ב"ה,
ט"ו במרחשון תשס"ז
לכבוד
מרכז המקצוע
והמורים לתנ"ך בחטיבה העליונה
שלום רב,
הנדון:
הוראת
ספר
ישעיהו
(פרקים
א–לא)
וספר
תהילים
(פרקים
א–נא)
בחטיבה
העליונה
בדפים הבאים תמצאו ניסיון לכוון יותר את הוראת פרקי העיון שבתכנית הלימודים בתנ"ך.
בחרנו להתחיל ביחידה א' בפרקים הנלמדים בספר ישעיהו ובספר תהילים.
החלטתנו לבחור בספר ישעיהו ובספר תהילים, נבעה מטעמים רבים.
ביניהם,
לקחים מבחינות הבגרות האחרונות בקשר לידע של התלמידים בספרים אלה,
וההשלכות שיש לכך על דרך ההוראה של פרקים אלו.
להלן הערות אחדות לדרך העבודה עם דפים אלה:
א.
מיפוי הנושאים המופיעים בכל פרק,
נועד לסייע למורה להקיף את עיקרי הדברים שאותם צריך להדגיש במהלך הלימוד. השתדלנו להציג בכל פרק את נושאיו הראשיים, ובצידם את נושאי המשנה שמהם נבנית התמונה הכוללת של הנבואה. רצוי מאד שהמורה יקפיד להקיף בהוראת כל פרק, [לפחות]
את עיקרי הדברים שמופיעים ברשימות.
ב.
הוראת התנ"ך צריכה להתבסס על לשון הכתוב ולהיות צמודה אליה.
הפרשנות לגווניה אמורה להשלים את הבנת המקרא על משמעויותיו השונות, אך היא איננה מטרה בפני עצמה. משום כך צריך המורה –
גם כשהוא עוסק בלימוד פרשני – לצאת מתוך לשון הכתוב ולחזור אליה בתום העיון הפרשני,
מתוך הדגשה והבלטה של משמעות הכתוב שנוספה בעקבות העיון.
ג.
כדי להגיע ללמידה משמעותית, על המורה להביא את הלומדים לידי הבנת הקשר בין החלקים או הנושאים השונים המופיעים בפרק. כך יהפוך הפרק הנלמד מאוסף פרטים בודדים,
שמשמעותם מעורפלת, לחטיבה אחת בעלת משמעות ברורה.
חשוב מאד להביא את הלומדים למצוא בעצמם את הקשר או לפחות לכוונם ולהדריכם למצאו.
ד.
לימוד התנ"ך בחינוך הדתי,
אינו לימוד דעתני גרידא. "תורת חיים" היא תורתנו. כך אנו מצווים ללומדה וללמדה לתלמידינו. הנושאים הנידונים בפרקים שבספר ישעיהו ושבספר תהילים, הינם נושאים רלבנטיים מאד לעולמנו ולעולמם של תלמידינו. יש מהם נושאים שהם אף אקטואליים מאד. חובה עלינו, המורים,
לעסוק בכך בעת ההוראה, למרות מצוקת הזמן ולמרות ש"לא תישאל בזה שאלה בבחינת הבגרות".
לשם כך, הוספנו בסוף המיפוי של כל פרק, רשימה קצרה של ערכים. רשימה זו תוכל להיות ככלי עזר בידי המורה לפיתוח שיח רלבנטי עם תלמידיו על בסיס מה שנלמד בפרק. אני מקווה מאד שכך נצליח להתקדם לקראת המטרה של חיבוב התורה על תלמידינו – לומדיה.
בכבוד רב,
יששכר גואלמן
מפמ"ר להוראת תנ"ך
העתק:
הרב ש' אדלר,
ראש מינהל החינוך הדתי
מר ש' בורקש,
מפ"א עי"ס
מחמד"ים,
מפקחים כוללים ומדריכים
מיפוי
נושאים
בספר
ישעיהו
[
יחידה
א']
פרק א'
הכותרת
לספר
(א')
-
הנביא,
זמן נבואתו, והיעדים עליהם התנבא. -
ארבעת המלכים והמאורעות שבתקופתם לפי המסופר במל"ב פרקים טו – כ.
-
ארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק.
כפיות הטובה של ישראל וענשם (ב–ט)
-
חסדי ה' עם ישראל.
-
משל השור והחמור ומשמעותו.
-
משל המכות המרובות ומשמעותו.
-
העם והארץ בעת העונש.
דרכי
עבודת
ה' של
העם
–
הדחויות
והרצויות
(י–כ)
-
עבודת הקרבנות לסוגיהם אינה רצויה.
-
הסיבה לדחיה: "ידיכם דמים מלאו".
-
תיקון המעשים, בעיקר החברתיים, יביא לקיום העם בארצו.
-
שלבי התיקון :
סור מרע ועשה טוב.
ירושלים
בהווה
מול
מצבה
בעבר
(כא – כג)
-
הצדק והנאמנות – סמליה של ירושלים בעבר.
-
הרמאות ועיוות הדין ע"י מנהיגי העם – מאפייני ההווה.
ירושלים
בעתיד
תחזור
למצבה
בעבר
תוך
הענשת
הרשעים
(כד –לא)
-
השבת מערכת המשפט לתקנה.
-
הענשת כל אלה שפגעו בצדק ובמשפט.
-
כליון הרשעים בכללותו.
ערכים
–
תורת
חיים
-
כפיות טובה ומשמעותה בין אדם למקום ובין אדם לחברו.
-
היחסים בין אדם לחברו כבסיס לעבודת ה'.
-
יושר בהנהגה כתנאי לקיום העם בארץ.
-
אופייה של מערכת המשפט כגורם לגלות וכתנאי לגאולה.
פ ר ק ב'
חזון
אחרית
הימים
(א–ד)
-
הר בית ה'
בראש ההרים. -
יחס הגויים לה'
ולישראל. -
השלום העולמי.
תוכחה
לעובדי
עבודה
זרה
(ה–
כב)
-
מן החזון (
שבפיסקה הקודמת) אל המציאות. -
הגאווה כגורם עיקרי לעבודה זרה.
-
השפלת האדם כעונש לעובדי עבודה זרה.
-
יום לה' על כל הגורמים לגאווה.
-
תוצאות של יום ה' על מעמד האדם.
ערכים
–
תורת
חיים
-
השפעת התקוות לקיום חזון אחרית הימים על חיי ההווה.
-
הגאוה – גורמיה ותוצאותיה.
-
ערך חיי האדם.
פרק ה'
משל
הכרם (א–ז)
-
הטיפול המסור בכרם.
-
האכזבה מן הכרם.
-
ה"עונש"
לכרם.
-
הסבר הנמשל.
שש
נבואות
פורענות
– "הוי"
(ח–כג)
-
חטאם של מסיגי הגבול וענשם (פס'
ח–י). -
השכרות וההתהוללות (פס'
יא – יז).
התופעה והחטא.
התוצאות השליליות.
העונש.
-
הלועגים לדברי הנביאים (פס'
יח–יט). -
"ההופכים את היוצרות"
(פס'
כ). -
החושבים עצמם לחכמים (פס'
כא). -
ה"גיבורים"
המנצלים גבורתם לרעה (פס'
כב–כג).
העונש
שיינתן
על
החטאים
הרבים
(כד–ל)
-
הפורענות היא תוצאה של הרס פנימי.
-
פורענות נוספת תבוא ע"י "גויים מרחוק" ,
כוחם ונחרצותם אינה מאפשרת להימלט מהם.
ערכים
–
תורת
חיים
-
אהבת ה'
לישראל גם כשהם שסרים מהדרך (כלקח ממשל הכרם). -
השכרות וההתהוללות ותוצאותיהן.
.
פרק ו'
–
הקדשת ישעיהו לנביא
התגלות ה'
"יושב על כסא"
(א–ד)
-
האם מקומו של הפרק בתחילת הספר?
השפעת
המראה
על
הנביא
(ה–ז)
-
תגובת הנביא למראה וחטאו.
-
דרך הכפרה של הנביא.
השליחות
המוטלת
על
ישעיהו
(ח–יג)
-
ישעיהו "מתנדב"
להינבא. -
מהות השליחות של הנביא – שתי גישות (פס'
ט–י). -
השלבים בפורענות של העם.
-
רעיון השארית.
ערכים
–
תורת
חיים
-
קיומו הנצחי של עם ישראל – ע"פ רעיון השארית.
פרק ז'
ארם
וישראל
עולים
להלחם
ביהודה
(א–ב)
-
תגובת אחז ויהודה על ההתרחשות.
-
יחסי יהודה עם ארם וישראל לפי המסופר בדברי הימים ב' (כח,
ה – כ).
המזימות
של
ארם
וישראל
לא
תתקיימנה
(ג–ט)
-
התוכניות של ארם וישראל על ה"סדר החדש" ביהודה.
-
היחס המזלזל של ישעיהו אל המזימות של ארם וישראל.
-
ה'
הוא הקובע סדרי עולם. -
"בעוד ששים וחמש שנה יחת אפרים מעם"
(פס'
ח).
ישעיהו
– אחז
והאותות
מאת
ה' (י – יז)
-
סירובו של אחז להצעת ישעיהו לבקש אות מה'.
-
משמעות האות שנותן הנביא לאחז בהולדת עמנואל.
-
הפורענות המובטחת לאחז.
פלישת
אשור
ליהודה
ותוצאותיה
(יח – כה)
-
מה יהיה "ביום ההוא" (פסוקים יח, כ,
כא,
כג)? -
היקף הפלישה האשורית.
-
חורבן הארץ והעם.
-
גורלם של הנותרים בארץ.
-
הדימויים השונים ומשמעויותיהם לנבואה.
ערכים
–
תורת
חיים
-
בורא העולם הוא הקובע את סדרי העולם.
פרק
י'
(מפסוק
ה')
רקע הסטורי לנבואה על אשור
-
לימוד מלכים ב'
פרקים יח – יט. -
לימוד ישעיהו פרקים לו – לז.
תפקידיו
של
אשור
–
לפי
תפיסת
הנביא
ולפי
המחשבות
של
מלך
אשור
(ה–יא)
-
מטרות,
יעדים ודרכי פעולה של אשור – לפי רצון ה'
(פס'
ה–ו). -
המחשבות המוטעות של אשור בענין זה.
הגאווה
של
אשור
ולעג
הנביא
לגאוותו
(יב – טו)
-
אשור יוציא לפועל את התכנית האלוקית ואח"כ ייענש.
-
גאוות אשור והגורמים לה.
-
חוסר ההיגיון בגאוותו של אשור.
ענשו
של
אשור
(טז – יט)
-
אשור נענש מדה כנגד מדה.
-
שלשה דימויים למפלת אשור ומשמעותם.
ההשפעה
של
מפלת
אשור
על
עם
ישראל
בעתיד
(כ–כג)
-
חידוש הביטחון של ישראל בה'
כתוצאה ממפלת אשור. -
רעיון השארית ומשמעותו בגאולת ישראל.
מפלת
אשור
מובטחת
על
אף
הצלחותיו
בתחילה
(כד – כז)
-
משמעות ההבטחה על מפלת אשור לגבי יהודה.
-
איזכור מאורעות עבר בהם נעשתה תשועה לישראל.
מסע
הכיבושים
של
אשור, תכניותיו
ומפלתו
הפתאומית
(כח – לד)
-
ציר ההתקדמות של אשור.
-
תכניותיו לגבי כיבוש המקדש.
-
הדימוי לכריתת היער ומשמעותו.
ערכים
–
תורת
חיים
-
"עצת ה'
היא תקום"
– גם ע"י רשעי עולם. -
גם כח ועצמה אינם בסיס לגאווה.
פרקים יא – יב
מלך
המשיח, תכונותיו,
פעולותיו
ותקופתו
(יא,
א–י)
-
הקשר הניגודי בין נבואה זו לנבואה על אשור (שבפרק י').
-
מלך המשיח מבית דוד.
-
ביטוייה של "רוח ה'" השורה על מלך המשיח .
-
מלך המשיח כשופט צדק בדרכים ייחודיות.
-
שתי גישות בהסבר תיאור השינויים בטבע שבתקופתו (פס'
ו–ח). -
התפשטות דעת ה'
בעולם.
[פרקים
יא–יב
–
המשך]
גאולת
ישראל
(יא.
יא – טז)
-
קיבוץ גלויות.
-
איחוד יהודה וישראל.
-
הכנעת אוייבי ישראל.
-
הנסים בעת הגאולה כבזמן יציאת מצרים.
שירת
הגאולה
(יב,
א–ו)
-
ההודיה על הגאולה – גישת רש"י וגישת רד"ק (פס'
א'). -
פרסום (בכל העולם) של מעשי ה'
לגאולת ישראל.
ערכים
–
תורת
חיים
-
השאיפה לימות המשיח.
-
אחדות ישראל ועצמתה.
פרק י"ד [פרק
אקסטנסיבי]
גאולת
ישראל
(א–ב)
-
יחס ישראל לגויים ששעבדו אותם.
לעג
על
נפילת
בבל
(ג–כג)
-
עריצותה של בבל כלפי העולם כולו.
-
הטובה לעולם שבמפלת בבל.
-
השמחה בעולם על מפלת בבל.
קיום
עצת
ה' על
אשור
(כד–כח)
-
השבועה על תבוסת אשור בישראל.
-
יכולת ה' לקיים את שבועתו.
נבואת
ה' על
פלשת
(כט–לב)
-
חטאה של פלשת כלפי ישראל.
-
העונש הסופי של פלשת.
פרק כ"ב [פרק
אקסטנסיבי]
משא
גיא
חזיון
(א–יד)
-
השמחה של העם לעומת הבכי של הנביא.
-
מצב הביצורים של ירושלים והמצור עליה.
-
ההוללות למרות המצב הקשה.
נבואת
הפורענות
לשבנא
ולביתו
(טו–כה)
-
שבנא יודח מהמעמד הבכיר שהוא ניסה להכין לעצמו.
-
אליקים יתמנה בקביעות במקום שבנא.
פרק
ל'
(פסוקים
א
–
יח)
תוכחה
לעם
הרוצה
לכרות
ברית
עם
מצרים
בניגוד
לרצון
ה' ( א–ה)
-
על ישראל לבטוח בה' ולא לכרות ברית עם מצרים.
-
הפניה למצרים גוררת חטאים נוספים.
-
ההיסמכות על מצרים תגרום לאכזבה גדולה.
-
זיהוי התקופה בה עוסקת הנבואה – גישות שונות (רש"י ורד"ק פס' ב).
מצרים
אינה
יכולה
לעזור
לפונים
אליה
(ו–ז)
-
הלעג על הפונים לעזרת מצרים.
תוכחה
לדורות
על
הלועגים
לנביאים
ועל
החולקים
על
דבריהם
(פס'
ח – יח)
-
הציווי לכתוב נבואה זו לדורות.
-
סירוב ישראל לשמוע תורת ה'
ודברי נביאיו. -
"העוון הזה" – חומרתו וביטויו בחומרת העונש.
-
פירוט "העוון הזה" ותוצאותיו השליליות לישראל.
פרק לא
הבוטחים
במצרים
ולא
בה' – ייכלו
(א – ג)
-
הבוטחים במצרים סומכים על כוחם במקום על ה'.
-
עצמתה של מצרים נובעת מהכח שה' נתן לה.
-
הסרת כוח ה'
ממצרים תגרום לנפילתה יחד עם הבוטחים בה.
ה'
יציל
את
ירושלים
מידי
אשור
בדרך
ניסית
(ד–ט)
-
ה'
הוא שיציל את ירושלים, למרות שנכבשה (כמעט)
ע"י אשור. -
ישראל יחזרו בתשובה מעבודה זרה שלהם.
-
אשור יפול סביב ירושלים בדרך ניסית.
ערכים
–
תורת
חיים [לפרקים
ל
–
לא]
-
הבטחון בה'
– מורה דרך בחיי האומה. -
יחסים בינלאומיים ובטחון בה'.
רח'
שבטי ישראל 27,
בנין ב' 91911, טלפון:
02-5604122, פקס:
02-5604018