבים ונכבדים~ ~אם יארעש~ם
קלקול ו~קפוק
~~נ~יי ~~נאי ב~ל והמעשה
י~
קי~
~ו
שצריךשימצאא
ש~
עו
ב~
~כן ~~כ~
ב~ע~
יח
שלי
~
כידוע~ הקד~~ין ~~ ~~ח אשר האחד
וה
~י
מהם
הו
~ד
~קבאלואנח~ד
מורבבשנ~י~ה~יר היושבים על מדי~ןי למען נהיה ב~וחיםשיצאו
כנוגה ~שפ~י ה~נאי~ בלי שום פקפוק וקלקול~
ה~כמנו בכל
ועוז
כמ~וי~
א~
~כלהנשהו~
~
~~~ ~~~~בכל
י~ר~~~וקש
ין
ום
גו
~י
הה
ע~והנ~
~נאים ולא
ו~
ה~~ ומעלה~~פ~י ~~וצ~
כלם
ועד
~בע~~ובזמן ~~
יתקי~
~א
לר
מ
~ח
~ ~ל
~~ו~~
~היה~
~~~ו~ בידנו~
~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
פáז~~
¢זח╨גגí
áץ~ג╨ג~
ז╞úגג~í
זáה~ילú
י~
~ ז~ף÷ג¢גכ
~~÷ג הץג ~¢ו╨ח~ז לף÷גץג~ íה÷╞~קגכ הםם
~זáג
זה÷╞ז~ ק╨ץקז ץ~~ ה╨úוג íה╨~~ זםו
ז
ל
ג
÷
ú
╨
í
ם
י
ו גהג~
ז~גה~ג~áםז╨זá úץםל~ ~~áהם~ז~ה~~~ג זם
~
╞ה
÷╨
זú
~~
~í
~ ה~
גו ~¢ט
ה
ז~ה~ו÷~~¢
זהגז
ז~ áל~זú
~~¢
~גזג
~áםז~
ו~~ז~
ד~זá ~~¢םג
~ ~~~~
ג
ו
~
ו
ג
~
í
ז ~áג╨~ ~~
~ ~╨
~
¢ט~╨~ ו
ז
~¢
~╨
~á íג
ו
~זגה ¢ו~ג ז~זי~
~
זו
~~~á
ו
ם
י
ז~
~áגח╞╨¢גז~ז וי~ז╨
ז áג╞
זםה~ג¢ה
לגáל~~
םץם~ו
ים
םה~¢ג~ ו~~
ז
~
~
~
ג
ו
~
╞~áה ~~áםה~ג¢
ז
~
~
ו
~
~
~~
ד~ז
~
~
~
~
ו
~
~~áם~ חםג
ו~¢
áםג
ז~ ╞ז÷ו
~~áגí
~~~╞
י
~
ד
ו~¢ג
~ג~~áג
~~¢ז~
ם~ ~ג~ז~~~פז~~~~ז~~~~זם~~~~~
~~~ג~ áי
~
ם
ז
גםץוםקה~ ד~י~
~~~~~á
~ג╞
áג╞╨ז
ז~
ם
~
~
~
ו
~
á
ך
ג
ג
í
ץ
~
ה
~
~
ם╨ףק~ ו~ ~~~~ ¢ם~~
ליáםג
~
כ
ז
ד
ץ
~
ג
╞
י
╨
~~~¢
זק
ו ~ג
~úפ
÷úז~╨ז חס~
~~
~ áה
~áו╨~ ╨áז~ ~~~
םג╞~
ז חםג~~~
~áםה ~╨~~╞ם ו
י~~¢
י~
קגהג~
÷
╞~~~ג ¢
╨~ג¢
ם
ז~םז íץ
גק~¢
~הג
ם ╨á¢כ
זץ
ו
ם
~
ז~╞
יט
גץ ~úהá╨ ~áו םáו¢á╞ ¢ג~ז ~~ז~~~ג~ז╞ז~ ~זם~í
ז~~ גה~~ ~~╨~~~ ¢ז
ץםג~ íג╞úז~ג╨ז ם÷úכ
~
ז
~÷╨~ ~
~~~~~
ז ~~~
ם ~~╞áולכ~
╨יק
ה~~ז╞ ה~¢קזכ וק ¢ץםג
ז ╨~╨áז ╨áג╨╨ז~
כ
ג
╞
~
וג~ ~זו~~
áק~~ זáףז~~~
~~~~
ק
¢
ז
ף
~
~
זáם~╞
¢קוג íםה╨úזá úק~ úה÷╞ז~
~הג~
ג÷úגí
ג¢
÷פ╞זז~~גכ ~áםגכ ז~áזךם~~
~ ~ה
ץל~ק ~áזוí
ג
ג
ו
╨
~
~
ז~
ה¢ג ה~ו ף╨זגה ד~ז ~¢ז~ז~ ~¢םקז÷~ זי~áזו¢
הúו╨קה~
~ה~ו
הףז~÷ג~~ ז~áז~~~
áףקגךזá úק~~ ÷╞ז~גכ
~~~~
~~ז~י~
~ס ם~ח~~ז~יכ
~ג~
ם
יגי
ם
י
ו
ם
ג~ז╞
~~ףג
~~~~~~~
זáים
~
www.hebrewbooks.org
ו
~
~~~
~~╞╨~
ם~פז~
ו
ם
~
~~~ץ
~ץם~ ~~~~~
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~יל את ב~~תי~וי אשר ת~שא~ה לאישי ~~היום הזה ו~~~להי
יקוש ו~~כבלי ~~~וןי ע~י ת~אי בקדו~י דהיי~ו שבעת
ש~ש~ו~
~
ח
ל
ו
ת
~
כ
ל
ה~בעת
~ה
ם
ש
ל
ן
ת
ח
ה
סבלונות
~~ה עיר~ו~
תו
יה
~יןכ~
וב~ת מסירת הטבעתמידו לידה לשםקדוש
שייאם~~~
~ש~ם היה תהיה ~דבר הזה שבהמשך הימים יו
ה~איש
לד~ך פעמיו~ בלי רשותאשתו~ או גם אםילך ברשותה לזמן
מוגבל~ ויתמהמה שםבלי רשותה יותר מהזמן המו~ב~ בי~יהם
האשה
עד זמן ג~ שנים למשל או אם יהיה האופן
שתתב~
את בעלה לד~ן ל~ני בד~הץ שבעירנוי והבעל יאבה ולא
ישמע לקבלעליו את הדין~ אואם יארע שימותל~האיש בלתי
ז~~ק ותפול האשה לפני יבםי וזה האחרון נאבד זכרו ולא
נודע איהו~ או שמאן ימאן לפטור את יבמתו ע~י חליצה
מאיזה טעם שיהיה שאינו עולה
או אם יקרה מקרה
~
ד
~
ו
פ
ל
שהבעל נ~לה בחולי הרוחי או בחולי דבקייי או
בלתי
~
ר
ו
ה
ט
שכבר היה~לו החולי הזה מקודם הנשו~ ולא ~ודע לאשה
אויבענין אח~ כיוצא בזה ש~י א~שר לה לדור עם נחש
בכפי~ה
באחד ~~אלו הדבריםי למ~רע לא יהיו
~
י
ז
א
אח
תש~יןי והמעות ש~תן לה בתורת קדו~י לא ~היו
הקדושין קדו
אלא ~תנה
ולא תצטרך ממנו
התר
בע~מ~~
ג~כ~ ומיבמ~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
אם כה י~~ה ~היה התנאי עשוי כתקח~ל ככל
קודםללאו~ ותנאי
משפ~י ה~~~ים ~ת~אי כפולי
~ם
~ד
~ו
ק
~~ל~ע~ה ו~~י ~ב
בקי ב
ו~הי~ב גו~קי הת~אי
~
ך
מ
כ
ו
מ
ואם נ~~קימו כל התנאיםאה~
הוא ~~~אי ~מור
ללו
~
ל
~
ו
ב~
בכ
ואשה
ל~בת
ה
באה
~רטיהם מה טוב
~
כ
ז
ש
~
י
א
וי~כל אלה
מד
וחבה כחק לבנ~ ~ה~כ~~רים~ ואם ח~ו לא נתקיח
התנאיםי ותבא האשהלפני ב~ד לדרוש~את זכותהי
הב~ד
יחקרו וידרשו הדבר ה~בי ימצאו
א~ קונם
בינ~
שהצדק עם
הד~~ו~ן שרואאו~י
להפרידלםב~~
~
ה
~
א
ה
www.daat.ac.ilיעש~
וה~~
והד~
www.hebrewbooks.org
י
~
ו
ז חםג~~
ה
ם~~~~~ו ם
ז~~~íםו~áי~
ז
~ áג╞ú~ ~ ~íג¢ז ~ו~ז~áץהםה םץם~ו áםג ~~ג~~áה~ו
~~םהáוז~~ס
ו
ז ל÷~íú
ם ~~÷גלז ~╨úוגí
~~
ה
ו
ם~םלגף~~הץ ם
ו~ה הסו úזהגו ף╨זגה דלז¢ה ז~ז~¢ú
ם
י
ם
י
ם
~
י
ו╞~í
י
~
ד
í
ם
י
~╞~úקה
י~~~~
~~~~~~~
~~~~~
╞םףזí
ז~÷~~áה ¢וקז╨ה
ז וג╨╨~
ס
~גה~~
ם ╨áז~~╨ז
ג
פה
ה╨
ם÷
ם ~
~ ~~~ ףקזךה ם~~~ה זםו ÷╨áם ╨זי
ליáםג הץ~זכ ץ~ג ╨úוג ~~~╞÷áזם╨÷ú
וגק םוק~ז~ ו íם
ו ╨÷úגלז ה~╨וג íקה~~ז╨~ז¢ז~ áקץ~~╨קז~ ~~áכ
~÷╞ז~~
לילה
זיו~¢
ז~ףג÷ז~
~áו¢¢ז~~
╨~
~
~~ף÷ג ~ף÷ז~
ה╨~ףם~~
áץ╨ג~~~~
הñף÷ ה~~¢ו~קזכ ~גז~הגז~~~~¢úח~÷ ה~╨~~ףם~~~~á
~זכ קםף╨~╨ז~
╨╞
ו
ז
~
~~~~ הלול ¢הג╞זץג ~וגכ ╨úו~ ╨áקזוגכ~~~ זהזו
~¢
÷ו
~ז
ו ~~╨á
~~~áז~áז~~ ╞י~ס קול¢ז חס~ם ╞הל÷╞ק ץ~~ זם
í
ה╨úוג ╞ה÷╞ז~ ~áםגכג
זáג~ה~ וá
ם áקג~ ╨קז~
ו áל~╞~ םá~ ╞áםו
וג╨ז ום
~
~
ג
╨
י
ס ה~╨וג~ áךםג~ זה÷╞ז~
זáגוה~ ו
ק¢ג¢גכ ז÷גלג ~~íז╞ ¢áס
ה לףז~
á
ה á¢זקלז~
הגל╨ז~ ד~ג זקל~~ ול¢
~ץ~ס זול ¢ק
á
¢ í
~╞~áה
פ¢ג~ה
הגל╨ז
םהז~גו~ áםו
כ
י
╨áקזוגכג ז
~áץם
~íú
ה╨ו
י
סה
דךג ╞
ם
áק~~י
ץ~~ זי~~ה
~╞~ á¢ול¢
יúזáז
פ¢גי~
~íúזק~~ז זך¢ז áד~~¢
~ הגל╨ז ד~~
ו
ל~לגה ╞ץזםו ╞הל~╞ק ץ~~ זáץם
לץק~ג
~גה ╞~÷ס
ד~~
~
ז
ל
á
ג
á
~
ף÷ñז
הףז~~
ם
י
וז י~~ה
╞~ץד
╞וףם~ד~
זםו
ח
י
ול¢ז ~~áקג~
áזá¢ד~~י~╨ו
פ~גי
¢ה
~
~~í
www.hebrewbooks.org
╞~á
חי~ג~
╞וגכ ╨úו~
╞ה~÷╞~ ץ~~
~~גץ~~כ
www.daat.ac.il
~~~~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
והר~~~בם והר~אש וב~ו~ ש~~ א~הע סי~ ל~ח סל~ח~
ש~פ~י~ו שיש כניסה
מה יו~יל ו~ה
~
ה
~
י
ב
ו
~ ב~דו~ת~אי ~יתנה בש~ת הקדושין ואםלא
ל~הו~יאה בלה
אי~ כ~
~~~~~~~י~
חכ~~י
י
ד
ו
מ
ל
ת
ה
~
נ
נכ~~צ~
ך~
י~
בי
יר כהחקד~~ו~~~
~~
~
ו
ק
גו
~מי דית~~י~ להתיר ~שה זו לש
י
יי~~
ב~בור ~נחננ~וק
בשעת
בל~גי
~ם רי~טא~~נאי שה~נ
~שונ~~ הקדו~ין~
~
ש
כל
ו
פ
ל
ובה~קפ~ ר~
~ז~ נר~~
~~~~~~~~י
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~ח
יכ
~ו
נ
~~יש ל~ל ידנו בצדק
ו~~ר~ניםי ~ראינו ו~
כ~
~נו~~
ל~~יראשה
מכ~בללי העגוןי ע~י תנאי ב~דושיןי
~
ית
הל~ותי ~ענות ות~ובות מ~פיקוו
לונבו~~פ~ תלי
~י~ ~~
לם
~~
ו~ניפ
יר
לש
לא
~ולקים ~תנאי
הק~ושין
י
ם
י
ב
ר
~יעש
~~ אבל
ב~ע~~רם נחיל
כני~הו~יא~~ וכאשר נבאר ב~~~ה
א~ שיה
~ענין נציע נא לפני קו~אינו הנכבדים שתי הצעות
גוח
בכ
נ
~ות למבין וישרים~ל~~צ~י דעת
~
~
~
~
~
~
~
~
~
והכ~
~~
שכ
אשר נ
~~~~אר~ ~ ~ ~ דברינו~ עלי~ו
~הרוצ~
~
~~~~~~ובעל~דע
~~~
בז
~~~~~~~
ע~ת
~תם
~
ל
י
ח
דצריכה תלדעת רוורבא~
ד~
~~
~פו
דהמקד~רבנן מ~פק~ ולא
י~אינו ~ד
שם בכ~ת~
מדין ~וגרטה~נג~ו
ובות יש ~ני ~ע~ים
~ברתד~נ
לזה~ ~אחד הוא בה~
~י דה~עם הוא
אדם
י
ב
א
ו~כן שע~י~~
בעילתו בעילת
~אידאי~
השתונ
י
ת
ו
נ
ז
ע~
שש
בו
~
~
בנ
~ת
כה
~~~מ ש
ת הקדו~
ם
י
נ
ו
ש
א
ר
ה
ן
י
א
~
ן
י
~
ו
ד
ק
ה
על
~
א
קי~יםי
הוא מקדש אותה בבי~ה~
ם
ו
ש
א
ל
ב
~
ו
ד
ק
ו
ו
ה
ו
ג~ורים~
תנאי~
והב~ היא
רבה~ וכן ~וא מ~קנת
דה~~ם
שצריכ~ סבר~~~~ום דיל~אאחולי אחליההג~ר~ ונשארו
אה
~י
לתנא
ו~
ונים
~ש
~רא
הקדושיןגה
~~ור
ולפ~ז ~טעם אין
א
~
א
~
ם~
~~
וכק
~דברי~ם
ומי~
א~רו בהדיא~ש~~~ ולא
י
~
~
~
מ
~הי~ כ~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
דהיי~ו חומרא בעלמא
ביד חכמיםלהוציאה בלא
~
מ
ש
~
ד
~
~
וכ~בואר
מ~~~ס~ כ~עם
ופ~קו רובא
~
~
ז
ה~
~ב
דרו
~ח
וברמ~בם והר~ן
~
ב~
בי
ור
~א~ש וה~ה ~הלח~מ שםי ובביבה
ד~~ד
וב~רישה ~ב~~ז
ובנובי~ק ~י~ ד~ןי ובמ~ן
ל~מה ~י~ ובכנ~ה~
ש~
~בורים וב~ית ח
ק~~ז~
~עם הא~ור
הא~נםישאיזה פו~~ שפו~קים
י
י
י
ב
א
כ
~
~
פ
ל
ו
וכ~ו
הוא מדאוריתא~ שודאי בעל ל~ם
~~כן
~
ן
י
ש
ו
ד
~
א~~
ר
נ
~
ד~ת הרשב~א
הר~ן שם ובפ~ האיש ~קד~~ וע
~
~ו~ל~ם רובא דרובא
כא
~ן
פ~
~~ל דהוי ~דרב
ח~א ~י~
מ~עם ~~א~
דהפו~
ובכן עלה בידנו ~כ~ז דאם ה~צאי~צא בפו~~
ו~ללו ~חלוק~
ה~לו
באיזה ~נין מזה
~ת~ר~םי
~
ש
ר
ו
ש
ה
~
י
ר
~
ו
א
ל
~ע
י~
נתונה ואבע~א ~חיוב
צורך בדבר להקלי
~
ל
~
ו
מ
~
ו
~
ר
ה
כי~כן ~ו~הד
רבני העיר היו~בים על מדי~ן להקל
צורך
נותנת ל~יזל בתר
~בנן
~ר
~דב
המקלין~ ב~~דב
ל~
בדבר ובפרט אם הסמבקר
ים הם רבים נ~ד ה~ח~יכרשי~ם~
י
וז~
זה יצא רא~ונה~
פ~ו~~
ע~ו נא~נהי בכל
~ה ~כבר הוד
~~~~
~~~~~~
~
~
מ~
~~~~~ ה~נ~~שה
ג~~נו ב~קנה זו איננה רק כד~להציל
שקדם~
עלה על
א
ל
ו
ת
א
ז
י
ל
~כב
~
~
ר
ח
א
~
ן
ו
ג
ע
ה
עו
דנ
ב
~
ל
ו
ל~קן
ת~נו~ח~לרי~לה ~ה יעלה על לב שום
~
שנ
נק
ל~חרב הנש~ם א~~וביד הא~
~ם
~ת
לת
זו כדי
~
ל
ק
ל
ק
ל
~
ו
ב
ב
ו
~
ה
~
י
ב
כל
קשר
לנתק
הפו~זים~
~
ה
י
נ
י
ב
~
~
ו
~
י
א
ה
~
ו
ר
~
ו
~
עויל~ר~~~
ב~
לבנוהענין ~זה
ד~ו
י
כ
ברצוןלקד~ ~~~
~
ח
~
~
ל
וב
ולהפ
איש
~~רפזון~ אינו דבר ה~לוי
~
ה
נ
~
~
ואי~ אל~
שבכל ~~ר
~ל~י דוקא ביד הב~ד
~~~ר~
~בר~ו~ ~רבנו~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
וא~נם כל ח~צנו ו~אוינו
להציל את בנותינו ~כבלי
ו~
העגון~ כאשר יהיה האופן ה~
אם לא נתיר להן~~י ~עם זה
~שארנה
וצרורות
ד~נאי
~
~
ו
ד
ק
ב
~
אל~נו~ חיות~
~
ו
נ
ו
ג
ע
ו~כן ~ק~~שנוכאןי וכאשר קדםכ~~ ב~חיל~ ~א~רנו~
~כ~רידועלר~נןול~ל~ידיהון
וכ~ההפליגורבותי~ו
הק~שים~ ב~יוב
כ~~ להציל ~שה ~כבלי
ק~~
~~וב
כל
עלק~
ב~
רו
דה~ור
לו~ב~ו
~ל
ל~צוא פ~ח
ה~ג~~~
שבעירו~
חי
~ד
~ו
~ כח
א~י~
לה~יר
הו~~ל
ל~פל
~
~
ח
~
~
ו
נ
ו
ג
ע
~
~
הרב
~ו~ל~ ~~בחו~~ר~ום
על חו~רו~~ ~וק ח~י
~ בחורהחו~
~~ה
~~~ו~
נה
ב~~נים ח~~ל~~ל ~פילו
~
ם
י
נ
ב
ר
~
~
א
ב
ד
~~ל
~י
יר
ב~ברא יחידאה~נגד רבים יעו~~~ והילך דב
~
~
ב
י
ר
ה
~ל דבר
ב~י~ רע~א והנה ~הר~~ה פוסל הג~ין
~
י
ר
ש
כ
ה
~אינו ~ושש~
~ג~נא~ ולא הלך ב~ה
לב~~קבות
חכ~י ~ש~~~ ~א~
ל~ע~רו א~ן
מיכ~ו
~ז~ל הר~~ם
ב~~ין וכו~חוע~~~
~כ~ון ~ונ
~~ל~~א~~~
~~גונא ד~יתת~ דנ~~ חורבאי
~ו
ח~כל דאיכ~
לי
אין~ר~וי להנ
וה~א~נים ה~~קל~ם
~
~
ז
ב
~
י
א
נ
~
ה
~~
צכ
ול
רל
שבעו~הר רבו ה~ו
אחר ה~ח~יריםוכו~
ת
~
~
~
~
ב
~ל ז~
~כ~~
וכוו
ונ~~ע~ו
ע~ש~ ו~~ הרב ודין
ועעגו
ד~
~~
הם
ו~~ג ב~קו
~ רע ו~ר כזה פן ~~א
ון
צנ~
ת
~ו
ר האשהבסוא~ל~~נ
~י הבעל הרחיק נדוד וכו~ ולא
~יו~ כלי~י
~
~
י
י
~
יי~~
צ
לן ו~ו~ ודאי אין
כל ח~י החו~רו~ כדי להחמיר
וכיוצא בזה חובה לצר~ על רבני הדור וכו~ ~הרה חושה
ון~ל~
ו~ילך ל~
~רשב~ש ~~ל
~ו
~ק~~ג ~חשדני
וכ~~~ע~ש~
ב~
~ו~
בב
שו~עשנכנ~~יל~נים~~~יצ~יי לכתו
דרך ה~בור~א
~
חו
נכ
ו~נהריהל
לי
ה~ל~יו~ ב~ערה~ אבל ע~ד הגא~נים ~~כ~י~
ח~ו נ~ל~~יעין וכו~ חוששני חלילה
א~
~~
~ן~לכ
~ ואיל~
יר
~~
כד
רע~שב
פ
אעשה כי ~~ק~ם וכו~
~
~
ל
ק
~
~
~
ו
ל~קל בד~ר העגוןוכו~ ואפי~
~~
ו
~ בדברושכב
בראו~י
~
נ
ו
כ
כ~י נ~א~י חק~~~~~ח בעצ~י בדבר
א~ילו
אלא
~
~
~
~
www.hebrewbooks.org
~אי~ ~~
~
~
לא~
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
חששא בלתי נכרתי ומה הועילו~ חכמים ב~קנ~ם על
~
רו
תנ
יב
אם לא ימצאו להן ~תח כפ~ח
ון
~
לשחרכ~
י
צילו~~
~
לי
אםהועיללאיועילוהצ~לאר
ל
ע
א~י
ם
~כסילי
~
~
י
ע
קורא חביב
~פליגו ר~ותינו
~~~~ ~~~~הקדושים ~חיובכ~~
עגונות~ ו~ה נאריך עוד בקש~ ~~זוהלו~
~~
וו
~ר
ר
~~
~ךול
וה~ריכו~
~~
לנשי
לא כבר ידוע ~א~ר
כי
~
ל
~
ז
ח
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~~
~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~
לא
אחרי הודיע ~הים או~נו
א~ כ~ זו~ל~כיונ~נו נפונ~
כי כלישר הולךי~ן ל~~עלנו
~
~
ד
צ
~
י
ו
צ
ר
~
ולה~ציא ~קנה זו
~~~~ל~~ריח ר~ואה ~רם ~~כ~י
~וד~י
ב~ח
האופן ש~לכד
י~שאם
ן
ע~יתנאי בקדו~י
צ
הי~~
וילאו הרבנים העו~דים עי
די~~ןל~צ~א הא
י~~פ~ח יקו~
ל
ח
~
פ
ה
~קו~~
להעלובה
י
ע~י
~~חו ~ער~
ההיא ~~קום אחר~ אזי ~
~
ר
ו
א
~
ל
וי~ירו ל~נ~א ל~וק
בטול ה~נאי שנע~ה
~בשע~ הקדו~י
~
ל
שלא לחבק
ב~~י ~~כ וחליצה~ ולכן
~
ו
נ
ב
י
ח
~
~
ע
ד
ה
ו
~ד~
ידינו ולהניח ~דבר כ~ו ~~וא~ אחרי ראו~נו כל~
~
~ו ~צר~
~תו~ן על
כי
הש
~
ו
נ
~
~ם~ובהאוו
ג~ו
ם~
~
רר
שו
י~
א~ ו~~וה עלינו ל
ן
יר
~זב~~נפ
להא~~~רן
~
~
ז
ולח
~
שק
פע~~ל ו~~פי
~ו
~דיקיםי ואם ~~ יצליח
אופן
י
ו
נ
כ
ר
ד
לע~ ~צואי זו אש~ עגונ~~ ל~ו~ני~רצ~~ ~כבלי ~עגון ~~~י
רוב הפו~~ ראש~נים ואחרונים~ ~שר
~
~
י
~
~
~
י~ו ~אנ~
ז~~
ה~~~~ ו~פי~ם אנו
י
ם
~
י
ח
~
ו
נ
ר
כ
~
שו~ים~
יקונ~
~~ר~~
ו
~י~ל~~ן
ם
י
נ
ו
ב
נ
ו
שרביוםלול~~וצאי
ויש~ח~~
~קנו~כא~~~ ~ו~ו~
יח
ו~
דע~~
ונכוחו~ ל~בין~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~וה~ענו ~ה~לפני ~וראינו
אחרי
~
~
י
ד
ב
כ
נ
ה
~
נ
מ
ד
ק
ה
הבא נבא ל~יל אר~כות וק~רותי בס~רן של צדיקים
ולהתיר ~רם כל ה~פק הרא~ון ה~זכ~~ שאין ~נאי בנשו~
ונא~ר~
~~~~
~~~
אם ~~ינו באים לדון על ~נין~~בודד ונו~א
~
י
~
ר
פ
על איש ואשהשבאולפנינו
ו~אלה א~האופן
~
א
ש
~
ה
ל
ו~~ון~ועיל צרהשלא תבא ~כדי שלא תש~ר
~
נ
ו
~
ע
ע~~ ~~~אה ו~חלרה
ע~ה על
~ש לה
י
ור~
שר
אצ
ו
אי~
ה
ו
ר
ו~~כי~עצה נכו~ה
~ינו יכולים בשופי לתת להם
~י
אזגה
תא~~רי
הריעו~א הנ~~ דאין ת~~~ בנ~ואין
~די
ידי
~
א
צ
ל
~
ב
ו
ח
ככל
~הס~לו~ות
והיינו שנא~ר להם שי~נו
כקשדרו~ין~
וה
ויו
הא~ור~ בענין~ ועוד ~נאיםב~א~חער~ים שי~צו
ביניהםי
~שיח~ור ויתנהאלו התנאים בעצ~ם
~זול~ נגד~~ש
~זולת
ביא~ו הראשבו~נוהר~ה~ואזיאין פוצה
פ~
ןע~
~ב
~ע~
~אים ~רירים
זה
ומצ~פתצנ
ה~~~ירים גם
י~~ן אותם ~~קו~ם
~~
ה~ע~ואין כל
שהב~עודלבםאומ
פז~
וקי~ים~
רוחו~
~
~
~
~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~י~~
~כא~ר~נבאר~
י
~
~
~
לי
~~
~ בעל~~
~
אד~ו~
~יה ~~~א~
ה
~~~~~נ~ה~
קא
~כ
~
ד~צ
או
~~~ ~~~~~י~~ ~~י
בע
וב
~ובעילה
כני~הג~
על
אם
א~בנל~אם
~ הקדו~~ ו
א~
לז
ה~נאי קים ואם ~
יע~
ופרשכנ~~קים ~נאו~~ם~ ב~ה ודבאש
~שו~ בטלים ~כ~אן דליתנ~ו
הנ
נ~קים התנ~י הקדוה~ראוש
~לו~
ד
וכ~~ש הר~~בם ז~ל פ~י ~הל~ גרושין~ ופ~קו ~רן ~~
בפ~י~ ב~י~ ~~~ט~ ~~ה וז~ל לא א~רו חזקה ~ו דאין
עושה בב~ז ~א באשתו שגר~ה או ה~קדש ע~ת ~בעל אד~
~~םי
~הר~ אש~והיא ובאש~ו הוא שחזקתו שאינו עושה
ז
~
~
~~
בועל אבל
עד ~יפרש
בע~זי או ~יפרש
~ע~~ ~ו~
ש~ו~
www.daat.ac.il
www.hebrewbooks.org
~
~
~
~
~
~
~
~
~רי מבואר דאם פי~ש ב~עת בעילה שע~ת הוא
וכ~~
~
~
~
בש~~קדו~
~תנ~~ הראשן
בועל לא
~
ז
ב
~ה~נ~
דימו~~ ~אאמרינן דדעתו בבעילותיו
רי~ה
מה
כדי שלאאת
~בעילות
~~
על תנאו שאם לא יתקיםבע~
תנאי לא יהיה בהשום סרך
אי~ו~י וזהו שכתב ~וא ז~ל ~~~~א הכ~גל~ל~יכך המקדש
או בעל פ~~
צריכה ג~~ ע~~י
~~ת
סתםי
~
ל
~
ב
~
ם
ת
~
~
~
~
~
ה
~לא ונכתנק~יםהתנאי~ ~מא
או באע~
~תנאי
ל ע~~~
אכ
או ב~ל באותו ~כנ~
~רי בהדיא שאם
~~~עצמוי ~נאי
ב~שואין~ וכן כנ
מ~מע~ מדברי ~ר~ב~א ~~ל ו~דבר~י~ה~א~ש
ב~ו~~ותיו שם ~כ~ך הג~א ~~ל ~רק ה~~יר ~~ם ~הר~יחי
~א ~~ל
ו~בי~ד הב~~~~י~ ל~ח ~~ק נ~~י אלא ד~רב ה~הלג~~
הצריך
~~ם י~קים ~~~א~
~
י
~
י
~
ל
~
אי
קדושיןש
פ~
~~
~~~ שכתב ו~~ל
ין
ד~~
נ~
ר~לעב
ע~~ אע~פי
דה~קד~ו דמ~תמא
~ריכה~ימנ
ב~~ת מב~י~אםה
ש~תנה
~
~
~
~
~
א
עמ~
~
ג
ב~דיא
ה~~ובהי ו~יהו אם
~תנאי לא היה רק
רם
יי
ת~א בי~ת קדו~ אפי~ לענין אם לא י~ק
~ ה~~אי
~
ול
~
ע~כ~ וכן
~ה
~ליה לתנ~י~~ כדת ~~נאיי אינ
כ~
מב~~ר ~~כ מדברי ה~ו~~ ~~ל ~רק ה~~רדי~כר~ דג~~עג ע~א ~~~~
~לרב
ה~~א ~נ~~ שכ~בו ו~~ל
אלא שש~ברים
~
א
ר
נ
ו
~
ע
ד
כ
~וא~ל ובעל
וכו~
וכנסה
א~ילו קד~ה
~
כ
י
ר
צ
~
~
ע
~
~
ע
ולא עביד ~נאיג~
~~פי
~
ו
~
~
ל
~ה~נ~
~
ע
~
ב
~
ה
ל
~
ע
ב
ה
ע~כ~ דב~יהם ברור מללו ~אם
~דו~ין ~לא מ~ום
אק
ה
~
ב
ו
~
כ
ל~~ור גם~~קדושין~ ~א
עשה ~נאי מ~ורש
~
א
י
ב
~
~
ע
ש
ב
ה~ג~א ו~~וט
~~טרך דה~נאי קים
~~
~~
בג
קי ~ו~~
וא~~~קג~~שהוכומג~ם~כ~~ה ~ל ~נא~
ד~~ש
~
ו
א
~נאו ~אם לא~~~~ים
~~
צר~כה ~~~ הי~נו כשלא ר
ר~ש
~
~
בשע~
הכ~~נ
אי שיס~רו הקדושין ל~נין ג~ ו~~~~ קצר~ב~~~
~
ך
ו
~
ט
חדרא~וב~~~לאבל
בהדיא מ~רד~ך ~~ל
~הד~א ~~יא בי~
~יכ~
~~ו~
י~~ ד~~~~
~~ר~~
~~~ ~~www.hebrewbooks.org
~~א~
~~
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
ע~ג דבפרק המדיר כתבו הת~~~ ו~ו~ אבל היכא
קים~
ואב~הדיא
ה~דו~ ~תנה פשי~א דהתנ~~ מועיל
~
ו
ת
~
ל
ד
יר~
שכפ
ו~
ו
וכ~ך הרמ~בם פ~~ מהל~ גרושין וכו~ וכ~ש לר~~
דמ~רשים דא~~ב דא~ן רגילות וכ~~ דפ~י~א דאם ולר~~
התנה
בהד~א בע~ הנשו~ ובחופה דתנאו ק~ם ~כ~ד~
כל הפו~~ הנזכרים~ כל שחזר
~~~~~~ ~~~~~ ודהלתדנעה~~נאו
ב~אהי ופירשדבריו
~
שמתנה ~ם ל~~ור הקדו~ שלא ~ב
דהתנאי שריר
עך
~ר
צ~
ג~
ובריר
~~י ולא עוד~א
וק~ם~ ואם לא נתקים התנא~ ג
~~ ור~ח ~~ב ש~~נה
שמדבר~ מהרד~ך הנז~ שמענו דלדע~א~
ר~
בע~ הביא~~ וד~ כ~~~נ~ בשע~ נשואין וחופה~
ר~הרא~נו להב~שז~ל ~~לח ~ק~נטי שאחר ~הב~א
~~~~~דב~~ הג~א הנז~ כתב~ אבל
ה~~~ג אפ~לו
~
ע
ד
ל
התנה כן ב~י~ אמרינן
הב~אה ~ונתו לקדשאפ~לו לא
נ~~~ם ה~נא~ עכ~ד~~ נרבאעה~מדבר~ הרב ז~ל ~הבין
~
איןבכ
ה~~הג
ב~נאו שלא ~צטרך
נו
וא
תנ
~
א
כ~
קים וצרד~א
ה ג~ דפלרא~ כהג~א והתו~ הנז~ וכ~ןג~ג~כ מדבר~
ה~הג ז~ל הגה~~ו ~כתב וז~ל מיהו נראה דדוקא בבעל
אבל אם בעל בתנא~ גט ו~ו~ אבל היכא
~~~
א~ ובעל בתנא~ כ~ון
~קד~
דב~עת הקדוש~ן
ת
וב~ע
~
~
א
בתנ
~
ה
נ
ת
ה
ה
ל
ב~~
ה
ר
ו
ה
~לא מחל~~נאו
הרא~ון דבשעת ~קדו~י
~
ה
נ
ת
ה
אבל רי~אז הוב~ד ~הג כתב דחפ~לו קדש ב~נא~ ובעל
ב~
ב~נא~ מקוד~ת וכו~
ופ~
ך~ התו~~ פרק המדיר ומדבר~הם
~
י
א
ד
ד~ה ~א וכו~
קדש בתנאי ובעל בתנא~ ש~~ך
~
מ
~
מ
בתנא~ וכו~
ז~~שהר~ עמ~ש שמו~ל
במ
לומר אין אדם עבמ~~
הק~ו דמפרקב
וכו~~אם~ש חלוקב~ן
~ד~~דשה ב~נ~~
~~
וכנ~ה
ב~נאי לקדש~ ב~נא~ וכנ~ה ~תם מא~ וכ~~ עכ~ד~
ז~ל שהב~ן בכו~ת ריא~ז ~ח~לק
הנ~ ~ב~א~ ~דבר~
~
~
~
~
~~~ה~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
על ~ל ה~~ז
~
~
ז~ל~
ב~ק~~
ו~~
~~~~י~ר מכבוד ~רבנים הב~
ב~
שתהה
אחרי
ש
הכרח בדברי ~הכ~ה~
~~~~הא~~ת תורה ד~כה דאין
ריא~זי
~
ו
ש
על ה~~א ~על הפו~~ הנז~ והילך לשון
השה~ג~
ש~ול~ ~~~~~~
קדשה~~~~
~~~~~~~~י~~~~יא~מר~ה~ר~
י~~ועליך
~י
ינ
~~~ ע~~ ובעל ע
ע~מ ~
~~~~אין ~ליך מומין או נדרים~ או
אחרכ~ון
~
שעיברבצ
~~
לע
א~~~י שלא
~ז
~
פ
~
צ
ר
ב~~
א
אהד~
הוא~ מקודש~
י
~
~
בעילת
שאי~~~
~~בורז~שלתאחי~לע~~ור על לש~ולאפייש~וך~ ~יע~~~
פישלאשה~נ~
תנאהי
א~ ו~~ז נ~קי~
ה~נאי ~רי אי אפשר לב~ל
שו~ר~א~ז ~מקודש~
בעריש~~~דבארי
ע~כ ה~ך רואה בעיניך שלא פ
י
~
איו
א יה
ל~
פרש ב~עת ~בעילה דא~ לא י~ק~~ ~~נא~ דא
~דושין ולא ~~א
~היה
~
~
ג
~
כ
י
ר
צ
~
ווד~ש
וצריכה ונוכל~ לפרש ב~ופיד~או~נתעפד~ב~ריו כדברימק
~~
~~
ג~~
~בועל
~בל לא אמר
דהיינו כ~~רש
ב~שלע~ בעיל~
~~ ז~
י~ע
יו
ב~~י ש~ם י~ב ה~נא~
~
ן
י
ש
ו
ד
ק
~
ז
ב
ו
ו~
דנ
ל~~ור ~ק~
~ולין שדע~ו לפ~ור עצמו של~
~
~~ ול~ מודה
ום
מ~~ג
וכמ~ש אבל אם פרש כן
~
~
י
ד
ה
ב
יו
רנ
~י
כל ה~ו~~ ~נז~ל~ וכן רא
י~
~
~~
א~~ל~ר~ קמ~רדא
~ט~ וכ~בר~
דהריא~ז
ע~ד
שג~תד~דקדוקו מדבבר~
~~~~הג~~ אזיל~~ו
יו
~~
י~ה
~~נ~ה
ינ
~ו~~~כגו~ן~ ע~ש
י
ד~~ ~~י
~ברי ~ב~~שו~ו~
~~~ך ~נו~~בי מ~ק ~י~ד~~ן וז~~לוכ~
~
~
ר
פ~
בל
~כ~ב
י~ על ~גט
ג~י
~
א
ד
~
א
י
ב
~
נ
~
~
~
ע
ש
ב
אל
ד~
~~~~~~חו~
וכ~ך ה~וס~ וכו~~ וכ~~ך
ומ~~~ש
~~~
תח~~~ז~~~
~~י
אנעח
~~
נ~ו לה~נו~
~
ד
ו
ח
~
~
~
מ
~
י
ג
~
ו
נ
ש
~
~
נ
~
~
י
ש
י
ל
ש
ו
~
ע
ש
~
~~נאי רק
בעילה שאין לפקפק ולומר ש~א
~
~
~
~~ע~חיוב ~תובהיולא ל~~ל
~נשו~ו~~~ למא~ניח~ש
~~ו~
ן
~
א
~
~
~
~
~
~
ו
ג
~ד~רי~ ~דע~ ~~~ל~~ ~מ~~~ ~~~ש~
~~י~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
דלפי דעת רוב~ דרובא דרבוות~~
רש~י והרמ~בם והתוס~ והמאירי
והקמ~ר ה~~
~בי ~הח~~סז~ל~ כולהו ס~ל דכל
~מר~ן ומהרד~ך
~~נו~
הבי~ה ופרש ש~ם
קד~~ ~חזר
שה~נה
~
ע
ש
ב
~
~
~
ת
ם~ע
לא יתקיב
הקדו~ חלין למפרע~א~י~ל~בי
~נאי
ה~
יב
~נ~י כזה~~אש~לר~יריה~
~רירוקים~ ~אם י~~ים ה~נ~י
ק~
~~
ג
ל~~קל~בלא כפנ~יה
א
י
~
~
ד~שין ב~לין ל~פרע
~צינו חולק על מו~
~~רהר~ רק ~~~~~~ ל~י
ג~
~~
~הור~~ ול~
~הבין
וא~לם ל~י ר~א~ש
~~כנ~ה~י
מ~
דבר
~~
בכונ~
י~
~ן הבבד~
דן גם
בר
~~~
נק
וב~~
ינ
~א
י
ז
א
~
י
ר
ה
~
א
ו
ה
ם
שנ~
ו~
ול
בעילה ~ב~על ע~תהו~ה~~~~ש
וא~יל
דאם פרש
~
ד
ו
~
~
~
ע
~
ב
לא י~קים ה~נאי שלא ~היו קדו~~ן כלל~ ול~ תצ~~ך ~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ה~נאי קים~
~~א~פ~~
~~~~
~ ~ ~ ~~~~~ ~~~~~
ו~~ ~~~~
~ב~~נ~~י~~~~~~~
~~~ק~~~~~~ם~~בע~נ~יין~~
ש~
י~~ע~
~ה
י
~
ש
ו
ד
ק
ב
~~~~~
תזדקק ה~~ה ~עש~
~
~
ע
ש
ב
~
ו
ד
~
ה
לכ~חילה
ליבום~
~
~
נ
~
ה
ל
~
ל
~
~כ~~ר נבאר
והוא ~חד ~הנ~ש~י~ שלפנ~נו~
בעז~ה~
~~רש דבר ~ה נמצא כ~וב בדבר~ מור~ם ~~ל ~ימן
משם
~~~~~ק~ן ם~ד ~~א ~איי~י מ~ני~א
~
י
ד
י
ב
ברין ~~ל ~~~קדש אשה ~~ש לו
~ומר יכ~ל מה~ר~
~~
ב~נאי~~פול שאם ~פ~ל לפני ~מ~מר שלא לקד~
ול~~נו~
~~לה ~~~
~ו
ך
י
ר
א
ה
ש
ר
ח
א
ל
~
~
ח
~
ב
ה
ו
לז
ב
לכ~ה~נאי כ~בר~
הם
אה~נתק~
~קוד~~ ~נ~~ ד~~נאי ~ם
נעקרי~
~
י
ר
ה
~
~~ מש~ם דאינו ודא~ ש~פול
~ן ~ע~קרןואין ~ה
י
~
ו
ד
ק
ה
~
י
נ
פ
ל
~
~
~
ב
עוד הב~ח ~נר~ ד~~~ ~~
והוא ע~ד קדו~ין בעל~
~
ת
כ
~
~~נו אם
ולא
שיש לו אח ~הלך
חי ~~ ~~
נוד~
מפני~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~כול לקדש ולהתנות ב~נאי כפול וכו~ ושרי לעשות כן
וה~ר נחלת שב~ה~~~ל~י~ ~~ב
ז~ הביא דברי
חילההל~
תח
כ~
~ב
ה
ו~לומר בזה בע~ז
לו
אך
ראיה לדבריו~ דלאשיי
~~ום דלא הוו~~בי
~דא~ ~תפ~ל
ח~ האריך
ו~ם
י
~
~
ל
ו
וכתב ד~ם ה~ה~ד והב~י שא~רו י
יב~ם~~קע ~דבבארו~ולא יא~ר
בתקון זה דמהרי~ב שהוא לע~ור הקדושין מודו ו~אין
ם ~ם יש לו ~~~
~ו ~
שום ~~לו~ת כללי ושיכול
א~
ל~~נו~
~ר~ שאינו שו~ע ואינו ~~ר עי~ש~
אם צריך
הרב ב~ש שם כק~ו ~~וקי מ~~קא
~
י
ל
ו~~ל ~ע~~ב
~~~~ שיתנה ~ם
או
~
א
ל
איהביא~
בע~
שכ~~ה~ירווהיינו
דבעלמא ~~רינןאין~נ
י
ן
י
א
ו
ש
נ
ב
~~~ת הביאה מתנה כןי ד~ילו מ~נה~~~ בכ~הק~דושין ונ~ואין
שמא
הביאה מקדבששע~ ב~תם~ ~ע~
~דין יש
~
ת
ו
א
בע~
~י~ ל~ח ולעח~ו~ב~ח ש~ביא
~~רא~~~~ושד~ה שםדין
~ו~
~~ולב
לתנאים ה~בוארים ב~י~
ה~~ל צ~ל
~ ול~י
ז
כ~מו
הביאח~י אבל ~שוב~ אין
י
~
ב
~
כ
ש
~
קא
תר
ר~אם ננ
~~
לנ
ש~
ב~
ד
אב
ים
וק
א~
~י אשר הוא ~ל~כו
לי ול~ד
~א
~נ
י
ם
~
ל
בעילתו
ה~נאי שייך לומר ~מקדש בכל או~ן שלא
~
י
ה
ת
~נותי ולאשייך לומר
בע~~~ ~שא~ך כאן דליכא ~שש
~י ~רב ~~ל באו בקצור
אר
~ב
בד
דלא ~נ~קים ה~נאי עכ~ד~
~
נ
ה
ו
ונר~ ברור דכונ~ו~וא כאשר נ~אר והוא ד~רב ~~ל
~
ש
ק
ו
ה
בעיניו~איך
שאם ~~ול ל~ני
~~ר~ם לקדש
~
י
ת
ה
~
ו
נ
~
ה
ל
ו
יבם שלא ת~א מק~דשת~ ~א א~רינן בעלמא
ן~
ובעל ~~ם התנאי כ~אן~א~~ב
ש
י~
א~
וכ
נשו
~~ל שאם קדשע~~י
דלי~י~
נ~~ ל~~ ~~ל~~י וא~כ ~~~ ~ועלנו ~~נאי
~
~
~
ו
~
~
~
~
~~יב~
~~כ
מ~מ
~
נ
~
~
~
~~~יא~י דאי~ ~~נ~
בכק~ד~~~
יור
~ה
~ו~
~~
יש~~על
תש
~נ
~~לבד
~
~שקעד~
ב
~~~ו~הביבאע~~~~כ~~יא~
עד~~~או
ומ~~ל
ש
~~~ח אות~ ב~~~~
~~~~
~צ~~ך
ן
כ
א~~~ו~
ר
~
ל~~~נו~ ג~~~~~~~~יא ~ו~ ~~~דלכאור~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
א~~ל כן ~צריך להתנות גם ב~עת ביא~~ דדוקא בתנאי
אולא נתק~ם
דעל~אי דאפ~רלידע הביאה אם
~
י
ק
ת
נ
בההיא דוקא בע~ דאם לא חזר תנאו גם ב~ע~
פשרדבהיו~ו ~~ופק אם נ~קים
ה~נאי~ אינו~נאי ~~ואם~רד
א~
ינ
~ביא~~
~קדש בכל
א
ב
ל
א
ל
~
ו
א
י
ד
י
ל
~תנאי
י
ד
כ
~
~
~
ע
ב
~
א
ל
ח~~
אופן ר~ל אם לא י~קים ~~נא~י אבל בנדון ~~ שאי
א~ם ~~נאי קודם ~נ~ואין ~~~נאי ~ו~ך ונ~~ך
אפ~ר ~י~ק
בע~~~ דע~ד א~שות ~וא
י ~ייוי אין כל
כלי~
~
~
ב
בועל~ ולא~ייך ל~~ר ד~חל~ח~~נ~איי ובעל אפי~ שלא
~
י
ק
ת
נ
הב~ש ~~ל~ וכ~ו
ברור
~מעין
~
א
ר
י
~
~
נ
ו
כ
ב
~ם ~~קט ~הב~ן כן בפ~י~ כונת
~ו
~~נאי~ו~
א~~ר~
~~רנרל
~יטב~~~ל~ וכ~ו ~כןפ~~~~באר גם כן ~דברי הנוב~י ~~~א
יב
~
~
~~~נ~ו ע~~~
נ~צינו ל~ד~ם דכא~רי~נה ~ם ב~~~ביא~י
~~~~~ליכא ~אן דפליג דכ~ר ונכון ל~~ות ת~ון
~אינו מוכ~~
~~~כ~חילהי כדי ~לא ~~וללפנ~
~~ ל
~
ם
ב
י
ם
ה~ ו~~אר עגונה כלי~י חיי~~ וע~ להר~ פ~חי ל~לש
ו~
ל
אחרונ~ם הנו~ רעק~~א~וב~
~~~ח ~הביא ~כ~ה רבני
~
ב
ח~א~י~ק~י ~ק~יה צלעו~
וב~~ו~ ~ע~ל
~
ק
ד
צ
~
ו
י
~
ב
ו
~בי~
~א ברור בלי שום פקפוק
ועוד ~~קון ~והח~~~ו
~~ק~ק ~ל
~ור~ ~~נ~~
ח~ב
~ם ~~ם
~~~~
ג~
~~~ב~~ ו~
ן ו~~ ~הבי~
ם~~ ~~ם
~קו
~
~
ו
כ
ו
~
~
~
ר
ו
~
ב
~
~
~
~
נ
~
~
~
בן~
יראה~שדו
~אונ~ ב~ראי ~~ק~קע~~~
אחד
~
אי
~
ד
א
~
~
א
ו
ר
~
י~
~~
פק~וק ~ר~נ~ם הללו עע
ן ~~קון ~~י ד~~~רי ~רין דהם
נדונו ~ל ~~~~~ד ורב המרחק ביני~ם ו~~ו
איירו
~
מ
~
ל
~כ~ב ~~ל ~~באנו ל~על~~
~~ע~~ רב רבני עירנו ורבני אי~~~ר ורב~~
~~
~~~~~~~~
ן
ו
~
~
~~~~
~~~~~י~~
~~ ~~ח~~ ~~~~ו~
~
~
~
~
~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
בשעת הקדו~ ש~א ~פול לפני יבם ~ו~ר או אח שלא
~קומו אי~וי ובאח שאינו
כש~~ר~~או ~וא
ב~
נ
~
~
נ
~
~
דדר~ך רחו~~י ~לא יוכל לבא ~ד~ר
~בואר
א~
וכ
י
ד
י
ל
~ל
~חד יצחק אח
יצ~~ י~ום
~~ב
~
~
~
~
ד
~ז
בב
ו
וב~כ~~~~א ד~צ~ו~~ו~ש~~א
~כ~לח ח~א וב~~~~ ק~
י~
ד~קכח
~~~
~
~א
ו~ ~~~ ו~ר
אי
ר~~
~~~~ וב~~~ ~~רי
~
~
ל
ר~~ים ~~ל
~~~ו
רבני ~אושבכ~נ~~~י~ם ~~ל~ וכל ~וובח~~
ל~~
~ל~~~~
ל~~
ש~
ו
י
~
א
ר
~
~
ל
~ג~וני
~
ב
ו
ש
~
אכ~י~
~~כ~לי~או~ ~~~~~~~~
י~ ~~צריכו
ן
~~~רי
~
א
י
~
ו
~
א
י
~
~
בר~קראי~
~
~
ו
נ
~
~
ל
~ל~
ראשונ~~ ~
י
א
נ
~
~
~~~יחרזור~~ם בל~י~ביא~
י~ ~~~
~~
~~ר~
~~~ ו~ו~~י~
~~ ~~יא~~
א~~~יב
~ו
של דברי ~שבו~י ~~
~כ~~~ וכ~~~ד~נגר~ ~ ~~~~~
וכ~ו ק ג~כ ~ד~ר~ ~ר~~~~ ~ו~~~~~
שם ~ב~~~ש
י
ם
ש
~
א
ר
נ
ש
~
ככ~
ו~~ל ~~כ~ש לפי שנו~גים אנ~~ו ~ח~~~ ~ם~
ו~
~~ו
וכו~ ~~
~~נ~~ ~ונ
~נ~~~~כ
י~
ב~
~שלי~י~ ~~ש
םי ד~~~~ ~~~
ד
אחר~~~~ני~ירנו
בל~~ק~ו~ו~ גם
לא ~יו מצריכי
~ו~נ~~ ג~~~ גום ~~רא~
ל
לא ~צריכ
~~~אדלישני~ולד~~~רניו~ ~ר~
~~
~~
~~~
~ן~
~נ
~~
ככ
ו~
~~
י~
~קד~ונר
~ל~כ~
י~~
~ו~
~~ר~~
~~ ~ולשרי לן~נ
~~~
ש~
~~
מ
~~קד~~
~
~
~
~
ל
~
כ
~
~
~
~
~
ב
~
ו
א
~~~~~יר
~ם
~
ו~~ ~~ך
~ע~ים~~~~~~
~
~
~
~
ר
י
כ
~
~
~
~
כ~ל
~ר
~י
ל~
ו
וי~רונ~~ ~~ל~~~ו ~גם ~נ~י
~
~
א
י
~
~
י~
~~
~נטוב~~קדו~ ~~ש ל~י~נ~גנו~אנו ~~
ם
ר~
~~~
ו
~
ב
~~ו~~ ל~~
~ ו~קדו~
ם
~
ש
~
נ
ב
ר
~
~~~~ ~~ו~~~ ו~~י~~ ~~~~ ~~~כל~
~~~יל~ ~ר~ונ~~ ~ר~
תח~ ~חופ~
~לוו~או~~ ~ליל~~י~ ~כ~ו
י
~~ש כא
~~ר~
~
~
ל
י
~
~
~
נ
~
~
~
~~~רד~ך ~ם ~~ בשע~
~כו ~~~~
~י~ ~ד~~ ~א~~ג~
~~יםאו~נ~~
~~~~~ ~~ו~~~ו~
א~רי
~
י
~
ו
~
~
~
ל~~~
~ ~
~~~~~~~
~
~~~~י
~
~
~~~~~~~~~
~ ~~~
~ ~
~ ~ ~
www.hebrewbooks.org
~~~
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
באופ~ז ב~עת ~קדושין ובשעת ה~יא~ הא~י מהני
ו~צאנו ראינו כ~הו~ו~י~
להוציא האשה מכ~לי
וכ~~
הח
של~יםוכןרביםמרבני~ה~א
ונים א~כנז~ם
ר~
ע~
ו
ספרדים~ ובפ~~
ו
רבני ~ירנו קוש~~~~~י~~א~ וא~ר ~פיהם אנ
י
ם
י
י
ח
שלא ~הא שע~~
~עש~ר כדי להציל א~~ ~כ~לי
י
~
ו
ג
~
ה
~ד ~~~םי~~
וה~ירו שומר~
~רה ל~~
~~~~צ
ו
לכ~חיל~
~ו
ב~
י~
ו~ול~~ כךשו
י
ל
~
~
ל
ח
ל
י
ל
~
חליצ
~~~נו~
~~~~
~י ~~מנ~
יש~ו~כא~ורי א~כ
~~~דו~ם~~ל י~וד ~~ ד~נא~ בקדו~ל
~נ~י ב~קבו~ם נלך~ ו~ד
~
א
~
~
א
~
א
ב
ה
~
ל
ו
א
~
~
~
~
א
ל
כל ~צ~
קדו~ין
~ע~
~~כ
~ו~נכ~רייםלה~~~ בש~~
~
~
א
י
ב
~
~
~
~
ב
ו
~פירו~ שאם לאהת~~י~
~~
י
ו
נ
ר
~
~
~
אחיילח~
ל~
שב
~נ~ים ~
ולו ~קדושיןוי~נ~ ו~צא בלא ג~כיתקי~~
ל~~רעי
~ליצה
הא~פן שלא נתקי~ו ~ת~~ים ~בל~
אם
~~
~א~ה וא~ אויהי
~
~תשי~
צד
~ו
~צד יבמהי שהבידוי
או~ה ~גונה~בלא ~~כ ובבלעאל~חלאי~צה דזיל בתר ~~~א
~~
~ו
~ש~שה לש
בע~ורז~~~~~~
יג חל~~ה ~יב~ה ו~היה
עו
ל~שיג~ג~כ
ה~נ~~גונה וצרורהו~~~
ו~שאר הא~ש
קש~
ש
~
~
ל
~
ב
~
~
~~
ם
ו
~
~
~
ו
נ
~
~
ב
~
~
~
י
ח
~
~
ו
~
~
~י~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~ ~ ~
אדם לו~ר ד~אם~ב~אי~ם לדון~ול~ביא
ש~~ו הרבנים~~נז~ ראי~
~~~
~ ~ ~
ז~ל~ ~ ~
~ ~ ~
~
~ה~~~~
ק~ ~
~~ק~
י~ו~םי ~~ום לחלק
ע~ו ל~ני~
ל
י
ר
~
ו
ל
ו
א~
ל~
א א~ור~ע
ו~
~ל
שד
ה~רלב~נים ~קד~ונו ~י
א~דוקא ב~ני
ו
ןריבום~
ולא לענין ~הב~ל ש~וא א~ו
~
ה
~
י
~
א~~
לו ד~לבד ג~
ו ~~ו~
לו~ר ~~~ ~~ש רבא ביבמו~א~ד~קי~ ~כד~
~דא~ורי~ד
אי~ו~א דאורי~א ~~ל א~ור~ ~~ל א~ור
~או~
כר~
~ה~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ב~צ~~נו הרא~ונ~י דנדון
~ם ~את כבר ~וכחנו
~לפנינו אין בו לא א~ור לדע~ לא א~~ר
~
ו
א
ל
כר~
~
חל
וא~ר ~בכן~~ן ~קום לא
לק
נתב
~ומרא בעלמא ~~פק~וכ~ו ~
ול~ח~יר בנ~של יו~ר ~נדון ~רבנים ~נ~~~
~~ב~נו
כי ~דברי
~
~
~
ר
~
~
ל
ע
~
ל
~
~
ב
~
ל~
די
~~~~קום לחלק בין ~ב~ה לא~ור
א
~
א
~
~
~~ ~~
~~ ~טעם חלוק בין א~~ר לאו ל~~ור
~
~
~
~
~
~
י
~
~~ע~
~י~ ~חיים בחיי ~בעל לא~ר
~
ד~ר
~ ~קון
ון
~בע~לו~~ק
~י ברין
~~
יר
~~
ד~זם~~שהביא דברי ~ב~חו~~~~עלה כ~
~~א
ב~בם ~ו~ר~ כ~ב עליו ו~~ל ו~ין
~
ו
ש
ק
~
ל
ב~
~דו~ידן~י~~
זב~~אשה רבא דבקדו~ ~יכא ל~י~ר
ל
~
שונ~~י~ ~ו~ ד~א
בנ~ואין ליכא
נ
ב
~
~
נ
~
~
ו
~
~
~
י
~
ל
~
ן~~~~א~
יי
~~
די~ל ד~נאי בנש~ק
נו
~נ
~צ~
~נאי בנ~ו~
~
ן
ד
י
ד
~בל לא~ר
בדעוי~ל~ובע~~י ~
~חייםי ו~~אבנ
ד~~~לא~שכחן~
~וי~י~~
~לא ~~קק ליבם ו~חיים ע~ קדו~ין
י
ל
ע
ב
~
~
דד~א בע~~
ל~
~צינו כנ~ל לחלק עכ~ד~ ~~~ע
~~~
~
~
ב
י
ב
~
י
ר
ב
ד
~
ל~וק בחיי ~בעל דע~ו
~~ ד~~ר~~
דאי~~אנ
בל~ר~ל~~ירה ל~~ק ג~~~~בחיי ~בע~לקו~~~לא~צי~ו~
ין~
~
~כ~~~ג~י~~ק~ן~ג~~בי~ל~ לחלוק ~~~ ~כ~ב
~רם
י~ ואם בא~ו ~~ול~קכאו~
ר~בח
דפרק
א
~
~
~
ו
כ
ו
~
~
א
~
~קד~ו~~~יי
ן~~~~בטלין ~ח~ ~~נאי אחר ~י~~ו
ש~
~ש
נ
~י~
ניחא וכו~~ אבל
~
י
~ל
פ~
~ב
ש~~ק ~רד~ך לכ~~~
~
~
ג
~
~
~
~
י
ר
~
ד
~יי~
לא
~כ~~
ן
י
ש
ו
ד
ק
~
ן
י
ל
ט
ב
~
~
ש
כ
~
ו
~
בחייו~
~ר~~
~ע~~
~
~
ביןנד~ן
~~ש ~רדיא~
~
י
~
~
ר
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
~
י
ו
ד~י~~א~ו
לל~~לק~ן ל~~~ן
י~ום
אי~~ל~~י~
ל
ש
~
נ
ל
~
י
צ
ו
ר
~
ג
~
~
~
וי~
~ם ב~י~
ל~~ר
~י
~
~
ל
ש
~
צ
ר
~
~~ ~~~~~
א~~גב כיו~ א
~~~~רינן~י~~~~קי ~~~~~~~~
~~עלה
דבעל~~
~~~בג~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
ד~~~~~ ~~~~
~~~ ~~י~~~~~~~~~~~~~
~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
דב~בם ע~ק~נן~ ב~ה דו~א התירו~ ויו~א מזה דל~בי ~~ת
א~ש לה~ירה בלא ל~א הכי
~~
~בר
ע~ד
ו
נ
ב
ת
כ
ה
ל
ע
~
~
מה
~הוא ברור
~ל~ן
~~~~ך~ הב~~ ~אי
דברים ה~~רים
~
נ
ל
~
ר
ב
ד
ב
~ן ה~~ב~כרו~~~כידבלרא
לנלוהעמי~ כלל ~~חלוק זהי לא
~
י
בפ~ולא
הודיא
~חר ~כבהרב~ה~וא בעצ~ו ~לפל בחכ~ה
~~~ל~וחב~הרנ~
ז~ וחלק
ב~י~ ~~ל
בדין ז~ בבנר
~
נ
~
ה
~
~
ד
י
בי~~~ירי להצרי~
לא
כנה~ או
ה~~~
~
~
ש
א
ב
~~ל~א~~לוהבצ~ריכה וכ~~כב~ואר ב~ה אי~
~~
~בבואינו לדון ע~ד הרב ש~ד~~~~~ה
כחנו
כי ~לבד ~לא נחל~ הרב כן לא להלכה~
~~~~~~~~
הנ~~
~
~
ו
ל
~
ע
~
~
ל
ח
ה
ולא ל~עשה~ ~לא כתב
רק כדי ל~שב ~ה ~ק~ה על~
ז~ה~צא י~צא י~וב אחר לקו~י~~
~כא~ר
ה~~~~~
~
~
ו~ה~
~ק~ ~ו~כ~~
ו
ב
ש
י
~
י
~
ר
~א~~
~בכתובו~ ~~~~~ ור~חי
~~ילא ~~קו עו~ד
~נ~לחל~ק ז~~ הנה א נניח
~~ ~לאחר~הב~~
קאא~~~ ול~חלקיצא
~חיבנלו~נ~ הלכל~הנבי~ח~~י~~
לדינ~
ל~~~~~
~~
~
~נ
ב~אש~יאטו~
~
ל
~~~~הדע~ והד~~ ד~ב~י~
~
כ
~
ל
י
ע
ו
ן
נ
ר
~
~נא~
~~
~ל
ע~
נז~
~~
כ~
~רבנ~
~א
~הו
~~~ום
יעלו~~~וקן בכל מש~~די
~~
כ~
ה~~נאי~
~
~~יא~~נו
א~ב כדי לי~ב תקונו של ~~~~דרי~~
~
א~נה
~~
~~ה~ו~י~
הרב נ~~~
נר~בד~רה~ש~~י ולא נ~ונ~ כי
~ה~
בר~
וידין ~ם
~
~
ו
~
~~ע~ה כ~~~כ~
~
וכ
קז
~~ה~נ
~~
~
ר
ו
י
~~
עצ~
~ה
~~~קור ~~~~נו ~~אבולע~נ
כבי
~רי~ב ~ד~~~~~ל~~יןיבוכי
ו~~~ו~~ הרא~וניכ~~~דב~יהכ
קדו~ י~לכ~ ~~ה~~~
נ~~כו
~
נ
ע
ל
~
ם
י
~
ו
נ~
בא~א
~
ם
~
~
ד
~
י
רחיכ~א~~~ר~~~
ו ונבארועליה~
~~~ו~~
וע~~
~
~ע
~
~
~
~
ב~
~
~
~
~
~
~~~י
~ ~~~~~~י~~
~
~
~
~
~
י
~
~
~
~
~
~
~
~
~~ ב~~לם ין
~ יקר~~~~~~
~~~~~ ~י~
~א~~~~
~
א
~
www.hebrewbooks.org
~~~~ www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~י~
~~
ד~~צ~ ~~ל~ ל~~ה הדבר דו~~ ל~י
~ב
א~ה עד
כ~~
מר~~ ~זנה ~אם זנ~ה הופק~ו
ו~פ~ הקד~
~א
שלל
על
~~~ק~דר~~י ומע~ ודאי
י
ה
ל
~
ב
נ~
~~ר
~
~~נ~~אא
כן~ ו~א
בר
~אחר וכו~
נו
ין
הרי נאל
~~~~
~אינו להרבע~פ~רי דא~~~ל ח~אא
ב~די~ ~~~~~ר
~
~
~
ע
ש
~ ~לא~~לך
~כהן
~~
~ר
א~
עם ה
~~
ינ
נו
~ד
אחי~עד~ב~בנ
~
הן~נ~
~
לב~~
~ה~נה כ
~נ~י~ול~ קי~~ ~~~~
~
ע
~
ב
~
~
ע
~
ב
ו
~
ד
ק
ה
א~
יב
~בד
~~נאי~ ו~לכ~ ~~וך ~~~ן~ וב~אי
א~~~ל~וק ~לא בי~ ~נ~~
~~
~~~יר הרב ~~ל
וילד~~
י
~
ג
~
~
א
ה
ר~יר~בנ~~
ו~ו~~יכ
על
ע~ש ~הר~ ~ל
י
~
~
~
~
נז
ת~
~~
~
~
י
ר
פ
~
א~ ~ל~
הרו~ הביאה ~ם על
~~ל ~רב~
~~~~
~ע
~ל ח~בב~
~~כו ~ל~~~אי~על~~
~ג~ ~~~
~ ו~
י
~
~
~ע
~~
וגם ו~~~
~ם
~ל
יו
ר~נע
~י
~ע~ה לכ~חיל~~ ~~ו~~נג~דול
~~~ומכצ~אאי~אגאו~
ו~
~~
וו
אשכנז ה~~ירי ב~ה רבים
~
~
~
~
ו
~
~
~
ר~י~~
~~ן ~
די~~י ~~קו
~~ל רבני
~
~~גקדבוללו~~ האח~רוורנא~~~~רןי ~ע~~ו~~פר~דעי~נ~~ר ~~~ר~~~~א~י
י~ו
~כו~ ולכן
ל~
~ו
ב~ד
~ ~~~~~ ~~
~
~
~
~
~
~
~
ל
~
~
ל
~
~ו
ב~~
~~~~נאי~בקד~~ י~
צ~ל ~דול~
~
לן~~לכ
ןט~
גו~
~~פ
י~ר~
~~
~ו
אי
~נ~
~
~
~
ע
~
ל
ו
~
~
~כ
ו
~~
כא~~רוב~~ק~ו
ל~ו~~ל~~ר~~ ~~~~~~רי~~
נו~~~~ ח~~ל
~~
ל~ר~~~~~ג~~~~ה~ראנ
~ן~~ק~וללו~~ ~~~~ו~ ערו~ ו~~~~
ג
~~
~י~ ~~~וו~
~~ ~~ע~~~~~ ל~
~~~~ג
~~ ~~~וב~ו ~~~
בכ~~~
~~~~~
~אי~ל~~ר~~ק~ק~
~~~ר~חי~~~~ל
נר~ו
~
~
~
~
~
~
ו
ד
ו
א
~
א
~
~
~
~
~
ב
~
~
~
~
~
ר
א
ק
ו
ב
~כ
~~~~~~
ליבו
~~~~~~
~ארי
~
~
~~
שאחר ו~~~~~~
~~ל
ודו~
~~~אל
עול~~~
~ר
~ג
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~ ~~~ כ~~
~ק~
ו~~~
בנ~~ד ~א~~ל~ו~ק~בו~~~על ~~~יר~~י~~~~~
~
~~שואין~ו~י~וד
בי
ה~נאיד
~~
~~
~~די~~~~~~
א~פן
~
ב~~~~~
וב~גיע ~ד~ר
ו~ר~~~~
~גט ~~
~
ד
י
ל
~
י
~
~
~
~
~
~
י
ל
~
~
~
ע
~
~
~
ל
ד
~
~
י
לא~~שיג ~~~י ל~~י~
~~~
~י~~~~ו~~~~~~~~~~~
א~~ר~ וא~~
יד~~ ~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
הר~ ד~~ל להר~ ז~ל דכל
~וים ו~ין חלוק ליבמה
~יש וע~ להר נו~בי ~מפ~~ת~ ~~ה ~ו~ס~ כ~ז וד~וק ובכן
~נשו~
לח
כ
תקון
ד~נ~י בקדושין ובב~אהי כדי
~
ע
לעש~~
ז~
ל~צ~ל ~~ש~ ~~~ ~~חל~צה~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~~~
~~~~~~~
~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~
~ם ~ ~ל~
תקן
~נ~~ בקדו~
~ת
כ~~~וא כ~שר כ~בנו ח~ד לז~~
~~~~בענ~ן בודד ונושא ~ר~~~ כ~שר ~ה~ה ה~ופןש~בו~ו
~יש
נ~שם ~~צים לשמוע
~
ו
כ
~
ש
~
ש
א
ו
~
ו
ע
ר
ב
ו
ל~נ~נ~ ושל~~ם ~ם ~~נו~ שכ~~ר נצ~ם שיח~רו וי~~ו
נו
ב
~~ם גם
הק~ונלא
ב~~~~ ר~ל ביחוד הר~ו~ לבי~הי וב~~~
ש~
יש~~ו ~ח~וםבל
מג~~נו
ע~~הם ~ל~זו עלינו~ ~ולם
כ~
לו
זו בכללותבה~
~הקד~נו
ולל~~קן
ל ה~ווג~ם
~
נ
ו
ש
~
ר
~
נ
ק
~
כ~~עש~~
~
ו ~ה~ום~ הזה
בל~ ~בדל~ ב~ן ~~ש ל~י~י דבר
~
ל
ע
~
ו
~ה
עד ~אוד
ה~נא~ם גם
הב~~~~ או
~
ש
ק
י
~
ו
~
ע
ל
שע~
~דור
בה
כ~
ללעג
~~וד הראוי
~
~
~
~
ב
ל
ולהיו~
~שע~~עיני ~ה~ון~
העם
ן
כ
ו
~
ו
ר
~
ה~~ו~~ם~ ~~זולר~ ~עש~~
קכלן~
וב
~
ל~~ר ולו~ד~לש~~ול~
ה~נ~~ נ~צ ~רופ~
~~
על
~~
לש~
~
נ
על~
ו
~
~
ל
ב
~~~~~ ורק ב~נ~~
ש~ע הב
~~~ ג~
~~ר~
בה
~
ה~~ם ה~
דרכנוונ~צא
וה~דוש~~~
בדעב~
~~
רי~~הב~לוו~נ~ו~~~ל ה~ר גם
לך
ל~וד~ ~צלנ
ב
~
~
ב
~
א
~
ט
ב
ל
ל~
~כ~ל~ ו~~ר~ע~ון
ם
~~בבדברי ~~ו~~ ר~שונו~
נוכ~נו ו~ה~בוננו~
ו~נ~~~ם רב~ם
~~
~נ
וו
~ר
אח
~ע
בד
םם~להקל ל
~ו
שנ
וע
~~ד~
~יש~~ ו~~
וע
ו
ן~~בד~ ~בא
נ~
ב~~~
ננ~~
נ~ א~ ~~נו ו~~~~יה~~ בע~רנו~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
מכל זה ~כתב~ו ~תבארלנו שהסבה המחיבנו
~
ו
~
~
ה
ל
הוא~ ל~י~ד רוב הפ~ס~~ ~אםיבעול
~ם בעת
~
ה
א
י
ב
ה
~מא בעת ה~י~ה מחל וב~ל ~נאו שה~~ה
~~ם יש
לחו~ ~בכן הקדו~ הרא~ונים קימים~ ויוצא
מז~
בשע~ הקדושי~~
~אם נניח שלפי ש~הדאין ~קום לחוש לב~ול ה~נאי~
~
~
~
~
~
~
ן
וה~נאי הרא~או~
שובאין כאן
~ב~ל
~
ם
~
~
~
י
ב
לנו ~ניפים~יחו~ יפ~ם
כדקאי
רבים~
אין ~קום ו~ו~~ל~~
א~
~~נוועפ~~
~
י
ן
ו
ד
נ
ב
~
ק~
לח~ק הנ
~לפנינו~
לחו~ ~~~
יב~ל ה~נאי ו~כאא~
~ר
נ~אר~
~~~~
~~ל~ה~~ה ~הרב
~ים ~
~ני~ ה~א~~רונ
~ר~~ון~ ~ ~~ רב
הו~~~מ
מעיל צדק~
נ~ד והבי~ד
ב~~והרב נובי~ק
~~~~~
~ק~ל ~י~ נ~ח
~ח
ציון ~~~ ע~א ~וה
ס~~יח והרב
~רב ה~~חק בין ~נאי ~הוא
ש~בד
ה~~~ ~למה
ד~~מ~י
דב~נאי ~~וא ל~וב~
הבבבעיל~
ו
א
ו
ה
ש
י
א
נ
~
ל
~
~
אב
ה~~ד בבי~ול ה~נאיל~ו
~ם~ל~וב~לההאש~
ין
הא~ה
י
פר~
וב
ולו
ה~נאי ואפי~
~מא י~ הביאה
~ר
~
~
ל
~
ב
כלל שמא ל~
בע~
ן
י
א
חר
לז
ח
ו~ופרש
י
ה
א
י
ב
ה
~
ל
ט
ב
~
~
ב
ר
ב
ד
ל
~
ו
ח
ל
~~ ו~ן
~ם בחק~ל שהביא כ~ה
ה~נאיי ~נאש
~
ו
י
~
ר
~~ל ב~שו~ כלל ~~ו דכ~הוא
~רי
דיב
מ~באר ~
ע
~
~
ל
ע
ו
~
ל
ו~ן
ב~ל אפי~ ~לא ~~נה
ל~
הרא
האשה ~~נו יכול
ב~ע~
א~~~ל~ח
ין
ב~
~ר
~~ל
ג~כ ~דברי
~
~
~
ק
~
מ~בא~
~
~
~
~
ש
דאם~הוא ל~~ב~ הא~ההב~כ~~ון ~~~ שא~ן ליך ~א~י~ ~ו~~
לאי~ן
נהי דה~נ~י יכול ל~~ל
~
נ
~
א
~
~
ד
ו
ק
~
~
א
~
~
~
מ
א~ר~נןבודא
לה מאתים~ו~י כ~ב הב~ש
י ~~ל~~
~
~
ו
י~ ~~כ ~~ו~ר
~נ
~~נכ
לה שלא
~י~ן
~
נ~~י~
~ד~~~
~ידו~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
באופ~ז ~קוד~ ~נכ~סה לחו~ה היה ידוע לה ~לא נתקים
התנאי~ אז אמרינן דודאי ~~~חלה~ וה~ברה ~חיבת לומר
כן~ דכיון שנכנ~ה
ביודעה שלא נתקים ~~נאי
זוהי הוכחה לחוש אש~
מחלה על ~נאה ~בל אם הוא
באו~ן ~שלא~היי~
ה לה לידע בשעת
לחו~ה
ח~ל~
אם י~קים התנאי~אם ב~אודאיכנ
יא
אי
ה
במ
ין~~לנו לו~רוש
לא~
התנא~ ~~~~אי כ~ז ~לא
ה
ל
ח
מ
~
י
~
ב
~ה~~ד
א
ו
~
ה
ל
~
בזה~
~~ן זכינו לדיןבנ~שלשכלאלו ה~נאים הם
~
אין לנו לחוש ~מא ב~לה ~~נאי ל~ואבם
וא
~ל
לה
ער
וז
ל~ח
~
~
~
~
~א~~~
~
~
~
~
~
וה~ני~ בשע~ ביאה וכ~דובר~
ש~דברי ~ח~~כ ז~ל ח~ב~י~ ~~ח נראהי שחולק
~~~~~~ עלחלוק זה דבין אם לטוב~ו לאם הוא
~
דב
לו
~ב~
דאחר ~הביא שם דברי ~נו~בי הללוי כ~ב וז~ל
הו
תי
בר
~~בכל ~~ום ~נאי ~הוא ל~ובת האשה
~לא
יהי~
גו~
כי
כאלהי תנא
מומין ב~ל וכו~~
~
~
ו
ש
נ
ב
~
ו
ב
ב
ר
ו
~~
דא~כ א~אי
י
עא
אין מ~~נין וכו~י~אמאי לא יתלו בותצנ
ש~וא
ה~אשה~ דשכיח
לב~
ע~כ נראה מ~ה שהר~
א~
~~
עב
~~ל חולקל~ו
וכלוק
ל~ ~ברת~הנו~ביי ~ח
לל~ובתה
בת~
ק~
וע~ ב~~ יעקבק~ק בדמ~ג~~ג בי~ דל
וו
צ~
ולהר~
לב ח~בבי~ סי~ ל~ז ד~נו~ מהו~בע~הל~~~ל ע~ד החק~ל י~~~
הנז~ל~
א
ו~נ~דברי~~~ הללוצ~ע ~מה שמק~~ל~נו~ביז~ל ~~וגי
הנז~ ~וכל
ד~~ ב~ש הנז~~ח~~~דל~י ~ה שחלק הב~ש
רא
ל~~ל
~ ~נאי
~קו~יא ב~~י~~ דדבר כזה ש~תנ~ ז~~
~
~
ז
כ
יהא ~~שר לה~ברר בשעת כני~ה ~א~
~~ אם י~קים
~
~וא דבר דלא שכ~ח וכמ~ש~הבניוא~~י ז~ל ב~י~ ב~א
~~
ל~ו~
~
נ~ו
בעצמוסי~ נ~~י ומ~ג ל~י ~ה ש~ר~ו ה~ו~~
~שםוה
ר~
~י~~~ור~ח דא~ן כאן שום קוש~ ~ד~רי
~
~
נ
ה
ו~~~ כיון ~נ~לה ה~יבה~ הקו~יא ש~ק~~הש~~~דב~י
~ר~
~י~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~חלו~ו ~ל
ה~~ס לח~וקו על הנו~בי~ נפל המ~~ב~י
מ~י~ ובזה
נב
ה~ו~בי ודעמיה ~~ת וי~יב ומתקבל ~ל הול
~
מתישב קו~~תו של מהר~~ק
~ל
ג~
ה~~~ל הנ~~ ~ל ~חק
שהבי~
וכ~ו שיר~ה המעי
~~~~~
~~~~
~~ר~~~ינ~ו~~די~ב~ר~~~~~~
~ברה
~ם
רבי
י~נ~~ע~כ~פ~~
~ו~~~~
~
~
ה
~רנ~
ה~י
ה~ו~כל ~~~קבל ~ל הלב~ דב~נ~י
~
ב
ו
~
ל
~~ו~ בטלה
חלו~~ לה ה~~ד
~~ן לנו
ה~~ה~
בב~~לו~
~י~
לח~ ~~~~
ה~נ~~ וכ~דובר ולהם ~ו~עים ~הם ~רבים~
~~~~י
~~~י
~~~~~
~
~
~
י
~
~
~~~~~~
~~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
ו~ר~ן ז~ל ~~~
~~~~~ ~ה~א
~~ן
~~
~ו
~דיר ובקד
~~~~
פר~ולו ~ועילים בד~ר
וב~
הכ~~~חילת
ד~~ן
~קדשי
ה~נא~
פר~
שי~
~ל לו~ר
וכ
~ו~
~
ה
י~~וןיכג~ן שת~נילי~~~~ים
מ
ב
~
~
ו
~
כיוצ~ע~ש~ בנדון
~~עק~ב~ל~~~ אבל בש~ר~נ~יום
הריני
ל
י
~
כ
ו~~~
~ל~~נ~ים~ינם בדברשב~~וןל~
שכ
~
ר
ע
צ
ב
נ
שלפ~י
~~
~פ
דגו
ובי~ול כ~~
~
~נו ל~~חל
~
נ
ן
~
כ
ן
י
~
~~ ו~~נ~~
~~א~~~ו
לר~ך שיכפיל
יו
~~~ ק~~ ובכן~ין לנו~חצ
לק
שד
כ
~
~
ש
ב
~
~
נפל ה~~ובב~ודרך~גב נע~ר
הב~~~~ דכיון
~
ל
פ
נ
ש
~
ב
י
~
ה
~נ~~ר ~~~ש בדבר~ ~ר~ן פרק ~~~ש ~קדש בשם
~~
ד~
~ב
ה~~~י ובטולו ~ו~ילין בי~ו ל~ינה ~ר~
ר
~~~ן
~ח~~
~
~
לבינ~~ ב~ו בדקדוק~~~~דו
~ו
~
נ
~
ב
~
שב
ש
ל~~ו~~ ת~בו~ שכל ש~ינו דבל
ר~של ~~ון ~~נו ~כול
ו~
לבטלהר
~ינו לבינה ל~ם
~~בן~~חלהווק~בזה~ין אם
פ~
בו
~
~~
~~~לו והר~ן
~~כירו
בפ~ע
~
~
~
~
י
פ
~
ג
~
~
~
ב
י
~
~
~
כ
ו
וגם ~ל~
~ל~ו ~~~ן
י
~
~
ד
~~~
~ר~ב~~~
~מדיר~ ~כ~~ ~~ ~~~י~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
דפ~
מקדש ~~כיר~ כלל תיבות ~ב~נו ל~ינה~ ~וכח
ה~
~לא הה~יי
כןל~בדברי הר~ןי וכן
סק~~ו שהב~א
נ~
היח
~ו
דבר~ ה~~ב~
א~~ה~לו לא הזכיר תיב~תב
ו~לבי~ה וזה
~
ואם כח הדוחה לדחות דהר~ב~א ז~ל ~~ל כ~בייי ברור
דה~עם
~הצריכוה הוא ~~וםדאי ~דם
וב~ל ל~ם קדו~
~~
יבה~~~
אב
לןיה לת~ע
ו~ין
~שום ~חולי אח
וכיע~ין
~~ל
~
~
~
~
פרק המדיר
ז~ל ~ם~ ד~~צא דב~אי בהר~~
א~
לח
דחו~שין ובל
~לי אחליה ל~נאיה א~~ר דא
ד~ודה
חו
~~~ר~ב~א
ק~~~
אנחנ~
ד~ם ב~נאי ~~ינו ~ל ~~ון
וכי~
~ינה
~ל~~
כ~
~ו נ~נה ליא~רא
~
~יהא
~יח
לר
בדב
~יד
~א
וא
~וןנקל
~מ
~~בר~
שייך ~חיל~כיוןדאינ~יכול~ לומר הריני כאילו ~תקבלתי
~דלא
וכ~נר ~~בר~ ~ו קי~וה ו~בלוה ה~ה והר~ן
ו~כ~~
~לקו~ ~ליוי ו~~
ח~א ~י~ ~~~ד~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~שב~~
~~~~~
~~~~
~
~ ~ ~~~
~י ~~י
~~~~~
~~~
~~~ ~
~ ה~דיר דכיון~ש~ל~
~
~~ו
~א
הנ
~ה
~נ
~~ה~
~ן
~י
~יא
~
~
ד
~
דע~ו ~
ן~
יר
י~ב~ו הקדושפ
~~~~~
~א הדבר ~לוי ~ד
~
ד
י
~
~יראה
וכל
ה~~יד ב~ם ~ר~ז
~בנדרי~ א~
~
ן
י
~
ו
~
ב
~ל~
ואם הקפיד בהם
אע~פי ~ח~ר
~קודשת~
אי~~
אח~כ ו~חל עש~בי ו~בראזו הבי~ה~~כ
מק~ד~~ ~ל~ח ~~קז~ן
ולפע~ד דבר ~דול דבר~הנ~יאי וכלל ~דולההב~~~~יענו בזה דלא
נא~ר דין~~ה דאחולי אחליה לתנאיה ~א דוקא אם
~
לושלא
ולא
בהם כגון
דם
וי
בנדנר
~
~ב~~~ין נתקי~ ה~נ~~~ הקפי
הדעת~נותן ~~חל~י
דנ~אי~ כיון
אקב~ליד~
ול~ ה
א~
כלשש
~ינו ב~דר זה ~ין לנוהת שב~ל
~ל~ ה~~יד~
~
~
ו
ל
ר
ב
ד
ו
ה
ז
א
~
~
ל
~
~
ו
מ
~אד
ר~~ון
ה~נאי~ו~חלו~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.ilאי~
ו~~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
דרכי נועם~ וכל מה ~ח~שו
~רוח תורתנו הקדושה
~
י
כ
ר
ד
ש
~קום
נו~ן
והחמירו חז~לי לא הח~~רו
~
ע
ד
~
ש
~~~
לחו~
לזה~~ו~ין דברי~ם ז~ל
~
~
~
ע
~
~
~
ו
ד
~
~
ר
~
~
ק
ו
~
כ
לענין~ל~
~ה ~~~רו רז~ל ל~~~
ז~ל ב~~~
י
ט
~
מ
ק
~ר דב~יקר די~~ל~
יב
ר~~א~ה נ~ר
ר~
הו
ל
י
~
~
ש
ע
י
י
ל
~
ב
ל
י~
~~
ו
~כ~וב~
~ין לו~ר ~~ר ע~~~י לבעלי ~ ~ל~~י~י~ ~~ ~יב~י
~י~~ר עיניך
י
~
~
ו
~
~
י
~
ו
לל~ו~ר ע~נ~~~
ו~דרב~~~~
ך~~ בגירוב~גיר~
~
ן
י
ש
ו
~~~בק~ לי~~ ל~
נ~~
יכול~ וכו
ל~כו~
~
~
~~~~
~
~
ך
ל
ו
~
י~~~~
ד
~
י
~
ל
~~~~~~~ ~ ~~~~~~ובב
~
~ ~ ~ ~~~
~ ~~~
ע~ב דע~כדא~~ר~
~ ~~
~רד~ך בית ~~
~
ר~ע~
ב~יל~ו ו~~~בוד
~ו~ל ל~
~ישינ~
~
ו
~
~
~
ו~
~
ו~~~ו
~~
~ל~~~~~~
ל~~רוב
~
כ
י
~
~
~~
ל~
ע~
ב
~ו~~לו~על~~~~~~
~ד~~רקי~~ן~ידככ~
ו
~
דיד~כ~ בע
~נ~ו~
~ע
יי
של~~~
ו~
~ו
~ו~דל~~ו ב~~עי~ל~ו~י
~~ל
~
ו
ר
~
כ
~
~
~ך
ו~
יכ~ דרוכב~~ן
~
~ב~~~ דוד~~~~~
~
ליח~
דנ
~
ק
~
~
~ד~
~~קדק
~~ך
י~
רוב~ולו
ע
~ינו ~ח~ב ד~י~
~
ו~ו~~ ~~
~~~~ וב~~ד
~קדו~ין
בדב~~ ~~ו~~~כיוצ~ ב~~
~ורל
וד
וג
~
~
~
ד
ד~~~ל בקדו~ין ~רק ~~
כ~ב ~~רש
ק~
דכ
~
ל
~
כ
~
~
~
ו
~
~
~
ד
ב
ח~~~
~~ל
ובדרך~ו~~לך
~
ר
~
~
י~
~~
ו~~ נו~בחי~~~ ~~ו
~~~ך
ל~
נר~~ ל~ר~ם~~~
ן
י
נ
~
~~
ך א~~ ~ו
י~~~ד~ ~~~
~~
~~ ~~
כ~
בדו~~ני~~כנ~
~כ~~~~דלר
~ור~
ש~~~נו ~ב~~ ~ו~
א~~~~~ ~ו~
לו ל~ר~ ~~ל
ל~~~י
~~ ~נר~~ ~~~יב~~~ר ~וא ~~
ק~ו~~ק~ נ~ק~~ ~~נ~~
~
~~
י~
יכ
~~
ך~לוד~ברעל~~ ~כל
ש~קד~ ~~~ן~ ~ל~י~~ ב~ל~~ ~~~~ ~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~
~
~
~
~זקק
כאןי ~בת~~י
~
ל
~
~
ו
נ
ז
י~
~ם
נב
תי
~~יך ~~ומר נתק~ם הל
~ל~
~ ומה ~נ~~פק
לה~ב ז~~י
ל~
ב~~
~הו ל~ר~ן~ול~הרד~ך ~זכרנו~
~
~
דליכא ח~ש ביאת
~
~
~
~
~
~
~
~~~~~
~~~~~
~~~~~~
~~~~
~~~
~~
~ום ~קום
~ל~נ~נו ~וק דוק ו~~כחי
~~~~ ~נ~ו~ ~~ב~ל
~~~~ עם
~
ש
~
~
~
~
~א
ותאנ
לחו~ ~רםכל~~~~ים~לנה
~
ב~
ןי~ ~~~~~ ~י~ב
לו
~ל
ב~~הקדוש~~~
~
~
א
~
ד
~
י
~~ר
כד~
י
~
כ
~~ל
~~~~
~
ל
~
ב
ו
~
~
~
~ש~ל
~ל~
~נ~~
~
י~וב~~
~
ש
~
ב
ר
ד
~
ו
~~י~~~ק~
כ~~
מ
~
יו ד~~~
כ~
~~~ ב~ד ~ לק~מם ~
~ל~
ם~~~י~
ל~ימי ח
~~נ~י ש
~כ~
~~ל~~~~ו ~לוי בידו
~~~י~ ~~דוי
ו~~ הבעל~~ודע ו~א י~כ~~כ~~~ ~~ת~
ו~ול~
~
~
כ
ע
וכ~וצ~
~ ~ם
י~
~~
~לי~~ ~~
~
~
~~~~~~~~נ~
~
ם
ד
~
ל
~
~
~
~
~
~
~
~~~ו
~~ב~
~
~
~
ל
~
כ
ב
ו
ל~ו~
~~~ו כדב~ים
~~~~
~
~
ל
~
~
~
~
~
ו
~
~
~
~
~
~
~
ב
~
~
~~~~ח~ל
~~ל~י
~~~~~~~~ל~~כי
ל~~ ~די ו~~~
ן~ופ~
כ~ו~~ל~~~~~ל~~~ הי~~~~~
ו~
~ר
~לב~~~~ר ל~~
~ ~~~~ל ~~~ו~~~
ל~
~~~~ ~~~ ~~~
~~
~
צ
~
ב~~ו
~
~
~
~
ל
א~~ו
~~ו
~~
~
~
ו
~
נ
~
~
~
~
ל
~
~
~
~~~ו~ ~
~גם~ ~ ~ ~~חנ~
~~~~~
~
ב
~
~
~
~
~
~
ב
~
~
ל
~
~
~
י
~
ו
~~
~~ר~~
~~~
ו~ב~ל
ל
כ
ש
~
~
~ם
~
~
~
~
~
~
~
ו~~~~
~~
נ~~~~
~~~נ~~ ~נ~~ר~
~ג~ ~~~~~
~~ד~
~~ב
~
~
~
ו
~
ש~~ו~~
~
~
ו
י
~
~
~ו~~~
~~
~~~
~~~
~נ~י~~ג~ום
~~~םנ~~ ~~~~ ~~~ורצ~~~~
~~צ~~~~ו~~
ו~~ח~דם ~ו~~ ~
~~ ל~
~~~~
ל~~~ו~ע~ ~~~ ~~~~ו~~~~~רי
~~
~~
קל~ ~~קלו~י
~~~~~~
~
~
~
~
~~~י~~~~~~
~~ ~~ו~~ ~~בר~ ~ ~~~ ~~~ו~ ~א~~~
~
~
~
~
~~~
~~
~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il
~ליי ו~~כי~~א ~וב~ ולא אש~ע ~~ך דבריך~ ו~ר~
~
דב~~נו
ד~~~ למ~ש
ו~~~~~
הריב~ש
זן
לעני
~
י
~
א
~
ב
ק~~~
נ~ר ~שי~~ לבעלי כנז~~ ~~~
~ ~ ~ ~ ~ ~~~~~ו~~~~~~~~~
~~
~~
~~~~~~~~~
~~ם ~~~יק
~~~~
בנדון
~
~
~
כ
~
~
~
~
~
ל
~
~
~~~~ו~~ל~~ כלל~
~
~
~ ~א~ר
~
~
~
~כרכרנו
~
~
כ
~
ו
~
ו
~כ~י~
ו~ר~נ~ א~ו~
~~~~ם~ב~ק~~נו
~כ~~ו
ד~
ככ
ו~כ~נו בכל ~א~~ ו
י~~כר~ו~
~ב~~~~~~~~~
~וק~~
לב~ו~ ל~ו~~ ב~ו~
~
~
~
י
~
~
~~
~בל~~
ה~
ו~קנ
לב
~ח~~~~~
ל~ ~~~רנ~
םב~
יו
ו~
~י~ כל
~נא
~םל~ד~~~~
~
~
~
~
כ
ז
~
~
~
~ ר~~~
ו~~
~וננה
~~
~~
~~
י
~
~
ו
ל
~
~
~
~ב~~ מ~יר~ ~~בעו~י
~ו~~~~~
ים~~~
ב~בר~ם ~בו~~
~~~י
~
י
~
~
~
~
נ
י
~
~
~
ב
ו
~
~
~ם ~~~ו~~~ ~~~~~~~
~~~~~~
~~~ ~~~~
~~~~
~~ו
~םכל~ו~ו~ו~ ~ו~ ע~~~
~ו~~~~
ב~~כ~~ני~~~ו~ר ~~~~י~~~~~
~~ו~ נ~~~~~~~ר~ ~~או~ן
~~
ח~
נו
~ר~~ א~~ ~~~
~~
~~~ ~
~ו ~ם~~ו~~ו ~~~~ו לו י~ן
~~~י~~
~~~
~~~~~
נ~
ו~ו~
~
~ל~~~~י~ ~~~
יכן ~ו~
~י~~ו~~~
~~~ר~~ ~לב~~~ין ~~~~~~~~~~~~לו~~בו
~~~~
~~
~~~~י ~ו~~ליך ~~~~~
~ל~~~ל~~~~ר~
~~~ ~ו~~~ד ~~~~~
~~~~
ר
~
~
~
~~~ם כל
~
~
י
~
~~~
~~
~
~~
~י~~~ ~ל~ ~ו~~ו~~ול~~~~ ~~ביל
~יי~~
~
~
~
כ~ ~ו~~
~
~
~ ~~ק
~
~
~
~
~
~
~
~
~ל~~ ו~י~
י
~
ק
ו
~
~
~~ ~~כ
ו~~~ו ב~~~ ~~~~~ו~
~~~
~
~
ו
~
י
~
~
~
~
~~~~~
~~~~~~~~~ ~~~וק~~~
~~~ ~~ח~~
~א~~~~ק~~ו~י~
~~
~~~~~י~~~~~~ ~~ו
~
~~~~ ~~~~
~~י~~
~~~~~~~~~~~~~
~~~~ ~י
~ י~~~~~~
www.hebrewbooks.org
www.daat.ac.il