מיפוי נושאים בתורה
פרשת תולדות
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרק
כה [פרק אקסטנסיבי]
יט – כח לידת
יעקב
ועשו פירוש "תולדות"
(פסוק יט)
-
עקרות האמהות שבחה של רבקה;
וַיֶעְתַּר לעומת וַיֵעָתֶר;
דרישת ה' ומשמעותה. -
בין
יעקב
ועשו "תומים"
ו"תאומים"
(כד);
יצחק – עולה תמימה – לכן לא נשא שפחה (כו).
-
בהריון (כב–כג)
-
עם הולדתם (כה –כו)
-
כשגדלו (כז) כיון שנעשו בני י"ג – ניכרו ההבדלים ביניהם;
"איש יודע ציד"
לעומת "איש תם";
כלבו – כן פיו. -
היחס של יצחק ורבקה אליהם (כח) "ציד בפיו" – של יצחק או של עשו.
כט – לד מכירת
הבכורה "אותו יום מת אברהם"; האבלות – גלגל החוזר בעולם;
"להברות את האבל"
(ל)
חשיבות הבכורה– "עבודה בבכורות" (לא)
-
מדוע הסכים עשו למכור את הבכורה (לב)
הבכורה עלולה לגרום למותו. -
יחסו של עשו לבכורה (לד)
"ביזה עבודתו של מקום".
ערכים
–
תורת
חיים
-
כח התפילה.
-
מידת האמת – פיו כליבו
-
הנער ניכר לפי מעשיו
פרק
כו
[פרק אקסטנסיבי]
א – כב יצחק
בגרר
-
הציווי ליצחק שלא לרדת מהארץ יצחק כעולה תמימה– לא ירד מהארץ (ב).
-
הבטחת הארץ והזרע בזכות אברהם "וזה אב לכולם"
(ד);
"גזרות להרחקה";
"גזירת המלך"; "הלכה למשה מסיני"
(ה)
-
הויכוח בין אבימלך ויצחק על רבקה (ו–יא)
-
ברכת ה' בכל מעשי יצחק (יב–יד)
"מאה שערים"; אומד למעשרות (יב) -
קנאת פלישתים ביצחק וגרושו מגרר
-
חפירת הבארות בנחל גרר והריב עליהן (יז – כב)
כג – לג יצחק
בבאר שבע
-
ה'
מתגלה ליצחק ומברך אותו -
יצחק כורת ברית עם אבימלך "ואחוזת מרעהו" – שני פירושים.
לד – לה נשות עשו הכנעניות, רעות בעיני יצחק ורבקה עשו נמשל לחזיר…
(לד)
ערכים
–
תורת
חיים
-
הדבקות בארץ ישראל גם במצבים קשים.
-
ברכת ה' לצדיק.
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרק
כז
ברכות
יצחק
לבניו
א – ה יצחק
מבקש
מעשו
מטעמים
כדי לברכו שלשה הסברים לכהות העיניים של יצחק; "מגיע אדם לפרק אבותיו… "(ב);
"צודה לי מן ההפקר" (ג);
"לפני ה' – ברשותו שיסכים על ידי" (ה).
ו–יז רבקה
שולחת
את יעקב
לקבל את
הברכות
-
הציווי של רבקה ליעקב (ו–י)
-
החשש של יעקב ו"ההרגעה"
של רבקה (יא–יג) -
הכנת יעקב למפגש עם יצחק (יד–יז)
יח – כט יעקב
מקבל את
הברכות
-
יעקב מביא את המטעמים שעשתה רבקה
-
החשד של יצחק ביעקב, אך אינו מכירו "אנכי הוא המביא לך ועשו הוא בכֹרך"(יט)
"שם שמיים שגור בפיו" (כא)
לשון תחנונים ולשון קינטוריא (כב)
-
יצחק מברך את יעקב (כה–כט):
-
ברכה כלכלית ["מטל השמים ומשמני הארץ"]
"יתן ויחזור ויתן"
(כח) -
השליטה באויביו
-
קללת ה'
על מקלליו וברכתו על מברכיו
ל – מ עשו
נכנס
ליצחק
וגם הוא
מתברך "תחילתן ייסורים וסופם שלווה" (כט)
-
עשו מביא המטעמים שהכין ומבקש ברכה
-
תמיהת יצחק על לקיחת הברכה וקביעתו
בדיעבד:
"גם ברוך יהיה"
(לב–לג)
-
עשו מתחנן לקבל בכל זאת ברכה (לד–לח)
שורת הדין (לו);
"מה שקנה עבד קנה
רבו"
(לז);
ה"א זו משמשת לשון תימה (לח)
-
ברכת יצחק לעשו (לט–מ):
-
ברכה כלכלית ["משמני הארץ ומטל השמים"]
-
השיעבוד ליעקב
-
הסיכוי להשתחרר מהשיעבוד ליעקב "והיה כאשר תריד";
פתחון פה
כז,מא – כח,ט שליחת
יעקב
לחרן
בברכתו
של יצחק
-
התיכנון של עשו להרוג את יעקב (מא)
ברוח הקודש הוגד לה -
דרישת רבקה מיעקב לברוח לחרן (מב–מה)
-
הנמקת הבקשה – מחשבות עשו
"מתנחם"-שתי משמעויות; כוס של
תנחומים"
(מב) -
הבריחה זמנית – עד שעשו יזנח תכניותיו
-
"למה אשכל גם שניכם יום אחד" "רוח הקודש נזרקה בה" (מה)
-
יצחק שולח את יעקב לחרן לשאת אשה (כז,מו–כח,ב)
-
דרישת רבקה מיצחק לדאוג לנישואי יעקב
-
ציוויו של יצחק ליעקב שלא לשאת כנענית
-
ציוויו של יצחק ליעקב לשאת מבנות לבן "כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה
הטיל לה ה"א בסופה" (ב)
-
ברכת יצחק ליעקב (ג–ד)
-
ריבוי זרעו
-
העברת ברכת אברהם [ואעשך לגוי גדול]
-
ירושת הארץ שהובטחה לאברהם
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
-
תגובות יעקב ועשו לציוויו של יצחק (ה–ט)
-
יעקב מציית לציווי הוריו "מחובר לעניין של מעלה" (ז)
-
עשו נושא את מחלת בת ישמעאל "הוסיף רשעה על רשעתו"
יעקב נטמן בבית עבר י"ד שנה לפני שהלך לחרן (ט)
ערכים
–
תורת
חיים
-
כיבוד הורים כערך מנחה בהתנהגות האדם.
-
אמת ושקר.
-
חשיבות ברכות האב.
-
"רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום".
פרשת ויצא
פרק
כח
יעקב
בבית אל
י – יא יעקב מגיע לבית אל בדרכו לחרן "חזר לענין הראשון";
יציאת צדיק עושה רושם (י);
"ויפגע במקום"-שני פירושים; קפיצת הארץ (יא).
יב – יז חלום
הסולם
והבטחות
ה' לווי המלאכים (יב)
-
לטווח רחוק: (יג–יד)
-
הבטחת הארץ אין ה' מייחד שמו על הצדיק בחייו (יג)
-
הבטחת ריבוי הזרע
-
לטווח קרוב: (טו)
"אם"
משמש בלשון "כי"
(טו);
כל 'לי'
ו'לך'
ו'לו'
ו'להם'
הסמוכים אצל 'דיבור'
– משמשים לשון 'על'
(טו)
-
שמירה וסיוע בדרכו לחרן
-
הבטחה על שובו לארץ
-
תגובות יעקב לאחר שהקיץ משנתו (טז–יז)
-
הכרה כי יש אלוקים במקום הזה
-
יראה על שישן במקום קדוש כזה בית המקדש של מעלה (יז)
-
קביעה שזה בית אלוקים ושער השמים
כ – כב הנדר
שבעקבות
החלום
-
תנאי הנדר: (כ–כא)
-
שמירת ההבטחות שה'
הבטיח השוואה בין תנאי הנדר וההבטחות שקבל בחלום -
שמירתו על יעקב בכל דרכו
-
סיפוק צרכיו
-
השבתו בשלום ארצה
-
לא יימצא פסול בזרעו "והיה ה'
לי לאלוקים"
– הוא תנאי הנדר
-
ההתחייבות:
(כב)
-
המקום ייוחד לעבודת ה' משמעות הנדר: כאן תהיה עבודת ה'
-
נתינת מעשרות לראויים לכך
ערכים
–
תורת
חיים
-
נוכחות אנשי מעלה וצדיקים ניכרת ומשפיעה.
-
החשש מפני החטא כגורם מדרבן להתעלות רוחנית.
-
הכרת תודה וערכה.
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרקים
כט
–
ל [פרקים אקסטנסיביים]
כט,
א – יב יעקב
בדרכו
לבית לבן
-
יעקב והרועים (א–ח)
נשא לבו את רגליו (א);
והמקרא דיבר
בלשון קצרה (ב);
כל לשון הווה משתנה
לדבר בלשון עתיד ובלשון עבר (ג);
ההבדל בין "באה"
מלעיל לבין "באה"
מלרע (ו). -
פגישת יעקב עם רחל (ט–יב) העני חשוב כמת (יא);
"אחי אביה" – שני פירושים (יב).
יג – ל יעקב
בבית לבן
-
ימים ראשונים בבית לבן (יג–יד)
-
יעקב מבקש לשאת את רחל בשכר עבודתו "הכי אחי אתה"
– לשון תימה (טו); כל תיבה שהיא לשון עבר, הוסיף וי"ו בראשה והיא הופכת התיבה להבא (טו);
ההתניה:
"ברחל בתך הקטנה"(יח)
-
לבן מרמה את יעקב (כא–כז).
-
מסירת לאה במקום רחל עמדה ומסרה לה אותן סימנים (כה).
-
ההיתממות של לבן ["לא ייעשה כן במקומנו"]
"שבוע זאת"=ז'
ימי המשתה של לאה(כז)
-
יעקב נושא גם את רחל (כח–ל).
לא– ל,כד לידת
בני יעקב
-
לידת ארבעת בני לאה (לא–לה). "ראו מה בין בני לבן חמי" (לב);האימהות נביאות היו (לד);
-
מצוקתה של רחל (א–ד)
הקנאה של רחל;
"מי שאין לו בנים חשוב כמת"
(א);ויכוח "טעון"
בין יעקב ורחל; -
לידת שני בני בלהה (ה–ח)
-
לידת שני בני זלפה (ט–יג)
גד נולד מהול (יא) -
פרשת הדודאים (יד–טז) ראובן לא פשט ידו בגזל (יד)
-
לידת יששכר, זבולון ודינה (יז–כא)
"דנה לאה דין בעצמה" (כא) -
לידת יוסף (כב–כד)
כה – מג ההכנות
של יעקב
לשוב
ארצה
-
רצונו של יעקב לשוב לבית אביו (כה–כו) יוסף שטנו של עשו (כה)
-
המשא ומתן על שכרו של יעקב (כז–לו)
-
כללים לחלוקה ברורה של הצאן (לב–לד)
נקוד;
טלוא;
עקוד (לב);
"וענתה בי צדקתי ביום מחר…"
(לג) -
צאן יעקב נמסר לידי בניו(
לה) -
יעקב רועה את יתרת צאן לבן (לו)
-
ריבויו של מקנה יעקב ועשרו (לה–מג)
"ואין לו עד במקרא" (מא)
ערכים
–
תורת
חיים
-
חריצות ויושר בעבודה כערך מוסרי.
["עוד היום גדול"]. -
נאמנות גם במצבים קשים ןאף במשברים.
-
אמת ויושר – אבני יסוד בחיי האדם.
-
פרי בטן – ביד ה'.
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרק
לא [פרק אקסטנסיבי]
א – כא יעקב
בורח
מלבן
-
קנאת בני לבן ביעקב (א–ב)
-
ה'
מצווה את יעקב לשוב ארצה (ג) -
יעקב משתף את נשיו בהחלטה (ד–טז)
-
לבן ניסה לרמותו למרות נאמנותו (ד–יב)
רחל – עקרת הבית (ד) -
רק ה' מנע בעדו מלרמותו" ואין לי להביא עד מן המקרא (י)
-
יעקב מצווה לשוב ולקיים את נדרו (יג)
-
נשיו מבקשות ממנו להישמע לצווי ה'(יד–טז)
"כי זה משמש בלשון אלא"
(טז)
-
יעקב בורח מלבן (יז–כא) "להפריש את אביה מע"ז"
(יט)
כב – כה לבן רודף אחר יעקב
-
ה'
מזהיר את לבן לבל יפגע ביעקב (כד) "טובתן של רשעים רעה אצל הצדיקים"
כו – מג הויכוח
בין יעקב
ללבן
-
טענות לבן כנגד יעקב (כו–ל)
-
מדוע לקח את בנותיו כשבויות
-
מדוע ברח ולא יידע אותו שהוא עוזב
-
מדוע לא איפשר לו להיפרד מהם
-
מדוע גנב את התרפים שלו
-
יעקב דוחה את כל טענות לבן (לא–לב)
"ומאותה קללה מתה רחל בדרך"
(לב)
-
לבן מחפש את התרפים (לג–לה) אוהל יעקב הוא אוהל רחל (לג)
-
טענות יעקב כנגד לבן (לו–מב)
-
מדוע לבן רודף אחריו (לו)
-
מדוע חושד בו על גניבת התרפים (לז)
-
מדוע הוא מתעלם ממסירותו לשמור
את צאנו (לח–מא)
טרפה;
"גנובתי יום וגנובתי לילה" (לט);
-
מדוע ניסה לרמותו פעמים רבות
-
רק ה' הצילו מכל תככי לבן (מב)
משמעות:
"פחד יצחק", "ויוכח"
(מב);
-
מענה לבן (מג)
מג – לב,
ג יעקב
ולבן
כורתים
ברית
-
מצבה וגלעד "'אם'
משמש בלשון 'אשר'"
(נב) -
תנאי הברית
-
קבלת התחייבות הדדית לשון קודש וחול בפסוק אחד (נג)
-
פגישת יעקב במלאכי אלוקים מלאכי ארץ ישראל ומלאכי חוצה לארץ
ערכים
–
תורת
חיים
-
הקנאה מוציאה את האדם מן העולם.
-
נשיאה משותפת בעול – החלטות משותפות.
פרשת וישלח
פרק לב
ד – כב ההכנות
לפגישה
עם עשו
-
שליחת מלאכים אל עשו (ד–ז) "כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל ה"א בסופה" (ד);
עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי (ה);דרך ארץ לומר על שוורים הרבה שור (ו); -
חלוקת המחנה לשניים (ח–ט)
ההבדל בין "ויירא"
ל"ויצר"(ח);
"מחנה"
משמש לשון זכר ונקבה (ט);
"התקין עצמו לשלושה דברים:
לדורון,
לתפילה ולמלחמה"
(ט); -
תפילת יעקב (
י–יג)
"כי במקלי" – פשט ודרש; "נתמעטו זכויותי";
שמא יגרום החטא(יא); -
שליחת המנחה (יד–כב) "כדי להשביע עינו של אותו רשע" (יז);
"למ"ד משמשת בראש התיבה במקום 'של'
(י"ח);
כג – לב מעבר
יבוק
-
העברת המשפחה את נחל יבוק נתן את דינה בתיבה… ונענש על כך (כג)
-
היאבקות יעקב עם המלאך (כה–כו)
"שכח פכים קטנים"
(כה) -
ברכת המלאך ושינוי שמו של יעקב (כז–
לב)
על כרחו הודה לו (כט) -
איסור אכילת גיד הנשה (לג)
מדוע נקרא גיד הנשה
ערכים
–
תורת
חיים
-
עמידה על קיום תורה – גם במצבים קשים.
-
עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי.
-
במצוקה – יש להתכונן לג'
דברים:
דורון;
תפילה;
מלחמה. -
"שמא יגרום החטא"
– כגורם מכוון בהתנהגות האדם.
פרק
לג [פרק אקסטנסיבי]
א – יז פגישת
יעקב
ועשו
-
הכנות המשפחה לקראת המפגש (א–ב) אחרון אחרון חביב (ב)
-
המפגש וההתפייסות (ג–יא)
-
יעקב חולק כבוד לעשו (ג)
-
הפגישה הנרגשת בין יעקב ועשו (ד–ה)
"'וישקהו'
– נקוד עליו" – ומשמעותו;
"הלכה היא בידוע שעשו שונא ליעקב"(ד) -
הפגישה עם משפחת יעקב (ו–ז)
"מכאן זכה יוסף לברכת עלי עין"(ז); -
נתינת הדורון לעשו (ח–יא)
"כאן הודה לו על הברכות"
(ט)
-
הצעת עשו ודחייתה (יב–יז)
"והנו"ן יסוד בתיבה"
(יב);
"הלמ"ד מן
-
היפרדות מתוך כבוד הדדי היסוד"
(יד); -
יעקב בסוכות (יז)
יח – כ יעקב
מתיישב
בשכם שלם בגופו, בממונו ובתורתו (יח)
-
קניית חלקת השדה
-
בניית המזבח במקום מה היה שם המזבח (כ)
ערכים
–
תורת
חיים
-
"כבדהו וחשדהו"
כשצריך. -
הכרת הטוב.
-
הערך של קניית קרקע בארץ ישראל
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרק
לד
א –לא מעשה
דינה
-
מעשה חמור בדינה (א–ד)
"כאמה כבתה" (א) -
התייחסות ראשונה של יעקב ובניו למעשה (ה–ז)
"שהאומות גדרו עצמן מן העריות על ידי המבול"
(ז) -
הצעת חמור (ח–יב)
-
תשובת בני יעקב להצעה (יג–יז) "במרמה = בחכמה"
" (יג); -
הסכמת חמור ואנשי שכם להצעה (יח–כד)
-
הריגת אנשי שכם (כה–לא)
שמעון ולוי, לא נטלו עצה מיעקב; "בטוחים היו כוחו של זקן"
(כה)
-
מעשה שמעון ולוי (כה–כט)
-
תגובת יעקב ותשובת האחים (ל–לא)
ערכים
–
תורת
חיים
-
היש גבול לתחבולות כלפי האוייב?
-
מוסר מלחמה.
פרק
לה[פרק אקסטנסיבי]
א – טו יעקב
בבית אל
-
יעקב מצֻווה לעלות לבית אל (א)
-
הכנת משפחת יעקב לקראת העליה (ב–ו)
-
יעקב בונה מזבח (ז)
-
מיתת דבורה (ח)
-
שינוי השם של יעקב (ט–י)
"ויברך אותו – ברכת אבלים"(ט);
משמעות שינוי השם (י) -
הבטחה על ריבוי זרע יעקב ועל הארץ שתינתן מדוע מכונים ישראל "גוי"
ו"גויים"?-
שני לזרעו. פירושים. -
יעקב בונה מצבה בבית אל (יד–טו)
טז – כט יעקב
נוסע
לחברון
-
הולדת בנימין ומות רחל (טז–כ)
-
מעשה ראובן (כב) "בא ראובן ותבע עלבון אמו";
"ללמדנו בא שכולן שווין וכולן צדיקים,
שלא חטא ראובן"
(כב)
-
רשימת בני יעקב ומות יצחק בחברון (כג–כט)
בכור לנחלה, לעבודה ולמנין (כג);
חשבון השנים;
אין מוקדם ומאוחר בתורה (כט)
ערכים
–
תורת
חיים
-
חשיבות קבר רחל ומיקומו לדורות.
נושאי
הפרשה
ותכניה מושגים
המובאים
בפרושו
של
רש"י
פרק
לו[פרק אקסטנסיבי]
א – מג תולדות
עשו
-
נשות עשו ובניו (א–ה) "
בני ממזרות היו"
(ב);
"שלושה מוחלים להן עוונותיהן…"(ג) -
עשו מתיישב באדום (ו–ח)
כדי לא להתחייב בגזרת "כי גר יהיה זרעך"
(ז) -
תולדות עשו ואלופיו (ט–יט)
"להודיע גדולתו של אברהם…" (יב) -
תולדות בני שעיר (כ–ל) "שהיו בקיאים ביישובה של ארץ"
(כ) -
מלכי אדום (לא–מג) "שמונה (מלכים)
היו,
וכנגדן העמיד יעקב וביטל מלכות עשו בימיהם" (לא)
ערכים
–
תורת
חיים
-
משל הפישתני [ראה רש"י להלן לז,א]
רח'
שבטי ישראל 27,
בנין ב' 91911, טלפון:
02-5604136/7, פקס:
02-5604018