אתר דעת -מכללת הרצוג
Qעי, -t
iב
כחב
נזח מיצא לאיר -על יד""
מ יסד "
צ
ק ב חי " :9ח
ri
של פיעל -אג,ידח ~שראל-
גלייז ג; .
בתרכז:
הי~ '''0 .הישו',זצילIIi'b ',נות זzח aרn
הרב רP .צינ'ל~ריבן
-כrר' '",ד 'mיהר יגת
הרב רר ..KרטבP
י!'ב.לקןפ _נהKנ .
צב; לחף
רצמית "יע I1יית
I
דבק מייצ,ילא ~nךרת"
..
:מסיריי v1ל! .unשל UUן
Iלותלדות דפ.שקים רח,..ףם אב~
מרסף' ה~רת;; .
'רה.ב לקמו בהאנ.
חתילת ה-סתב רכבוןר"אrזר'
רמ.י:ויר a '750רי
;~ ·ל~~~Rב nם~ תשי""
&
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
יירב אםרל קצינויבכוי גז
הרב שמשןן רפאל ה'רש זצל" .משנתן ןשטתן
וeינז
ולמה יאנם מכסימים להנחית·' ילםם upתי"
נדםחת תוניר לפי הלצחםח בפרתון ה-
ראמנית גדרלה האי .איופא ,הבנת השא-
נדליםת ואגונותם של
נאשי יירm
שאלית ·וד.בועיית הvזקיi nז'iמםןבבןת ,לפ'
s:מים יש להעייר ואתן בבך שהם מםבירים
ולמסביר הבןויית וכל הספקתו הכוכרים
ובםהייחס את הםםוקת ,יתופישם הבעיות
בהז .מליהצ כשיחה היא בסרפות הוכנית
לית והכעיי.ת מלבאת םח'וו.בת היא לוסר
I
'!שהלאות בובל rסיטתיהז .בי מי שאינן
"שלאוn iםכ ח ' Iתיעיכה….
של רפסוקו,ת איז בבחי ו~בלתי לפתור
בלל זה אנר מוצאים גם בתלמור .פ- Y
פים יבות אנו קיראים בםנוא המשפט :
יות לאבי ו-להסביי את ונחותם ןטבעם
לא.רבנז תא ;:זכיעוח זהשאולת .עצם ההת-
"תכר אדיבעיא הרד פשטהיי .ללמדנן ש~
הפשיטות .אבת אחרי שהועמרה
בכל ה ) jיפה ,רח;ם ..והיא ·פנתר"
.עIבקות ·ככעיות יכםןת .ועזית וטםיעית
הבעיה
לחפוח הפתרינךת~ ופי אש' Uפרני~ שיש
חארי
.,הז .סםק ברכך רנ.ס Kל ,יר..י .מסיל.
לx
חשכ.כלל ·על "צודרם וmינים לןזן הפסקות
.ןלא תש בקוט~ם".' .דיצתו .ד~ווה לן
-
'ו !Iיnנrר היא -
איבה יבילה לחייב את
יDוpפן והחגקו ,ב~יז השרא ~.ל המעגנק לבל
הכריר יהל כיי לש הספקות לכל ידדצהם.
יתי מבשך ויהדות
איםן ג.דול היה הרב הישר -31ל ,י~
מימחה רגול למהיבר ילרבוהיר היענית
ובלל לכרי .:ולקסןיל אנו כל ד Drתערפיןת
חלאשה mכעיה .פרnון אוסלה הבא ממי
D mםקרת .הוא יח בתקיפת הרת .לועם.
כתקפוה ש.התרבית רKויייםית עם .בל גי~
לוייה ·החיוביים והשל,לי~ם דח;חלתרי
חיהכ לש היהירת .וםערב·יאריפית .בבל
הצידדם ,התייחכם רהIIזליל".ם ,צחד ר.בוןנה
קצותיה אבלה שא התוובת הזרה ההיא.
וה:.יצ ום.ןרת :- ,יאחרי כל הישיקלי!ם דנניע
יםג תרהב נnר•••להות הקנין ןיידRבוה"
~הי'חן היי לן כ.ל ' 1!/ינל! הזביה והשאלד,
~ווהnר נחסבבי צקו קש-ל .ופלס את
.לםרתןו:,לן Qlאו .לאכז.
כל
-ןונווה בזו
ןווlיזד .זבה רכבחם·.ל~ב את כל ·לאה,
I1התלכטר ויספלי בבעיה ןtוכ:לא.ה רז ,ל-
ilוךnשב םב.תר'ן·זה .הנוחשובת ואןיה רריצ:-
נרבקה ונאחזה כחלק גדול -ואולי ה-
יותר גדיל -של יהדות זו ·,אזווהיפה ל-
·,,ואשר ןשלונותי חינוניםי הקיפה את בל
הנועו היהויי ,.ומנעט בל .דהרו .הצעיר
נית נית Nל.דבריר ..לש nהו.וץ והתןתר
זעב תא דרני ייח חתיהר ןחzכצןה .תדונ
.לפתרןו השאחל•.םא יב יכתן ~א רכלם
על סף הםמיהע והתבוללות גרסריי· .סואכ-
ו,מoרמ ,ונוחרתיר ,לספק-ןנתין R .לום ב-
מת ויעי .אןו ןשRו .ה..תמנקים ….גדלרי
בוכד רשא ןכישוכ דתע םרוכה רנים ום-
נידםי .דבברין ,בהשפקותיר ·.ורכיעןנ mיו.
ולאה שאיםנ םnי1בי עדה Hתו ,ומכרחים
יינ R~.ר:''Rנ.ד ננריית~ בדי לדסוביר מרוןו
הרבנים ,שרבר ל Kהיה לה-מ כעלומם לאא
אובע םאות של הלכה ,ושכל בחם ..ואםנ
ופוצם .השקיעי אי ווק ונ'וtבצת דתרה
ייותא· סונים..עדמ.ן יאן אוגים נוכח רת.ן·
www.daat.ac.il
י'צניליבכויבןהרצוג
מכללת
אתר דעת -
~וב רסלא
",מ המאמות הזאת .בי בנר באך בל ויק
שיב תמגגרים ,ואולי '3Iיו ביתר עוו .ה"
של זuהפ,ה לע נבי הרוו ההוא .ישיובח
אכבים i1Iיסךרים .בו הניז הרב הירש .כי
גרילית וקטנות בטעט שנטגרי גול מטנר
", s
ב.טדיחנ
אמי)
אשםז.
במקש
דורש ראיו
להםט שם ללשד לפוזי חירת '.ה ואפילו
בתי
התתה והטפה להגוך ם n.,יים ה!כי'
-,רגיים יהתחפחותם ;
שית,
בפר Cוןני
" ;9י
דרד"
ואנובים
טפרים וובאוברים J
''''31
חלמוזל U1רה ליל iים י …מלפדים"
i ,טגתרות אברבע אמית של הלכה ,והת'
פרטיים נוברי יבטלו כפעט .ריב ריבן של
יחטית אל בל דרבי החיים עם כל גילו"
הקהלות הנדילות יהסטנות בננשך בידי
ב3I' .לי הדיפודפה .שבדאשם :עמדו חמרב-
ללוס
ופרשי)!' כריח .בחלק
גדול של
יהבU '.
ה-
בתי הבכסיוח שאבבכז
מנהגי
'יהם כאל ברם לנזיה גחינת "סחור טחור
אמריגו לנזירא .לכרפא לא תקרג"
-
דרך וו שרמה זן אין בכחה להציל תא בגי
הדור ה iייא בםערב-.אירופה.
אושת ,שי Uאח נוסחיאת התפלה ,ובם
הרב הידן .tהעפיד את השאלה הראבבה
הוציאי וכטדרי חפלתם את שם "ציין ו-
.,זתא ככל הקיפה ורחהב .ןהתעמק עבכיה
רתרה,
קשה זו: '.מרוב עיינו mקירתו טלל' לו
גדולי
יררשלם" .רבנים אמתיים,
היי מתל פםפר בבל הדמיגה.
דרי ענונאית .ייצר שטה ,שלאכורה היא
בזמו כוה חי "רב ייישר .וכעוגן הצלה
ה"ל;; לדרר ההוא .הוא היה ובהיחידים כ'
איתו הדור; אם לא היחיר ,ש'iכין בהבב;ן
עןןבקה .איי לגשת
גיה מ-מקור פעיז חיים .יצידתן זי הביע
לרשאונה
בםחבר mהידיעה -גוז..ר'n
צפיך:
תשע שנ:רה אגרות ,שבהן שאבת בל ה"
הדור
ההזא,
הכנזנה
שאר
שטה ו;ז;דן שלו .כל יתד jjספרים ,ה'
ילרכ ,מ iיכיצד -להטביר לחם את הס:עויות
חרגרית והושוברים שהיציא ופרסם הרב
והשגיאךח הנמצאות דבובי תהפיכות' אלו.
הירש "( lחרי "אגרות צפי)"' הם רק ערו'
לחורות
להם
לבני
חדשה לגוברי,
-
אם כי שרשיה ררגעי'
תא הדרי
הנלג ' 3Iית שמאישת ל"אושר וסולמית"' זזי-
ציניים.
שים ומורים למחשבית העמיקות והר:ס'
ייגית הנעלים-ךהגשבגים "הגמצאים אבג'
ריפא -מומחח ,הבא לרפא החילה .הלא
רית האוו.
מתפקידו הראשין היא למצוא סיבת ה'
·:גאבר.n
.מלחה וששרה ,ירק ע"י קבי:עת הדיאנגתה
אפשר לראפ את המ nלה ילעקיך איתה
הי"ט' היא
כיתב :
.א-ת הדרך
לבנין 'היהדית בתיר Iכער טללתי בקרב
לכי; במעם
לגרי" .{.
מששרה .כז החחיל הרג הירש בעגודתו,
אנמם ,היא לא קגע מםםרם בשטתי
עבןדת ,הצלה ,לחקור 'ולובצוא' תא המקיר
החדשה ,שרק היא השטה הגכוגה ישכולם
למחלה 'הזאתn ,יכלת
הרריפה
יטבימ ,לה .ירוע ידע הרב הישר שדרןכ
אחרי א..ושר ושלמית" .ל nקיי
ולמציא
אמד ש'
והשורש
את ,מקור, .פיבת
השאיפה להח.וכללית
גרמהו.
.
יאולי יימצאי גם מתבגדים לד;ך וסוסה
:טמים מרדימים הניתנים לחולה
ה-
טיכל יטורים ובאכים ,אינם כשים פגים
יאופז -תרופיח
איבה סוגת
כשישבים ,יאפשר
שסתר זי לא חמצא הד ב Iן נכי דירי'.
יטידיית,
זי ,אף לא הכריז ,שש!בתר יררכי הן נקיית
יםנומות מבל שגיאות ומגרנוות ,האר .לא
המראפות את
הלחמה .עווקרות אותה שמשוה .הם רק
{"
המאמרים
חריפית רגעירת ,הפשקיטות .אםנמ ""לומן
]..
מה את הטבל ,ואלם כשגפ כח' ההרדפה,
רזכ"'ש אהרנזון ' 1ייר
חורב-
עתוך
..אגרות -פצו "' l
המובאים כאן הס
www.daat.ac.il
עg -
",א 9ןרת. ,
תרגומי
הרצוג
מכללת
דעתאל -
אתר
ספתני י tlPתן
הייס וב·ל.
ספסין וD
הכו
זה .עמ
הרגש .יההדית הניטרה על חלק העםשה.
כל אז.ת ר"מיית כל זא.ת ל xניתע אלר
תח .רנפם לטכרן זה" כי "חרבה לכל יאסו
שאר ליא השי ני איתי בצעמ טהיחה ,כי
זא אולד יכול היי" לחדרי בה עיי הפעם",
ו.בלב כיאב חאונ חרא מתמרמי על אלן
ששללי אח יו •mrעל …הריי החאד יששר
היה mסב כי יצליח "בנסיר "U
פ'יזהז אחת הנםךי,ן להיוס לובנות' ,ר
את היהדית הנלתד-שבנה בI…נצרת אב-
וואי ןnכי tהרבי תחילה ברעה מישדנת
ישמ מלרזמןך ..טנתלו היוח .ינשאה יבדו
שיגלה מה סובעיביי חרא נחשב לאמת,
נייננרר לב"ב .ואמ ילצ,ח ..לעציי יק יו
חננים קיוטר .שלא יעירו חלילה Rת ה-
ייתר~' וחם יצליח …להעויל יק זבה ,ש-
יאש אחי גילר דעה ממני רבעל נןrןל
ב ::iיר ךאג~ '!'I
אנזי חכנ יי•m
רוח"
יב י mי
נקיית זו של הרב הירש ונקבי;ה
מובבי ,ילד בדיד הסלי;מ הmת ,סייוו KרJ
בנ rההודm
לארתה
הנקי m
הלנברת"
לע מוטוית נאמנימ 'יחמ
וקייפם-ער כי מנייניתי הרלימ כאל יח-
א)נרת
.ח(""
,
המרבiiוi Cםקדמח . .חרבח
;'"המ :
"וכKשל חאד מן החב-
ו:ים על שלאה בכרית וכענין יין הרביזטרז,
יהיה
יהסויב את שו Mלר R .תה האיס השאול על
פלועלתי· )אגית (.נו"" אחת הסברת סוגי-
מה ןןןלא יזיקני אט לא יעדנר; ;;ידתע כל
רמ לr:מב·עליב זי" היא לפי עדתר.. ,ההי-
גל ,חהמד 'סורי לפדו יתביה תבולוכיי
ללא הנכ:ז רשההנ"' )Kגחר ….('Kהן אוכנס
ו:ה סאז mחייב לדעתו ןמ תמצות אשר
יפשךע בהם .רנו ספננית זטnלוב שבאלרת
של
בכיר mאש ,לא חקנה בהם מעלה דתי;:
סבן
אף .יוסיחכר :
נמ 'דא שכי
יב
היכה 'קלקלך יבסח מצבר המםודי
'עמונ "עי זגזיבת זוסרי הנעהל ,אוסי זאנר
ותנקך' חכליז; -.מה היה טרף 'הרבי של
איבד רסאי להתלעם וכהן ראין וארי לי
'בתירתר .ארמיrטו לדא תתקן הבט
כמרית
עמרות ,
פנשר….
ד-'..טדויס עבניבי החנרד .למייח רם.רי
משנחך
דתנקת 'ייחכימ.ם ל'ש Kקימי ואתי זbלכה
המ 'היא שטדח יייכי ה"הזסד '"irןסל
היב 'היסר !' חiם ינאבר :
ואירח בן' מהיוח גם בחדי 'למךי רמיי
לכל נדיל הוא אני בל הדגה' דערת
יישזמהז אתא!'החדיה' ב mח וכהיחים,
·בייn ')"",ייב סי ]~ (SS
~חוסוכ שחינונת שלב מערתב היחםי עט
'"ייערוד~,יים סוהניא .לועחד וסל הוב
כל תםועיתיה האי שרשרת אריהב ,רמר-
יהםה·:.לזנויnב למדו התיוה יקייהפ'-1/7 :
בכח חמיליגר :טרכרעת לשי מסהו ארמצ-
יל':ית' ה' ,Nm.מח':יק 'השעמי זט':י י"יייה.
עים' .כל תדנהע 'ופעולה ב"'יח רעלדנמ היא
אמצעי לתנרחע פועהלו אחות ,מבהא -1
"ריה';,שהיא בלפית וכטחו .ארתה הפועלה
,לווספהי 'האזת';' 'חאריהם :בRי אלה תר
יהתניעה .שנקב,ה 'כמטרה 'לפעלרה לוס-
פניה ,נ 'II'Yת א.ונצעי לפעילה שלחאירה.
.',אשני שם רת ",מיקי ':יהסויג'"ל;היבן
את היודהת .נכפהר 'אלךיבים ליוח הפי-
בויה' וtלtךיב 'הייח 'נבלל רזוnניא הפי;;-
מפריה פביט '._ ,ייש_ במקרמית -ה'
תלכ',ונבנכים להס .הלגז' עו ,סינןחtנ ..זאת.
,להחריק ':fל-ינ.rרגiד ו ניח .וכרn.לדומ ,רלא
'הידנלך ביז הוטאלה מNה נאמר ראכ לביז'
·.הלנtשה~·-פוננ" ונה נאמר זיהmm…ר
אצל תארפ המ רחתבך'מלרמו,.ך':ימה ציר,
נסק לר R .ם לא 'מ",",ה הופלפלו,ם ה·
שדישם "ובנטי-כמדםתר בב.ל שאי הדא עלמ
m
יןכ הלהא' .ונלאשת האשלה
t
והמ' היא
מ"ים ;;מםרה mחiרנרה; המםוה הםפוית ?
נשתסמ במשפם ·rז.ונלישם ,לש ה"םמ':ית
ישרים- -בר~ םא" ~ rיזטתביר 'ויתאמת
דיי•n
ב~ 'יימ
rrי ,iנים' של התלםדו .אי בהזפ אירזו להכ
www.daat.ac.il
קצניליננריבן .הרצוג
רסאלמכללת
דעת -
אתר
יר.ב
של התפתחית קאר
לגבי היהרדיס המאמינים 'ייבה' רבתר'
המציאות"' )אגרת ('ג
רתי ,המטרה העלירנה רהסופיח היא ברו'
רהיא
רה רIנפררשח.
I
ה' את הבירא iiאל
כל חנפות ה:חיים
חיי ה'tנרה:! ,רלם
-
יש לבי ,ללפיד
זגמ להתעמק בהן .כי
מתיקו ,ערלם שסלר טרב ,ערלם 'של ",עתיד
כל אלז הם אמצעים להגיע למטרה הסר'
רכל ייmם iiניכח~ם בעולמנר זה
פית1 ,ע"י ,הלימודים האלה יבו;ים להת-
הם דק אמצעיס לארזיה המטרה העלירנה,
עוות מעלה מעל;; בהשגת ידעית המטרה
יייעה
העליינה ,ובהעדר איזי ידיהע מחבםת ה'
לברא ….
כ;:!,רוודיד לפני טרקליו" m .לם
רחבה ך'~םיקה על שגי הדנרים
נ;"ג.ים והמטהר
-
i -א.ם-
חייס .תהא היריעה כחכמת רח.ירה פגרפה
m
דרושה לזהידי האממיו
םרה~ .אל 'לך לימ.ך איפוא ,כי התיהר
בחירה מז השוניס; ו~ררר שכשוב" .יגש'""
הואת .תורת אלקים ,תירת העולם ,ורתרח
הם ,גם המסרה רנם האמצעים ,הם שררים.
כלל-האןנשית היא שמעכנת את המרע"
;-,
Jאגרת ',ו('"ט' "להכיר את העולם ,להגיר
בף ידעית סיבס וערכם של האמצעים.
אי .אפשר ,ל Itדס להגיע"למסרה הגכספת,
את עצמו; 'לעדת את דברי הימים" )אנרת
יבלי ידי!;.ת המסרר ,הרי .כל 'עמלר ייגיעי
.;,לראית "רלהכיר וערלת אח כIבת ה'
י (; JN
mן ',.בעד פערלחך אתי כימיס יברוא .ל-
'יהא לריק רלהבלה.
rnלר' pהדערת רהש t:lןת ',רביס
הכיר מה היא 'זה יציר' i'iiעבד '.ה חיק
מהחיקרים הומלודמים היהודים ,החמזיקים
',ה' '~דעת את:ה( הן כל אלה יהיו וו לזyר
ה-
לך',.והגדילו להוחיב את ידיעחך בחירה.
נאו
כברית ה' ררתרתר ,הם בעדה שהדרך
גכונה להגיע להשג–ה 'ןידיעה :בכל תהלר-
הלא היא דעת את 'הטב! :ידעת את האדם.
שהם האמצעים למסרה
לדעת את ה' במבע יבתרלירת גבי אדס'"'
היחים
.כזת
הסרפית
-
-
היא אד ררק ע"י התירה 'רב-
לסרדה ,בבחיתנ "הביס ה' בחררה וברא
"ברוח';)" 'D
.
'(.551
אכל יחר ,ם זה היא
יישר :ש"כנל מקרם שממשת התורה בל-
את העזלם~ (.רד"מ) כל כחמת היחים ז-
כד כעובדה ,שכז·ודאי .לא זי הזא מקירה
הת!:תחרתם יש ללמדם אך ירק מהתררה.
אמתית :לכיבן את הערלם',בעיגים נ;צרמןת
כוזמזת' יידיערת העולם והחיים ,הגל'מרות
על יםרדר סל הציור
ממקרררת
אחריםI .מ ממקררות התזרה,
'.·–יה לכל הירחר
'יאנוביס '·א.טימרת
בתין
לבי של ·הפרס פנימה ז הקחירה
בגררי~·רשרת .ילא
האמתית 'גיטלת' א~ הטבע ,את הדאס ואת
חיבה ,ואין" כהן_ הכלל ',שכל המחבה ,הרי
דברי-הימים כעיכדות וחיקרת 'כהם' רכ',
:ה ,משובח ,ראין ממיין "משום ~להגייל
להב!ע לייי הכרה' ,והי הרית תצרף Kליהס
-
תזרה' ילהאדירה~ ·:.יישבם שהגיער" ,לכלל
וזת· -התזהר'" .אסר 'גם ,עידבה הנה.
ידעה' :ב,כל החכוכית יהידיעית 'הכלדמןת
'כ v,זביס 'וכאךר)' .אנרת :ם . uו(
·ממקו.רית אחריס גכולי.ת
ב"חכlב"n
ממש .
יונית",
',חי'ר' זה .שלימדו' חכמית התלב 'הר-
שרק" בשעה שאינה .א"ל' יום· ולא 'לילה
'::יתורה,
מותריו ללוכי,ד
איתה 'וללמדה …
~·שינה 'תיא' שסתי .של 'הרב 'הירש
·יצ"ל.
וכאן :החידשו· שלו..
חייס יייי,!!:תן ירש.וות·· לידיעת
נןכר'כבןררי,,,מאמ'ו 'ב,סיי'םיירנ .:יאון
ומאצו תדיר
שב 1/ים 'זקנים .חכמים' אם
לא תה~ינה' הכחמרת{ מתפשטות "קיימות
לדעתי כל מערכ.ת ·סי'",ד עמ כל גלו-
באומה ',יבעת ,שיפות זקן ·חאד יעמיי אחר
ה.תפתrויחה יכל "מה שנמצא' תביך
תחתיו כמוהו' ,זאיר לא יהיה זה .רכילם
ייה- ,
החיים 'ומסביב .אמחרי ,שהם'כרלם,י-צירת
ה' יבריאתי.
ומביון ש"בעשהך
מאמרות
צריבים·· אליהס'
m
ירה"·.
"
~:הבדל עיקריו-ש'כיז',שטתז ש;הרב
www.daat.ac.il
הרצוג
מכללת
זימ.יידעת
אתר
tב.נות ושתסר
ותלו- tהיסח יזrל.
,.יב
ה!ו Vוביז השהט הבלמדת פ"פורה -ב'lנ
·יכם'" להרטב"ם .דזנח~ של
הרב הירש
זדבר קייםך את המצרה Kיונ מחונה עלי
-די
היא שיםדר "מידרת של המטרה הטרפית
חקירתן") .םש(
במקדות מםב זן
-
שנו עונרכת ה-
שטיית החיר;; יקיום מזוותיה ,רגם
תיים ,הלופדים iהחמכות ,הפתתוחת ה-
א:יבן לא K Kרבב.יע לטוגהר
s:וילם וכשלילי – .יאםנ אלא Kפעצי לי
תכלית שובירת התהוו יקיום המצררת ,הוא
נים"" " :ההשתלמות על .ייי הכחר האמת
אב לדינוה שעיקר קיים לואסתר ישארל
iנI1ולית הבביהה טעל בנ~ ,mחל;;י
(lיבו Kלג K tטעו ותפקיך" .אבל גם mבך
המעשה זימי ונתחת לפייגתה iדזת הי
…עם"· עליו לזנ Kולהתיצב בין העימם.
iר..א :
ז;ערת
וההכ;n
לש קיום המצרו.ת רלשיסח ה",טירה נכן-
תיא
ה~א תכלית ולא אמצעי"
Wטה זו ,שגם
) Kגרח .ח(יי'.
ערת חי יהובחו
היא
קר אעצפי למםרה .ש'יzכnר הרחהר ייקיים
תררזמיה ,במתכמ וכרבי
היסזין.
אונמר
" וס' 'ייג ,חלי שם :רמt….ו החרכ .רחוק
מה שיש ביז ;ו:sב הרתרת רביז הפילסויף,
כי בעל התורה במקש האלקים לתוs:ולוה
גחלזת זולת תרל'5ת ידיעתר אךתן ,ופהי-
לסווף איבו ובבקש
אלא !סיםםווהו על
אפמתר·
.
תבכונת "נום Hיךגtה ללאונבי.ם כי ה' היא
נ 1;;tב ומפי.ב מקור בל הברונת iבי אם
בקדש בפשנו לעשות רצו ,Uבבקל פיד הי
בפשע של Kעבנבים גם תא הברהכ "יקרה
ללכ בגי-אדם ,כי יש בה הבקשדה וז דכי
ביסיס החיים .לכו ניתןנ ל 5פ תזה לאחוזה
אזו ובךכותיה .ביתנ.ר לו עמוכת מידנה,
אכל ל Kלשם תכלית ופפוה ,אלא אבמנ-
'ו D :sלובלא דברי
הותר""· ) Rגרn
חי( .רםג
Knיתם חיי חפדינה העציאובים של יוש-
אל ביפי קרם לא היי צעם וכתלית לל Kר-
,יעיי ייתר גחל האז ההבלד כין ~vז
םתי המקיו.תי של הרב היו Wר~ז םזzוןת
של מנדלסון ,מראוש "iiהכשלה" וובפיציה
בחוי. ,היא לא .שילב את סותי החכונונן .
מבפת התירה יחכמת העולם .יהיחים ידח ,שטות לש נונדירסו היתה ..זו לעיד '",זו "ובהיותי בעצמו יהודי באמן לרתן
חכלק המעסה ,הארה לאחיו ולע-לרם ,כ~
היסלח ביד ישארלי ליהית יהדר~ ארק
רכךת לוהיnו …כבל אות" בנול שם כנבד
יrנm
ישלאר ,יpו שיטשי :זםא ' .")Iלצב,
·בו את יעייו הרנmי ,עפולם לא יששמו
ואץ יראהמ קשך לינtחורו .לאא הובשיינה
השונותםת לוס התורה היא שהמליה לעין
א.ת הווקך
m
ה .ופמני זה נסארה החארות
הזאת תכומה גם בהירת ישראל רnוק
x
מ יצר" )אגרת .ז("ם
לדא
רק
הםםשלה יהובשפך הפדיבי
נחשבים אבפציע למפהרK ,לH
רlוrנחלm
עם ישארל לגו ארצו .,את יזוKרל ,איבה
",בלכ זוו:ת'"
אלא ·אך:ררק '"בIא….קביז ורא יישרןת
יסייר הובדיבה המתיחסים לאיה לא היי
..צויפהש-ל הרב הייוס היא" :ילוב שתיהן
לו לישו Kל לכתלית לאא למאצעי ,ש,ל
·.אפוטלן· בתcהגיז" .הלמה
תיא 'כהריעה· )אגרת ".ח(י רטטןת ה-
יח.ד mתררה י;; Kהובכועת" .בשם שב-
דיו יומ למלא ביתר .תאש וביתר· עת
מבנו :זםב Kת התפועה לפניך ,אף כי לK
א.ת מוםת ישראל .התירה לא ניחנה ב-
ובבחיתנ סיבתה צרי-
הוביינה בי ~nשבב"
הנרת
אmה '»דr.
שביל
המדיהנ ,אל..
ררפ1 ,,,פציהתר K Kיהנ רנכתבית רי חקי-
חתורהי )ימירב"' חיב
ח~ק הן לנגיך ,םא ני ףא אחת פהן לא
~ iiייחק עיי לכת בשmכ זו ·עד כיד
כך אשרפר שגם גל)ת ישלאר iiיא תמיקד
נחקוה לע ידך Iב.כיתנת הטיכה .רהיצריף,
ראמצפי ,ולא קר עיגזו.לע Kסתין .. ,עם
יןת .אל aלהיפר נ ןכ םג פרצרה ~תורה
www.daat.ac.il
(.608:0
הרצוג
אתר דעת -מכללת
הוב ו' DנMניזק'לבנ"יןג
בארו
"'n
הוכריגה שלי אל בטלה תדונזות,
פשרה ההיא 'ICנן לאא yל הגאילה ה Jתי-
.ותטתכל 'יי
וסהיר ףא הללו לא היי צרייבם לשפש
,ה iהשילה
לאא אצמיע לתועךה הזתא .יתר לע כן,
בעניו הגואהל
אירת ומרבן עצופ המייה יטיי nבתבליח
שירכזו ביית Kבית יכזכיות הארץ לא
סולו בלםי ה' יהאנישות .יבצעמ תמחיל
יחמזל עינמ ייטלח חמאתפ כקדפ ולא
האר וננשיט איתה תעייה .יק ברדי אח-
רת ) Kנרח '(.מ
העד זן, ,שהגלוח ,היא תפקיי ו kפנועי
שיאטיף את נ mיהם יכ היה זכ ג.rוליםn
~ים נ:ליהפ פגזט ובקתצ
למלא תנייח ישלאו בעילם כוול .יוס לח
גלך לכלב ישבו דכלרת יעכייה םלכי פםו
מקיר
כגפוא ;
…לא חגלה הקב" itאת יש-
,רלא לכיז ,האןרמת
אאל דכי יסןתיטש
עליהו גרים* )פמחים ם"'ן :(,רהפהווו"K
פאכו ;
שפ
השלוכך ..וףל ;
ממבו
שאירב במיסח ךק
מבכל של Rשןב רק ייהmו ובניוניו ירנ.ל-
~םג לא ,א-מו
.ישזבי בתשובה שליםה
לםנין יק שיתירי
ןרכ' ,יכל
השבטיפ סא:ר
בעיםנ יןרנז בא Mם,
לאה דרכיפ בוךירם בניות
.אדי שפים ינוב .חRםים.
ה fאח השיא אכמח לרטרז לגלות הוסא:ןר
אפסר היה לך לעינשם כדברים אתרי:ם
והגראלה וכוכ ,Uאלברכ.ו;ת וטבונשגהותוה
אלא ידכ סניuזספו עליםה גוי ,Dדהייןב.
לםםרמ האuנהנ םג באשו אופתו העוים ….
רםז לגליתנו זה ולגאולה שבלKנ מםם,
ילא עIה
Rלac
שהוא פיטיף ואוםר
שצעם כניז היכת הוסני ושהיבה לצירן.
היי כהכבה לפתקיד ההןא ,פתקיי ילנוית.
…לכן ~רםפ צעדה רגלמ uבלה להיית נן-
'i/כ' והגואלה ,כבוית ההאי השניה ,אגלוה
שלפה מעולה לע כל , uאפי ,רתיה כי
יבארו עליי לכ דהבריס דלאוה הכרבה
ןהקללה יגי' רהביס" •nוהסינר ודייכר מ-
אבוח'ז שד.יא הבטהת לכל שבטי יסראל
'תים יבן עונים רכים .נקבוצ נזיי הפעם
ו-א לשישית העמ ,יטי .יאלה דבירם יב-
'לאחר ז.ז:נן קצו כבית אביהם ,נווד רפועם על
ט'חר ואגבהל העתידה הבטחה _ ' IIIלםיה.
דאמת .במלתם ,לrנעז יקשור פנשם יכיתו
ו:-ןברי הוםכ"'ז הם כל כד בורייפ ופ-
,לא 'mנcזת בחיתפ הובחרית"., .ישארל ,בראיים
I
שדאג.רלה 'פגלות ווסאונה לא
.ןירפ.נ .בוחבי' תבל בין כל העפים רוKוזו-
,היתה לnכיnלה מירתדע.להיות שלפה ,ודק
'ירמ ,לפעו יפלא ב uלה ת Kווליחות"'
שלשית הואפה .ומוכריחם 'לרומ~ שגיאלה
איעית זר לא ',היתה .לא:' Rםהנכ
לגלm
ם()~.
· .עוןוו 'גדיל ;',הז רמסוחבה .נרמקה זר,
.נשל~ ענ'ז ,של שיתב"],יו'1בויזם עזאר
ונח· ;
,פיה רבביז דיכ.ת ',הסני ;,היי יק הכמשר
דlזIRריהב .שהיא "פתבקיד אומצעי לRבלרה
הלזזmנ יייאפתית•
'רפיהיב עוד הדב הvווי 'לרמו חסו-
.לגלותנו י"רוכה והםרה',רכהנכת"ללגות,
!:עןת של ונ.יטי דרצנrרת" Jiיהת כלחק .םז-
"םה;י" .ודKותמית,דןיייני ההוותרן.כ.סתהת-
אול. ,ונורת ·הויצא חיםו .מגזעי .רKוII
הת mק"מםרנ ,ושאר יופ" Yלנפי ישדבי
'ולא הי;.ופרתים לכתיחלה לגאולה ,זzוה-
'כטוף הקללות ,של 'פרשת בי בתרא
-
פתקיי וטל םנז ישרלא….כטםר' עזב '.ירו .
· …והסיןכ והיבר כאובןתי" .איז" ררכבתם
תכל השקיעים בייז פלרצת החRם.ת רבע-
יוטליב 'יצוו 'זאד ",לאac
תד Iזלילים :יכיס .חםמ רא.מ וחחשיתת
לבגיז הבית סוגי
קר לאגלוה עהתיהד לוכ – Mו ''5וו זה
היא נוצ משסחי רנכי 'הגרלר היובכ-ו
כפירושו לרirרה .פכסחת בחוקותי היא
'ממכיו סובל היב.םתית הכחרתרב ,שם -ב'
הפררת .המוירדים לאזו" ת Kחין ;:וי
הדאם ידיב ·'גיולתר ,ויברש לר" ···לםחות,
בזנררת הא-ל ,החאי" א)רגת ~(.ט mאו
וממיף 'עיי לרמר .שהמפשטרת דבוצרית
www.daat.ac.il
הרצוג
מכללת
דעת -
אתר
משנתי סום nי
יהשר וצל'י.
סזתנןו סו Kל
הבר
ביו אימת הערלם ,היא כהקדמה לביאת
יחים אינו תאבי מהיתי של הגלית· ,אלא
זסמי" ציקבר…וזא ישלים גם תחיטר מגזע
חיבה ,עד במה שא tשר ל iח.אזרח במדיגה
ילגrרןן Rת ילשחיתי ויגמר המאבק ,מאבק
שקבלה איתני ל uר בת ,ל,ישר לסלים
וביודח ,כובינר ,בת; ,חיגם של אחיבי הלא-
.יהדןים ,יפנמם החפיש אל הא-ל היחיד,
ות:חדת
יכוm
n
הפיםרי ירכ' Sי ~ינצ ן אכן
עביגיבי ארב שלא כפופזר םםןתבה
סל
רבדברי שם
על
הםיינה
N
)אנרת ט '"(. f
יכר שלאת
שיוי-הכiויןת
הKו
אימר :
תא סאר 'יClםי להעכיר את המבס ישחל-
…לפיכי_ ףא איו שלאת שרוי-והדנירת -כ·
יאחר גם יחדור לתיר
נדר אשלה ,נסם שמרצרים אןב בריכשת
דביר הימים על מסקנת-
יה-
פיר תא הכרח,
הר mרת פסר
-
,.,לח הנרבעת פובם"' )אגרת
המאיעצם החיציבםיי כתביוז
הקיים
םייח ,ני ייאי .בי mכה Jל לכ אחי י-
(.ח""
ד'
אח,ן שלא ייחה כל הקלה יירד לח:ןתדב
טף ג"'.כ .ילאה האיפןת הם הצעה והק-
תא האפצ;!ים הללי כrשה פןתר פצד דהיז I
דעה
זי
מואבה ב.כחרי' ,,ממאר
דnrב לשמיח הnםיבה אשר האד הפף ו-
כי לככ שירבי האפצניים ,כו תגדל -וDKר
ישירב dוכ פריך כאשר יידן לי יישיב
שררת למלא את היעדו בהיףק ביחב יותר I
זע K iiחר ראז 'םאר~ ~ייקירן ה;ורש אשר
יזכ גם רביר .כי ובתרבת הכלל הרא לש-
אוף לשרוי-זבייות כייר הדח.ק םא נפתח
היי יזבמם אךתי"',
סיכיי להשיגי ב,רר זו"' (.םש) כשביעית
.
הירש
רציז מקכל הרב הירש את שייי ii -זכויות
האמנציפציה nב 9ישחן של
הרב
התלכית והפפרה הסופית של חגל",
יח ,Kלדרבי הבר יהרס" ,עתיד לבך.·.
.ד&.ש תבאר העת שבה יאתי ה' את נזמר,
שניחז לעמ ישראל .כי הלחץ יהיחק נשעי
כבר ללא בשיא" .פברד אבי את שווי-
הכזירךת ,רכואתי כי ביבר הלוח במידתן
םג Kחרו חירצני ,נזל אדתמם בותר "םע ….
יה mmתהיה להם ליסרד מיםד ן לכיבו
הגרישה היה דרתק את עמ שילאר ובותר
על יפה תא וזאדרnמ הרמינית ,להיות לגם
nתןמי 'הח"ם ,היה מקצץ בפאשררתך לפסח
ל1התגלוח וזם ה' רת n 'iד דאהם.. .חעיר
את קביבי ריחו ,היה מצמצם את הפיתיח
Mפשי טל רכnביתין הבנילית ייהה מכריח
חאידם מבני עבוני ,לשמ קיים עזמם ,לילד
.מחים אחננו יכ כז יקים ,כז יהיה .נאל
כררכיס ,אשו ידה'tןם אנמבים בריח ה-
אל ונלכ בפערל ידימ להבאי את עהת
היגלדת הז kת .יק נקרה ומנ.רכ לה וK'Jש';
יהחת לא היז להnםכיס כהם ,ףא הבירתם
כמצב של לץח יץזצםה מתא" .ם(ש) ברם,
אילה נתנדל נחתתך ,יכי אז שואבר ונבצני
ניסיכ· לרניל םווג וnב Jרות רסR.'.ל"
ה Wם .nההקלית והזכוירת שעם שיארל
מקלב מהעמים ודבר חיקי ,הז לדעתהרב
יירת פנםעם ",שאונה N Iעתיד לאוב"
היוח קר
א..ברן תR
שאי ברכרה וב ההתייםמזת רכוללית של
נאהש1ךת ·לתיית אכחוה תתת השגתת ה'
Kהפניצםציה רק c,מ אם יסואל יקלב
את שחי-כזהייר-ת לא תביר תכלית תעי"
לב . •)C'Iשהאר כתליית הגלו,ת ווזxר רובב·
היחיי mימ mד" בא)רת "'.ז(ט ךאם בי ה-
מבחכן בכוםייו.
דתו ,אלא כשלב וכנטיור תסח כ~ק,רי,
לראגה הלוסמר" די"' .לרבא" אןי ברכחרב .גםיין בכך יןתר פיובי עובי· שונית רעה,
_ , Kנםסי לעי תבאל ,םא לסרלא לR
ו .ייזנן להאינר ..לואם ,ל.הקל יל-
שפי את תיאנ ומצב הגלי.ת תושב תרב
הישר תאז לחיבה ,ול Hרק לרסרת," .אותה
"·rrיתק חיגלים וnוKה היגוהלב כרדי ה-
יביר את עצובי היטב ,…נפסוי על .. ,תבRל
אם It!,לאר כה ז;:רכבת כדעת נוצרמתו ,נוי
כיונבן ·הרא עבד דוווי-זהכיירת רהתיפש
www.daat.ac.il
קצניליבנויגןהרצוג
יפלאמכללת
דעת -
אתר
הרכ
מבל
צוה ,עובי ולחץ
חטאת לאומים,
בובל לסמוך על "חסד
לארזגים"·…
זא ב"
לוכוש לו ביחוד בל קגי) והגאה ,עד בי
שאי שרי ישואל קבע~ את יטי הפווים
לא ייקו לן בל מחי" ינכין הוא לגתח
-הנה העם בעצמן
בל
בתn
בפש
nיי "u
לימי מיעד ושמחה
סוב וכהתיוה ולתת כפוס את
קימו יקבלו עליהם ועל זרע-ם נם את יים
מאד מאך היא מזהיר את ם~' ישראל
למן לירם צים יעגות בפש ,לאוח !כרון
מפגי הבטיין החשד של ""סד לאומים".
יאזהרה מתעתועי הגלות ,עת ..חסד לאי"
..
אבוכס
זה
(.םש)
הוא בסיין חדש השערובד בו
ישראל ,.נסיון "חטר .לאיפים" ,לדעת אם
בני ישראל ,אשר ביפי עוני וצהר אמנם
נשארו
חIכיי אבוננים ותמיפים
לאלקי
אבןתיהם ולתירת חיים ,ןבבסיון הצרוח
הפליאך לעמיד ונכרבים היך תמיי כעתים
ז.עגית אסת,ך לפגי יום הישיעה' ,להי ;lך
מים" יגנר עליהם …אבל "לילה לו ל"
בקt '.
חםד ~חבינה תמירת הקרנת עצשח
,א?ר ",",תמירת רת.מרכות בל מדה נכינה,
חמ.,-רת הפרח ברית ה' עם עמו ישואל,
'"'ע החירה הומציה ,בי אז יחרה אף ה'
י ..הסד לאוובים" יהפד
לרך.ע …r
"אמנם כן,
לרעה ,ל ~ Mח נפשם ביפר' דםת ,אם םג
לא ",עתית הצהר
בעת תזרח שמש צדקה עליהם מכס ה-
לאזמים"' היה מסןכו באמד לעם ישואל
הקשה
יעקב וישעה
מלכךת. ,יובלי עמךר בבטיון .הזה
נבל העתים .פן
H
אלא הנסיין של "הסך
לא יקום
להם ערו הםדאשןז .והבה ,ישראל ,אשר
כמעשה א!יין הבכיר חליל.ה למכיו אח
נימי זעם וצהד מגוילם לא בגר .באמינתו.
)דחרנ ח Hא
לא יכול עמוד
בנסיון של הארת פביס
יחסד לאופים.
יהבה כהייחס שלויס
-
בכירתן
(. 238 ' 0
~שאנגים תחח החסחו של המלר nאןןןירוש:
אם '?,פגי
שחשכו כי קירם חסד
m
בעד נזיד עזסרי~"
]אומיות ישרא.ו ת j 9ויךך ותעורתן,
נינה
ופר השקפתו ·]ש הרב הירש
כזא.ה היא '~ררבה לאשדס .או מחלישית
ערת בל חכוכי ישארל היא שעם יש"
המלך..של
ואל 'היא העם אשר ';ן זמר לו להיי~
,חסד לא יאית לני להחגדר כעצומת יש-
לעם כגולה ,ןלשם זה האר נקוא עם '.ה'
אי פונני דמיון כוזב ,אבילי זענר-
מינן מאלין שזו נם עררח של הדב הירש,
יביס 'הםה בחרר גמול ותוחז ב )jד החס.ד
היא
בצודה הגיונית
א' 'It-ר יהנן ממגן' ,לקבל .עליהם את מנהגי
את ההנדל
רוחם,
דאל -
אהרץ.
בהאמיבם ,כי
בפני
להירת ככל הןגים בית
" eראל,
רק מבסה להסביר
היסידי
סוי "!,ביז לארמיית
י' 'It-ראל ·יבי ,לאימיות ה'lאונות הוזארות.
ארם גם בגלל הדבד 'הזה ייקייבי ;ל,ל
את הדות וחיי ישדאל ….ישרלא ל Kעמ;
אם מהרגע הראשון של התהוות .לאומיות
אז בנסייו .החן יהחסד שכפר עליהם וכים
העיקרים
ההבדל ההז לא בא בדרי .התפתחית ,כי
ישדאל.
יסוד תיסידית עויקר
זידונים ·.לקוד ולהחליש את חשיברת.חי-
של בל לאיוכיות בע tלם היא "ההתאחוןתי"
ומודכי היהדוי הירה יהרהא
זאת אומרת Wקבץו אנשים ,מסוג וכיוחה
ות 'אבותם…
ע ~ מעשהו .כי תל,לה לאיש ישואל
N
בעמים ',להתבולל …והנה גם אלה מנני
עמנו ,שאר בתיחלה היר נכונים' לחת .אז
בל חמידיהם כגלל החן יהחסד של הטמ-
שבדבר אחד או שנים הם· שוחפים ,מת"
אחרי.ס ע"י הרבו המשחף את כל אנשי
הקמצה .זה -חרא הגדעין והשושר של כל .
עמ יעם ,כל לאום 'רלאום ,לאא 'שיש -
וסלה .אחרי אשו ראר ,נוכרח לדעת ,כי
לדבוי זiוב היוש ~ שבי כיני האתדחותו
וסקי החו והחסד ה;ח ,יבי בשים אי~ן לא
יש התאחדות םגימית דיש האתחחח חי-
www.daat.ac.il
הרצוג
מכללת
יםלא -
דעת
אתר
פשנתך ישטתר
ה"רוט ת"ל,
וותנPרז
היב
בליומ :
.יש רבר 'פניסי ,ר:עיךני
vייןם עם ,ונסילל כל מה ש~שה את ה-
ימוסחנתי Iתשםף את האנישם ,ידש רבר
אדם מכיחגה חיצרבית .לאיש
באבשים ;
חיצובי .כרמ ארץ .מולרת הפ,,ן ,':המאגר
'"אבד לן רכ.ל מלבד .ית'ר" ,קר ,ליי
לששר את תמרות המיבית ימצות הי
ה~' Rתן "רמדת ,ל ההאתחדרת החירצגית.
אחרי-כן יקבל מיר ה' לכ
,צנדית.
יnאסי את האנשים .הלארסיןת של בל
היש
הקניביט
nהיצןביי.ס
מורדת .אזר.
~לברסח בר,
דבר חמיש"' א)נרת '(.ח
ונבלי ישי,וס להט איזה עריוז רחוזן משיתף
שכלום נוטריאם rr:.רא יכילם אמmידם בו.
ד',התחrזאת ועזיא תלויה כיבי .רכשבלט
דרב במלה ההאתחדרת .רזבןונ מן הזמניס.
כ m pב ללארמיית א.יוז שהיא דמלדתה
יאוצה .הרי גסלל ממנה יעקר ההאתחדית·
היא
iiתחחאת
פבימי.ת
תרי היא בקרא
Hעם· לא רק בשל ..הערב"' שלו .יבמ אל
רק כשל ..ה'!ותיד" שלן .ני אס נם שבל
..ההןה ….
ממכיר
הרב
הירש .. :
ורק
ו Rת
התורה .הועיין הבעלה .להירת שכם אדח
ךממילא חלפה יעברה נם הלאימלות, .אל
נראש זכר סראר'ת לה .לא כן לאימיתו
מידים להירת חברת Rב'שם וצבור .כלפי
ישאול ·.היא ערמדת על .רtתוuדות פבי-
פנים ב..עם……
ישRול עמל אדמתי אורץ אחיזתי וגם
'בקרןי חיצתי . -פוז:aשר שלליל מנובה -
לאא אךיקר ,על ייעין פניפי .עריון נחצי.
נםדל ככיי טמנו פהירת ערר הסלים לע
ארז וממלבה .בכל זתא פבצרתו ישרלא
יאשבי 'חמכמל לעלום .יזה והא חםיר ך·
אלה כ Uלה גם כן גקארים נשם ..עם" או
היטיי של לארמיות ישדאל .סשים שטף
על
רנס אחרי ןב ,כשאר ·התחרק
'"לראם….
לא יבחרד פמני
השקפןת
ימם זיייגים לא יבלי' לסוטפה ,להכחלהד
Mחיר ת,ם כוח לועבם אל יכול לסללו
Iכ
שהכ ררחהכ .גם לא עכרבר התעיר ותק-
מגונה Rת המבימיחר ס;יה .הגלרת הראכו.ה
ירחו כי הבטחת הי תבוא כעתה ,עת ירחם
העבר .בזרכון
שבתי
ידח
וםץר חמהד
'םע כל תאלותיה ופגיעה הונארים ידאויר-
ה' :עמי להקים את דכיוו פני הגכ' Rים
ה להעכיר Rת ל-
-
·ייrזi1 .םי ,לישהבם אל nנלתם לודחש יימ-
הם קבםר .םג נזמן ההיה עם הנהי ,הלא
תיילת יייצרתן לVן
האו צרבר אבםש יוtסחבהם רגל חעיןר נחצי
יובם לא יהה
רשפאבm
דאימות 'ישרינא "מהעלום .יפפני זה
ראםר הדב הישר
.
ונמיון ישטיי הלאןמיית לש יש'Rרל
ניש "Xדגל תעייה רוחגית איחדו את הי'-
פית .האnדnךת·אוז;וJז תלויה שכים דבר
,
-
-
ישרלא גoכ"':gם היתה על·ייי גלות ,גלרת
מצרים.
הייונ 'ע'' שלילת הקביביט ה-
חיצרביםי שכדאם .רזה עשהיאיתי ל
עם….
H
רהמm
יקים כשם אחד תבעיתד היחים ה-
נצחית…
היה
ראשר בגלל התעידה הזחא יכיל
להארי ,את קיימי נם אחרי חרבן
כי'התחאדןתר לא באה מקנינים חיצרביםי.
ארצו זונדיבת משמלתי"' ).חורב"' ח"'ב מ'
שאינם יילובם ל,ט,ר כפני ררחית בלח~
(.608
ייכtנןר · ; vיאויובתר ישראל עומדת על
ההתחאדות הפניובית ,רייי לכ פרם D'Iרס
אVנרנ רנל התעירה הורחנית .כל יחיד
ייחיד האו לחק בלתי נפרד מלואימית זר.
ונו!Jו.ת
עי~יm .
הש Mבר ·.מןש תקיפה
וכסוי.תס לחירת בלי קתנינים החיצוגיםי.
הוכשר להתחאר jjתnאחח פניימת .ונ-
nית ,זז"ר ההתרדrטUו
חתיצרב"n
היא האו
ישצו את ה'התאחררת ה IIניפnי.
..שאל 'כאשר העימם ,יכ היה ,לי,
ליהתרי כותר ברר העוגי יר יחותי ל,ם,
· .לה!רת סמןלל לכ הוביר!ב הרדוישם ל-
ןונפגי זה אב מראוים לפעמים דzן";ךפר-
לא רק העבינים ר·
'"ח",ט של 'הפרם –:
הנקיבים ""יצוגיים של הפרם .לא'א נם
דגארתיי ייגרביי .תיהינה אםור תהיינה .ו-
www.daat.ac.il
אתר •דעת -מכללת הרצוג
הרברלוlcלניוpיכנ,יןב
10
אפילר רכ.י עמיקית ופניימות
1 -נןכ mךת
ןמ nויבךת להעלם כליל מנני רגש הכלל~
כצרןת ייבםורי עם יסKול.
מגזע
בזזו שהוא חוטר
אבה
~להייn
ירצב משישר ה-
של ישראל .נרי ובסביך הרב
אילז הגדול הזה .עם כל הפלב ךסןן,א
הידן,:); ..:והה שאיו יין ·אנלרת בשבת
רנ KVלעיו 'ע'' זה .ונוליי גם "לחבב את
לארטיות
הצררת .שנלאג מהז .דררש הרב
~םידע:
..אבלוח ביחס מידע ישבת ;
מכי
-
קדשי המקשד יכל הנובע ובהס.
שהםה
'וביוסדים' על היטדר ה;אויוכ .כז 'Uב$יי הי
מכל בן ישרKל :
..לןכ .כן וnב ישארל !
יהת
היכטו· לx
רק
על ונתב Uרל צעמםכ· ,ושיש ",,נבם ו·
..קמאוי קיvזד"' הלא המה Iפסח .וטבך!lךת.
לככונ בם לע סבת ביול עמםכ צרויתיי -
הטורדם
אצסר•
סובת
ושפיגי צערת.
ראף דים
צררת
יעקב
בית
"אשר
חנםכ
ייפי הקר/בה שלי ימי ארש השנה לפי
עליכם להשיג iל,עת את מעלת הרצית
צעפיתמ tהניIנית יקארי לא כל איש יש-
של כלל עם
שהיגו iiרבירנ ·את
לאו ייעיררו להחקשי כיגש הלאים - ii
כללי .כיפיס ההם אל תהי אשי כפגי
מתב גילר הבלל .עליבם ללבב לוחבב אן·
עצמי :בן, .ב nאח אך אחות ,כנול ארשה.
אב יאם ,תלוביד ורע .אלא עליך להיית
זא .ישרלא"'.
-
תה mתחקר זכה נול שרוסי מעלת תעוי
דחכם ,אז יחדיי בקובכם הייעןר הנלעה.
כי צרות הכלל ד Koלה" .הםמע במרבי וסהגי
כל רבד מצעם המג
הזה .כי תעודתן גם ןכ .לא לדב .לרנעת ….ן
,-
דנtתי בגלל חהניך ,כי גם יידח ,רמ …ל-
יקראד אז להדבק במנת 'iגרל ישראל
שמי הנקאר ,ליי…
ישרלא.. ,
אמנם כו הרגש הכלל,
סJות
R
_ להוני nלעביל רלידם ע"י מנת
ה-
)ירל יוחשל יחייי תא מצבת זהכרין הווב
…אבלות" ,וסאר יש לי סעק עם רםדא.
ןהנעהל דמבר ה" /ררנט ןתעnדו םדאה.
הזה ההבי ….שפחרז
וחפכי היא רגש
הדדרנ כמןqsך יכפני עצפך .הרגס;
ושKר
'על ידר יאבל יייג •1;I1בי'י$ה יההכרה ה-
כללית ·'DJ
החא ! אז לכבם "ימRל גיל רחררה .גם
תיעממו כינרלדתם כקרב ב'ת ישראל .וא.ף
הרנש הרושאן ';לכה ייבס;
בי עליי לאשת ,לםרכי א/ו כל התלרא/ו
לכ העייו מנוצב פרםי .כי םא גם יאתבל
ז ,t lר •Oן Kהלכל יתwדח ,יחליף ובח ,יחי
הבאות"עלו .בםרס ;גיע "לוכ:pלת תען,.m
ל"לם"' .הביות הנב'; ורכ;לל זבחי בפי
צררז ח.י..
בי כמורעי הי לאה יבטל ייפאם
לכ יומ אלכ·· רפטי .:.יזע כי כדגנעיי ו'i
ינש ילRרז 'Dירוש להכריע על כל רנש
פר,a
להיו" "בטלים וובוכטלים •.יגשות
בנים .אבות .אתים יבלע ,הר waובפני
הווטג "הכללי בימי חה.גלע הא'מים למ'
חhו דעמה מעל פניהם ולהםיי לכ באל…
כי "האו אבר הלאום כול …ברי מםרר הנהו
לא חיי "הללכ ארל חיי השמחה" .נ"ררח),,
יחא""'מ
רחרב" ח"א .ם'
שהיא מאר '''':הלענ )…
.
ד(.31
שטתו
תכאבי
יםרוי
•(90
.
החדנונדח ".
את
למלא
לןאיםm
ישולא ותעורתי mוםחיר:" .האר יזirו
וימוד את התנ"'ר .על ",..פי מאומ אחד
שלא הכינן כהוגז אם;ן נם nא לונוד
ז{nניי ; ,עםhו רז אכלי שנפוח כnיונם
בכברהא" זהרהיוי
סיפרום" .רייכה
מ!lנהי
בסררפוב
(-,כ) 'Iוסם
)מ'ס
בתוב ~ "לרא
שיהא חלג כובקרא ידוnנבנה ייבאר לחד.ם
לאא לע נםת ישלםדר מקאר יפנסוה ,.באר
הלש~….
.( -ק".י …נקtח את ה;ןנ"ן
"ההתאדחתו הפנימית bיחכית לכ פיiב
יפרמ .כל יחיר ויחי.ד לסוהתתף עמ כלל-
ל Rלוסם חקירת וחין" -יחקירת העתי-
ישRול ל Rרק וטבובחרת יגיל .כי אם גם
קית .אי לסם תיאיייית םול עטם "יע'
www.daat.ac.il
nוםחי סוסתי
סrויה בז-ל.
.וימןר רMD
הבר
הרצוג
מכללת
דעתל -
אתר
-קר לפדר בלרמ איתי למען
"שJריגכ
בנין של מדע, .ליכם .לעצמו
להזסריס
11
ת"ב טי'
בצור כלל ישרלא" ) ..תירב·
(.554
לבניכפ .ולבניתיכם את "ספיים .פסיר
השקפתו על הקשר
הותרד"' הנכיאימ והכתייכמ .עד כי הירח
הצוcיד בהם יהיה להמ"לאמיי תניב ימהס
ב~ l
אורץ רושאו
אצרי תחלת,
"עח יnבי-ים" )אגות (.ח·'
עס ישראל
לש עם שילאר םרפ·
תא רק התנ·' כקדישה ובטהרה הוא
שלרת בה .היא יק קניו יחוצבי .ילןב לא
דייש" .אלא כבתבית לפדר כער בבי יזטר·
לוסוניתי צyןאם mי הפניימת.
אל יייא
פשנת
קרעב
..למוד
I
הדבור..-
אם כי
אברה
ממu
שה gה העבררת
ףא כש, Kצי ךממלזסתי נלוסלה ונמוב .ככל
כזרגמ בבי היתה
'- K'iiשל"
זאת .שטuו של הרב הירש
הפשה המורכית שפת המידנה ןןןבה גרי
~נין ",רצני זה דש גם שקו פביימ ונפזוי
כני ישאר;…בקבה להם תא ידיתע לשוז
לעם וסיוnל לועצמיות.
החבץ ררבך אוזבי קוננים לרם .אח יידעח
נבטי-לרא-נידיי.
קניז
הלa
הי K
לןרש הפידהב .ונלונדם "לתשרב זומתי
ראהונה.' .רaש אבובם ל Kתעדומ לנונ'nות
שהפות גם יתד· ,ם()ש "כהינה את הילר
ביסית מאםר לוסבמות ייהא תשרא קניז
שבחר סל ילרורת .כי ילמר לנחת אח
לאר"Iב :הנקין הלואוני ה "mתמקשד כקיי-
חייי :
).חירב,-
פשת אץר דמלרתי
וסוחפ בחבי
"עכירת .וסכפות האלה
וסר..
תרימה .רכניים mלה·
ונוי ידן עליך
מא" סיי
ללמדך ולהכינו .לריכוי רלרעת אח היכרים
,.לם
,"(296
אהזר
כשrtנרבה
-
חביוב
שKר וכ.יר לעדת .בי
'האושור -ו "'i1קניז -ינוצ .,..,שניי ונעם
יי שחפה .שאי כה תחוסרב "יתדבי כל
ישואל~ פרחה גם קרישת ר..רץ .אובנם.
ותןב חמסובתי .,יקבל הדכי חא צייתי
גסן יש הלדב יסידו כין החרבן הרוtnrךן
ובתביחו הנאסנה .הוא יוננא אל כנין עד
ובין חהדב-ן השני .בגלרת כבל הלזפ
ייחוםיםה" :ימי
כחפ נכיניפ".,אמתיים המה דביי חבז·ל.
שו:cי"'קכיע לחיnב ללT-וב תא דל" ",,כאיבב
סניתיו Ifח שםת קדשרנ ·בורז. n ),,rב·
הקדושה מז יKיזו .אבל בנלרח שהניה
נשארה ורקסת" האיז כמדקהמ .כך ופסק
חומכ·ם v_ :זrזקה 'Kרהנרש -של בכ!1ח
"
יביי" ."(551
יהעשו ' -קשדה לתסשה ילא השדק
םהל"'תי~~'"' "nובה ימקיםה האר Uתן "לעתיר לארב .קןדהwו .שניה -לס זעאר
I
סנכיי בת ,נnהןן של שיואל .וכבתנית
זי' .ר&; 'מבניס בתפקיר יחבובה .ל,ידח,.
ובב הליד אהבה וגאוז לע' תערותר" תעדות
ירשאל . :ואתוי" אשי פס ",לר או לדמה
'JI:חו' את'"'קייי" Kברחיי ורכ'י ימיהם
;,כי" דלעת ' Kת תע"חחר .להייח אי"
יסולא' .לעיי צttללר מרךחר עייי; למען
ייגיס "יחרש כשפנר 'כבו;, .האבה" וMגןר
על ,"'"nותור; תעיתר
םרא·יזולאר .ףוC
rושחפ ";תנעם לי ובנת גוולו ויי mעכתיר,
יי:תןcמץ "יכ עפןלתי תיהה פעלוח יייךס
ישראל ,יכ לרנ יהיה סומנד חימר לא
קהסור לתפיחה רקסחזו ""עתיר' לףחכ.תלאשת האשלה "; דמעו רפונבי המ לא
כטלה קוmת זעKר חברכן הכית -הסני.
פה 'גז זו לזר!'
בריסון עמיק
",הבגיון בואי
היב היזוו" ,הכלז זר '":
םוכיכו
"
קנינים" כמי אץו~" -.זסמלה .יחר~ת
;,צאובר.ת "בשחבים
'.:ם"י] כRיי 'להם
קר כ ..קניבים
קזוי
פנשי
חיצו·
בתעייה.
בפתקיר רבירח" .כמייי iועם ישראיל ברנר
יהזומו '-רי ההסובחה עהליךהנ -
לתפקיי ברר" ;נRסיn .להררע בשגהב.
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
הוכ ו Dלו i' lנ'וניניכירבן
12
תפקיד ,ליין ותעירה ררחנית- .לןכ אשנר
זך
נאונן למלרי פתקדי; ותעידתי הנעלה אף
יחיי בגלית הממוזרתכ לוםלא כה פחקיד~
בהיותו ונוטולל ארץ .חיחח יעצןאמת .כי
הנשנב ות,יחוי ;:בפלאה .ער אשו ייחוכ
הם בחוסבים רק לקנינים …חיברגיםייי ,הם
יהשלמה.
רק · …אמעצים'..
-
אמנם
חשיכים יהב "סיב"',
רלא ' Hונטרהי"
-
מאעצים
אי רק אמעצים
בוcןדכ וסל
אמציעם לR
-
אתרה
אדבה חמטרה -
חע-ידתי הר mנית mעיליאת.
קיי'nu,
ובוכש וסל .,הככיוס
חי עובי יגזי הגאוהל האםתית
ב ..הכהנ" זי להביש נוזרא את 'יייז
צררה חרשה '''11' .שקירש איתה ,בלי דבח
של כגשר ,לבי השגת עצאפרת יחררית
מםר" עם י"שאול
הארץ עייי
כה
Mן ברח יעוז לעם יסראל להוסנביי
.
באה
יהיעש
בעד
אהץר ההיא .האר סיסור
נום
תבקיl'iפ לש "הבנה· לג;nו .זבןמ סהנום
ונכח
היה לםש ר:ישת
-בדמ;ן רפיכה'
היה
החיציביםי.
עם 'בל זאת
ותנ'חל 'קניניי,לםורת
אזת.
י< Kר ,הןנחלה .לשמ השגת יחךןת ןעצ'
קידס עזוא את CIזוז .זבה הצריא זעאר
ונאךת ל,מ ישראל .הקדיהש של האי'.
-לצו :Cעם ישtחל -
את קנין האץר
משיי" הקניבים ריה.צרבםיי .יכזה הכניC
ומנלקח המסבב.
אר'; :את האוז יקבין פבי'יונ ונפשי לש
עם ישואל '.בזה שקר ~רא קוסר בל
יבתק את 'ייהואהפ הישואלית באצוה
ז.יהת
כתוצאה ובהכגוש .מססינג מן המ"
Cבב .אכרי ובו האש.
:כשבח iiהאוס .בעלם המםרב.כ לחף ר k/יי.
יכו .בשכחרכה א;:זו עי'ם ישרוא הלר
~נייד בגלזת כיז העמים בכל קציי תב;,
~נnnלה ,ףא כשהיא נמצאת בירי בוכיס
בטלה
יזריוכ רשלטונם עליה .כזה בכללה קדי-שת
ונ!נילא גם קדוירת הארץ .שכל בזחה·.אל
ביו לכ הרברים הקיישים עכם,
"יייתר ועצאמות לוקח ,ממ.u
המתישביתד
היה אלא
והתנחלותי ·לש
נ;מ ישיאל בה וממוסלתך שולסינך· עליה.
הארןי
vזרב.לית יכל תצואותיה ·'אינס .יוכלים .
לכטלם .מה הפכה' קדוזות ראוזר' -אנל
עם ישראל
iק.רסnה היתה nלן~ה בהחזקת 'האור ינר-
כישתה,,' .כאהבה התלו-ית כדבר ,שבטל ,עצרמ ",כלתי תלי" באיזה פצכ השיא •.
דבר בםהל האבה" .סמבםל הבבשר ·בלוכה .לןב' קיושת' דטאר קשרה םג נ ל Jתיד
,לןוזוך
י;באו .כלירונ,
הקירהש.
גם
wזדםר וברשת
ביהות פם ,ילxרסו
אל ··.בן קייסת' .או"' היא' לא קישד
םבצב של גלךת .הקדהשו לא חרבלם ""ע
'יח!'ךותי יצעם'-
הגלר.ת כיןר.רזסק n ,שה בתזםה אבה ·פטנום
ראורז וכובח
הכבשר•.בונ:m
וגcתי ..וסל 'עם ישראי אברםm ,כמ התחנ-
ל,תר יהתסויבתי של· העם בילר כה .שכן
היכב הגיול בואש יסתב בנליה .נם עייי
ככל .אלה הןןתש'ים באזר ,לא הגינוי זא
H
הכנהי .לגלרת· .כן הרוב ז הגלית 'אהרי-
כה הומרה ח"כה אח הקדיהש .לזו.rו Iלה
יצרה 'את החירכ ·.יאלה הם
הירונן;·.
"
יבר~ היב
Hכל ·הפציית, .התלויית
בקוקע
היר
שקייית .לס מו הותרה. ,ה:rmאל צמיית
שמיעבףם לפים ""· ",… ,~ •.1נווRו לא
;:ויתה·~ גאייה וסיםה וקבנחר ~..איא ארעית.
כזםו הכיJiר· רמזו:ו
לחיריתם
בצעאמיתם "
המלהא.
.הם
חב~ה .לגלרת .לברתנן זחו ··tיא.רךבה ררב-n .
לה· .ו,שם ..הנב"ה זו שלח הי Rח סוייחך
בכררים
חלה·,
ניהnב
יק
הוכיוח , .ל..
התרבקית
ייח יהיבת
יהפרוכיים .עמ כללית ר:יו botה .חלייה גם
בה.תא nnת לכ ·אבוי ר",ימה בארז .ךK
הדברים אשיםנ תליים 'קםבשד והתחא-
הבאינן רזעא nםרםר ..לרrזא ,ללכד ·מחרש
את עם ישוחל .ע"י התעררורת mקה
דית רדאוםה כואז',כי גו:וב הבחזקת דאויIנה~
לשפיית רחויי.ה יקיםר רצמיתיה .זשר ייק
באשרן ל"וחנ גם יבימני לאה באזר· יב
www.daat.ac.il
הרצוג
אתר דעת -מכללת
הרב נבו:ויסו x lסול יו.ןrר ייצז; ',ויםנתז וrרס'lת
13
כז ,וcףםם "מל"1כ ,:כי Kף wםגnיוב
אל ילא הטבעי על ,אדגי "ובדע של רתתר
ישרוא -ובאיפן כזה אין פסק כי הפין~
יםד אבדה ·ו'זל.יוביתר jjחיציגה העצמאית,
טים גם זא :כמ~ זר היר לכבי יררגר ,לאר
ובכודבג:זר בט; ,בכךש
יכ
יהישע.
לע
הף ,לא ~טל יפטים ל בטל פמעלי וסל
tJחנ~ .דןKק לפי זםןה ל Mיהה המזרת
חשפיות iiצKJםית כי א:ם שובב בm
םג נדרן בשפח ארץ מילדנתו" ) …חורב"'
'1Iב
(.671
םי
רה
לסשי הזםן,ד Krווי וסל הפזרו .עיד הפעם
יחטו
נתקצבו מלקי העם יבבת ה,,,מם פלני
.תוtנם
לנדחים
בוזה
הא,וכים,
או 9 :ור' jl
עוו תורה ומוצות,
וצורת הויכוח אתם
בתן
כיחע היה הרב הישר מתויני הלן~
הסניןו ערבית להתאדחןת האםתית הע~
םלכןה
תידה .יבזה גKשר לוזברי ישרKל המפן~
ךב'lפרקי
תיונם
במפשים:
" 'Y3ם.
םוש דבר לא ו;ייכט מלמחתמ,
קישו ויתני ד~aעIנ' jjפסרתי
הדצמ
זו ,קיןצבי
יוו:ים ,אלא גם ופס רנאה ל'ען אברמה
יתעדי
'iJחוו ':שםאיר
םורז לא
nד
רP
חוהר
;'"בריח ),,סי'
פרנדי
להיית
זוא
ההבחםה"
(.306
רבגר
הגריל
ליאיכ .םןzניכו לרהב
בהלטת רתרןzנת
פא"'
הירש.
;וnכל
בלמחמה
ליהודי
ח:iיא.
האפמין
זtnתב 'םן" ,סtמם הויות חבר בקהלה
יהדדית .אשר
הרמב"ם
היה
ערל
חיקי
התיר'י ידיניה אינוב
ישי
rענייביפ Kיתה ,יפאיל ,אם תיתנן ל,דייירם
הרIבכ"ם
המאיםנים ראטינרפיה שלiiונ לנלח עבי~
זכתב
יכמנטינ.ם' ,א'םר להיית
הי
…וסקדסורה ראסרגה לםי
ניהם
שהיחה
מ;ן"'ל :
נפמי דבוכvן:ך לכבד Pדקןןן שלעתה ,לR
השנםדות סל
אכילי הם שרחפים ככל
".לה;iק mרי :הם' כפי»ייסם
:l5רה .וכארי נלמם 'ליםוד קהלה םיmדת
בעי ,י mרים חדוים .לא ןן nולא נרתע
םג מלכהךזי שקהוןת' ה' Iהקלה בפרדת.
לרפןח ס; nאק' החםדישם ',יiבו הם רDנrר~
~ם והמתדבלים .ןצ.yםת ט UJתיי יתבי~
קוחה לתJןי לארב"'''' ,פכי ובהלרכת בית
החנירה חלהב ףכז וכבח :כא…ל חייב
יץרKו ,בזוזבי-עית ובפעשורת ,אינו; אלא
מגפי י"'י Kכשוב רכים ויכזי !סבpלחה
iזרKי םיירהם בםל הכוכש ושטרה וגן
iתrייה שעםםרןת ושיניית חוסרי
צרכןנם
חכר באוחה קיל-ד" כי חבררתם כה במסבת
ל"ברי
יאנה
ןפ Iיץ ישראל' ,וכירן עשלה .עורא יקרשה עןתדו ·ו:.ע.יrג.ר לבית הבבמורם שאכשנכז.
m
ל )Iדקשה בכביש אלא ב mקה I7ה p'mר
הנ ךלפיכך לכ קונםר ושrוtויקיו בה עילן
בבי ובתקידש כקדnשו זערא השביה הרK
I:וץוvד הייס ואע"פ שנלקח אהיץ מנפי….
קושה וםרה היחה םלחפ רז ,הב
של יהיות שאנכז עםד לי טנג.ר
גם יר'יITזם חריים סל Iדס',יכםן
כשטה זו .שטה של יצירת קיהלה
רובה
הייי
אתו
םיר~
לדיר עם
הרי השיבםיים מרגיש שקדשוה רשאונה
חד.ת כאל הזא כאחת ,לא
ו;;הת נפמי הככוסר בלבד.
וiמפישם והפויעשם בדחרת שפה ככפיפה
' Wהפ';'' :של נני זנמנו את :תאת .תלק סחיכ יגדלו ינספריר .אמפייר
על קו
פשת הפיםוים' רוכבתם וארמ הרב הירסו:
•ל Rהטגנון סל הפירטים .ל ,Rהזחת
ט~ ….,םיי מרקרש
I
למלחמתו
יlRנכקי עם
פירקי רעל תירה ומצייח ,עם ;בוומרים
'Eדבם .rוזJי את הפיוטים כרמ זר רמוזר
עביני נבי דררני ac .ל Kרס,יהכ היא .כי
כאן ,כ' tארנ קוראים את מםויי יאוב-
של •uעולם הרעיינית
מריך ,אין אבי מרגישים שםר שאגה ואיכה
,ל •uמדל; לסגשג עיד iל אדמת יסר·
כיפי החרםאים ירפ.שרעים ,בצירה לכ כי
וnד Iם דפ.גייימQ
ברדתת הי•
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
והכ רlIDל נינpיי'ףב1ןג
14
בימוםית .ימב לשין vזל למיד רבזת
הKר .
ןןםזnב אםת; .ןן Kיארנ ·לגסי גם הםח-
שנה IV1 ,ולי
נמסם
עי.ס ·שכדםתב
יבז אלה
הפסור-
טיכת
היהרית
לטיבר"
הלכלית .ו ' Dר '!Kח עינוכ .ובעייף ה K1את
הונעך היין,ריK ,רתו רדנ.ע.ר ,עויזב אח
דירב דרד הןטו" ,כמל רנוו:ער
ירידו., ..לך סמייגינזר
פםבניע
לודבי
.
דכריפ
התררה
הרייK
רפוחנגייוכ
הבלחי
דישו
כידרג מניר
בהVןכה m
ייתי לשםm
כי ' TI5נעיי
,. .טיב .לרנ
בני ישרלא יאנם Uפלים רבוחם ייבישר
לבפ .םירב rncrאף כי חרוקים ההמ :מחן·
ם nהיהדות ;
ההתועתות,
-וסניםר
העצב האחריו של היהירת
'"ה,י,י .גא)ית (".מי
בrורכוי על יסוד ·בתי-פטו חדוים.
לגלד ;לחנר דוו של יהרדים אם'lננים,
דור שומוי
להררים.
תירה
רוב:זיר..
שאןרח
חהיים
התיייי ,וסישלחו
ילירהם
האד דפנה נם
רחרק
פררר
לאןתם
כתי-
תסמי ,להשפיע ·עליהם ס:לא יפרייע ·את
מפעל
םוניר•ii
נשםח 'על
להם וכובעשיהם הבלתי רצוים 'ירnרכ את
חני-הספר.
לכקשם
שלפחןת
-
·דע אשר
יבכדי הונפיל הרד… ..ואז
בתי בני ',,ראל 'יב Uעל-ידי בני יוש-
לא ובונת ישרלא לאכה
בנחי
הרריהס לכל
בכקש ופנציר
–:-
תא פמלע
יפריעו
שKר אכה 'בדרב בנין היהדר.ת Kרם בם
כית-סהפר .לבל יקטפו לוכל יימרת· רכוח
סכתירת
את הבסעים
a
אלa
לפעמים
ין ה.יא
נארית
הבביו אי
בתירץ l
שבי "יישל
הרערעים
סוןב; .
בוב
·אזת
· iiמקיטית
הרתrעיר,ךת
כנונםה הב ',אנמהנ ל.עת תmcר' סיחב
ממנה"
הרכים שוtר בלב כניהם,
גם וות
Vשן:ב
;
נדיבה
-:
נדז בלבה
בלכ ההור'ס .רבמקום
אי Kפשר להביא :לייר
הבנה,
למחות הלשתלד כי יוקי'!ןך ·.ויכבדו הדב""ר
) Kנוח '~(.
'",ורוה אהמ" זקת ווא-קדרש
ל mםn
בבלך למען רטבת היה;יי,ם.
הי;ןדm
כעיביי 'וזלא חזייו 'ילב
ייח תמקיפה
בכשר מיונן נסתם .,יייי
קרה-כ-קרח
רK
בררת גסה
רב.ולל'-;' ,
איהנ
) Kנרת
"..
""'•…(n
השפpותי .,רעיוגותיי וובחשבותיי ·לסו
יירב היושר
אפ· )'1
לראכרה גאונרי ותכנבן
ה.ונה
רק לזנםי ,לדירך הוא .הרי הם קאטךאליים
ורמ
Kף היום ·,כדירני יובםנני .פי יתו זשבר'ס
מיטב ובנםת להיטיב" לודעד.יל- .ליהודים.
ה~שר
יבקוזםי את הרימ.
ולא ·ירaצםה"-" .
הבס בםככה· נדלוה .,ני·םכרדב ·a
וש ווeי
לאה
יתפסוופ· .ןובעינות ·הרב
'!:וצו גם .בר; nינת צייז ריירשלפ.
DJII..~ ~ •.ס=.יר IP .נירי~ י~~ זכריהנ אל ~ ·nכי·~~ "ו·ו pההז
(כ'':וי~· הס" נךי'ן.Jלסיי 'כ~ PJ' nכ'" – -י ני pn
בורו 1Ifלית tב.בי:זיר,.-
www.daat.ac.il
:
אתר דעת -מכללת הרצוג
הוב ד"'ו ·לאיה ,יינ.ג
15
גין-יירק
ונצריח ובעש'רח
א .נבווה
היהודי הנלותי .םג אם היא מעררה
.בייוח כנזיניפ יהוםייד ,איט יונל להנפ:ו
מלהירת רפשפע ערובקית מהערלם
לניהכ"נ לבבד .לא:א חיא בבח
תחא :
הרצוה המיוחדת של כזית הקידם.
jjא - i
פנית דגם "הלפם המחבר את מסממנים
הל- R
'IשiJביפ של nםשכה וחיים יהיידים .הכרת
ואץ
יסרלא גיתנת לני את ;;הזדמטת הטיבה
ה' אינה איייאל הדמגבל .נ'"itכ'בל אלא
It"'iiונותכnבנ .נ.יזרגהI ,בופ Mת ורמשגת
יברתר להגשים את עקיינותיה וחיקיה .של
'''31חפרעלות הרבית לש ייחם יהוידםי.
ןו;"די,
ןב
האו יח.
היא,
נביז
כי
דuח .אן גם הגלית ונביטחה משהו מ - D
הידל נרלד לבית יהרדי וסאו" בסיסן
שרית זו .םא ח "1ל הדגישן את העיבדה,
הם חוקי סהרת השמפחד" אלה פI :5ביידם
תא iiאתח:נ בקדושתה ,מופלאךתיה .הרדה
עם זאת םרר.ממ' Dארתה
כי ההיחת ביהנת לונ מתזי לגברלות הארץ
הקח IVה )כפיית Kכי( .הרי שרצו להצביע
ארשוהר.
בז jjעל תהמק הכלתי פנגי נזמו יבקמים.
רי ייצרת הנ,וסה הנביהנ .גיסה ןז היא
הנה
ככוד
בנידונ לחתיקה האפריקאית .אשר
ויחד
אשר עוזרת לשאה לשמי" 5ל
תיה 1Kלןrן בסיי . Uת סכל ותכניו לוז תwובי
' Sמצ;נ .סמם שהיא מלדמת לנגר לבלרם
שני-
את דתיפית יצרו ינוי" הכרה תדיהר בפא~
למסיסת
ןפאתrקית
אמריקה .מועלמ לא רנ.כלה הות•m
תגה
לu
נין
מצוים
זנמיית אילז-שהז.
ףחי,
איז טפק .שבבסיבה
סורריות הKין-םפריm
לש
,התחשבית סזברתף "ב. nהבשKוין.
הלאומית לזןרב קימים התKניס רם.ךב;ם ב-
ריבוח
היהר" היא הרעק הזסוnיגי.
;רוח להגשים אח יא.דךאל ,היתוה לאל
iiפנבnפ ימתסו ,אכיש רבאוסה .את הר"-
;:כבירים "רלתפא את יעיררנ הלארמי .בום.
גסה ה mקה wל JדשחיורכJו סל שהרח-
היהרדי "הניאן אתו אםיtי לאובע קצות
הרגלה גם םוניות פהח ללסרסל .אשר
הנה תחרקה ,נכתית חוחגררכ טפווםת גם
'דח.
כסניםת של "דKורכיס Pרםהו היהודית
וווiנישiגם ע Pרןרנתיה של םאו1ת היחדר
"דKrיתית.
גהנ
-
חגשםת הדצק הסצוי-
לא" ' Pירnריה -אהייהר המתקבלת 'ע''
;mנםא> לדצמית לבבליתן .דם.יבם ר ..לל·
לVו פןחל •iסקס .רפס,ך ומן ,הכתנית של
שית עוכוסר" שאר -כבל מקום חאר רק
הטךלרת
דm
וננתת
לואהפ.
ללקת דמסו
דת ,בה נתלקי ישראל .אכדה" את
חירה די דן,יםמינים רo,סיכםי'י ,תשל;מ
יהרגשת העוי הוכםררי; אשר ירכל היה
דם.ןבטס על "ותקירב.יח היתריי
·להrזניל ליKשרא.ישות היהוזזים
סה .לוילידמ ~ר ·בהם בnכ.רiם
"a
זiםHiתה.
איז חשפונת לסהםה ל …תוונמ הsוב-
אימוז דבנוות .יה"" מתתיל עם לידת ,לש
שירת" מכיא;ן אתה הפר 5ה כנכתיתו
וטהבייית לש היהייי .אי מה ;mהיא
דאב
נעפם•
יח,ד תידקךי••"ו :rלפבי יגב א:תה רעףפ
•ננה
סיםהפ פקוחות
מקדמת
כ"בי" "תלק כלתי םנרד" הןנחייD
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
16
הרב ידר ו.tייבנ
שרלם צדק סצריל:c1י ,והעתקםת רMKויונה
שלשת עומדי הותיי ומלהם הם Iכהרת
'.ח כהרה ביהרתן iרובה אנםר ,בבל
ל iוםסים של תי'ס פרטמם וציבוירים של
הסתפJ-יייתיזה ישעמויו •nררכ,ה
פירישה רכהה לבחי פיסקת אכופי
כתביעה
,.מו " mפתבקי.ד ברדוסב..,
3J
ניחחח
יכישי וסל הםע הגכחר .ובבל ו Kח מ ~ U
גדת דב.רה זי בכתל' nהנ'ךגר לבלנודיית
הצמןמצתמ גז ' 1Vםלננתד; ~. ulla Salus
יQ1ן ת~ פחיץ
E:x ~ ra Ea:lesiam
לםבכיה{~ ודויאל והע'Vבד
האר
הזוליזןי
הטיסנים ירס .יפיס סבתרןש-נIiבשפם .טד
הכל לש הפצחת איגי טיאה את היזהזת
כדת מפלם נשzש םרככה אי אכפיק לבי-
.
ו:::יי הרגשית-ירת ותעבת של ונtסו גלח,
אלא בירד ופםוה םנ יתד .ההיםטרריה
ההיודית ,הסתר IZrה נטמל וטנקס .ל Rקר
כנוקדות ה·יס.א שלה כי אפ גם םכפעליה
האיבדינילנ'aזמם וה-קרכציי Dדןם,צדpם.,
ההבהר מיל.ת ב…ו "' Jלס ..ואהבת ל;ןנר
מהןוה לח pשל דיייי וה .םאכצ$ות רונn.צת
''':תכפ ,הבולל םג אח הגו .הנביי יכל
המנ:יסרת שבים .רינחרים היח!';"~ Qד
היבדרה
ה!הרm
יצירי
'.ה
' 5יר
בזןפ
רפ I7.הנ
לל Rלצ של ספק המם;jכבה
הרממלםn
דיימ רנעים ח'םסייו'ס ומשינים
לס
תם?רי~ וקםעה עמ הזרמ של הדרכ.ה
המספט הפםיםרם ..סחידי ארטבח ה:עילם
וש.ב"
יש להמ חל pבלועם האנ" רי תימתפ
פל;ן Kחת זוחבבnג ר Rל' JJר רpם.ךרית
-
".ל.רשי.,.כ בלע ובפר ערקת יצקח
עוד רמחיק כלת ותרבכב כל בניר הירא
את חי כםוו ישר.ל aאיז םטרתם לש
. ~nיהוידים לג"ד בבת אחמ תא בל
העילמ ליהירת ,כי .םא' להורןת לעילם
הל· Kיהייי
את
הערקו Uת
לש Kפך N
הימ; ,ה,מוירסת תאו מנןענ .םzנiמ לבבי
הת"ם המעישי.ם
הרצםrוו:
רונ.עישיית'''' ,עי
כד רב.בפ.ת תררת ה' לנו.פקיי כלל,
'יני:זב~י_;~ ~,R'Iכ.ותן ראך~'IL' . ,יי ..לה
ךלnב l
צי.י;;ו יגיהס .לעסזת סייג ·לתזרו..
מרבת
יז~'_ -היא ,ברם סאור לה להקמת· הטייג
.-
!ככי שמארה ל uארכת דר .נתו 'cג -
~ו~רי' לוrןמירה נזל הגיהנ.
גייn,
אלה
~:.תJנ;בוו כיר להיית.של~ליית •.זגם לא
חק!'. ,ישהיו כן .ילכת תן לעז" לפונולה
היצררת של דהת; .ןnפוו mnם וrןל יחםי
יהייזום המנחיים תא iiרנות יותר יוותר
~~הכ ~עלחם וסל ·רסrיIבגים יהטעי-
n
~_.:Pת! ';.םiיג מ ~~~ר.מר.' .הרn:iכ· ~ה
tים שאביו -ייחט ,י,רה-ברעה ובאן-הזער
n
םטניעת ·עציפ· בט"'ן בשבם נזך להחיאת
הפתיותת תויקר
שביפי
מוכרי
ג1tטתר
ברפרים .ההבלהס לש ההור שביחםי
הפושפים לש "אי בפתארת ·מג iוברם,ה,
וטל הטרגידה· שעתלה לו ל.גלדי.ה בו
"חיקם
יחכ ,,,ןלםרנזתר ·יםי
היבנים
בק'ת uוטבליחית האנמרית כ;ויהכג,lב של
י'ימ הפורים ה~ינ iם הכrמירים תא יזש " J
הי הנפלהא .לכ לאז iהם ג.יליםיי Xחריב
זpל םי.יח וביורים יביבים ארש ,בהרתואם
יRי'ז Kלים נעליס אלה ובוגנים בפגי
הפתןררךת נוי,
תיהדרית .יןכ
בטמזיי כל סבה
את הרמתנה רוב.רגינת לש !'Uירית ר'זrMמה
תישרלגtית ,יגמבים על ה-יבירבת לער הmב
הפבלמי לש הלכל רכלו .רםשnvבים לפחןת
תחליף לרםלרת~' להשפעת ·דאההוב לע
דאורפ ,שללהר הכםיעת זטל ה Xזרח ראכץ
טול;תר .היונCרה ·מיהידדת עוזרת להבהיר
Xת ·ההיוומית של תזיייית ,לקי . Mחכל
·כחיםי הלאומיים גeשר נרא-ות לווב וKםית
כvנ~
רנ;.ולם -לאושרם .הוב.
לRםיהם. :כל צפ mךונ..קיייzם נפהתכ,
~יאר ,pלהיות חלס ·םנעברת .של נזםיסם
-
Mםיי זטרm Rפי יוtבלס ) jםוילMתר הפשם-
~לם להםת Mןחה הי,צרת .של
ישלaר.
ה Xייהר tIירו.רית .פסופסת …הגנה'" לירש-
~~ .יי~nו!'.םב -ים Kי~י י~~ם ~מן.
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
_מם.,ית .
ד1
ום "יצrינה ,זכאהירךת ישהחיתתו שבעילם
ייודינר .העם היהייי העפיד את הדיגמה
כ ( Nג .ש~ם וקים
שי עם ללא בתי אשר ניתו הוא יהדותי.
עמ ללא חננה המרגן ע"'י אנפןכתו לידז-
וב "ארב
"ה-גלך.ת,
חםיי .ל"",,
הקרםסה הצהירי ש)תנ
בהבנתם
דרבנן מצריכה את הרככה "אשי
תיוה .אימה בת אלפי שנ'ס אסר הבה
שדקונ כצפיתיי וצרנר"' .מצירת לאה הן
ככל זאת פיעלה ימלאת תקיהר ארשך
הלותב לקארת תיזזתה לע א:ף כינ "אכני
iםIבם ~מםחנה הי ,מקשר It-לקים הרvןקק
הנגף וטאר כרוהכ.
מוצה
כ:iוחHמה םע חרזן עיר:-לKקים .ארף לחק
'יתים .םואו
אכפעצית פצחת אלה ניתן
ינהיתר פילכ מיכשית ליכ'Iת ידמיר לדיר.
הבה ההלרכת המטילרת צליני תקיפךת
ב בישראל
א:ת ההרכל הימררי בין חיםי בב~לה
סל ונמחת לשי נימש למעז נתברד
כבתכו סinיכנה -הברת 'iז הוכלאה -
כליגה מיצייאם אנר ץרם רצעמ .זןמ רכ"
בןשס השבת יימsיעדים .םאיל ,אחדה-עם
הוין Iנויכ.ה על למחםה נגד ידובת ,נגך
היכר רעכד הtכת·תי שלהם רהטכים לכד
הפיני,ת ,נגך
או
ישתור םהם שוההידרם קחוני את הוכצירת.
האנסי"ידךך,י r,סל חקםיי .יכשארל יכי-
תקםי המוצתר Rת הירדד..ים.
אח
ןרדה
לאןןןךו
נכשיארז.
בהעליתו כל בית לזותג מקדש םעם.
יעיןדו ינחייר בו mי של כל יהידר כיד
לדיכ.א הלכותך הIנתדמח חא תיבעיתיה
'נר.nו;m
שהיגךה
הלא"רהירת
ל,ס אדנ לשחור כיתות רגרינים אלה לעמן
~הנה ררצו:כת הטר" המשפחה .הוכהיות
היהדוית
ולבין הייחם בישRרל פ:tשו לתאר
כד :
,הםרמרי,ת לסו היהדית .יההנ
להכית מכאלרת אטירים הנינועת אבם-
קפט היצויירבמוי לס ייח ארם ולזמךת
למטו
ינaיד עהמ,
השנםת לחים
סמירית
פתוח
חדרי•m
אהץר
נביית
נפרוט והתמטיירת מתיר
ולעמן
יהשר.ב
שמחה
;תחית ישארל כרביי םעח היהירי ,הוע-
פיעי עלינר השפהע ללא תידקם: .זיהם-
סרויה ,הוקע יתבבית הםחת הכללית
בפיינדת .כל אלה מעיייים שתוף פעילה
מומר .יחאד ויחובי של העם ר.תו;ן יוש-
לא ריההח.n
""
'"םת לי"" ל'.m ,
בין םא ונכליל המציית עשיי לויממ
אף-ינע-פייכז .אפיינ ,אבזר הקיםח .יש
תא ישראי ילאחדי רכיז אפ מג iהוא על
ל •uליהייים הםייnד ..לjזIנור לזמ םסוכלר
יקםרי רפrיסי .ןיכ םא :מונע חיא רת.רנתית
האר ריג.נםה ינלאומנית ,-י,"':
יחני .דa'h
בית -
החכוללות .התכלול.,ת זי עליהל להרירד
נם ירח ,הוי הן היכרתי "את שnיכותז
הנב, n
דתית אר התפיר; ",אלרונית" ,יבין אפ
זזםנזות קIכ'םתד תא כי התכי,ית ינאהה
"חעניהם בםדכלה סי ישראי דרי היהס-
י'יייה ".כשים מקים Rל ה יקו יהדוים
m
ם;ןנע·'וrמהיי "דדiב"?נים אמיירה "יהידרת.
אד "מוגנים וחמוטנים ר)Jברייי:Iנ "תכמי·
חת יד" "המדצתר ,ף הרעייונת רבv.תא;ם
"אriiז והשהםק;ת איןת "הן" מיב.תוע מ
'מן "היי"יד"ם ו;המיות תא כל נםדןסוי"
"D.יצרויינים ,להת,ינם מכי חרקי הפיםי-
חק לרiו;ים א:ת לב ת"תווק" יואכיבי" פודח
לערתי הפרנ הנירע יביתר וסל
את חעם
יהדרה·
ובמעדמ העם
למעדמ יאזה שבט משכובי הבלקז .הבע·
כיהר את יחה-דית "מרמוכ םחnה הלרגזםייtב
ינ.תrזא רפ..נרת כיבת נבית לארפי .ביהתרה
שקרעה' לנםרי בוקע ההוהו .ע"ם ששרים
אמרש אל החו,עית
אשינם מעמייקם
הייפירמירת "ייחב .ךפ,,ו;,יסקה .היו איך
"לאומנית nnי'נת' nקר לסיזח בלינית" של
היirrדה .בי םא לכתי
םתיMםה יברתו
ינהרות תא ההןםחב לסו סמררת תוכתרית
www.daat.ac.il
מכללת"בנהרצוג
אתר דעת -
י :n.ףר"Pל…I
'8.
ודתית כת ארבעת אלפים שנר UIC ..זקן·
קים להגנה .לררכ.תה .לעייי
יםnבונח'ס א.תיים פ'!Iיםקים תא "וגסת
ןלהפשערl
רmmות ,ם אשר הירידד.ם המתמללים.
חמיעז פנרקו כ"ג לש םסר יבלמם ישתרמם
וסשי היא פכיי על ארvו mרשכrהו.
;;עמצבות של הפצרות ממעישךת .כל
לארות סדייתה תקי.פה בחייחת ירושלים.
הב היח הכרח להחביא את תתווה פמגי
חתמ מלך
עייו
יחצךן
כםחנך
עשררת
פיפו~ העקין היאה ,ואר היל ,היהו,,,
מתחאד ראבתי ינע עם כל היהורים רIיK
חיו ·~JCפעם .וגם עמ כל
Kנסן
יהיור
יכפיגו נאו.
בשניס .התיחר wל .uכניס mו לש נתן
נרית שכת ~יים·םרב "ובדחייים .את
בגלות נ'ן
כין
נירביםם ..אין גלןח יניייייו ;
H
הרגשת ההברלה ביז קשדו לחול.
לסאמ.
את הרנת ';vהאלקו.ת .M
יהויים ייקא, .טכל הקמיומת .דיקא 'יבד:ן-
םהיך
אל .םבנה זאת .אם ני Kינה קיובה .הר·
יי Nת הויממית ,ארוס המצתור
פפסחות
איז היא .לנםרי ·בלתי פאשרי.ת חלק ני:ר
ן.ם~וניקית .הם ייצרים ימבפיחי!) תפיי
בונין יתשכי ארץ הקיוח איני מתלהב כרנו
ובחשד את אהיורה היהתחי.ת -אשר ;זב-
התררה .הםג שהם בנים בבביניםת להתובם;
יהר את עןו הקיםר חהשיב בייתו את ,
לזעונ הנום
'ייהיזר mובדיגה
היהדוית.
נשנים הכמריע~ת אשו לפנירנ יעובד;
הרuונ'ס הדתייס ,של עונרנ כפני בעיה
צויבית ומובשית.
היכח nrהק ביר-תר הומיבל תא
לפוים פטגת טיבי.
הnל'ף.דת
ורצוב.ית
,ךפייחרדח
כל טפורת .כאסר יאז היא חמיונםת
לשפת ובישע יצירה .יבילה ל pיר.ר ,אר
קשרוית
הנm
תא
כאוז.
ןגת קר
באזר'
העביהר
ה!:יטית
ירשילא
ההלינת
"שדרק·
סובהר
רבברם .את גירלו הצאן .את היזקר .תK
לעתים נpדnזת האי קיבעת רת.הברגת צאי~
,ה Uרן אות היקכ םע הי ,עם כל תושג
ל,ת .ספרים ,לע ,ערר הדת .לע השפעת
האץר3ום בל ידצר אםתבי .ביפיוח לשב-
רכ.תר זז,',לע ,עבותר ה' כררר לתאיקה.
ואת הן את אסו גראה רברר'לכל כתרתם
בל ואה ~בר ~בי אר סנומ סיבזו תב.-ק-
חהילת; .בnח' מםרר· .מאבונה דתית
ייאמ .הוננמית הונרשות לש המלחםה .האונבק
יעיברמ אוניירמליםי IדKירס .יבן ומנעות
על הקיים רפ:.יים .יבירא אלרי לתיחת .רא-.
·ז!'ז תא .קחהלי Kיההויר מליחפר ·ליaרכ.
·ומהנא.צל.·,אלה רשיא וכביברים כבהו" פגי~
ב!.הIמיה וכיקימת בי לא 'רק הרשגה
יש
הרכה
וביס דתית.עובוקהו.אי .ל~תים.קרררכn
·דינםו .תואתת .הפכרית לגני ךאה , ..שאינס
סnבתתםימ.באמבק בובי יירהמ .אלה שאר
ערונקה .של תלות כיה לאא נם
לmכפת של פאסיחרתי' וK'l.ר לןתנ מיב
האוץ
ותשריכי .כפטרר-בןתיהן
חניברת~
חישלה כלבם .הרכים מיד.אניפים מלהיית
עקםייב .ם.רב ה~:יי .. nז:י~עישיר, •nאפ,ילו
אבזר'תקשדו .תהךתהK .ת.השריין·.החייני
לKיסי~ת המתגנרת לש הועדנ שלנר .כרכת
רה.ן,נין•.וטאר .הםוו :הידידו.ת לממוח את
בהנ, .מעניקה .לו .ימר 'הרנסה ל.קרשרת
יncח •..·.להכו .. nסיבח;; .תפלה צבינוו.
ד.וככ ,אפרםיי רמ.ינבי .ונחרםר ןתזכ M,ני.
שפלעת ,קריאת היתהו והנביא למחדת
ארירגים לברתז יראת ןןטים .רכהח,.- .ל
מית 'כח'אה ~גובי"'hו חסידם זtחיקכים
פםע אחת בסוr:יכ .וסיסכם" .יחיייבם
לדח ,כל איסו ~ יתא דכ.לל לסי רת
הגעניעום לכרלב ,אתרר.ג הישרח "צכברר.
האבו זאכלפי מריטם פםןםיעות רצנכ.יית
התליוות אבת לע לנ איש ישרלא~ .
ייד איסרר צבירח אגייאסיטת ונול הקיצר
_ טבל' .ע''ד סבית רחrרןIבר· ..הרזסעםז:ו
יפהאה Kשר
מבייחם
'ילתים
ללאנ.סה
לונר ..חדקים דגישדת·אלח Wחרוים·ו:rו
www.daat.ac.il
נםזiתתרוו:יזD
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הIר לחק ממנו; )ארה גמ "גיטיז· 'tOף פרק
:iנ ( Iןיקז.
"
mcת הרחברות הראושגות של ה…פלפ"
'J
הסיבהב ה"הייית וסaר בה זוןיףא יההייי
לאגלדחי לואבילת רנאtדםrrתR .כIב Iרעת
סמפו יב לש tננהגים .חוקימ ,תק Uגו"
כררסיה
אזהורת .זייזים וידינזות נשמי המג, ,ם
"בתיחלת האמה הלכזפי(ת כמילה פירןןןו
ו"רח האלוקית .בל עסקים חילרניים ל.
יפרינוו אף ירג ,את המגע העיקיי הזה.
שהנו יIכלית האוניחית סל יח .הוכנהנים
"הנבטח שכלאומיתו היחלובית יכביטרל
הענימ שהכ" .הס קבאנוי ').ע םייח( ומב
ורוmקיס מעדנלם כל פעלרה יוסםליבמ אותה
בפמלע ההתידחרת עמ הבואר .לעכיית
אכרית להמ
ה! כר ,יבלר ''''ייה להשיג גצחון ויחני
")חוון
תורבי
פמררסם
שהופיע
הוכ מפולטכה על דכרים לכ .אב ,הםמ-
ניר בצרדה וזל Rתיבש nמלב הקירא את
- ttל…
עמ '.-
אקביםא בלא
'ע'' 'IIIאוה סהם 'יאנם עמ בלא ".ל-א
להתבחוס
מבל,
לטבע
האםו,
מבל,
רn..לםדר" ראמו יכ הצמחת המשעיית
';.תרוב בדןו הבייר ,מערלם הפציארת.
Uדויי צלףר את ,לאוש מחביהנ ,וגח'!ת
רJבבל ,לאונים את חשריי Iבל~וש ביפרי
"
ורtויום.ת
יק
רוי
מגינוים
צייוף זה
'",,וידם אל הוmכ העילאית לש' תיה-
.תח קור "ןכנ ,לםיפ המ חלירת בטיחיס
םסב שלובכה יוצר
י'יOת
הצמןרח
חהרכ אוש נהם '~וו לתכנית היעיאלת
לש הקלה יאתי.ת ונמיבים 57ייה פמני
nצנכירםת".
רם.לה
הייחם רבובת וtםrוםו.
·ףוצ….
זי
אבלפהר
ומנכה
.ולקק"' רגם .לחא"ד .ןכ ם!Iח"Vם ברן-
התקפוח
פרוmנה
למיניהז .בי גם
חהפלות" רולילא.יnר
ץראב הקוזסד תששמ
ת' Uףל" .איבם קיםו בי ררתורה בולה
IנIJנונת
''Tלל :חאדות "עממיהק יותר יmנרה .בשם
םנוף לרlוrקרומת יmבית ומיטירת ב;תי
פיסקת ,יכ אפ גם הבוח הפובי הי'ייד
אשיןל נובי סזוןסדם עמיקיס זכ לעםרה
,ל. ,,,,,י""ו iעליי' ןא ל"לם ל Rת"י
נובד
לצםחת Rליקותו Rל,
התפחררת
נפיימת.
לit
בנםה בא
קד
וק
,ו"מ; "ןכ'ישולא .הנאמן לצaו,ת iזמ~-
דלמית לצעמבו חוו קהיה והייית ~ם
בפערות
גפילרת
"ישות;
ינומדר
כחםכן; 'וסקס"
היח;ם "הפריסםי והל Rרםחמ.
"" י'בםוף" .מ~רבn
עמרכת
תיקנה
של "ררםוbת
חסיי.ם שבם וסyבי חהפז חםיי תמאוח
סהמליס והטקמים;
,תכוספת לספרי .האבת -זםח .נרo:יםיי
",ת~ית'"ך המליפ יהמינונזים~" התלםwו
בה!iויהצ והתפעלות לפני סיפמוניה של
סיב-לב ירארהר מידnרת בימנה לש MRתב
חאםד הבצוות -עי הדרומת השעמיתר .לR
Kיבלםקםלאויrס מרבוק ילא" ~,יל,ת
:זז זבה ררפם.רים' הז nRהז
-וכםיבn
תא היו·,".כל עוזה 'יברם לבו יים נשכה
"לRי'rאלים ונrל'Jיס לזןן . .הKשרנות יnכהו
;'א"ם iדאתב יח :רצרית'"הידהרת ןה תרו
פםתתקר "לש וסייתי סרוי יביער יא -עם
"תונה ~ '1ויהעו תוחפ ידונ תברד זכשי "-
" לאספטוקה יש םדאה .הן קן"מאnנתר ..דיהר
"" תיר"וינזר יאנה נnרטת אבב .:iו ישש" יב
לומה זבתא.
יבז ערידכ 'נאהיםי'נ ה'Jlבררנםיי שאו
a
יללmבם
את" שם
קהסזח
במשחוונם
:If,ו' מ 'iהדאם חהי ,העמצבח א" ראפיי
לע
וידnיבהו רב את "ההדו לש "אתמ .לשום
יותר
rr.דם .יסוטת חתם והג;ח הז המברttםת את
א:מונת היח" ~אח'
בכללתום יוצירמ וחקי התיהו את
.n
המבולמת יבידם'.ים nים.םיעtכ
תי Rלררגי" n-ללt.ר:דול "אין אבסררד
גדלו י -הכחזחיה "חק"יניח וו:ו
קיכהצ קטנה .שמנהיגה" "דנה יתיו"
קי'ם דין התוזrו עדכחי של םוינלרינ
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
נבt,,,..,ול"ו'ףד··:נרה
·20
מהחרד' לע
פהית ",קוחiז'ii :ם" .וברבנים
'לשהפיל שבת ',כשרידר,', :טהרת
פםיםלרגnי' אי ·וםציל'זאוגיה .גלב .לפט
פשםחה
ספקך.ת אם אד ישוים תגויס הםל וידר
ל,ו·גת מנהגים בעלמא חם" כל םבםח:
·עים ·המ שהל,ךת בשר ייס' פיחשן לK
אךביקט"ביJו
פמגר
אשין ',שרוט .
הoליתר םמךגל לטלק תא כולם.
ש~םכה
עלדרב את יקומם ',לובשחק פך" ,זה עם
'.
לא לני · …לםא,ו …
ספקךת .עלידב ווmל-
קז:חי ה r Kב .iiיש' כח 'פסינה ונחר לגבי
ל,ם עמ· העיביה שנKשר תמיי במmק
יירתי~·.כתז·אשי' i
יפב
ס?Iייםי·· :מכתלית האםת
"מmלם•n
הל' pמאכשי Uהצעיירפ
ה aריאים שמשחקיס .בעצם לסזIניחם
'כמאמץ פעייי·רח"'1כס ·להיית nםI.ייירנדםו"'
'עכביב'ס הנוהגיס ·באםינ· iiחיהייזת·-:עלינ~
לס-ופ' אוביונת יינוךת !:להובא פירםזוי
לעוניי מלו· ספק ימבברה ,זעמ הרםגn
:Iכיוני 'ר' טעייה 'ייגא~ן ע i
..אגי ממאיז"' םיפי' בבנין דפ.עיל ,הררה
לכוא אליהך'הנביא לעך יילעי פסקךת בלב
·אימ,,·· . ,מחךר
I ,ובונ הפחשי' .פלרביה לש
הדאם ,ערגו להבהיר ·לבגי ה Uעי ·..לגן
·א;ןנרם .אני 'אממיגים .ייהדנ מתמאים את
ים tר
הלם ":
שמטבא
ןרaט .בותותקה
אזת ו' .סעידה
בשאר המ סם את שא:ר הריבכ' !Iם כבר כתב
'.ה התררה .גילןי הכשינה ,לכ דהברים
יב ..ונרהר נכיכים"יישל tt :iם'דש ל"איזה
שאר כ'לי אמונךז זן הם סמתבירם ,ראמ
ספק שהאו .קחהך
היגי
כסכל uת יענרה אל
עmתן ' Piiלס'ייס' וטל העבר שלנו.
'בי 'רק מםע
ספקות דחשים
הם·, ,אייב.
·מטתברים '·ךקרבוים ··ביית. ,לךKוי.
,.
לעילם יאנם בדתנים להברחה ·מתי.תיסמ
.ןמושמ
בר
מול,ורם רמאןמ.
קהלת, ,להדכי'ל חייי אל-כלכי ,שפינך",
ז 3iיד 'כמה 'פי ; n nmיפיס כי:,השמכיל"oב
כ ,שמבר הנעור הסחבנר
iן.תיק'ס אי הירתי אמיחר'ס כנר ·בנחי
ה:תכחת
'יחש'
אכן "המקימ
ועלים
"ייסעהיד IUזר' .חרובים.
לדרגת חישביתם ה'יIביחתד .הניין ריצום
ום.nל'"' חמלבי"..ם ·ושד 'הירש .רצר
להפיצר .בפיד mנבוער הובתבוב לא לספות.
'היפמזi .זואי'"'tו קיק ',ו"י · nלגרםם יקטיםי
·.הל,ל" .בתקיפת םםpיתיהם מאנמרנתם ל"
חצ' ' Jאת' תרlיביתיהם ,םא'ניסיחיהם של
חקוי הירדהת בלמא ביפה .רחאת תםחר
:במוד· טללמ;
א:לה .ין 'ניתנים ·ןל ספיק· .ק ·nאנ 'א:ת
i'iם לתטיבד לוס שיצפררניה .זריה הרת"
ב Jיתן אל 'פןוה 'בך זנםד'שא"ו' נאבק
צאה' i'iרגילה של ,אי"החדמה •.כעשדמתו
·ורבת'עמ בנוירת Kלר··:התבנררת;ן· לש· כל
של'הדאמ .מפשועת לא קר לע ייי רtסת"
פה ·.לפתיי ספתוק' .יכ' אמ ·דב זבןlנ
איווויות כלרלת תקם'!ןת ·.של 'פכינה 'ושל
האת!בת ·עצרפ :להכררת '"רסח ;Iמשוגים
·~.ב'צמה רכח .אם ·גם ללא ההרכ מהRל.
Iבוטnב, iiםvinי וק :לםפ~ם ,א~
י ,':ייד ה-ר Iדר ,.להציד K'·'Pת התיחדות
מסמיק ·הניער שלבי לתעימ
mלבי
·ל…קיר-שי-ם .בעי~י 'עצובם .לא היי 'ספקית
'עצמי ,כר
מעילם .יגם פאיסיוס הרגן"' Rיונ פרטר
קרובית לפורר עריכם ·מוציקם· לש ' 'MכI
מופ: ..יאז 'tDו=:א,ןכ"tנשtג' ישיג טוםיות אך
·יהוםויד;:דכי לרנ,יע םבפרן רטל ,בר למביי
ואדוח·· נופוה" יא - jומליקן א"ו":גיע
לפילוטופיה
.
םmלםn
של 'M -ים ·ך:א· םעד.
יהוידם וך.ךפפ"ם ·ע;זחכיפ ·הברה :עיקיו
i'iטתרמ של ·איזה השןא מיהנג ·בן"זובנונ
" Kר
mכ 'הניתm
שלי לרעה הברבה לJ
וחנו' היירצ" .רשאו.
",דהית ,לראמנים יחלינtביי ·,סואר גפשם
ירסגית ·יר'י!סחר'
·היהוידת· ·שיממה· .מ.ורים· לפילו:וספיה.
וזבי שלכם
www.daat.ac.il
לa
'יירוו..
עם..
היערבי
תא
יס !ilק ל,לומ אI
אתר דעת -מכללת הרצוג
21
הרב רר •ICפינק ,מייז
צדק .סרצ'אל' ב'הזרח
א .הפרט והחברה
.,לפי פתישת יההדות אין ההסדר הטך'
.צינtלי
לאא
של
החחוקה
הציק
המרחלם•
החרבתה
~ ii.יית,
}"ליר הבורי לבגי הפרט ,צריד להי):שית
לסכנ לכיל של התביה~ לע תבונ
שי1ס'ב "J
על
.שלים וברהכ ביז בני האדם,
פצטיינת בונ.יז
הו
עיסקית
כשנזכר
'''',תנב הרי זה על פי
H
גי
Iבש Eט ·העמים )ישעיה
י"ג.
ריב
ט"ז ,ה.י צ"י.( ,ג·'
..הריעדז הנשגב .אשר oמרי
לu
נבי-
יונזו ןרא.ורnנה של בל אפיר.עות ת:iל,
ביאת הנניסח ,אינפ ברשאיהנ נאלוה ·ו.ל
.ול!יכרה ,ז~יה טיטמת היהרית.
כזאת היא
פניעה
נשפר.
.משפט
Mליפ
יאדב לכל חיי אנוש .הנבםרה הטופית העל-
לK .-ח.ד דבק א Rר ,רמטר אח; .לפ,ם
הדתד.ת וסאבר
):ניז פרםי ,לאא.
האלקדם
אירח היאייאל של
ל' D
מהדות .בנiי Uלןןן
הצןבר .זוזל כהלל .לעולם ל.א ייסל" לעם
כל
.,.רי
רט אברשרן
!'..נפשי של היחיי ,אי 'פשאירןת למרי-
םיאג חא וחהגה לאןשר החבר~ .הן נו'
.תSיח Iבהר ·nהמכירע ,יהיא :
לש ,הפרם לשו החביה גוכ יחר לאייראל
התשעבחתס
תיחיד .אלא האגולה של העננים .התי:יה
היאצות
מציןר
היגה
ותרה שבביל עפים…..
בר פסבר
ר1זניהםי(.
לפי
בר" R
וראשונה
ה)רב ייטף קוליי
הייב? לרמררב רי
יקעב
ועפדים
הפרט
תורת
ישראל
'הרמםיי הפסיתף .המבה לכי היא בקשיים
והז rונה ביםח הריד הרומגי .םלשיפים
תז את ח .הפים זקיק לחבהו ושם השתל-
שבט הקבךר"
"Jבתי המיסרית והפיטית .ר Mברה רםצאת
.יבםכI1לר~ם רJבfתגובים ליאו וסערר ביגע
שוכעכירים תא חתביה ת
·
M
iש.סף •nלבז יירתי הדןתת iל חרב;
;;חברה ישרני פניה .רבגתו לה לשקרע
ביחיי תא הרגרם הפפרה 1המחתפ Kיתה.
אבל
עבצם
הועבדה.
''''עש
'נבחה-
.בדח!תו שו תהר'יביהי מיםרי ךשלסין של
ברשאית מיתיחםת .בל ,אושונית ncי נצינ
יחר 'לע ןב ,ב~ח ובדשרו נ Mסחה
עליןו .בתאיר אהטר
א'':ירםת סגה ללא פצריוב.
תדרת
רכoריחה
הובחמדת .של
המרם
פהחברה· ,ותיהר זי ג',פה לתמבה מר' p
~סטית .המתייוננת להגסים את החירתך
.של הפרפ לתכרה 'יק רי רב.םבח iחחת
.ערלך של ;;הכרח nגלכלי•.
,
.לפי .דם.nישה היהויית פחי~בים ית
יפםר .ראשית nא ה:טוב'ס אות ייח .העם.
לישראל בורת עם ניתבה החירה .זלרפט
.ו Pגםpרן 'ימתי :ייזור ..ני .דםטר אודב
ארח "יתי ,אל ארמ הראשין; ,ר,ברז על
הפרט
וכל ערי
כייחי קרמה לרביאת החברר "fהיא,
החברה .ונצהר למ3lגך .לוא הרא בס.נליה.
תיא פהחה תא ע r'",,ר בנגיי" .כפי חשיבר
מצוא את כיפייי כוב
של החברד.,
רגב 3lיז
הרשאור
כמשפחה•
יככד ומפיע הםדר הם~צ' Kלי כררnncב
הכריאה .אך התכ!יי מההח את רR.מצ:ו.g
כר ממן הסזהרוכם הפרסית הנה :דאהם
שכלננוות )נבררה נבויכם ',ג "נז( י השלמm
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
.K
ךבוrףו
22
וםpנ
הלעיינה ילצ ארפית ,בה תפגהל הנעיו
האליקי ,ןתג CII7מנם'גר nבmהר בלדב.
הצובר וגהנ;ן ממני םrםיתב גשפית רםן~
מסןציאלית
טוי.ת איז לדאות שבים פנ 'Iם חא ""יה
.דג Vlונית . ,אשר הכלל מנעיק ליחי"
ייצרת חהימיניה ותבר החברה טניהח
אח הזיתךר על רא.נוכירת
iljפקיםויסיסת mי.א מלירה מבליר לשוטה
תאנים
אי ל'נJתפ ו Mנ' RVIהיתיר יביד
בכרבד" 'לאא יםנךדםת Jי דחק ר.Dולר·,
יייי.ת
I
רKשרו התאנים הKו ,ש~יילא רנ,קד
יובצ ",פכי שהודגס לייל.
סויה
במהד
רוכ.יובת המיםףןת ,פהז בהחנ ",ימד
:s
ו יטדו חחיק הזה,
חםגלרn
במ sם הגח-
ב Mםר הפרם ןכת nים הבתרה.
היחדרת
סוונה אתביו תחnוuן;ה של aרים .ה Jיד
רםקיעה בחריפןת בל צירה של
…רפסר
כטםח
".לכפ 'Iטררה היא את הההנבנcת הגונירה
מחרטות
המסר.ן
.אם
ונאאנ
חימשים צידיקם ותנר "',רי,ה ןכ שהיב
כי tוסלים תחברה וסלום הייח.ד רכן את
השם
ההתאםה המגורה לש המסרה הםרםירת
המקים
לאבהרם
ענרכרם"
אבירנ,
'"בסתאי
ללב
ב)ר .Iת יnייי '(''''כ
הטיפי.ת נניאי ישראל" ,אשו תבגוי ללR
הוף ת xהגשזתונ של אידיאל הציק
הנלעה nביי חיחי,ן םבו כחיי המידנית
,ם"פ "",הבינו ,שמורצת אהההב יהנדק
עקרזו זה Kנרוב אל הפיניל רע
·האחרינןת .הסילידירןת פרתיכהl'1C .
·מעגלה יורת וירnר ומפיקה כסרפו II7ל
דבר חא כל ד",ברה דישונא,.ון כהכלילה
מתלאהנ את יעודז ,ר Pאכשר תבלנחה
לופsוי תא ..חבדתי האדם למלתונ -'.דש
תא לכ ה Sמים ,יפארל .,תא כל דהיור.ת
כר ממלבק םnבם הפושג מv.Kייית
פיחס ;ןגופליז ינז יח"ד וחנוה Uנ,S
ההרריםי ,סאבקפט הםכיל של "'ןר rחבאי
כיוuת
שב".
ןו
הסולידויי.ת
נהיתרם
לםנבקב. ',m
י . .זכית אובת"'.
צדרמים ,ככזrןל חלu pתז ייקמבל בחאר.
הרי ארחאיס ים .הרבחה והפרס זו לזה.
רגש ררחאויןת הקולקטיבית הי' Kהחל p
חקי "ר Koחוית רק,ייקטיב"ת וםmו; .וm
גחגיי הנפיו של ר..ינדייכד 'nnיםם
ר 8Iיברנ ברםי ןב זוזל רק.יל pם"ביסם ,המנחך
"היוסי; של כל חרבה םררוונג.ת דרכ זזו
םאני בישאובה בתזוח )דביים ·.ס""'ב יינ(ח
מליטר רחאיות יגזישת .זבה ,שהוא פשליט
את רר'?lימנ נKהךביפית לע בל שיחס
הםייוז "רפ.י'ט Iם יהףןבנ'ןם.
זnכלרמד )סנהירדן (.גמ"
הסייידירךת של בבי-הוזרם תסםרYת
אל שבי הנשדים האלה לייח חבהר
לע הסוב יי'" הר ,Jשא" ,ה-ם שוע"ם .כרן
לגו אהוסר יעל הפיערנתו המיזתים להם.
הררמביים ונטף בשלשיי :הכסחת בויר!,י
רוtהם ,שאינז ב"תבית להפקעה יארהל
גמ
םהום יובביי ו'R.יוו1י.
פיכן אמלןד ש'יעקרןך .ההיררכיה .לוaו
ואמרתנג החהרב במי בל חטכ •Jכם' Kתאי
כaש שבל אחר חביי ל mת וזת טיכרת ורייבס mרי םשה ית.י ,לאי "חן ~ רחשמ
Tוא מ.םי לטיבת יב.לל .כי
ann
אחארי" ' rb ".יZכרת הפשבירת .לרהנב
המרסירת סל חהכרה .התתייכרת ·זו גלוה
""ין;ןלחכ בר' רכב Jם mכ ההשם,ה הוזישי.
דברלי רדרגת זסםיוניוב .כרם .אם בפס-
מזר ..,",יכן האי אחראית לפשעים המכי·
ופינת של 'החכרה ת:rWc.ויר לכבי דאם
כהרפ.
הרי-ובת רןןק'.םם ייכו וזורגים "לביו זירנם
mדנnאה י'יא ,השמדינה וזחארית Hחרירת רגת יס.נמ .נתרת ההי'Uבנ"ה בי"י פיעתל
מלאה 'ולםה הסoויימ והחרבתית 'I:ל חי "Pךס.כבי .יר.י נמוסה חשתלרמהת "-I1ר
עצים בתחהמו .ושiם הם נשאירם לאל צעממ" .לנוירם .וממל להבגתר ,ל חדניל
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
דעת -
אתר
סיצIIיול יבהדית
זדJו
'כיו נחנן העבורה לבין העובד כשהיר.
זIiכYונייn
23
בשביע מםילה על דבבללה הגבלה והס-
השיגימ לא זי לבבי אשיםנ
פתקית ומהווה כובשלו בידרפה השטנית
אלא
חארי העצב ,ויחד נ;ם זאת מהיללת היא
על זטו,..
התועיתי החחנית של האדם .היא נמטי·
הסופקל ההדיי ביג' iLם .הם וI'iמיס מערכת
ור"ותנייפ" אח
נורב'ס להתיחס אביבה
הם
אייבה,
זה לזה.
עוניים לשמ"
שלמה ביימה לאביי הגיף .אט.ך למ,וח
;:רוזגי רר.כ
זווביגןIIזס.
תואמים
זה
תא
חה לעבוים הםיירסומ
מקיםמ
לשכונבת.
זה mברח "גפלא .אבל הכל תלוי בריח.
ה 'o/בעת את שתיף הפער:ול ביגיהם.
לu
ואבי מעגיהק
ביחםי .כי והם היא
מידקשת
מעכירה
כור
היא את נקידת וכנודב
סל קיינםן מהתרחם הכללכי אל רם,פירה
היהררח חי Pה ,אשר
זזל נזיכים בצחיים .מגיגת היא על פנשנן
'"ותר פכל אהחרית יכדל;; לשובש לאדם
ספני
ספני
מאבוע! להיכא לידי הת Pיברת· rmיס בין
נחיקת
ה Uרפים השוגים זוי ח;;ביה .ולקום בןה
mז הלשום הסוציאלי
תאז טיבת הלכל
בטייה נבערכת ,הרביגה לחיקת השבת על
תשי""הםnפעויןתיה .השביעית ";הייבל.
" זוiiבת ונבטיהח גם" לאחריו" העבידם
"את כזנדי האיש ,ע"'י העניקה לן .מ'י 'ז!.ביע
'Iבונע יים סל
רm
1riפש והתעלרת
ה1Pבויית
ומm
נמיחת
שנזבר'!
כתתליר
הבלכלי.
לנפש את הירך' לתכי·עיnיה iזנשגבוח
ייחר י Uתנח לאדם .חא הפסי,ק אליר האר
משרתקק מעמקי לכו .את ההרפיניה כין
הייחם הכלכלםיי ליכו ה-חיים i'iפנייימם,
יחי
הנפ•Vl
יזבה ובטפקת לני השבת חאד במל,
שהותב
הנשק העצומים 'יביתר כמיחוונז כאלילי
הידרת לשבת
הינה המטיף הנצrןי
הגיף.
נית,
לאיידאל
רחציו"'
ופתחת
היא
רת לוגעשה לכל עכד כל
"aעם מחוטר וcי· nלןת ממיייםת וע"'י כז
iiזדב" .והכסף,
נגד
רm
היא
הפקיטליזם.
השלום הםוציאלי
בתכוכ"
הונדינה.
יכיל דKר rלהגי' להכרח כבדרי הKניwר.
ובעקבותיי תלשםו ךלכ,לי עלי דאומת.
יינסף על 'את וניתזדת לעכד עם התלחת
1PJ'iנה ר.שביעית לעבודחי "רן.חי המלהא.
מmנ' Dכהכרת כוללת בששללת עקרן-
שכם סאמידר" משיכים את כל" שייתיי
מע Dרוס' היובל ,לוני שובצרב הככללי
הקשה ריןב,ר nלמכיר את
אm
זח ונםםM tז.
רי כן" הופר חיק הז ,המעניק דריר ואי·
תלית לנJי שענניים.
יג.cדם
הקדושות
וסזלמ" ,זרביית
כייתר"
w
ימ ,ה
על
;i'iמ " mאצילות .הוורת .ליארלאי נשגב
הגשתמ הpדצ הומחלם בח"Dי הובצידים
המלא
הש't.tוש
I
בעקרי-ז
הםילידריית
כעממ"' רבח..רה ומקסנתי
אהתדיות
הכללית ";
שהונJקי
ובדדנו
-
ולמביף הבםחת זדכירת "אהדם
לי שתםם
ר Krישי.
)כאMם לארפיה
ית' :
השואבים
vnזםו רדפ.ם
את" :תיכםנ
של השבת( המערכים
הר,חניםי ורר.ם.סםwר·
זה.
.
ובת חיםןד ינ.זכר"ם לעיל .והם הנם :
מאנם "ונשמעיתה הסיציאלית ;;ייםויית
רק אז .אכשי ציי ח.רצק הסI1יל"a
הלאה יגם רקעונןת כהלכלה" הומרונית•
"סיזוכרו להלן .יכר שרשים iרונקים ביחי
הפיינה .תוכלrנז""ייישית אהבת רKrםד
.הכללית להתווםח ""כבל חדרם ולהיכיל
הלככלי.
לקראת חשידחת" הנכ לש כל בני דאהם
IFל "שחבת" -רבכ וחרכזה יבים נתיתבה
ב:וi:יני~ )דברים ח .טי( ,אר יאי שחיובתה
'םrtו~ ,הםחמ וגלבליםי ניפלת מנמה.
שהבת וחממת את הדרר פבני שלסין
לאל ""רנםים
לש י 'Hrנסרם
j;,pDDiiן"בJווה המילחםת יבום זוהונעי
'""הXו,
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
1ZI.1I
24
,ןיב רף
.ב שעו Jה הסע'!ב'ס שו נmךכת.
ררבי וסל הכלכלה .יכ הקרקע דארו יוב.קרר
העיקיי
הביכיה ה'הוד'ת
רםנ..יס של י~'Iםי הכלכל ,האר
•1
קנ
וסל
ר iLןז
הלאופי,
רב
בתע
השסמחר יהת !DJיה ייאונפים תימי לפרזי
גןבלוnיהc
את
ועלולים לןכם רי ןב
משm
לכלום.
ן&ףיםג'Zlו היא אחיזת הפשמחה
רםl'.צם·
את הסרד חסךיזלאי ·.הבתחשב עם יי"-
נינתת
כה זי וטל החקלאות יש לןבקן Jלפי גכתןז
והילי םונםר
פקיגי את ממפרמ והיקםפ סל הערים
הובijיבלים
הגוולוח, ,א irמטבעז שואכךת את תושינ
רו:uוכ הובקקרעיו רכ,ללי.
העיברת
ונצ.ת
לבם~יה
כירסחה
לצוביתר.ת
ifםוני Kךלןגיוב
אוינה
גלד
והכלכלנים,
תבכית כלבילת זי 'ועושיס לה בפשית,
שהוגשרכים
ל Mר
הקפיטליםם.
ננתי
עבקבות
העלוים
להביר בי"רירנתיה
העונומת= כםיל פהרןלטריון .חםיל חיםר
iהגורה רהנוצל.
בטלו
הומנלופויז של
ההזז זםנול מלמתוכ הוב,דמך.ת
כך
ךm
יביצןר
בשאר
ימקומ
ל nןפש ,וכוגית יטדר כנכר!ות של ראJiםה.
בקחלואת .
אוכלןסיה עירינית העיסקת
ואמחתר ·עיי כך איטנלינגיצה ..עיווגתי
מוושD
פושםות פירדת םבריתי }הרב -וס .רiI .יויר.
ה 'iוהדי" כמםשר זה א.ת המתרןר
בפירישי לייקאר כיה ,לי(ר.
.3ובגיגע לביעת בעירה שכירה,
רייאמ אותה ראבפן עקרוני כחיקי.ת בל
זמן שהיא ממחשבת נכללי הרנק וד l1Iו IIןןן
האידיאלי של ב'עות
כהלכל)j
"לונראית.
היא גראה לה כIבםיגל להכזכי nתא תאני
היוסר של הדסר הסצוילאי :פרםבה
_בnדםה .ס,י ,דצק לvזוים נפיובי.
Kriישי• חוקיותה בנניסםת
הו Kיל יהשמ יחיב הן .הכלגו הבלנויי
של
";בפרים
ךגרר'J
חקלאי.
ת
בזה ממטפר .העוסקים
ירנרכ.
איו לח Vרנ
הקק;ןע.
על
"לאתפ
תקיק:ן .;:אין נבי Kהרם ילרבים לעוסןת
בקיקע בררצנ..ם כי . c:! ,ארלבי פיייחיר
ובב.ן יובאכן וסRיו הם ילוכים לםב.~,
אאל זמנית .רוייא Mר אליהם באופן
על
עובד M
לאו;
א.
) jחברח האגיוזות מהייה הי"'גה
Bשר טכיסה האז Kת הםש.םחה .לכ אחד
גדעו למלא .את פתיקדי כiiיםרם נו 'ים",
רוהן Uרל" אי ידועי דישפנ …אי בדסי
האישי מיתנה 'ע'' תקפרוגת במליי חרבו-
חyו' 'עם שתב הייכל .שובםי זה משרד
תיו בלבד ,ללא התחשבnו סנו ה!;)קים
איתן חוא תו IIןןן בסן.לם הסצויאלי• וכי
משלה .יהיי· ;מושפחה יהא הםהחה את
הםשרס בייתו.
כמידחו את היאחזות
הובספחה
בקרקע
:נרעין .ח;n.כר ואיו הםשונר זהה מבתגר
שכימ אוןפ להRתרגםחינ של Jבפשחרת
אי שבטימ כרצרתר .ראנןד קואופריטביות
אן קבצותיית.
.2רכי
·רדהישרת
יהיה במעלה שחה ,אי ףא גובהה מבעל
רנ.כטים הרפייכם ,העימד כיאש ונהילם
הסיצואלי הזה.
ב.
למת ~כ.בללתiI -מייבה תא
הרמpדצךת
כשרשינותיי
ייתכז ,ושם.יל Jחבשיו,
משפילה,
פכי שרRיה
היוונים
דברי
הPיימים י1 Sבים אחרים .היא M:ף nwנכת
הטבייעם לש החייד יכולו
בםעדנת .אר!:יל ,במיה כפי.להI .בחי ""ך
קובםר
השם יח' היא שרצרה »ליה ,ויוסנדך קםר~
למנוא אח בםז'tם,
לםMייnר.
בה ,אז
יגיעת פכים רתקוה מ:'nיירת מעל·,
Uתז
החרק
לפיותח י.ם.לבKה ,הובסחי הז~י .המק-
ציעות החופ-ישםי ,המסרח mתעשיהa .לב
:יפנע כלכלה .לאה מופעיים Pו בקמםר
נזuי זאטור להם לווםםש ת Kפואיה
-p,n
שרת היא עיי התבלית ,לה היא שם?1Iנת,
יהיאp ,יימר הגפוגי ררנ.פסוי של IIהדם
ורפ.nתחרות .ופשום ךכ ..יםג פונגי נוסל
·.ידה 1ביקיפים את :הפה רק.,דישה זס~
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
נםnדו ם.,יןת
תמן !נ~nה ןפוoנה
ללnm
למשפחה .לא ייכתן
25
הלקסית של השמםר הקפיםליסטי.
ברבJדה שכ~iח פעילה משפ~לה.
•5
הרכוש הפייט הני .קפדון קיוש.
כיר לuמע חיללו ככידי לש הפםל.
אשר לע כנ;;יי לנצלר תלי~ת הגדילה
נקבעו תאניtנ חייקםי .כבין הגלבה זפנית
כ~ןתי של כהל;" )קרנגי( .איפן חליקת
';ש n .חה יעeבדרה ,וכזת הפסקת העבידה
בני האםד.
~ןזנח
ההחו U Kךת '.דמקציע~ת.
רK.לה
1iוuחים
שממישם
שלתש
עריבה
ההןן נשאי תפיד דרס יעבני
מפני שפבםם ,המזגבל בלאו הכי .הפדנה
לאי-
א:ל השטח הדם1ב; וטל חיקי טבע וכלכלה.
mnל איםrית .אכל בהדק ןתבע גם .דנסי
למ iiII1S1
וצרנ הדןדו על ייי עברדה יאשית.
לע וeלה ,את השמירה המ:עילה על קיים
אלב גם ע"'י םעו;ח ההשחגה ,שפמתח-,
נשר-עכידה
תית הנם יכדי הסום יג'ו' בלב .iשאיתפם
קייט .חופשת מניחה
מונקדת
:זבתיעןת
םיביל!ני
תהלן =
המביטח
קיבעת
בחסלום ,ביוביח בגר אnובית ענזרה ,יים
מינהח ,וובייע יפיקןח סיציאלי.
.4
של
נכי-םדא
נטיוחד
כללכי
לאסחר
לאןי נוהידבה.
שהעיבי
;תעים קרירנת סכנה רחונית.
מהייה
מיסר~n
;גם
סמכסר כללכי מכתואר לע~ל אין
גפונית .לה יפיל קובן העני .שיKוב ילרכ
שנזזו
לעדרמ ננסייז .ונאידן מטיל העושו חן-
כתד rכםירמים לע הא.םד חיכית להשתל-
ןרזח :אלא
תפקיי בלע
hסויבןn
כ~לה,' .דובת חןמני!כזילי לוו ההין פומ':
רnב 'יד הרוסו לש תקנית אשי החשיבה
פזתי האיישת ולמ מדן 'לכפי חהכרה .יש
עם
לבהיג הבין כהאתם לחיקן הצרק· l ~ K
היא
הנלעים רסם לפגרע במייתר הפועל
הםר'יm
~הצרכי .הזער" לפחוסו םנIצ'Jא;; יאבה
בהן הינה'ן הנהנח
תחקרתי הbידחו.ת
הסזnנד האגריי
התקהנ
השניה
אהיםיי לע מתך הליאר" בריבית.
תא השכנכ"י היצרני יכירת לצהפביית
s
בדבה .לאא יש ןאב מפשט חיקי"צכר"
קפדני
ייבתהע רחקית ,ישכליה למציא תא שה-
uבגע למתח 'ייוו •mתקהנ י,ביעית היM
לפתה ע"י צקרה ספינטנית I'Iנבדבח .חו
iiדב.נל. r.של ד",תחייח החיפשית )למיית
פזתחת
החרימם
'·viן תנקה ששיל,ת
היא
המדר
את
הדיי
ליגש
יש'ש הכדה בעקיין לש לחיפי מחירות
m
ללא· פקר" כין· כשיק הפנייונ רכין כשדק
חיכן-לרRימ .יזה רנ-ת יוסאוןנה בסם
לוtא 'שזוכים הב על זסnכוך הזלוח ,יאנה
ורסהדייוית' רגללי;.ת 'היי מטתו התק-
''IIנדצקח וגדיוהנ לחרהב ע"'י איסיי הקפי-
ינת החוקיות היא להגן על nמIוDר הרית
טליסם .לעמח אזת .איז לארית חיפעה
בלחי תיקרת כ"אם".rן.ן לבלבי ,רב,יצי
ר",קהנ חחמייש" היא התעיברת הם-
יח Rמהיm
תא .כוחיתיהם
ןלJננוע התין,יתם של מרנופלוין(.
זןבה בלב קנביה 'דןסזוו צייר להגן לע
חהשל פמני הסנת נכלו מוצ החיק .הת-
rזאוי,ך.
רבונםה .שאיז מקיהר עבדובה צעמית.
רי הכרוש ררפו'ט .יכ
העbיז.
ממנו
שאויבם
א.ת
הבלתי פוסקים היגשחר האיצלים וחיבר
נ;רכית וז נישעח כדיר פתו .הוKוית…..
לש הנפש .נביז .האבת היע .נדיבות-ל.ב
רי דחות הפשמובית הקמימות
סלדי·רריית עוזרה רדחי.ת
' ,6בתנית כלכלית-מידגית וז .הבנייה
המירסת
על עקרבnו הקדצ ואהתכ הלוזת .פר'ייה
תא הכוכיס המוצק .ילעי לוכייו:כ לרת.פתח
כמיהד רrובה בייתי י'ידיאואלםי בIiי
נעליס סל החררת יהשרויןו .איrr .םי
היבת'nu
דא הפכרן' .nדח.נקה הוזשית היא השימסר
'כופם",ת .קםדגית · I :1נסחר.
וצעלר Jח'כ' "ה 3יים הפקיסליםnםם .כל
התקט)ר הללי תמנגדות לה!כק1טת
aim:zן
]Ierון mסדר הכס» .,וןמרזnר .תוM tזחו .
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
P
הבר ףר.ן .ייינ
26
mם ב bיס מוצק זה .בירתיוכ הוכ ל-nn
·טיטטות ,כיפ שהןניחiו ,זאת לרוב היהס-
ףוןםה של
חתקיפ.m
כל
זכרת יטדרית ,שניתהנ
החךית
Kמת חי
'-ע גלית.ר
את
ודם.וטםחר.
יייא
n
וי"יד
ג ,יהרןת מרו קפ~טו~םס ר ך.קם~סם
,ואןדובת ..היא שאצת את בדטידה בשירה
של זט' mסאיו לפיגע בהן ך ' 1ZIשtניnר l
הכללית צריכה
ערבי; רנ.צח דר msנםיי
ע"י
להיות מובםחת
המטבע רוב.יוחד.ת סאר סעבה
כתחוקה הסוציאלית .מתוכרת מהנכתית
הקצרה
הוענרארn
לעלי.
אין מגמהת ובזדהה עמ תררת הלככלה
תעמיס .אבל אין לראךת חרןת אזחרית
זו שכטר-היפשה כליל .כדי שהיא תהיה
המרקטיסטית אי הקיפטליסיטת.
הםכלל ברכה .צריכה היא למצוא
פיגיעם חמד גיסא''' .ע
כלי
החייבי
חא ניוטה
בתבyות מכררות ע"י
החיק .תאי הגבל,תיה הטבעירת ;.-:שי!':דב
הזולת;' ·ינן
וסכיונ:תיה
תדקןשות של
עמ
התקמת
הנזכרית ·ליעל .יתא שלטיו הפvילםיסם.
הרי בתמאט מיאדר הננדר לרתרת המרק"
טיסם רשבר.ר לש בקרדרת נהן שנרה שה-
פקחה של היהדרח .א:נמם ינוירז ;;רושיין
תיךח הפוםר הנינתת ·מתא השם ית'.
.ך
הירדהת .
כל בגי ;..דם שיום הם פ?בי ח.י
המילחמ, ,ארחי ·רת:עב הסJריאליסם שכם
אי-הוסייייז
וcת
לנפי jjןתק ובכבדרם
''!!.ךנאה ..
'כל
הגדכיאם
רהפרילמרים.
תיאס
הטוצדאלד יןכ איWir-יוןו כזכויות יnבו·
הקשפת
רבת הונ ותאצה לס החיק השולם חברבה
לש נביאיי· .רהתאמה ז · iיקיפת 'גם בנרג]ג
בשם
לממפר מטקברת המתקבלך.ח 'תמיכעה זי.
עקרון
האנשדית ·לפי
היהרריכה,
היהדית
דרריnדשיהם הצנחירת
שהאו שזלם נבל א:וניו -טבעי .אם השוני
רא תה iם מלאח בגייים עקייב!'ם' פעירה
בםערבת הטולם הסוציאלי הניא ;ייי
מלחתמ ·מעמרך..ת הךי ·יטורה -של יאכה
בין 'שתי הקשהפרת.
ז~
בחע; ·הנדלו וטהיחרר ·ל xנושות '.נגם
ז.תםאה
להכרה
על
זי ··תשמערת
בללית בזכרירת
התהעיב
האדם ",כחפוש
האינדיביר K1ליםוכ .יתתרו
.הפרט .ככבדרם וסל כל· ,רציי אשדב שריי"
הליבלריס-ם הככלליm .רקה היא ך"הרית
ייבם לפבי החיק; מסרתנ חיא על הבטחת
שרחיקה
זדביות םובויירמת של 'רפהם םלו .רתבז.ר.
!;תרון
יחנם' מםתפ
נחצין··· ןתךת
אמנuיות ·פpיםליםים •nשבם .
ד"יא מםםריאלי rם Pרלקטבביט'tכ.
הק.ופבליקם צרין .להיפאצ· ·ע ,"·-vףות'!!.
פועלה הריק כין הד '!sן ןהכעדוה ,-הםנבמם
עקרןן· ··,הסלוירדיןת. ·.רשא·
לע .
1נ.ריהר
ט'יגה ניז 'KנדיודיכKילםס יקוקלםיב,מם.
.8
בלי הדת .ניחגה הכלכלה לחויבן.
בי 'לדת
חלסל
לכ:iד גיתן
את
טיבדתיהם
כרח
פפסיק' ,יזכ
א;דמיתיית
של
.דשם.כרים· .ה'ילבלכים הגחליס· ,ד",ניו:
"Jבן הכזרת לקבלת חרנן
המדיבה' – .הכזתר .,לעבהדו ·,לכוור· ·הרגז,
ליסי ·.כמו nה זעשרת נמוחה,
להתנג
הוכי!ט.
האתרגבית '·חוישפת,
פהסקת
עכידה· ותקעת בסרח מי.rאיל .יכוי םדםבת
·ח l1riאמה הבץ לא מניעת הביציל; הmתר
jןהעכרה הבדבנה' ·והח;ויבת .הדסל' '11התנג
הבז'· .-זדבת· ·קביז -שוm
לכ'.rום .וימבוחד
א:י-הציק· הסצוילאי· .העצרת ההזו היא'-
זכרת ·קביז לבםכי אלד·בדייי .חמן מלתוו
ללא ·רייב-ת· לכולם יהיעקת חר:ב.נםה לאל
דרת התקדמתר הטכניקה· .יהדת,
כלדכ
עניהד .כד· ·תתמיד הידהתו 'כמחלמה
פנוש' לש
רםראו
הסיצואלית' )'"ב המינוםרל,ז לש ההון .בנר
מוסרכון הכנע~ .הגףרה 'תא הפרפית
·יםת הנרז· לעןב·רה השכירר ..נגד דה,תרnית
הנשגכרת ,ביותר של תקיים עלי אדןמת.
הרגתנ רנגד·.ואתרת· י~ע " Iרכד
מטיגלת שלררח
תא
'הלבתי
www.daat.ac.il
…….
אתר דעת """-מכללת הרצוג
;',לםור היא דעב קערוךנח השויווז שוחיף
'.שהל לוו כולם.
אוטו יש בה כIבח כרפה מגעוית םוציא"
ברם ,על ההידות יהיה להרגזסי את
ל,רת.
כעגיגים
•2
מסכה
בקחת
השינה חנלnמ
,להלן'
•1
•2
ייקרל:jי:rנייב Cם
להפקשת
מנוגי
יייהו'ית ,מיביז ינזהיא וואה בחכרה את
יפתשתה את ,מת חקניו-
הםKיעצ הנןין nלהשנת השתלימתך ןקל
שיטת הקולו Pסיכיסם.
.3וו:מ 'JJהםנילרה של
היחיד אריו היא
ךוננ j;l.םיטם
עט שאירפתיי
)לםn nמ פ.,ורח ה(.""".ו
.4הפילוסופיה
של
המםיראליסם
כחבהר.
של הבואיה,
תיות הקידונה התשעיתית.
•1
יההדרת מביגה את הקנין הפוםי
זנכות
יחי )כרישאת
הגיח N
ב' D
זה .היי החייי האי חאר המםדה הסופית
ביאדו
נעיר אבז pב:rוה על הגג'ידר'tנ הק""
:טיפ וסכMלרת הללו :
ttמת השם
רןנה בםםי iח
רתפקיייו
היחיי
שבב-ר אחונן יj:ב 'mהשאוין של וסבמי
ההיטםייר זו:כפייה.
•5
rו
חלר Pת וררחים שהח( .על פני ההלאמה
;:א .ח(נ -סקדמה בזמז ליצירת החבוה.
~ןכ יאן היא יכילה להיכו בזכרת החבר:ך
לדסהיר את 'הקניו לפי קגה המידה של
~עית ,דסיצלאית ,איז היא טביחנה ביז
,קכי' jהוכרט ו;ביז קניז אמצעי יהציוי;
זויהיית
מכייח
את
הציוי
בםמכיתה לש הטדינה וריחה את ~םש;;
בעקבm
גים .ה'נJל,ם לאוב
לשמדי בלתי
מונכל לוו האינ'ידיכח'מזיםם ,אד פמבית
,
'י ציוכז, iלהירת מברסםת על הבהו
חפש"" ביתווונת מי Cייים יורחנםיי .ר Mין
המדיהנ
אלא
יבולה
לשארב
המשתבעדn,
דעכזו,
סכמרת
מצרןר לחיק האלוקי,
חחי המאצו היחיי ובהתגנשית
התמיידת
כיז חיפש רטובמח.
זלכו יאז היא ירכלה חלטביIנ לינוייז הטר"
.3
מרל
תתררה
חמקרסיסטית
לש
חוחח"
Rו'l
''JK):יםסי ,לפיי וניך להפוך כל גבם
מלחםת המעדמתו
לכי פםל Jבלע איפי ,לאומי צריביר" לקניז
חכי"r .זאוכי זשהו ';יהדרת הישםה הק"
שהקפת'היטדו שלה על המלויודיר" יפל
צמיהנ
הפעמדרת הוןנרים שחבבהר .יKז היא יבי~
פים~םםי.ת חיא ,ירכלה 'לויתר גם על
לח להביי כלמחמת המעמדןחאכדח,הגוי"
זpJrס ננד .םה וז ,רא.רמר היאתמ המפ,-
זל,ס .ןא כמר תיחחת קיבעת את
n,להקו רנזהו mשל ק:ועקר יין.כל י",ו.
ימם קעה'יוםי שכהיסטרויה .הואיל רלפיה
יJנrידנה ,היי אין לראית בבך זניו של
'מוx.ילאיסציה .כי האדמה
-נחלת -הי
איז
לו"רת
בסיפ
~נים
את
r:יהיי
תבפקיח ווmrןנ בייתי של האםד ,לופי·
ןכ איו יהא ייכלוה להטבים ""לקרה
הפסהטר .ביז יוצנים ופויי,טוים .האםד
,אי' :תני םדאה הנם קר ~!כרקידם לזיה.
נררע לסמהר הרכה' יית' בע'לה רשאמ
לעומת זאת .י,ביהל ,היהרדת להסיכם לכל
לעסיק כיצייר לש בנטים מימרתם .יעדו
תקנה מצד הירמנה .אשי כעצמאיתה .
תתש:ול יסםת כלכלה מייוני nלמנו,
לפני השא'! ובשתןיי לעונדמ הייהי זזםרה
,רוכוnג ,שית דנמ החין .כדי יתת: ,חצ
הלק 'איונגי' לש..פשםהת ,קבצוה מקציעית.
דתית .אוהמ.
~ם ;~nוהביש .רהיא תוכב., .לםי הצמב.
יא.ן ונא כילוםי ,להIבןtין רחwיר~
ןו:ת צ-ח' nהאווגן החבייתית, .קארופי·
לש האדס תלוי אי יוק בIבתלמת המע-
יסיבת אר 'סינדי Pל,ס1Iיס יפל),ה המפעל
מרית .יהדני'ו חIב'י'נום לש המנלצים די
האר קניז הפועי,ם רמת-בהל על ידם תוי
המנלת,י~ .הרגם אש~ןסר ,להזריק ,זוא
www.daat.ac.il
אתר דעת •M -מכללת הרצוג
28
ברה ויד
הששרגנ כנסק זה גנ~ העשונד ''' !:כיח.
אן נגד כטירי אכuיית סגה .כהת Uננית
יפנק
אין iiסדובר אכז כלל ייערק חבלקוי
נחית ל iiלכה .ארדבה .איידאל העבייה
חייק.ת הרי ייאי איו להפיר תא מלממ r.
הקילpטיבי.ת הפמתח אח הקירמה התעש-
;;מעםד~ת לתיזכ ואשרגי וןןניפ .יכן לא
לתנאי הכי חשוב וסל הקידהמ הסי 'Jיא-
יחית יאשר משמש לןתעל nהקדבזם.
מתאים בלחהם להוסקת!:; tשלם החרפנית'.
לית םהל אךשו האשונות.
.4
אכל סיישו
ותצאזתיו
של בגדרני לונרק·
ה,1
שהנפש משתעבתד לצמית
הייצרי כוםר ז.עכי:ח םדחלל ע"י היפתכ
סיטם 'הוח כהקשפתי הפיליטויפת הים~ …. -האדם לעכד לרכםנה .הקדימה התוסעיתיז.
יית של הלה '-הםטףאליסם ההיטם,יי .ובכיהא ילף שלמיז הם~ניקה .נומ יי.כ"
אין היסטיריה .לפי תםיטרת .אלא ההל,ר
טכני,
שגורמיו
הבמדגדים
הם
הכיחית
jןחמ"ים הםתונ"ס .כשם תורה זי בוחמים
כר.ת .אשר כביבול בדי איתי Kiiבש'ים ביי
יה'ידרם את ההרמבים העלמים בהבטתית
מתז
לש
סכר
בעילם
הכא
וכדי
העכרים
אהוטוני'ס.
הםvנר 'I'Iם
::rו'זnהן
הכרןר כבך.
~~יםף על זנוא סמינה בה רשאיםת לש .
הוטמכ;יס רDrךצילאם nהגדולים' .יכ היא
העלתה מביהד צעימה את רעך הסכף רע"'
כי פיתliז את לשטיו השוכרביIב.
רtו~פ" שהיא ה»לתה -פדצ אדת -
קרל .
;::jביאפ לידי יאיש טכלני.
מרקם ולנין כמריזים ככתביהם בבתירית את' ';מת nח Cnלש ההפיבים ,היר .לעותפ
~בקול על ואפיה היחסי התפרני ,הכפרני זא.ת יצר ו;למןר רמ.כונה תא תיםי "זבירה
והאבטי·רתי של' ההיםטיריה .כמייז שכז .יתא Pוו היחר .שתי רפ.ייעניית לש
שיתכי המלחהמ בדת 'לנרקרית' הוnזכרית האנשרר ר~יכיל~ת ימברשין 'ללמחמה
:n
כיותר של
כתניתם יאסיר
שתיצוורנה
ופהנהכ.
אשליות כנרגע להשקתפה הקערינית '''''51
יחוכ W .כתק;פת •Uתקופת גן ןדע לש
הטכביקה .נראה האיירלא היהודי של
ע·ב;יח א,םה.בnאחת הפשפתה תכלום-
הזיה"';' .בת' וניפי האב; .nאר לכ פה
שעדצםת יוnר התקדמ,ת הנכםיהק ןכ
~יזסעת ייתר ונינית הה;ם' aה uראה של
החררןב' העציני הייוטנם לע שייכר זזל
עךלם; ,ןב' ~ק;ול "ה mןר הנכו ' Rהנזוזו j
משמעות חוסרה .מתקרב 'זהמן ,בי וזקםי
הא uשו' nיילם חוסר לע מייתרב;ו
ברו ייקם בניד. ,חאריז· .בהבנת
שולום.
;;עיברה ,שלעתים חלה הפרגה במלחמה וז.
כי רפווהג זו וסה 'אך 'ירק טתו;'עםמים
v:nלתיIב'י וכהינאס לעקרונות הפילרפוסיה
.
הףלאקיםת.
איז נדיאת פאוסן" כשוה .,ו;גש ,ביז
הסקחפ ועלם ~ .ו .ייכן '~,ר'.:ההי תהום
פעררה יבז סותיהז .ובnרבתו הדתי" ·רrnנ!ד
לתס יוש ;;nן,רי היא לר;'חם בתמרנית
"~ייה·'.ינכב .~,ו~נ iוב ~תכעו לאה י;ווהר
, ,
אי .ה?Jוה" .. ,
.5
הקיימה הסויצ"א"ת ,המרקטיםם שףאו
ליאנדסרטר'לCiיסניה מרחיקה לבת כבל
ד"מחים ייזב להועות את רnוב'ייEנייוזה לש
הפעדל ",בי ביומ השיודהת; הבתםא לתיתר
נב'איי .רואה .מצב ~; Rיי' ב~· ~ R.מ~
~חה ,ישכשב ..א~וו תתח פנני יאיש Mת
Hתתכף עוודב תא דאמתי )יכnרם מ(ב.
סול "העלום הדסי יinוגעגע 'לשב:i
אחים יחר מת;' של mקשמה
חכרתי . ,m
זך;.ם חשד זה ייקם סיר
וטא;' יהיה' 'םכ;םמ" על יהמוחת זiלו:lוק· .
ב "tלש קדב -האובה',
;םםm
עתים -םרם·
mאת אסרי ;.ו~
ריים ורוחניםי' יהו
kחךת' M~~ ~~,:iד~' ~מ'cווiז' :רנרכתר .לנחצ
בהדאהר מסותפת את '.ה שהנו אב אדת
לרבלנד•.
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
~
הרב קילזם כהנא
פש"ר' שרלחנר ·של ג Kרו
" ;.
.רצףר בזת העתק תכמב אןןןר קבלתי
•K –:.וז Nתרצ"" תיתה
ש Nשמיםה.
·געשת .זא הנפייז האחרין יל",,ב את אר·
ישלאר ,ארסר היה םב נמהל חחנרה שם
:מרת …חמנה' ;שיאל" שכעמק ע"י 'חברי
ער תיים ,שב 1Rלףכי חבוים· מחקביצים
:פ"ל",ררבאת ישארל (!).שהתבת עובתד
בגדהר יכבםר םאב ,לשם הבתב יוכושו"
'iiובדKה 'שכימהט גרJב iקשיים גדלרים Jד
הקוקע 'להתישכית•m ..נה יייע לי כי
:כיג פהנ לנפי חכצי שנה לנש' Kהאוגדה
ונהירייר יעקב רnבדו,םי '''נ ברבו השיונ'
:סכסביחכ ינאי לחרשר חא שהםחיס חמר·
מה וסבונ""; אוז 'דס ,ל בחיצות לש 500
אפד לחרבים שכמקום ,יבימיחד התקשי
כאיםרו "רישת הקרקע ,ונשחש ,שה,רבים
'ביים~' ,דחס שבם nוצ"" קבלתי במחב
ןפגם אגנליים יאפר .,ני אם יפ Cיר רםכ,ף
ליד; החברים הרחמ 'ייכלי לשברח כהנוו
זאעקת ובפחנה ישראל )היה זה ח'' לפנ~
לIדחי ארציי( יוב תיואר המצכ רבקשה
הלנתירי' לנריל ',הדיר שבחייל .פניתי
'זי חבלבהת ,יתגה' ,מלבד שרפף mה tנ
ביתו להם ,יואת הדר'"ג בתעתק הרונלם
מיי לרןב'זזל כל נכי' ,הרגלה הואנז רכי
כזה ',יכ יש רער קשייס רכ'ס ונס גד~·
's,
~ ערזר' נ,אוחנסקי ·.ל"'צו במבחני
.
ונפי mבכ סעןת חמבר אחד Kןןןר בממנת
אנומ יכן אשה. :,
ו.
לים…. ,
חי תשיבתי שקכלתי :ה"'ב' אור ליום בי' כ"ב שסב תרחץי
)~(.יסבןן 'זה געשה בעקבות
הלnnם הכנ'
:ה':Oדלזמוה ' Iהתיקפה' בסגת '''מת נם,.רבג.
lnJ.ת l .nר ביל זה 'תבייגך Iבבותי I .עדיי
כנוt":ף.חןיס -םייIf nברדנה ",גי,ר
i iיDכ"נו ב~·:.a:
IfהחזקIt
בItרי,"ri
גסוף 'ל~םי בחירמ '~EניTךי
ךב: ",Iוםנ
DינIי ·rזם.נהנ ,יסIt'iל".
יי.p-ש זה ל Rי.nה '7Iלרס' .mהחבםיר ה Hהל
י"ר ירזנסי ~ובזןו
סכמ I
הוד
כב ; i
הרב החכם השלמ וכןי מו-ה
ri
'קומ ' lן-ר ב גא שויס-א 9J.ןלאד.
אחךשה ,OOם' 'יקרת סבבתו מיים ז ~-בשט
הגיעני בזrן 'עס המכבת הרציף 'מחמנה
ישראל~ ",ע 'iיינקת'wם'ןשאותם והתיר ו-
i
הם' iו ע~ii
·אבר •. ..
כידוע
שהרבנים…
_קרן ·ה,בטר "~ם.
הםכיםז שובתו בשנה זו בהוכהת ,רק ו·
.לאה יד .';:נ;ס~ הכדםכרת הiPןוrף ינ~ן~דn";:
והrוי' .םרהנב 'לה,םהדי יק סי • m'f.פתrוזניבם
בקש זעיה םן החץנ .ובאתי' בחויפות
מכבתים אודות זה עם ידיד; 'הנאוו בעל
החמ' ם; חזון' aיש' WJו~ם"א( (ו~צז)' ה-
.יים.ןnד Jלהוrיתmכ ולסי Oרלגת הסילר ,כDס Iמ
n
לסויםת .סוחי 1שcת י'Iרל Mמדכן
" Iהוiיה
Jה'oבר ליייות רזגית.סםיב Hת דHתם mכ.כה
,·..ל"'nו'ו 'K Iלrו pגיכר מננני :.rוכר הלוכ ל'יKןבי
סןבםיונ ייירובך ליסרםת פקין זי .כ'Iנת תנ"nם
,בזר היר:עום Kת' _ותבגה .חולmt ."-יר 'Iבסיר
,~:i .ירת·סונהנ :ז ' pו·ובוםי ם מלו
nm
..
הקתםרת ייפוב קסןת ,דMדםת פ"תנה' ';,,לוחי
ןנקנ כרסם Dרי הקןר י"תDיק,לילוחIי.
מתגןרר בi:ני ברק ',ןהוסכם אן ועודר
בכל '.תפצוות :הנווה לתומכם .והרב ה-
נאין ר' 'ואיעזר '" Uוןךען שי' איבד דק'
סיסינםאי הבסית להתעס jlמה'.
ועיע
שלח רק' מאתיים דוור עו שם רי יעקב
'הלפרין' '-ב שו 'איבב ,ונס צמןי הצמי-
www.daat.ac.il
.
מכללת הרצוג
אתר דעת -
ברה לקןמ ברגו.
)<3
או תבי באיב
שביעית ע"'ו
א'm
כסוט בעד שומרי
האגון בעי m..
א~ר העריד ופני מ.Dת'"ב ואס יש יDמ-
ן lאיש" ('''שג
כ n.o
ה-
גזה
'(,וצ"ז) עתרן אנשר שיח ·אוי
ה1Wק
מבrם שי החרב יודא ,יב יעקבי כאתוב
וה.חזן i
אויות
הז
ויפות
Dבnנ'D
איש'" ואבא אחו -בn
אודות זה,
והביוחן
סמוד ונראה ויודע את המבצ אשמע
עוד
וה m..ן l
איש'" שו'ס"א.
Jאומך שוו' וטכה ,ימעב"ח
היקרה
ןננ 9ש מקוירן
ש. Q
כנפשך
ומכבדו הידש
)-( .
יחים עיזר
מה
בדתעו ,ואז ארהא מה ו»שחן גבין זה,
וחבני סו j2ירו וסבכדו הדןש~ nשאורו
. }…:.( .יחים'רעזר
ני ה~םיס
.רצוף' הז.ב ה '' jlי' jiשנשחו ונן~ב ~.עם,
.;.
חארי כז התורעךה
Wלג iicשגנ,ה .למר" גרמני.א ה " Uלחה
לiעיב mcנרנםי.א פאשרויות הןנ;ו ה-
אוגתי Kנת היי עו.םסרJו מקים קייסה
~ונת עלית הuעי ל :Rהיה םייק .י"ב.,,
Iכיתי לעלות ארצה בסוף .תב
תרח" ,,בהתחל!-י שnב ת"צרט עזם ,בת-
ריגי תא מתנה .לeזר '.שאלת ההתישובת
על ארוvנ הקרז ה Pימת נזועהps nםRרלית .
יותד
Oב םםפר מוחים
טעמים ובמי ' jiימ
יבוי .
ינתיב
היר
וייתד .היייניפ פבסגןת
סוערים .םביורn
iק,ובצים
חKרי ·שהנסיין ח-
אחרין של התישברת כמחנה ' R;I7ל בנ:שיל
וחלרטיז.
נפיתי זוורכ לה'llטן רחי ,צזל" .ילשם
ירת כיריי R .פסרר גס קמיעם ובפתכבי
עזבן רבים את חםנרנ .תפרוז רRינך בהת-
)פיום כי דריח' זeיךנ תדו(ם כזהן
,שמח' ,רלא דאיךנ דרר פםשיח ל nאלא
..ביפי היוחי בשלאר הרסיתי ל ,לי
חרב להדר Nג כעניני ·רהת.יסבות של ה- P
;:בייצס ובשחיב,ת פתריו שה Kלה חזי פ-
על זאתונ רPיח הקיתפ .אשלה זי יתלהת
למריהנ '''31' .רהנ.לרח וu Kני JUrו'ר ה-
אנית: ,גברנם;א חדקכןז חץפ יחםי בפ.ג,
מעוצת נדילי הדתרה ביסיבתה םבר~נדכ,
לרגל יקםר הכנסיה הגדילה סם סביף
עטפי חי Uך
ה ,;U
החריד אסו גברפנ'•K
יהנה Kשר יבידני אז וס .כי חלק ג'יל
פ iiעuר .שאר לפר ביישבוח' m Uונך
תנש רתצןי ,בידיר 'שכלאה רזK':ל התםייק
בחרגונ ·בער' רKצה עבזרת הופעל' הפזחרי
בפקים ,כנתי שחנ חאיי בז הרשיתי לי
ןלקבןני" 'יעו 'יב '''גרeז ל Rהי'ה 'ינדה
.רחבר 'חרב דנ~.לת ..ה:PUר אהנו.רתי" .בי
:גרנמי ,Kהשיה .א~irגוו .הnל~ Iי וס~ י~'.
•na:Pזי ר..צ»,יי אסתר ישלגtר -רגבנם'K
לם uג:י·.כעני. JזJך לעין דהרר דריי' זצל".
'יהנה תשיתבו I
" ~~.ב ~ןם~א;
ב·ג~i .ס ,rmn l
הךר :בבזו הרב' כחהם
i
.
השלס מ'",m
.קלס ' גהאנ '''ב ~שא ,ברבה מאת ד:
אnדשה~ט .יPרת .במבתך סאי .דחוה~ס
,הניעני אתמול1" ,נד שאלתן .הנה השבתי
את הסגמת ,ל.פעול" אנודת '; Wאל" ב-
אן~.י לםמי ,את 'וכ· הgסק mשהום לי
'!יrn .
נחחך של האגון עבל m…ן lא~ש"
ייוש.ו~ט"'א .,מצי(.ו ,ךנ?ל~:ו:ו ~ סג:ראש.ווה
יtגcשי .להם ,ליה יקליסה בזiאי'' 'Pנס-
בתדת .החארינים לש שהיתי .בגרםנKי
יםוצי .הנאזב :דקקי תרע', .רשלא רנב-
לין העתק תרwבת כ"ג לע .הסלאה םא
תשי יפיתר ירI'lווןןןחב jל 'דאפת הפיסי
חת' היצונים ;כזעיתם } R' ,'{2חרי' ',ליתי
iראוז 'ניחבת~ מםחח לדתע שאיו .כ~ר
רבאיי יםתיר את לאשת ,ההתישוב.ת כ~I:י
יכז שלמים שעלי .והצ בדןר בלתי ייב-
לה אפרנרת גימני •.יםרלדי .עברי בייס
;m.
ןכר· TK
()&.• .:וב רכזוני ~ .םוב,ני רהי.
נוiלtlת.מורבת ,יייז גובם;נRי בנם:I;Iיית '"יןIfס.p
לסםתו מתיסכות ,ל Kימת ה Pןר הpייתוב םןתםג
יrנv.וכ יסינ 'נור,
www.daat.ac.il
.
וטו ,הרצוג
מכללת
rוnנtרי' -
אתר דעת
.חלונו לס
.חא.w-i
עליםת פחוםו אפשרייית וםכירים לפערל
מפןרחי ',לפיעלי גאררת יישראל '''אב איז
'אפסוןת לקלום העולים הזrחnיס ,נאשר
הגג;' Uנח ליעת ע"י עולים הבאים אויגך
',,ויצם ל;ן.בבס לpבr:נ Uורגא יאן יכדינן
חי
לשמוD
יקרת מנבתן הגיעני,
כי יאצ מהגי-תופת ואב צחוה
אוה"jו .אבל
נצטער' n
.שומוע מהסבצ ה-
n
ה ~ lם ירחיב את
נוכלד,
פעלם ויכשו
,,ל"" !Jל ,לקבלם.
31
שמחי
בגוום .וידהנ
בטנוחה אנ.ר r
ע"'ז שאותו
אבות
אדבגי זובך בדיוק
מה
הפצב בבקנרינו וע ' 51י ונא.ך ;;חביר.ם
שהשבתי ליחיד אחד .אן"בעיקר השאלה
שםו סיבןיםי
ראוי ש' 9נו לעוד ידידי .הגאו1
מוה"ר בארהם יש " Dקךליץ )שליט-זא
)זצ" nבעס"ח .תוו} אייש• המחגורר בי
לשוונו על 3ו!דאמת לוהשאר מנרים ל~
נבי ברJו ותליו משעמון iמיותו קרוב לי
חממת וtחםת שאיז
להa
גרםו אוומ להשתדל לאב למתישכות ע"י
הIבםךרnך הנ~תיים
יווצים
יחר
$ם
זjj
פתלי וגא:ד"…
·mגה לקחה זאגי שמץ מהכן שהדריג
רסא על חרכ אחד -שאר שאל וחרד -
'לה-שתתף כהתישבןת זו שאר הקביז חושב
'5ליה3 ,ובי באת" Kג" לiKמלו ת Kהרו"ג
הצךיק
מקוס המעשה וכמנוזעי החודךת ובצקדתו
ידע
להכףע וו 9tDםו
m
בני
םוקירו ימכבדו הדו-ש ומברכו
טיב.,
אם
החירבם
שייוlן
יידח
ייעבר i
להתישכות .ושם שיתפרק הקבוץ ,כי רבו
הז בחר נאל" החבריס לא יחזי pו יירת
רםJם ןRב לזפז רב .א:ם לא ה"יי להם
סיזניים .כל 'אממצי להתישכר"
;בבm
חשכתי .
לע יוסו נמתב הדר"ג הגלי )…(3
חנץר אולי ,דר להוסיף כי פניני מ-
()-
נבט""ם
אם האיסור לח גם על אירחם ,ארז כי
מיכז בקאל רחףד חררה זו .חשבתי .שיותר
מישרים במקומם.
חיםי עוזו
ב·
רשנבכ"ג הגוח"ע ז Iייו הפגגי בלב
ספקותי לIברן הגאןו ;;חיסד וKויםתי בלע
"חיוז איש" זנ"ל' .וזכיתי כל .,ש Pרנבי
קירהב מיו~ת יםוני גם לידי מפסקי
הלרכתיו לעדםב ולסדרם ליפדם .כומינז
שיש כזה אתי םג המכ וכרים בפבנתיו
אלי ,ארפרתי "R1I1 ' ,ז ברשתרי לuפע רפנ
הז .ואביא mב מכה מה.ם
בקישרס "הלכות .כלאים וערלה" ~י)
םםs.י ה Pבונים למהר,..ר יעקב ,.רןנ 'i1ים
נ~ בב Pהש 'KIגייי .תהנל מרםיי םע מ-
רןסר.לים 7ו("ת כר;'בות כלאי ררכ.ם סיעף
וקלבנן
ם"'נ וםייד כמואר דיו עריט .לפי'זה פחש
תשוכה שהיא .פתא לייnר גבין .שינא'''
נפגים .הגםו !ilית סורה חא.ת ידשנז כגפ-
סי.טות :היהןידת עכניגים אלה
"לא' ",הש זכ Rת .אלא שהקב:חיס ע)םמ,
נים דיחיתו ברנגע להרחקת והרעים מהן,
לבםיבת זה להגרת"' ,זווצל ·תנקבלה
יחם דינז נכו.ם זור .,ש Pרזאהך חז"ל ,-
אם
!K
פאשר' א:רחת ,ילרכ ובר ,זר".
nז.ווובה לדל;ןן;
·'..סוי-~~:ב א' .~'.מ א"ר - .וג 'בiו~מר
חצר"'ם .יוילנא.
הוד עןד היב החכם השוט ~ךא mרד
"',הומ' ?~iמ -Iד~ך .כ~!1.א פמודו~א נ ~ gמבא.
)' (3כהחנה'לתויוכה ויהו Iהרכ ל,ל' וסהירכ
.הוaיד"'כIםידן'לבב.
אם הן פורלי-ת על גדי גכוה עשוה טזו-
ריס ,ייסזם הזב .חמוקות דיכ הכונר"ם
.והרבא"" ,לערת הימכ"ם נריד להחריק
זהורע םהגדי בלםי חזץ Kרכע אפרת ~ם·
הגדר •.והייר3ו המפגו לוחיץ :ראבע אפתר
מן·.דגופנים ,וגערת הוחכץ תאזרי הגדי
מיתר ;וין:!i
חשינ חונינו" 'הוזוער Iבדצ מפגנים וציד
www.daat.ac.il
. ,
םיה כ" רגווי הזה גם ןכ
להרחקי אוזכ א:םותןם הגדך'וכלכד וטל.
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הרב לקפו כנחא
3z
יזיי תין סשה ונחפים לס םנז נו>rי m…ו1
הפטק פירסם בשרמ של מרז זיל ..ברנונחה
אשי"' בלגזים יס' י"ב NQק /(.ט
לא נבתר ,לR
םהn..זוז יא"ש כליאם,
ול" Hפהלמת כלאים יעילהיי' הלהנ .ב'Jכ
פניתי בנעיו זה ;מו iז Jץ -וזי תרשדתכ :
בכרנ"ה ל·חרב יחים יבברפלד צוייל י>יר'
שלים ת " (rיהבמיקימ פירטםר בלוקמים
סבסוף מי כתיןבת )ירשןלים תש<א .-ייס
הרבא'"ן,
קיז"' ם""ק ז' ונדפטי פחוח ברל.רכת וובת
אrז lשהבראי הגר'ע כהראג"',ך וגם דעת
כירושלים תש""(ח טיף סיי '.ך רשמ שםר
רוב הsו lס '' ;iס יjו" Uא ון כר' ישא" עד
'שיזרע חטה W1גנןןה mךצן .ורק מדרבנן
…כיייז לדעדת 'ש''' ,יתיי שבת בק"'ח ב'
''''ע "נו 'א א' Uאלא מררבבן רחא :תבזrז-
מחמר'נן .ויש פוסקים דגס איטוך דרבנו'
עירר הילר לתאצ ,יזי gב 'Sוlד הר-מ
הונעתיק{ פ-ב 'המ שבתנהרםב' IIם
שפאר הוקו עבריט
.
אתר שתנעירר ר'lולד uלח ,יש להPל.
כזשד
ויבא.
להםרב הכהו ' 5ה נוטיף .שבתרז '" Kהי
לכיאם מיי
,יב ו;;"ם 'זב ןםKב
..רהנר '"K
טי' .רב" ND ,ק ם") ,בכיאךיר לידיר
.,…בארה…
-
ה' Hב ,ראף שד,ת רשכא" ןיוםב"If
זובת
שם~ .השיא דאירייnא ,יש לסםיר לע עדת
הר"Jב רש"" רתיי"',
ימו הבבין
הננר ומצאים גמ דייז 5Iקררבי ב ln.ין
Kכן מה שRבונר ",רב mחו"'ונ טפר
איש"' בעניו הכרעה יבז הישאוניס יהוK
שלייש )יר I1 ,לים תשי "Iיי(ר סי' ל"'מ מכבת
בעולה סי' ז"' ט"ק .'acדהבי ביג' ·םש
למעשה לשאלה ; Kם mמו להכריב 'ר
המעתי{ק הטכים עמ
לצri
וב על דבו"Kו ..השוא חאבד מו הרIסKנרים
ארש ניתז לי רזzוןח ,מליק על הKרשונים"'.
סי מךי הוד שונים ביביהם לביז עםוננ.
.ו U
אשלה זי היא שחרכה עד ראמ ,הי 'IC1·mז
פוי הוך אבץר שאר אי ·Uשכוב 3Iל כהב
"".לכאים
פיוm
וזנוות
הפוםקים בהא 'ך,
ישאי-
Kרסר מו המירה ,לaא כזר ,חםה ושוירה
mןצר םמכךל nיד פוארנית בm
טי' 'H
סקיי
לוט פוי דהי אחו ,לדתע התןואn
הרו מלם )ונלנד תפןז ושוחחש ' i!Iiם פין
ב·י…. -
o
את(ד ,הנם ספק וב'נך .בתז'"Kו כלאים טי'
חמלקית הרtnvרניס .והבעו:ת כנוין אלה
אי ם"'ק ',א בובאוו שמלחוקת רהאשינים
מצאני אכז לצא מרן זצל" רכ,רעה כ
מנאצך 'םג כsזננייים חארי.ם ונזכיר אכז
3יו שתיהת לי חשיברת מרר.בז' למעשה
היא· םא בו חנ חמהר על הנכות מיז ב~
במשק תחקלגcי .· lCוy
··:בתלטבבר הרבה בסאלה· שו ברןנ,ה ה-
שא' Uם"רנ .התזך"א
Uטה להקל· .םכקפ
ימני ,להתיו אפירה לנכויי ",דואבייואת
·איאב ספק דילאוב איגי כלאים ,יאם ד'יא
מרתע לילד· בשבת .וכיב רונcקיים יאז
כומיט·לדאמ הלהכ כהותי ·רהייםב)~ Wז'
איו ןב נח· ·מיזהר אהכר(זמ ,ךבדרבנז לש
שיש סננה ל DKאי לרלר ,םא לא בתאר
איטיי אםירה לנוכי י Wלהקל בספק אחד,
נור ,בעזרה מירחתו .אר לפעמים התבריי
תוערה דnרשוה ,ב …ביראר הל"'הכ )",ונשנה .רנ~:ע ….ובקשר לדייז Kסובלה זר אנרמי
בחר"'ה( טי' לשייב ס'"א אנמר ' :אד#ם
דבירם 'םיובייד די םרן זיל כנוגיז דב-
יהא רככמת ריש לחיש שמ )Cרמתת דכ.ה-
ו~ם השנייים כםלחקות כי Jהושארנים.
:מה מסתפק j1פמ"'ג ',סו ".ילי יארנ ישר-
יןב אחר ההכרנה ישנה לאשה בסקר
לקירמם )ך.קיים מי;iל גם עידךו וגירנש
·רי Dלא נינתה אנף' לישהג עזדת הזגי,
.פביבי נעכ'ן'ה:ז למרי דנ.איו צז"'ל .יקבלu
י;ן.וסקאה כרל דIנואלםת הסמעייתו לקי-,
מם( .רניוי·.וברז .ז'ץצ )לכיאם טי' בי סjץ
:תסרתנך· ,שבקמים סנכה ללרד .אי לKם.
טי( הש'וא"וס נספתק אם .יוז ןפ התוהר
'אל בואדי יש להקל" ,רההב כררב ·הפק-
www.daat.ac.il
ל'Iןווט .הרצוג
מכללת
אתר דעת -
רי'Iוםיוזלרחכ I
33
אםיר
בזיע בששית רכננס לשביינזת .לתער ה-
לוקםו אף כלא פזzמJה .ימסיק סזב uם Jק
יסץ ןהרמב''' ייק זה א'ן בך פשום איסיר
השני קחסו דקשות ש'ב·
Aור' .ם"ץםי
ברמבבו,
ומיינכן
וני Uיש להקל כקיים ,שהקאה וניכשר,
פסיחין"!! .עא
דהיר ספק פםיאק כשל תירה ,דלמא האר
יעת בתוו נלקם בשבי~.ת בויקר ר 'bל-
ים ,Uיאם תצםא ליומ דלא היר פיני,
כים חאי לקיטה .לרוש הרמב"מ גזב ייק
יכשל
אד
לק~םתי
מרשם
טפייחו
דלKם קיים ניכשו ךהשקהא
מיתר ;
יאטיר רנכן יםז לתתר משים פסק מינןי
_)
r'J
עוד ם~ .להקל וב,·,
עולה
שנזיע שבשית וגלד
בה,
'בו.zביעית ,היי אוה םאיר
)עזיי חזןר איש ןס'ביעת סי' ב ltמיק -א
.ה( דמן רזל הידנע הלתיר "יכין וסהוn
ט"י י "'" tםק '(.8
מפרן
בדרבנך ש)ם םק" .ד("י ובידיז על מה
זנז ,שנכתב בSת שנומדה להגמר הפדסת
יםוף
יעבנין
זה
נמנא אתי
כמתב
הפסר על כאליט ינורלה, .אלה דכריי ;
..שלף ורב ישע וגחמ . .ט
יקרחט
nnךכm
הנ~.']D
'ייחסבים הלקל בדיבנן הני Dמיק
דכר…
I
שהרלבים בתר ררנ הפוסקימ ב·
דאייייאת ושבל טרפייס להקל ,אף םזב~
עדי~ן ךא
ננמר מ~דורם ']נ 9Iשהוכוח ערלה נמסרו
רקלין" ש)בי,י" ונהח"ח טי'
כ"ג ס"ק
'(.ה
gןווס במוף הם 9ר ינה' כלאיס יש איזה
יבן מ.יצנו הבעוה שבני רדשת לש וסני
אורי
בני ארם הרזעוnר לב חאח יונן אח.ו ל~
רבו' UסוגהיU
" Dlר אל
11Uר.1
ד!י"ת הימים ,אם לב ונשיח יוס לי ,בםילע
נקרג הימיס יוגמר הכך.
..
עיד ת '''' 9ו נשאווויות מידי פסק וא
בפני צעמו בבר ביכר שיאן
וסהדm
מנוי·
'נפאק וקנירס יש מקוס וצרד להק' :וכבל
ררכת ,ייאך 'ו%יד להריחק ביניהן Iאבל
זאת אי א 0J9ר לד והורוח היחר מפושר
דעת הראכ'ז" ךהאר· •IDדנם אם שהוכחים
והמיקיל משום mוני
חm
איז
]mיח' l
אותו.
של שני ·בני וזדם ,צריד להרחיק ביניהן.
יחיך
יפטק הmוtף ייצזל ..חאויר הםןחtכיםיים
ןיתקmד
יכים ניגייי נקטינן ח'1נIיל) 'nליקריםם
ישש ית' שם==) שסיס תיגיח עו ידס
ידייס
הנני
ם 'גרכה וכל החגרדם
שישביוו דיצךיחן
כנל 9בךתס
שבסיף 'ילזו סי' י"ב ףכק 'א
-
אייש
בלאים סיי ב' ס";בי רכן יסי' 'ה מ"ק (,א"י
אור'וידס ד' ד שעוי"ת ת"ש גבי ברקי
..סרב יאותי ,זס1ם עדח
'ייהgצמה ויש D1ת ישראל דרש
יהנה יייסיף
םס ;
אסנהלה העקוינית כנונין
טםיג ·כהרם .ובמל מקים יוס לחהמיר".
הרב-הער בפחליקת הראשונים כבמה J-נ
ינראה על פי הננ 'אםןIנר …א"יי שרביי
'ינים סבבי"עתו .ראישת ,בררב היטידר ',יR
חיאץב ובתישביו לן .ןחות 'הר!ב לא
כן nת"רm
:שיביעת נרדכ.ת מיחן ..א)י tכארויייוK mי'
ה'גענר לה ,היי דנא תלמידי האויבד הזב,
ד-זובכנח' .רא וסי.ש "טמיי על יחיידם כ-
rשת חדהק )םהו רףר.ה ךכוMה(די ,ש-
יוזנה וtלא .כtכדג .סחירית .בהעית דובן
'ייחיביו אננחי הלnלtני עדבתו ייזל .תוד
'IכCרקא • ..,…,הKו .לןאמ a,
ומ הוח;>
י;עתיד לכר)' …יאלנם סי' 'זז ס"ק (דייי.
ז'ץנ :וזיא"."' .כמקים .ינלחקי הפיקסים.
יכשקי' להרבעה חאי.ת כnםלקךת ה-
שאררנים שרימה' לפני לתיה לאסוווותי
את מרן זה נשכת ת"ש ווסרמתי לי
דזה pוביי איתמר יהלכת-א .ש)ביע'ית.
חסוכתי pשnלבי ממונ כיזפ.
1I:ם ברר הפוטקים םטכיIנים לתת חו.fת
יtIן 'טומכין :על היית.ר ףא בעשת
וכדהירת .סי' יבג יסק יד(.
:
הm
ק.
'זחכון Kיוו רסכיעית יים ז' טיק חי
ימ"ק ",ט דםאב ירנבנןו ליפ,ישח תרום",
תתעייהר nלאוווה 1ם בקוסי "ייק ונו
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
דעת -
ייברו'ןםל pרבג• – II .
אתר .
30t
ימעושות וכיקר ",nןקת היא (Iילזאינו
-,(.םק מאנם במה שהעתיק ייש קצת חירזק
בתו לקיסה אך בחר גרונ פיי .לרIנכ"ם
'Jז"iל זו .לכן םזי להקל בנת" ' rnוr1
בחר' בםר
בפקיה שלגי יגמ י:ם ננםר כשליווית
פרי .ומניא שם שכשילןח רעןר הךבי'
ינלקם ברכיעית .ואיו זה ..תרי 'קח'' ד
מeלינו nבי לקיהט
,וןתספןn
ונרהם"בם .ונפקגת מת זנ"" כירק סננםי
סתרי אהיייי" ניןור אשינם דהוס.
בשניה ונלקם סמלי'יווה ,.ארי להתנות
שיהיח שעמר ז'בי אם ציי .,באל לנעיז
'ליתן ;1Iני יש להקל….
להו KV7לתי~ ןא
..
הוזעיו הכר' Jכה-
יונכ"'מ הרי עזיקי רכותיה שהוכלים אח,
יקיהט .יכנו לםה יש להקל נבתינה לעני.
אם נלקם בשלישית !' ז;'י העיקי
וונה שפסקי 'דוב
הפוטקים שבספק
יונ:י ייתז ;,נייס זה Pו מנשוי נעי
שיעקר ,מן החירה .אר יקו יעשקרו "0
jרבבן אדררי יש לאםר ספק ירבנן
pm
ל.
מניווו שגם יכסף לז:ז …רום.ציא חנnם
~לי ,הראיה….
כה-
דךי אגג אציין ןאכ את הרסום צאלי
וםכ'"ם רכהז וחיב כמושע נעי .י,זד ,הו"
בהמסר ה.דבירם מה שאשלתי לרמן .:nל-
בתרנ Rה יבקםנlן'נ שמסתפק כהם אם
ה-
כהוך""א רמאי סיי
ס"ו
p"'D
י"ב
פמושר
ביאי שליש )חסר" פ-רקם( כשניה או כ-
דונשער שבי שאיז בו שיה פויהס nםלל
יש'הה ונשעו
על םםכע 117' 117בי בכו Iבזטעו שני ו"ונ
של,שית צוריך ·להגתית
שני אי ובעסו ·עני כפי חייבם הכיא .ב-
צריי להרטיף חוונש .יהנה שם סיי ני סיק
mד·) Kסם לעיל וביני(ה לוסגחת ווב ה-
סיי מבארו ב'lZP'Jד אשיז כר שיה פווטה
פוסקימ ..צויי למלק לענםיי .לרזח הסיכם
ייחג לפדיות מדרןנב 'ייחיב גם רלסו.יף
·.א'""וגה· ,למה נלק בייק שגנמר בשניה
רבלקם כלששיית לוא יהא חייכ ליתנר
נדליי חמוס .ואמו מוז .ייצזל כ)פי הוסים
אלבי( השעיקו במבןרא כ " Dגי סבחn
ובז·שלאתי םה יהיה·,יזיורושגנJבר
זnכגתכגי בסיי ,ו·ב Iיאשךבויי לרן,םדף
לעני ו
.
כשליסוית ·ובלקם ביבי'עת 'l
כחושמ ,יארסןתוניסתיה כוגע זה להפ הת-
vזמש.
..
.חסיתכו של .מרז צויל היתה )פני ה-
ושופ אצלי('
לאזrות הבועה כין רשוnןבים בתע;-
·ווה םג ב.סשר לכתוע חהליהנ בסכת,
.ונכקםר ·יש.ש ·mבלקדת יכז הוונג"ם
בלוומ עבבין החליכה לרק'ח ,,בליונו ל-
יהןתס-מרת·פןסק· הות תנרסי .באן··ומ"
'ךטו אןכלוז ·.כ mי"' KבKlר .סעמוית ל)י-
·ירכהע שכרלןח ·ורעד כוונבים ר"לב'ס
.קרמים ·טיי· ייב( ,ןנפדם וחnמ ותכבבןת
·".מא ;דבעוvו .אנמונ :.הכיבות תוI,ברת·
·סיי מי .מייאנם אךנ בייור כ-הלוnט ~T
.השיא· ם.םק KיזזKנ .בדואר""" ,ערזת
ר"ח רי""'ף רר"יאש .ב"Itרw:הי שכם האבן-
בים דשכבת יאן פנקרח" בין ·קרדה ל-
ימישרוח ·יאבה :יקיםת הכרעת·' שהרלתו
'ררע"ד ,ביןח ר ~-Rי ·· Pעהתקי· דביר .ה-
.רמבים· ,בפי ..מה וסהבא:י ·ה-ררנא · r. .זרב
החמכי ·הזה שהונים·:כל ירבי מעשר· ,ני ·.קערה·…
·שnכב'הסיו•• "i
םב·דביני.תרוםרת וסועמי
ייעת · ·nה ':רמכזי ·וןחבאי -ד'
-רמ;ףח IIויי'יJמ הביר" m .םםקאבאיה:
·ריח הסןIביס,בובה ידנים כשתב הםוי mב"
'לבזנ סקים ·קסה .ל,בבס·· בספק ·מלרבו~
ל!י זה ·גםר לו
רלונה ·שהנרג ''''.בר .לפטוק "'כ
r.ףאnי…
יי"ף;.ומיבם·.בבו.ר"רכע ההלבה ,ווויי
יעונשררח בכתנם ·ובשלונם ולא·שת לבי
רה RןIבויז 17החן דאייה·את הם יואב·.
·תבררבי ·.ךןןןנתי ·.בדבר ',נמ לפני וםן
א···ם~נ·nיגם nתתיה.ס
שהתעיק דברי חרונ-כם·.הלכות תורוניח
·מ".בדל· mc ,ר·םי ",.רי) טי'
לש…
םיף
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
דעת -8לוmו לוירוט1
אתר וי'Dי'III
……….
דוט.ת י'ב ….י זלמו לזבני ז"צל בלע
א..בן אהזל….
אשלה זי היחה תטורה ב
יותר בקבךניגן.
,.
תלליכ רי רגי
ובקום הריה בי
A
היתה לפנינו הברירה
םג
-חה לא גיתן בבל
35
בית וזבככרים היותר בדול,ס ןה וסית
ה' 'Mי םנויה ןמ ו'ייורה ,דובלן תובאנ
נהן
a
תת פקיןנת גי מחיצרת ,יהיא ',ה''ר
כרל 'דו.וnבnt
ום.תmות הלהר''' ,ךרפ.תךnךת
במקימות מסולייפם
לתרבו בעשין ''',הר שבן הן ביתירת בצר·
-
ולהאםיי ההיתר מתיור ומ-
ויםות סהנב להכנלס גוי לתךך רמוסק
ד' Kללחבו אלינה חה ונם הפםד גדלר
m
חר
הפחת…
רחור לבובים לשנו·.
ובדא ברפת .הגייארן זצ"ל ןיוע אז ב ו"א
יבענין השלאה סל מליבה ל 'lCבליפ
עוברווnו ד ""Lאר.סר לי לםםיו בסםו ל-
בוסתכ סואה בנהאר הנאוןי נז"ל קונומ
ב,ל
ה….m
שאןכ
מואציס n w
סם מבים
לרזו כה כשעת חדק נדיל ,היער ,בעיניי
השתזו "K
"ל נחה אחת כראשןנים בעניז זיאיויתX
כמזו"א כמשערות וסם ,שאדווי,
והוcר ',כסלםרל סבכת רי רןצת החתפ.
צקדו כארמר ןןן"בל נהדיןו )לכרונר מת-
כmוzו היתה כלר שצורח הפחת בעייוכיך
לרקח iדושא,רניס( נסבל לחהב נבלל תיר
ל Rיייחדה אלא כוה"ר מדרבנן .ומחליקת
האינל ,אכל ל Rכ.צליל על פני היאנל,
הוnרשנים היא "אם רחובות סורקןרים ה-
םו aיניתי לפננר ,רבאה דשתיב ~לנ
חריבם ט"ו אמה שהם רה"'ר מן הדחוה
קר אם 'ם רבוא עיברים שם בלכ יםר,
רא
' '111
לה aייי שויח הרבים מאדויייתא
גם ,אם אין עיברים שם 'ם רביא) .יעין
מועם תאר מערויב.
למשקה ,אף סזמן
לעמשה' אל 'iדה בראי 'לחלרב בר!lת בדילה ,
חלב לחור יאבל ןב הושיה תהלב נבלל
בואבל ,יב קסה היה להשתמש
כהa
ית.ד
סמIו"' םsויף 'ז ובמפזירים םש(.
~היה משש לא 'רק וזל הפטד התל.נ אלא
iהנר~ סויכובם ארב לע הונקיל.ים ,יבמקים
'גם של הפדס האבו"ל שהלחב נלחב לכרנרו.
'' 'rKIIכיקעים מ' יברא הנונ 'תמיירם ל-
'",בין אם פבמיס על היח"' שבnע
'IKמ"
','0
סלמל 'ייו ורוח פהחת .ונרסתי דבירונ
~הל ל~ל 'החiו" .Rוהוא י1vהבני ששי
להףכל .אין אני בנכסים בזנין י"'הר
בm
הקחר ,ו ,iלעןיי גם
ןו איש :יגיביעית
)מדהיוא קמא "ותפפת 'סביsוית;' במיף
ד(רפם" .ונגיעם
פו" )הו,ומםןח 'שנ' 'Jת
לרבהיע וcךבוnייוא ביו הראשרנים~. .
ט"ק גי( ')ורונKכ' בל הז שבביעית מהריוח
שנוtי הנכשאיזם נמהג באותינן הרתרניס
יבן' בהלבות שכת מרף
:זpםילים-' ,וכתיב חבוני כשKנו הך Kב
ידינ" וי!ויהםKןב נחרבי.ם נחרא ופשיטה.
.לבו~~' ו)בודונ הדרנ בsונ~ אתר כחlMt
יייה' טי' ' rnף,ק 'וז שם אנומ :ראו,..תה
הי.יםנה ש:חר התויה שביות הו Rסיב
,דח RיIנ:תלםיTיך' ומתלמידי 'תלמי;' ,עו-
A
rש רנבמ אדף' מבקום יידבים התלוקים"(.
לא ןב בדבר" שאין בו מ aורת מקובלת
'iנהר:ג ,
בבו 'tןייזא .:עבניז היתר סלטול .יזי
:תוJפי ככדכים סלנר 'יז נם זirכ:ר"א הל-
רכת 'יייחןינ "ט) 'ימג( ,יגפיע סם לקםמKנ
)r Oו '(,ז .וובפן הדה
בתרא טי'
,יס' ים.ג
ב
בוסנת יווחג
O
הnאצד' לאוי חוובת
Nהםרת nב '.ולא· המוחת קציי להרכת
ניהד .ירעתי לע וקםד קוציו הלכות כעין
אלה .אך חהידוש ,שלו הוכתתתי ,יהה "כ'
עיקר אל יאשהלר דביום "" oידרים 'לאל
הבו :Pה ,ל Rלהפנות' את המןייע יתרר 'מיר
ללאש hחכם :בדובים '"' tnירםיים .םבכאו
דדר.נ.ש השוהכ מ!-ופיקו ,שי לעב הז-..nןו
יאס -ז ,"3ל pסrןהs:ור ,זמרבית ,וניהמ לי
סלא מהי דבר הםויה 'קמום לסהתפק וכ
של aק.ונא לפני רtון ייוול לתרב!וה.
כל הוזרקים והוחו
www.daat.ac.il
A
ב(-ג :
מכללת" :הרצוג
אתר
ןוגינ pהכונדעת:n.
.ו
36
מ~'S':nJ
ם
אך ל Rניקתה חירבת זו·
מותר הלם אף .לשכיי םבםפ.ל אrו' דמבו
מנגיעה ….
יסודהוו
.
)•.(4
'…ח'ין איש ….
מהז ·אחת ~ל שהתונרתי ,סבע שהקלתי
טפסל אחו אבוםן .בי פeסלי ה 'lMםדרב~
יתר על הפירה .החרסKר הRי ·~םה ןס-
מסדבים· לשבי אגסי.ם בנםיפות ימן הנםנ'
מיאכ כחיכית טיננן וכ ,םעיף '.ג שהאלכר
't!rל(. 1יכודא לנגיעה; 'ורייי לרכרי היוהנ
אחר .מהס
עמ
tב · iiבכמתב
השרגת
צז'ץ .ונאצ" שמהנ תש Uת
ן;ם שאתי גה -:לע שולחן אחד צייר לשיס
היכר נול ,הסילחן·
שהnאר
זיאז
פמסיק
צ:ריך
שב …בריכ
הרו
"בביהם,
אחר ….
ייסף" )שך
r
כזירני,
סהרה יכלוה' 'סעלות ביםר שפמטיהק 'ל
o
זה
מותר.
הפשיג
משוג
ק 3ה"
''''וי
גי(
ללא תשרנה .ןא
עכנןיי זה
תתי· רו..כה
לפנ~י רעפ" רן,יותא הפמורשת כחכתי מה
…
שכתבתי בנ;נין זת .והמעיןי כ וכני' יזסףיי
יראה שיש מדקם להחםיי.
שבעה בקיים לפבי ירם יזסזן ויחתלת:
"תה ….
לתת המיסו ג הקפי;ו ונותים "ל
בתחלה .
להסנביך ספיות
בדכיים ,שאב';' הקלנרי·דתר לע·ה-ימהד.
םהנ: jjnיםיד''nתרב~·U .,.
וו-
כrנכן pיצייtכ שהתמטן המביגזה .במקדם
שתלוי· במלחוקת xnחרונים· יvווnור לדי-
עיתיה.ם לש רמn.םיריtכ. ,וללכ' !"ותר הuו~
אירד הרבו דלכ.רעת כחם·· ,יסבף '! .' 3זבלי
רצחרך דיטופך ,ל עדת המקיל~ן ז אבל
להבייע בפסר וס"'1Vטנ כאתח מו ישהיםת
פה·כmבו ":יהתחבב .":··::ב1ירבנ
דשו-גיתיד הונבעיח מ~ישה זו ·:זיי;. .' I .
ןנIיכם··c:ו( :יב ם 'JIף ··:רםנ;א-יא ,-םן;.tןר
להם ··לשבת בעגלה .אב.וםו וו tםבפינה
o
jןבםייק' '"לפהטp
סהר;ן' ואיז להקי"iם להפסיק בסהרה לונני
י n.לחת בוביו הנקיים יםו או כהמ -ימםי.
ר;ייNרת .סן.םכ..ז יגיעית בתייגעו יסתיבו
מרהה כ o
עבנין לכישת לכניט "הפסתק
תסהע' באב יו,א
מאבU
חר ימגייהר)'סיכ"
ת;ב .אסום פסקה ו,ארית' ,שפתסיק בזtiכ
אד מאכי.ר· כש 'gהשגית הישג הותניג
והאו יוצא
ב( "בםיןIנ .ג' ם~יף רי
אכרפ ;
nבiסp…
ואוח ,אי 'יKנבה יב':ירה להתחי"ל במנ'ן
שיnלן .אף שאין פמסיקים ביניהם .השגה
זי הסאיר מרן זצ'"ל .
כo-m
רא J
טתיר בכל גייגי אם אחריס אכולים בא iחי
שחיאק.
)קצהי ('ה צריך ':יהזהר 1I7…סrירכ ררבי
ינ;לא יגעי זה
",ואפ סודע אדח עמהם נזל ואנדי שרל";
אם איו ;;אשה יסחכת סוכור לאיש, .וזלא
הירכ
לעדת הוסמיג גר Kה רזאן להתיר·.ב-
o
רה ;'שעוב' יםנה ,השדיפpך ;וכתיגר ':על
כ; ללתnכ"'י,
..
.
(ג .שם .עסיף .יי מאני אוuה~~'-~v;.. :י;.ם
ר!;Iביל .הסבילה ..לנ:פי_.סן~
~'!.םל" Rר~
ז;~'ב _!tל;ה ,ך "M .Itםד~ .,כלרה ל!'i2~~'1
~הםרה .בין.ם .ןס)Dנם~הק אול…~rrjה~יג
'. ~ ."!W!tי.עדתי ~~ אר!'הבקrכך ~"!Jכר,
סבפ; שפסח" קרו ביז בחלי הnארוניז;!.
אם Rכ השעמ ··~;~ל .מרר;ן הוואה ם,ר~
י. iת!ע .ז~~,ק;מiז ~ ~,,י ~ על .דנ .ל_j; ~q
אי להכר' yובארזות רבי וזהף:ןב ברע
בי' בנז~פה m,ו משום ~,ו" ל~kא ב)נו"""
n
:אם ניעםיtו ריז-ש.ייל' .לאא .אם בז
~~~~חנ' '~., ~,ה~ק 'עכוס 'פכ~ ק~ T!….f!.
~ 'י'ה !1:פשכם לני ?יהתר! Iך· .
ספסלים· ·.כושניעסים -שלא " ..לשם ' .יtבלן
<י סם ם»יף יח_ .הוי Mהמפסקת ב·
,nm:
ארח םונםיק כינ'חם ,אן'יששבים על שני
)'('4
דרמ Mיל·פ'iו -פת זףי
pit
כצרכוןת
פםn "': pבבי : Pרנב'" , n .יאנ,ר "ונתןרוt: :יתבי
'בחיתוב '; הי Kןדםnם .ל,רבוm nו"oנר כ;מב
רזבwנםי
כ
…
.ום"",
טהרה ביים סואר'ח
ייייאתר….
יאנהנ ידכ-
ל!י· לממ"· לע הפסק .ס,nה~….ז םא·.ל~
דפיסה רמי יחקו ואלר nפקםר.לךםוונ-בל
ביז' שהמישת· בםי בפ'שארר יעסבף .גי
www.daat.ac.il
ןל un~,,לש.באנו
מכללת הרצוג
אתר דעת -
jןoבונף –
ננת'D
ג'
ובאגר :
ימהנג
כוסר האו
37
ש-
'~ית כל זמן שלא םIiםיקה לKורת כש Pת
םןוונ 'II-לקיעת החמה מןו בקי·..
הביאיי .ראמנם יש לה גם קולא זז .שתנ-
ן!אה -םיגח _ןןןם רע אחר אצת דרכ.בביסו
כאזח לעיל ,שפתחילה :פניז זי נייקם
ןכא :הפפrביקה כטהוה כיים כ' לואייתה
ניים חמישי לנעילחייי'.
לעזת הפ' u,יג …הדין
וא
לnRריז…
ונהנג מטידית גם לנכהיס
ובלי להמחיר .שלא דניי וכות' U
ןרפ";>ותד כרי',
ווכrז
רם.יtוג :
mה לא שרש:
יLני יייע להפ עשה
ידבקת ח7/Iוכי Kרק לימ Mטחידות ,רחרי
חיבי שמש לה .ולעולם ,למד אדם בתון
tבתר ,לוא זהביו שזהי רק מיחר חסידרח.
Kל Kשהפחבר רצה לידס שחי הפסקיתיי
ל'!כן סהיל דכם.סקה זי חiiKרינח,
רלא
ינפינ כן דכברי רברתינר אהחררנים,
- t-
ייקול לכ כר ככדיקה "'.וז
י P.
מינ Rה רהנרש Kלא מינאות
הICחו,m
לחלק בםפירךתייין ,עדל
פי יוב רוcכת
ויסתותיהו
שלא
יבנתםיי….
מןו ז"צל השינ ~ כל ההשגות אהלה
כדלהלז )המוקף בטיניי;ם רמיעבים נרטף
עיי המעתיק(·
~ש פועמ~ם דבר~ם
אם כי
שאסור
לאמרן פבני עם הארץ .או דרבים שאיו
אנםו :
וזר
מפרממין אותמ ,אבל לא ראית~ בדברים
הונכה לה-לעות נ:לי.ן כלימו שפתיחל ה-
שהכזיר ~קיךי מעב"ת ושימ"א המ שראןי
(ה כטיןמ וי סיעף י'
מר להוהק לוהגל,ד רהילך רגדל
עד
ואל לכתוב בפסר_
להטתיר
יס:חרפא הכשר חמח חםרת הגלד יהנלד
א( לפי לשיז הפסר ואדוי אמרו לישב
נפו;ל· -כל זזפ ש gיייו לא נתרפא ונקרם
בצפיפות ,דודואי איכא נגיעה ,ודא החכר
תחת יינלד ,חיר היא כעיי הכוור ואינבי
סב 9ר אוטו אלא ברישא ובנוטעין לטיול.
רתןיצ ,בשכותראפ פתחתיי הרי האר חוצרי.
וזה אסור אפילן ישובין מרו"'חiן .ובסיפא
T ..•.ם.זס1ג' סיבר ד:נ.ל הם gיף הה rצע".ג
כחוב סתם aוגלבד m'Wרן מנגיעה" iויא.
יKםד שש ובונב שחהוניוי לכ כר ,שתסיו
בצפיפות אס~ך_ וס' שלומד לק"מ ודואי
וכל.ם ייתעדי '"סו אלמו דגרכ וtשיני',
אלב הםראיי לאשהיר אשלה וזכ לכה:חת
לא ילמוד מזה הוחיי בקזנום דאל פאשר
nנ DוCלר לדכ.נזוה סכער ·שרמשי קצו
רותנ·.לאנשים שפיטים ולניזזם.
ויזהר מנגיעה
באוטן איו
גמ
הדבר
מ mלט.
אשי
אפשר בוא נגיעה משום הפציפות .אך'
' (1-בטיפן יס סעיף 'ICנמאו .. :כשיגיע
זונן:-ךטהת '..יפחש ·ממנה ..בלעהן עינה .
שאין בי
חוזת ,ו;K .זוn.:י יום· ,אי ראתי לילה
אצי הניתל_ הווא ·צמדר אצרוךי אוויור
רנא .התדקדקים ב mדימ טפםל םצומצם.
דק שני
מקןמת:י והיא יבשות
הנרדוז' לדאות ירכ
האומו באופו שהס מובחמים תנגיעה .באל
··"השמיג rבןבר ,אשיז להלק גנד כל ה-
אם אבנן ·לאמור לנםרי הישיiם באוט).
חrmניס -יrב.ררבים ןןזtסן nלזסר ל,רם ול-
אנו תביאים תא רוכ עהוים לידי נםיון·
יללה;' רחמה וזלא הןבהא אפילי השיטה
שמפני הבשוה אינס יכוויס לה 9ס' ·jjIבי~
.·mך יכול חאיינים שחביר םסרים צקרים
]יהט -.ומוטב עושות כדין מלעבור
על
ד..םבוזת ·ארם"' ר;השיצור ·ושלחן ררע·,
הרין .טווב משה הnמנר .ש ilכע הדבריס
יבויהונ שמישו שליטה זר.
ז( ~:ביסןמ· טי ,יעסף 'ד נמאו :הז…
.כיא'ת שהיאדיי Cו כילותם יש לה ייז
ניהד' ,ין הז האר ,!Kבכיאת שניח סורלי-
הכלגתם_
a
ביצואה לדר; .אן 'Wןס
nמ'' w
שלה ות בס' אבג ודואי " Wהותיר
,-
הפסיק בהזנרה ביוס 9זUסקה זכדברי ה-
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הבר ןםל Pבהוט-
38
…תורת השלמימ"' '~ס) ןןצ"ן '"Dש •; U…
כון טטס ה !…תמ צדק" במואב במ- mש
שס( יא ש"ד כמתמךנת יר9ום'ק מבהרה
בבש" איזה מעט שי Wהו.
באשה ,שאר זהמו שכיו יסת לותס 'fוה
קצר אמד והוופאים תלך בזה סיבת
וזהב· .
אד סלא 'iרן לה בנים ,יכ יrב' התנזרבןתה
rזלן כיפים שםפדה הבמ ·נזיי ניקים' .היי-
ג( אחךי שהפני -יומע"'צ )מןאגים ב-
עיס -יצעי לשתמתש בדה"" לוכתרבRית
דסורי מהרה
ביפים שי:ופני הטבילה .פניתי בKltלה ,11
n"'9
מ'י קציו ו"'iמ
מ"n
ו'"'צ)ו j1"'u jט·iו''' .ו) Wכבואח הכוונה
לשנ''' הם,ואב
m
למת זצ"'ל .רזי התושבה קןוןבלnי
שלוי
ייו;ו ש {Dהקילך ,ןחהסי.ד
I
בןיטס,
עמי! שנכה מעהש בדבזק חרבים איז ו-
החםיי בל.ו ןכד חוא בטפך השמשוי ..מב-
מת אדרו כלל ק"ג דין גי ).(5
הלשון
ח
אינן מדיקדק
כמבתכם הגיענ' ,אי פאשר להתיר .אגי
פאשר להתיר
ציו
והפםjן'
m.הר . ' nב'וס
"מנהג
הרביעי קדם שקה'"מ ויוס החסישי 'זiה'
שבך" )בסקוט כשחוב ..מנהג חםידות"'(
הרפאות
)(.6
וכמו שכתב החמבר שם םם~ף גי
ה( Dן'~ 'סה חוון
נ'ד(ה
איש
jן R1J
לאפשר את הנק~ון ב~דם הרביעי ,ני יבי
נאו·ח.
סרי עיך קס'") בי[ ששמם העת'קך.
זםה שר Ihמ'רו בגר.ב
שכנר
א 9"'D
ר"/שאן לטפירת וי :ןיש
"]
'מ~מ
ורק
ממפרק
הוזלת מתור הסד שבגוף·
חמתמ חולתש האס נשונר האחרו.
חאתםו שלף דהרש אייש
שכוא.ב א"ירר
נקים קצת תחת הגל~.ד שפשתי
המכה ממהרין קלרו"ם .או שה'ח עליהם
'רברנגע לאנמר בסיJף בי ננקי ם;nיק
םד ישב .אך שהאו ,מ'ן חש'ן רuנפאןתו
מה .מה כשתnב' להרב ר'שובריי """ג
ניפן w
עיי עקירתך,
Cו ~'ז rnשה ..תורת
חושמי';
נםיי
ל,ונא -דובםי בי האר
זדת . :
אצמתי שבםה גדולי אהרחונים ·דנIב'י
דברב .ודאו… : .ותרת nלש'דונים ב.סיי '. .
מיק ג~" 'ומאובו בשמ השואל שכו n-,מ
jן "9ר ךי( ו,ךכר! !:נ Pואב חניבא ונל יצר
jופיד "Dק (ד' ' mכ '"D1א )חב,וש'ן~ לרר,
jןפיד ל 110ףנק ('Tחהוךרד'.נק'י9ד 'בא'ו. -וממםינ .לדבדי·השואל ,יפסיק סגם TIוו
ם''( i1 ~" ,ג וה …ב' nחלם יהיהדו )שורע
jן "',gסע'ף (ב' מק'ל'ן .אין להממרר .כוז
גרהא סמקנת:..n '.כחמת ואףנ
כלי 'צד'
עלג'ן י'ב ש.mD
'יין ב' נס .אלא רaJוiז"lJJ
ושאר אחרונ' Uקןנ'י~ן מה,
(Tחארי השמנהג שר חי 'מימ חמורא
עבלאמ 1Iל החממ'ר להב'א רא '.iT
בר!/bך למוtהיד ' .'Sדמן יתל בסיעף
יז בארי אגב לןדיצ .אחיר·".נים ה'ביעה
לייי ש'לRה 'סבשי לזהוהע מלרכxת'n
) (5ת סף ררפס .תםכח "D'Iם" .הנם ' 7
eטפי rמור ליסמנים הל m aנ Ifבהם ללכ ר'ב.
)f 6יrו :נרבi:יא פהמךברח זyסמף יב ..ךמנהג
(
,,,כ
הך!ז
.חנכםי".
)' ('rמבדהירית
וםר דמpו
ברף".
"רחךת ללכ Pי.ג
אל פמקפק להחםיי וק ::iוא' לא מקה
יפה .יהשל alהז;ן 'היאר ב.לע .עובתר החג
.ןןןןני….
כומ·' וומכרח ב …םדיי· הם.י~ יסי
.קצ"'י םיק רג .ארף הזןם·ם םסן· ..פביא
הר'Itי' ·לדביי הייצב .אר ובתב ~ ווירבוי
השלאו וום כנוגים, ·….םסיק .סז:t·…ם'לp
דכביי חע·ב לא ….,יםפה•· יבן מב,א'בסט'-
סיי' י' '3ם"'ק יד את דביו 'ותה .י'םונIב'י
..דובויי נבנו,ם.בזה ….יכל :וז'םיaם םנ
כ …דברי תשיב"'ה טיי ק ''''Sיסק '"ז'ע ער '?i
ימבאי םוו'שגם ב'ם ..חלם ישמלרז mוIt'I
מב'!Iל קיצןשע -לע 'הי נד{ה יבם שב.רת
'ס..פר ירשרrע"' מסבים להתיי דבבו .י'םנ
",רדכי תשרהב" ·לא רכויא וופר אוחןר -ה·
מחמיר כדרכ מלרב הנ "•·S
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
39
צבי וילף
לתולדות המשק'ם החרז'ם בארץ
לא נבםה לתח אבן
נים ילהם התהילה .אלה הרוcnינים "בינו,
כי ומםלת עליהם "יבת החלןציnר
סנפתק הבערןת פסםר בלבד וכיצון כמה
קיזמח :
הערה
המעשית
נטיחרת
Kתריבים ,יעקיה של רישמה אזת הב:א
ןמדרבים פלרלית ,כדי לפחש את האפוס-
תייאר בסדר כרןנולןגי בלבד .לשם זה
יסנןו דל Otביי את הרקי היערוגי ררס.ן·
!יילא לש ר'יי!Iזובים ' v,נדון כהם ,כן
iטבכו לע חפישר דיי שלהם יקירם ;;:חד
ךוכזרזת ביוסרלא~ מקירךת ם,טים
מאד
לאצת
-
נכחרנכןת
ררת של יצירת ישובים חלקייאם מחיז
למסגרת דןכ,גירה וטל עיי ירm
יס ותפצ.
נ:שו והתקשן אבל יוכלן.
תפח
היען ·
תקיה יראש
Uטדו י .Jם"די
יש .לנז ",בל' ביעיח אלה ,גיצין אכז
וחתחילך'
ג,יקי חרוכת :.קפהג ש' Uה יאלר '''ע
ר1בoתיזסיבם הושארנים גבנםי רבב ·להם·
חכר
טיר" ,,של ישוב קטן .זאת הית.ח קפיתצ
חאדים
בעחןו .ירביס לםרי .:םaח חאריהם ב'Iק
.נאיוזואיףכ א.דס יאצ ·בגרונניה .ידר~
ובעלי
ההפהרב של הצ"ל על
לןןנכ?I
כך 'ישםנ
·רק,ברינם,
מארפים
ישובים
להתבס•D
אחרים
מנ:שי הגבורה
בבירות
סונתד
של
ירישלים.
תיזב רוחני שרנה .בין לאה וסא.ר ~.יי
חל אביב," .הדרר
תלמידי פתח תקיה ירח פנה יש להזכיר
תל ·בא:יב" .ל9ונים"' " """":ירשולים..חישוב שה'שיל, ,— -מ..,פפ ..מקiזהי- ":
את בני בוק כופו· חסידים; א:י רדררת
בנייו -וןזןסר" .רקל יינוארל" -
-
.הכוחבב" ד",עסרים"
ירילזס,ם,
דחשים
צרי,
יסנו
יגשךבים ·הוחיקים
להחברר·
ראrם
·,וtנה
יח'q
אפשרית
אפנם נם םא י:rליח הקררא לרכז כייי
להרר"ש את רי,ח nראוסונים לדוי הצ :Pיי !
לב הונ כשותב על פרשה זאת "Kן להניח
' ..כול לקנל תונונה שלמה נםKסר זה .כור
להיכונ לוהפנירן ·.כתוד תולחת יהרשנ
ללבבו .ולסבףו :מאמר הז ·ל pיי בחד צד-
.יווח .כי' .הןח נכתב מנפגים יהאי מגמתי.
פתח תקר"' ,חש פנה ,בנ~
האם תיר ICה
בקר וופכ חסיורם םג' בייר השני ,כמי
שהיתה נארית ררבר ארהךרס !'
הוכאה הקירתמ ·היתה tסנה ·של
.ב.
·תהפכרית הן יJבלם ה mב רהן ב Sלום
יהיףן· .,האוכיצנפיצה של היהיירם .וכtכידה
:
:א
.הנםב"p
יסןןm
הסטירי'ס
"פרר ·השונ pים החר',ס· היה
טi
"',Sריבם ,יאמתה במהד גרלדה' Rת
חשרות הנחלי.ם במצרי העת לש הותרה
אילו לא רקובו ..להם הנםייגות
ל Rזזיי וכזוינים ·כבשק מגן ומל מאצ:ע'
מישונת החרידם
ההתקפה החדישיס של זילם· וmני ,קסום
החשינים לVן יםם~
,ל ·ידי אנשי ירי·
<l
·םהתפתחות דס.בנ'Pד
התהדורת בלתי
ים כ,!lת" 'אנשי 'צפח בארש ,הנ!,
·סא'יל ·,הפשוםת שקוננ .אחיר כז '''' 5
·:הבילוcרים יאחרים ·,בל אלה היי השארן·
לאn
וכאצה אתז קשבת
הארסךנו.ת ש Uסדר
n-
רמגבלת בהישגים
ולב מת· mשל ובים .ובבין צמאי העלום
jIיהרדם'י .אסר הי.ו Iבובניס שללם במהותם
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
!IףIנ'
40
וכעברם כשלמי ·תךד·ה על מזחב הפכיילם
אחרים.
מנא U
וכר
את בוע
כרפלין
';נר
הלמאכה היייידי ,אות הפועל היהי"
כקהנ דמה mכ ייתר .זnבה התנונוה
פראל הירש זצ"ל .אוש הסכיל להלביש
את היר'חו' פהדסם
להיחשב דאם כיו בני אדם,
במרכז { Iיחפה קם הרב שמשןו
המטי-ז'" ;קזרה
לרברין רצרה של האובה לוסד .וכהדףיבי
לרתרה על ייד איסrירתד לסו אהרףונר.
בנשק החדיש .מצא את פאהרשית .וסל
:עם האתרגונת הנוכריה בפרלין
היתה
האוגרים המקצויעים .לא יבלה יהדרת זי
בםוטםת על יכורת עריב הזול.ם תירנבר
המניהגים
התרגשת יעילה
תנז לחני'''כ'
ננדו.
וסהבלה
מלחתמן
••,
יסיירת
חתורית
)לפחות לפי תנביתי היסודי.ת אשך צים·
צמה אחרי כז ר המיניסטירון להזלבה(
תא
יננתה
.מקצ~עךn
לה-תקיים אר
הרחיםי.
ררק בהשפעת
ומ ' D
רת.נוישה ומ
בפלוןי
כהףחי את בעינ האזmהב ראת עןפהל
לרוא ג ינענינס העמידמ רהקמבר .,»,חבתי
ההכשלה הכללית
בפולין .אשר רRגן רבבית שעלים .אף
כפי הציןר להגבת החרמ .,אשך הרגש
היא תרם חלקי "לךב' ,שהיהר'יר הידרrr
לבז המאה שו .,הןח חינד עי"ב את כעל
יב.ית
וסאר
היהריי
הדה
בעל ;:השכלה
ובבהד
חםןר
רכה
היה אנלו .תנית אם ביחיב ראם שבליהל
,לב.לי.ת
על הל""" לש .ובת מקיצ'ע לעו לאשת
בגד
המעמידתו בלבלה .יהתזשבה יהחה יםוד
יותר
הםתררית פיעל,פ ם'"" )ידפ( .אמםנ
מחלות זהמו.
כתקיפתי וסל שר" ,הירש היי עוז"ום
רק ובעטים נזקקר לעבירת אל .,ררב בנינה
כבגדו ,יאש איס ו "t ,דרכי ,אלום אחריי
יריב מנדנה של היהדות החדוית לא
היגישו (Cת הוצךר היחיבי 'כבל אלה.
גפרי וטל פעלרתן רלא חמצוה לו .זה פאגם
אררבא .רם.זת ."Jאם גם מיעוטא םדיבוב',
הביא גם תועפית של 'התררבני" ממיימת.
'אבל וnו'יC1ר 'את הזוהר החיצינית לש
את מטב!ז
י-א אל 'שה'א'
ובכ,.m
לא תבחום חגיאך·
נחשב
דופן.
כיראו
כמסבה
החייפ םואר טבעו רזסארנים .וכעיני רביס
הייחם האלה ,ו.כיזנהד מ-ריבה כמ הפניובי.ת
נחשבן ·הפיעל . .ם nחרדיפ אנניסם עכל,
נסמי דו,ות .אדחים .לפחוח .לכ זמן לוסא
יכן
נוכוי על יהיררם לאה םפהיכת רmניית
ופנישית רתשי.ח
אמורצ
. ,ב ·מזו cבלרת ישאול
היהודים ומכוחים לוס.פתק
מעטים
מהa
היי
כמקברערת
ארגזי' ה ..בעלי-בתי"ם ראלןוג הפעולים.
כין אגיית '"שלאר יפערל"""', ,גא למרת-
חיס .יזיק החרשןת ההיררם' .בכנס ללבם
ס:ל אביש אררננ'פ לאה.
הפתוםבר .מל' וכחמ זעבי
ים.וק~m
הו
חמצקרעnt
tכיכםיי .דיבדעו 'חרנל' 'נהשע טעב .ערד
סניס
נחרתה,
יKזס 'איני יכרל לםרר כהם זומ היי
'רכיכם הנלח את
ובm
דר אב
כר
הפכו
היחטיס
ארחי
האמניצפציה
ביבשמם הםייח
אבירסדה המיזכרת זהו פנןליו .לרלא לח
הי.ת-:
שנ"
התפרעה לש …הפירובהדי ההפררמ המנ:ב
אזר
'"שלאר
העןלם
וז"'הי'יר.
• הןםצילריני המוצי כיותר
כין היהוייtב
במםלרלם
הקייס.
מתארמי סואר
העמיר כרחרב .את
גמזכר ההתעבינית של
כבל תפוצותיהם .ר.זמה נעבה גם ב~ך
הזמן ההרגהוט .ישוט ומ הpמ:cיערת .אשר
א.
וזיםג םקצnרער ילהדרי.
אמנם בקבור חיהייי הגדדל יבותר מן
ההכרח
יוטצמ'Jאו
יהףום
המצ'אןח אנ.ץר
כמקבועית
שו,nu
כמל
אהרצךת.
לעבית
םסררךת
עלן ארצה ישRול .וcכrר קיים
היה בי כזםן ישביר עברי סן'!!:ז של כפה
www.daat.ac.il
הרצוג
דעת -
מכללתזראנ
רםיקסם .ה"חום
אתרחלןדלרת
שJורת לאפיס אגשים .לחץ של יתשכי
יeי ו xהיו יהריד יו,לשיס ,אשר jjםתייגד
חם iולים החדשיס ,עווינו לזכור ,שיהי''':
ירושלים הרחיקים היי זא אחוז לא מביםל
של הישרג .עניני הרכלל~ם ןהחיגיפ שלc.-t
,פתסו אח ווב nמוvבםת הפדליטי.ת הי~
בעיית א;ןט העטיקי
'
אm
41
החבריס יהתפזרי והחכילה הפתיררה.
נרטדר כתי חיגין מיאתמים,
לa
לx
הרגuוגר.:
רnגים קייפים .לא הצ;ירח רח..בויפ והr,י'
וא:גן בעכורה וכזבזן עוב ערב תא זנונם
לטריוים שיגים.
.ג
הגיפים ההתישכית"ם של הפוע-
ם Rמד .אך טי
לים tסו Yיסרלא היי סוגרים וממירגים
בפגי האנשים של •uכל ס Tiם וכ mם סל
םג'נעלם' ממחשבתפ .על בן עגינו ארתס
אלה תיא בסגירתם נפבי השפןורת 'רוה.
לש
.נעלמ פאהופק הגיוארגפי של ירושלים
הי;,ביפ הדחשים רק דרך אנכ ,המ לא
אמגם
הכירי פבעןלת י U nך ,n ,רמלה לשמ השגת
הפונ:ל הפזרחי ,אן גם המ היי מגיירם
ותטפת בא 'V7ס לדרםב ,יבעית קירם ישינימ
ידרשן תכאני ואשיו צהםרםות לפולע
המזרחי .להלז רער ייקדךש דוכיס לרדב-.
aלמ' לעתה על טרר יווכה של ירשולים
זו tמכעט רק ועתיפ ,mקו.ת פצד ש'גי
תיה םג
נם
אבן
אגשינן וביניהם,
קר ~ IU
'''חו·ם
ההרשגה ,שבמחיגה ארנינית
לרםbJאנ בותר התערברלת סל
זרמים
niעבוגת כחשןוב.
'm
לערלים חתים
.iיי
לים בין
קייפים
ישרכיס
וגםי רשא לדםו הסםיירמ
יםm
'iiעולימ הדnישם
לא
אבה
רת .והק
זה 'לסו 'הסייב הי;ן ,זפKא ,מנור 'פ.:כ
לקליט •ii
תספיק
חזון העוהו
א.
•
הייו,ןב
' .ב .כבר אז iiיח ,האופי שו
itשד 'nחילוגי כנזיקוי .אף הישוכיס ,אשר
פי'ום,ם היי "ר"ם התקשרן ןום מיטהי:ן
יirל'נ1םי שוגיס ,אשר אםת היו' להם
נע!גים :i ,לכילםי פnרשמיס .א.ורגני ~-ז!ד
עלים ו.יהודיים סב 1ל~שרנ את העבדו;;
שתיברה ,ורפלעוים האיה תיי אל-וr,יב,
הכחר
לע;ית.
הכשר;-
דקהמ
רינחית ומצpיעית ,יעיד יותר
הסתב-
של
דKורץ.
לKבחיה
לרת
אגפם
רבנן
הסמיברת
הרוחנייס
ה Kשהונרם לעליתו ז-יו
אנזר
אכל
מואנו,
מטיי::
עילתן נקבעה לגו פי רצו Uהזuפתי .בר~ב
המקרים היה
יונל ;מצאו
את דובי
לצראית חאוות ןכר עסוי גם ריבם מיבז
ובחלקס אגטי רתיים ,נחו" פי 'j:א"! יהח'
אלה אסר לא שיבנ;ו ''''ע הוננ iקים הרע-
ת '~,דכנtורים :חכרות שיקר לס; tד
'הוד. ',הש;ום· י.הננ"'ה ,כל אלה Kי ' t
העילה לוארli
חילוני מיבהק היה להסn .ב חלש ב~~ת.ך
הו 'ciביוכת ר.הז כבמית,
היה לארגי;
הופול הפזחרי ,וה"ייסעחו .על הצבוריןr,
ה;שרלcJית היתה חלשה בייתו .יאמ יב
עזהי; היהדרי בישיביס nהילךניםי
ח· ;'j
אז קרוב יותר לרתרה אמוס היים .הוי
'לא 'יהה מקום להשפע;ך רציגית .העיליC
'ייהניעי לסר;:ים; ,nאשר שם נקית הפגושים
כVייות הדירית היחה חפשי.ת
א:ונC
ם,,,,ל :רRב חרבים ידח למקים rutד :אך
קיבוע;' לא היהת זבה'j ,ל כז ;;לב-ו
ייגיימ .היה ,יאאופ ,פל
את עצרמ עבלרה מליצי ובכלא דםבן רם,לה.
ב,
1'Iלבנn
רתלין.ת
ההתישובת
של נתותע פ, ·'Hלינ~ לטפל כעיקי
כרגומים אשר הבירע לעליה 'את ייצ'א
רגנסית .הם היי הרKשיגים חנוגים אלה.
'שאו הצליחר לuכת וסיןכיס נבי קייוב.א
חניכס יi:ונהנ יחהםי לש חידו רובכן
יארפוה 'שהuת חארי iבלaם nהעלים
נום וומ ההגירה rנMיריפה
הרשאיבר..
הפזוחית נכנסה וח חשרה כיז הניער
אברצית אל .,היכגר '3הרגשת l11l1ל חא.רית
ואהמה ,ים "'iנ.ירח יי""ם םזםחו "'ארי-
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
…לווף
42
רג,רול
פה ,פתןו ;;מל "R
סניחכ
של
דחי )אם בעלים
1'31
סנפייו אתד נדתי
יהיז:ת קמיידת ,לגרנפיה .רגrעוי ה"ייהי~
לצומת לש Kדרגת-ישר Kל בבnםה יWלג(n
של
ינוןןב iiזאת ה,בירה השפעה ניבות על
חימסו וצמ Mירך .להבנת פאשרךת
כמ,",i
חי'ס 'Il1רתייס בישיבןת .הגד;לןת
,לפגי כז בשאיפה להנהג~ גדלוי דתרה
מבישרין.
דנתהנ .ז Kת
'ן,רבה
נם
.יראnיuגת הניוע מכסגרת של
העיני
ח Mלn
;",רוד
""ראעז…
jjהתראנגית
uת r.S
גכרנןב.יה.
של
~,..
Kחך~
הIנ Uגר'ס
הניעו לחוגים אלה,
שתי liנrגרמת' ה"פיטריית"
.
רהn.ל-s,
ירת הי .זי על יר זי ב",עז"Kו בוnנ~ף.r
' lי הזפן בו החלר
לרבןר
ה",ובומיית"
גם
את
בעלי
הגמ;:ם
פ,זלת
:'",יחה
לעליה מלרציח .אז חל פיררי ביז הקי~'
בםםנרת ארני~ ישראל .דתהר רוח אז:ן
בים ופזרח? רניז אלה סורצי ללתכ בדבוק
הידIIן' •
של אגידת ישרלא רUוצה הובגמרת סל
..הניוע האגייתי" ,םםרת ארגיו mהיהה
על ·ייר הניעי
ה eתדרןת
וחבהנ לצוכר
הנבםגרים
הכיאה לסזקר -ב' j
מנתיגי היהדןת כלכד .הניער יתוינרך
אדהגה
לsילית מלווצם .כילל
תכסיר;:
לתדפיןת
רוחנית
mקליאת-ונקצערית
שןל,חת
כהKתכ Uת יעינו היתה פקיחה
לדחיזuןפ ט1בןןבני יההרית הונקייות .זה
התבטא בררבים שן .nuןה על ידי יצו~ת
חכרים ליסיברת מזית איררםה והז על
ידי החלבטית םע רררחח ידו"ת nשר~ח.
הועלים לקכצרים.
.ג
רגeשיני הערל,ם הגי ' 3Iי אצרת דוע
םרם הtIתרבגו הפו'לים רKווmניםי ';.ם
ררבם ולבטיהם שרשונ
יוסד לכל גeלה
ד'י..
·אשר אבו אחירהם .בהכשוה uדנרכ לק"
תנז כורגגויט .יאתרים ל~ין ייייךי את
ראת חזו כעיזח גמרנית בחקלאית ב '.'''M
בכדי ל;ן.שיג ,ביהד אזת היי צלוםיוב
חאה ,בהשפעת דחרתם I7ל 'ר עד
ל ".יהלרסה'"םך חאורים ובדצ סני ,רחיר
חלופם היה ל:בJור ווכעm
היגי דיעית כרפ דר" ·ציחק בריי'יי
תירתס ורביס יהי המרתבתים על דיעי. -
.תיהם .כקעבית ההצרת ב!כל;ר פצי לכהסנ Rםבקב עם שלןכ nנובחה וול
הר 'Yין:ו.ח על .התחדשות ה-ישיב
אף הם ·ללקחת
היmכיים,
'א''נ
ההתסדרן,n
כל
ה' )Iובי~ ולתייח חיי תורה יחברה ~םן
הבשאר ,אר הצוביאות חארתה כי אכן ב
a
Uצרה
רדן יחהים פלי המתבונת המקיבלת הוי
מדצ אדח הנפמה .של .ודסחי הויחני של
חתכו ו.pגונ.יה Jל ימיי תיקין המודת.
ליום עהרבדה גזלה הן את צעבי החירבם
לפ~ . n~.u..ה..םוכדו~ ,רדצמ ש.ני .המג;נ1ו
הון את זנובם ·.ובתפשר "":א .קונים עבודה
החליצות ·לש וחוב ; '''.11רטנכן על '.יפ
דת,פזדו קםביIנית .שיגיםI .ננ'ווtח זו ר'בו-
רmוה ·,לא היה זה ןם הו;,ד" ת"ס,y:
אל ·,התי;ינה ~גדךת זי לז" ; ..; .נחו
ברי '!=Uים ידש תא תיק.f.l
ה.םיד~ת ויאק
.על 'םךי ש' n. ' Uרםיק .לכת שז .ציד~.
·הםח ·nהקמיבלת ,יאם ינ לשל את לעהיה
אצוה .תבע את עיליות לש ייאו-ש פירש"
~,. .~,ע התקשורתי עם חיי הטבע .בעבוי
למצקיע קל..-'",מ.
ארלם לב ~ייה ~Kיית עמישת nה~זr
בזמן הזה·קרשיה ~הוכ nםע הפןל.ע המ;-
עריור :הז יKם7ו .חלום ,ד~יה הםתךובת
אה ל,די חב~נת ר»-ינ :יה!כיי לס ~ .-'.
·בהתחשב עם מניאות הייחם "',בא
ד,
ישיב ''',א
היא בם 'iותי
רצונה.
כיפ אשני ויוnם אזת נpפיריתינו )לדיאםג
ןייע בסהרגת ;וI,ניבז ל..םרפ יםrתררצ"
של היבםיים ותם:ם RD nן rיד( ,פירוןןה
של המלה "בי .'.היא· ליסrנב תא 'אrוו
'ע) rפריק דKף ·א"'.tיפ העבהדר 'ה Rיס';
m
ינ "",של חיהידר ,הוננ ר והיישבה »יביר
ירכ,ןבה רנ :uיגםיוב ב-רםסייתוי לס היהי-
www.daat.ac.il
מכללתאנווהרצוג
דעת -
אתר
רקסס D" .הח,יימ
לתלו,יח
יד -רב לידם 'יבן שהאר ד"ר תנז בירב-
.
43
חזפז כערר בוסד גם בופכ מאכ .קביז
לים ז"ל .בושר העבו mהוא הכרוש מ-
נ..ןעו אגדותי" על ימידות דיפים ,לעת
טיעב .של האדם .נכי שמנצ? את כעורת
על
עתה חיי יחיהם חzכסוקים מבוטסים
~ ljjת הרי הוא לוקח טמנר את עצמ דכו-
הםנכחו טעבודה שבירה .מ ום צירפים
' 11הטעני .דחרה ההכרה .שהעליה וא:צה
ררעע' CIואוהלים ,היש.םג שיולבו לשבת
ל Kאכה כביי לנלצ את ונחר של הזלות.
T.לזםר נגורנים ולחלום גול חוי) תעירם,
u
'םXו Kיו החברה נבייה על פישגים אשר
עת חכר דח Nעוסק ברבוו מקורzכת עהרב'
פקירם בדצק הםוצי Rל ,וסל .החורה יס
רה עובר כל הבתרים ,וחבר שני דונK
·אשליף לרקוטת חכר" Kח;ת .עייכה לש
לבל הצרכים רכ.לכלםיי הפושפתי.ם פיר
ד1lויהו גeינם אבים לייי יבטיי זמביה
עם התלחתם האתרנגו במטגוח פועלי
דהסד .nסל
Kר '
U
איי-הצלחתמ סל 'ז:
אדג iת ישראל.
חמכנים יבשיוב הוסרח מראה את רם..נכה
ב.
עם
האתרגונתם
המשעית
ביcור
iןב,ולה "צפריה ליהדרת ר n.ררית פתיד
בודים שיבןת 1I7ל צורת יחים.
סביבה רז .יסיד "שוב שדח לעצ.ונ' איננו
לחקן ביניהם אחוו מטוים לש ההכבטות
ידנל לששם רעובח ממפקת .כי הרי ה-
של ירם בעההדר .יבו יiiי יסנונות ארחים
רביפ ,שאר איז המקיפ אבן לפרמם .ה-
שירבים הואשרנים U1I7סדן בעבר היי ב-
התפתחות .
יטוםר נם הם מבוטמים על בטימ דתי
לא הועילז
'לכו התנקרת דזןnרj.וונ בהז
לירד
דב',הx
בתחילה
תםיי קןכסייצ
מפשםיי ,אוז לכהחיש ,סרךכ ז.ה אל עלה
בקלי.ת חברים לא zכפטיונ באשרו בררן.
יעירב את התיםי רx.לה .דפרה השמיתפת
'להםניח תא ההמשד.
"יתה= יצירת הדאם היהרדי 'השלם ה
המעשה הראשןן
M
.Mהלן יות זה הביא חבירם ריכמ
קרבע עתים לתורר ..בר mחנכררת ,מרשרת
Dלז Yבמותרכ תינרר ,ירב לדרן לע הדרן
:בה יכלו לעתיד_ ידןע דדער .כי כל הדב'
ארתה ביובםכ יבילרת ,מקלב הינמה את
כל' צכריו ,בוהנ שמק חררי Iניברl:jו ,חפנר
~ ,,,לי לתורה לותעיהד לבנית א.ת
הארץ בר mותה uק .עוקו Uת לאה ייקיונם
רים הבזב'ים .ואבם ירבלים כי אם לשמש
'ממדו" .ל",טד לשוב "רדי לע סביט עצמ'
Jז' היים לל· Kשיבןי.
· K.ית וספיקת.וריבחית .לא היה ספק אצלם,
יב זה יבתן לר.ג.שפה קר כהייגה ,אתרי
.ג פתקי';ם לאה רן,גדרי וצברה סל
'ר1UIוונגית משופתת בפקום אחר ,כקבוצת
פעולות מsישדית שובות יםג רב,י Kו אםת
'wבהרך IIאוסי תששמ להם קוש םקי"i I
עביית יקסומם בורצרת שי Uת,
ידכ עלל. n,להתוסיבית תותפת בזנונים .
~חרים' ייתר .לא קבעי מארש תא צד'
ותד 'ומזניטית לש' .היסוב לעתיר לם,
mיתי ' nנהי 'Jזר להחםלה זלמן יירתו
כש aבחו rn
או אין ערובה לקייתמ .כיוגן סאין היוטיב
יכול להבעי את
רעוח
הערכמת בנרג;:
תפץ
כארש אררשרהנ לע~ם
החשר האר יירשר רח.ויק לש חוב Iבקיבל.
.וnוuנ .קארך לעצטם
u
רכב ב' nדבובה תר"צר .נוועי 7הבחרים
"זשארהנדם לו"רכרת גcשר וזם התתילו
'nניתר
ביבה ממתכנ .םונחב אזת אינה קימי.ת
לקליטת' דאם שרח לזתבו .ףן nםא האדם
'מייםי uפבת'P
·.הרם~ וםהייצםיילא לש 'הוסןו זהה,
יח~ .
ו:וצרי 'חיב'; 'יהלםיד סי ליוצר מ-
חיםר פאשררת אזת הפהכ· את הישרבים
.הרשאובים החרדיםי אנוץ 'במשר הזםו
לישויבם לכיילם) .ןוגב' :פ . Uת ראש מבה
קרארפרטיביים •.באירת
www.daat.ac.il
ובר~( •.היוסוב זוקביצי םקבל את השדח
מכללת הרצוג
אתר דעת -
".לחף
44
,אביפו יאשי ,אם יKתים יתקבל .ום·xלר.K
ש~נים .לדוג
לא יתקבל חכבו .יעו ידי כי לא יהיה
דיון קכלת חכרים, .ייז כ'חרת גיוום כ"
e
ייו ל wו הרע שקכר ' DJ
קשר עם ןםסדתו החרבה וכיי לכ כרגו וn
גם תושג קבור בקשונ.
ההנהנה מורחנית של היסונ הי Kה·
גוצ-י רק תבפיסה מעמיקח הן של ההלכה
הפרוכיםי
יjה של הפית החברה הקבוצית ,יעל ד~'
ר;ן.לבילםי של הקבת .וnקתיםדד" jjיא.והיא
הז ",יתה פאשורת לב-דר םהי הרר:ז הרי
.ק~נעת
פו
ההרכח את חייהם
מחגשפת ביחי יום יים של תקביץ .שכל
צויה מחבינה הלוכתית כמציאות ,קוכ Iית
' 5נ"ז ,שלציי יטען תבר .יכ לעדתן' הוא
זו .ריב לודמי התורה לוכשח ,נבלי .את
Rכם ,לפני
בל זמו שאר הNר NC:ם
פהווה מפק הלכתי.
טעןר אוולn
ברחם ,החלו :Cי,
ישיaכ .ליריו באיזה מםרי קברצי .על ידי
להרות כישיבה .רבכשיל במ זה איז הם
כר ףא זברים וברחיקי לכת "ביותר "בn
כםו ייח
המשק לא היבאו כבלל הו,מלםה לפני
ב~חיים בהמסר
'סנזי ,אף אם
יחימ
קשים
המשקים ביים מאפסירם
חכיר תקץוב .כי אם הכרךנור ע"י הובבים·
לודג התעםקית כתורה ובובנרת יים סלם.
שטיטה ,לחינה יכי'( .בצייה זאת
כ"ה יש ביום ,לרוב משקיני וכנהיג ,ווחג',
ייכיל יהה ;;קכוז ליציר מJבר שו גם
מרא דאתרא'R ,זו.ר _על פין ישעה',כל זכר.
)כןנו
I
לש/נירח וצמית ,אשר אף בוחרב ד"יייי
.כארז רב ב iהפייז.
בכV
סכיו רשא ה-
אשה .,אפיר גלןת יתספי;" כיוני הספירה
ראש'ת רJוופחחןת
.Kכנהיג אני החברים לקובים )רתו-
,כיז הצמרים .גכוף צבירי נבלונך קבל
בות כרס"'( כדי להתארגן שם ,להבשיו
:עייי הPןבןי תפקדיים בטחרם בללtכי",
את עצמם לקךKת חהםיי הקכייsרם בקסמ
כי היא איפשר לבתריי ;jילב nתפקידים 'החקלאי .חמייתם היתה בנויקי על עכיהד
שינרה ,םזlי' iPמליאם כי ,'rn Jידרני Cוי
זנם~ים וקבריעם למםררת כלליות אם חוזו
ראה רצרך נבך ,סבלי לסןכ את מימדם
ציונים על צורת ייחהם ,דפכו לכוחיד.
הכלכלי סל ממכרים הנםסיקס ,.רבדה זו.
דינפית יבןתר .רצוםנ
ללא 'נגיעה אישי.ת דנר .סינז לטוכה
א:תHפוי ההדרבע הרננףת.בyItו רnבף,
'של .העיכידם ,חברי קכונים, .
הוכnים II1'K ,ר אד לחםך ,".זא ל'.Jהסונפת
רוmב זתא ·נ- Cמפאשרת·,.נורה צוברית
התהפתחות הי.ת•
ען .למירח סיגי ,פכ.ם הת'I'Iם ה~יס
הםםישםי דךש.ו מסתגלות פארםצת דנ'IJ
ועיונם נחיי יוכר יים; נם כתך'; לא חיה
ד ',רת".ם הקכוייבם 'הב'Kי םתא ב"
ן'י'יד iיבןרר בררר וכדצ אל •nאשר·היי חיל
עיוח לא מםעיח .את תפקיר ההנהגה ה" ,
רובחית קשה רNם לםחור .צונד אדח,נחץר
'"nח,נדן.ל·ךJב P.יף' Mכל להוכת חrזהם
הכלכליים ,הI'1IIנקיים ,הנכוירים 'ויפ-רטיים.
,היקף זה יאגך מנף .ככל',הםקףם~ ,ירק
הל:lכךא'ס .הזרד חצרברית ·.הי~ה רעוכר"
מעט זוב,.יר וגבי'ם ר.תיקי "היראה בפג"
,סים בלכ הכעינוי לאהי,' .נuבר נשייאי"
י mwרנביח כאזת צריבה להיות מ,ירה
כיתי pnבוץ '.ככל התקבוז' וההבהגה של
הקכוז אנמ uשיאנם תקנות סיבית ,שא:ר
מKדית' את הגישה הרל,כותית לנעינים
מלת .נכוחה הבלבלוזי יחפשי ·עןייד סכיו,
ביו ,.נאפות לmםטת בחינת .רשוט תמ",
נות יחיה" וביז מתפקיד הגדול iוK':ש :ארי
נגד ,.יגיהם 'להקים תדגנוה 3ובקית נnרה.
'יי.ב 'הונ Xיאןת התארה להם .בי יחים
חברתיים קושירם כהבך" רצנרה הקבו"
יצת ,שום נורה .חארת 'אל חביטח את
רפ.cשר"יךת 'היהוירות'הובאלךת ואתז .ךPEIMז
ברר הגיער אל nצררה הקיתבת ,הבדייהג
בבקיינמ ,מאירם .אמבם .ל ' Kבםל"',את
www.daat.ac.il
הרצוג
דעת -
מכללתנןרוt
ה~ם החםידו
אתרלוחלךית
45
ו Wפהרטי של החרב .ףא ל Rהנהי':ך
עד כה היא iיעו מז'1זך .כמrו וב בייתר
חםום כגרים עם עבלית משיתפת .אלא:
ו~.ג" לכלל ::כל הכנםותיו "ב'Sיבiחו לש
ב~סו להשיג את א:סך אל זבי לן לפני
כמהו ככבסיס לקיפת החכרה .כל הצו·
''' i:
כן· היה זה מן המואn:ו הגדולים והכלתי
נשכחיס 'ב' Mו
לריבם
םהאד:יחם של
'א, ',mרויבן וסל החבר םכתסךת
'השפק .וכך הידגרי זכיייתין וחיבותיי שיל
החבו :החבר נותו למשק כפי יכילתך
,
,יקונבל ממונ לפי צרביי' .
~ ,אכםי.ר לא על ,ד~ת כהל בתקבלו
ההחלטות ,רא א iלי ייתך eרב -הנוהגים.
עביר החכרים .בעשי גםיינןת שרניס שלזז
ךבי'lכ:Yתיהן ,נםשי החברים .אשך הנתגדי
עלו יפה .קניצה צעיוה בלתי מרבסםת
לודד חיםי זי .את הגסיןר .התוהאצ ה 'Iהה
על
פכליה .פלוגןת הכהשוה
' Cב Mה'1IIמרב ביכוון קובצ
ביום
נלחרונ
הבאסרים
'I
נוסע
ה.
להכיא וב.
מווה הוואה
מבחיבה כלכלית לא
ופי;ח
יכלה
לקבל
דוך
כגדרה ןבב tו
רבןך .יבן הת·
וב ותיק·
ביאשי.תד אשר
"ב)וזuקנרת K ,ף
תבין לויחמ ;לרכרם לש העצירימ האלה.
התכךנבצרמ.ת' ~ נשינחר שליחייית לגלזת.
גםיתןת
כל החברים ~ל הייךת אביי ךואב.
בום :כולם הבירן בצורך הדחיף
עצמה את העיל הקשה של הקזחת משפחת
,H,ל~ במו 'Iחת מה .על קיים קרבוצת 'Iהם
ארשינ'ס
הקבצוות i:' .וא~ת בעוביס את דחר ה:תאל
.nrופך בלי מ' D'tלבית מדרש ,ני ףז.zכר
להשפיY
yל
IIחי' Dהלצטוף לרעיין ;למעשה .כירור
הדין ןליביהנ הביא חאי את היכילת
נמ היה צוךך
יוהא מרכן לחיית תא חייnמ .נמ בלשב
המידקם טךם "ייה ללכיתיהמ לש תהנ·
ירמ .עריני ~מ איוי~ה בויבם ,ההברה.
כי וב ייכינ ייצטרר לסכת על התיוה
זעל ההיואה בלב.ד יניימס א;ךל !יד לא
העריי-נית למשןד לבותיהם ווניחית"'הס'
היתה '~ים
?~ צ',ייiב לרעיין החשד של קבוציות
שאו וב לעחים ירבל לק?ל על צעמי.
Kגייוnח'.
.
.ד Iןאב המקום ינהמעכב במקצת נם
ל' $ההפתתמית הרmנית של הקביבתר.
הקביצה
התעסקית
בפכר
סבא
רוחנית נשםקיס.
בזתה באופו
יחםי
רונקםר לפתוין .כי הם קבלי "בר .רם
מדמם ייוח מויחם .אשו היה בגיל צעיר
ריב העלרים שגנכסך למעגל הממשבתי
~nיק ההיראה .האי בכנם לייח הקץוב במי
לש הקסציס ,באו אכמרד' מברמניא.
~תם היתה אתם כעיקר v,וךח iוו!1סמ.
כינ חבר אחו .ורק חארי עכךדתי יעבירת
לעותמ זאת .ילוכתם להמיי"'ת היחה סל
~' :נוiבנ iiבאופז יחס' .הכוןוםת' הוו·
~ית לסוה זרכ 'כחלקם הרדגל החכףס
נינתה הלם ביישבת הרב כ;וואו פבפףם.
~ אר;ו…כם מהם כפעם וסארתה rםח"'Tב
ההבייס .ישב ילמד .אל':ם כנדרה נמשכן
הסניןנית עם איישס שתים זמן ךכ ייתך.
לע כן .יוק לעןכ .התנלה גם .יכיח תיאי·
ריט על ציות הוכניר.,
כסנ'ס ואJבחחת
ו" m
אשו
תשנה;:ו
בוגע אשו היתה
·איש,ות .אוש יוהה לששוב כוכ יקכןצז;.
,ןחנבב פכפנים ,או 'המתקריפם יותר .לרמר
'Iם ~י"ןןןתה תרטפית .א:פנם אין לק;א
;;"ה~ל רגנמ" Kאלה uעמי האךיר .דבק~
היקוד:iנ rבכצ,ות המעוטיית .שאר עליה:ס
היiץ nבסקומ ינירתם .דקדקו ייתר
~תלמ'ד חכם ותיק במקימות אחירם.
טלם רכ,,וו ב:וצר וכ ,ס;כינ מה שלמדי
ה'אחזןn
א,
וכאזבות
פאצמם צהניע של הקבווצת זכה
אתוי זובן םה לתשומת לב .וחרנים ץרןtב
החחילו 'להתעניו בהן היה זה טבעי אמ.ן
"ב hוץ פינאם סל רוב הnלןנ:יס .כבומניא.
התבה היציךה של הקיצונמ חאגיייא'ס
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
ו:בי לחף
46
גל….םי נמעט מתחילת הפמעל .אלום '''אב
אשר ריב נכנינה וגגיכה של חרייה בא;
מחרגיס לזוז הוכללים םזבירשוליס ,שרר
צית לקבל על עצםנפ את השמיהמ.
.ג
.
לפי צמכ ההחיוזכוירת וש Rקכלי
' Sל ענמם נציבי .רגוביפ ארצםיי
שתים _.
שחד ו Rקטן קכ:שר ל …יקים" אשו ",םי
wל אגר''' בכנסיה הגרילה היתה אפשרות
Mת דפונה שנת
יחי קימינה למעשה .בכל ז
הקםת היושב ניארת כהמלט .ארלם כ'חע
ברבימ כבר מזמן .הדרר מההבהmכ
יריסליס קבלן אבההב רכשמחה את רצין
לםע'זן,ה הנה ר"קרה מדא .ריב הנצינימ
החברים לקבל עילה לש שפיית השפיהט
לא יקיםי הבטמותיהמ .בינתםיי סלבי
החכרים .הו אלח .סנשארו כפקי'עבn
ב iננה היה ,כי עודת השמיסה סל ירישליס
ההשכרה ,יןה אלה.
אשר יאצי לסחהנ
חיא אשר יק,יIנה קשר ריחבי רגשפי אכתר
ישראל ,קובום ההתישבית חmם,
חררח
השפיטה
הזר,.
את היחם
ייקיי
על פיהיראת ג nלי התירה לסז זמנני.
בין רחף
הישרב
הישן
ארת
מדצ
iגין
החלוצים הציערים אשר זה מקריג עלן.
קנויומ
התייקומ
וההתלהכית
הידרםי
היתה גדילה לקראח המטהר של קיימ
מmב גי'Kו זו.
טכל
לא-אנויש ,כסםרם על הפמעלים יאתם
הקיב: U
חימימ ימי פרניית יסכסברים םתי-
רצם.
ייםי עמ הערכימ .אר נמ מפננים,
פיסירת גאי"'י לא שעבי החלוצים נח.ת
בי התרנר .כשכר מזמז פרבו לrזק
אגידתד"
הארסנת לאנישם פריטימ ·,שאר מפןצ
הפכי ביפים ההם לסמל ל 3iכךדת וה במםי-
שלבת עליהו .החכירמ לשןמ משרכ יונ-
כ….
חפז
חייס"
,.ך Uעי
ריתם .אילם הכע~ה העיקדית כה היה
דתם תשלימי פצריים לקרבים ,כל ווע Rל
תל,י הןuוונ קייממ להנא .היתה בבזית
כמיםם.
העליה להתישבות.
בי
חוציוזי וזת המריסתר חאהרוונת
התל ",שביק
וזרלם ברברת חיפים לא יכין ירתר לע'Uבר
בכל 'ncה ,וגמ המםדיות n.אגםייארר לR
ןבוניידח לא כ IUMר הובשפחתר להינ יגרל •i
נענר לחם .ואז בהתחלת תח"ם הוmכר
:iעהדוב לא הביטחה פרסנת החברים לכל.
יאם גניא· בחשביי גם סובל אורת פנשם
החמישכים לבטוש תא דאמת נmבה יסי-
היתה לזוכח לב Uת שייב באי;ןק.
".י חי'lות לש וiצמ 'ucלכלכ'ת לסו
של החכיים פהרנע הm
ךי כאסר התוא-
נני
5ליונ להביו תא רח'!.םרת האסלה הזאת.
םב המטרה.היחודרת הבר;ןת בייתן~ הקפת
תאים להגשמת מנררת החריה במסגרת
eרגיה .היתה אפדoית ·בתהים של ישרב
"מאי בלב.ר ולא ככרתכי מו!חבה יחלינית
בה נמאנת קכרnנ הכשיה,
מיבתנ היתה ..יאפוא .פנית קב;צות
ההכשהר לRגיית ;ושאל לדארג להתי'וו-.
לא .כזה כנסל הנםית האחרןר· להנסים
ישוב אנייי~M
.ר .כאזבה .זRת לR
יהתה נעינית
כלבר •.רלא השרחה .רק את הצער על
יא':ההציnח הלקים אח ההחסןוכות 1t •.ם
גם רבר זה .כלשצעמר ה;ה חמוי ביתור.
לאא גמ חנסירבח גרמי "ןכ .שכל האירל
:/רצ מרסרות '"':.נוא העולמית הואה·.על .
rןיםר יוכלת 'וןד;םר יסח ינ*יר דוCaב
כרתם .ואמםנ ערב שביעזת רתצ"" .ככנ -פלעיל למען התישכרת הקבצרים .ןKכJנ
מיה נתרילה ברמיככד •.י"'לחס חניני.ת
נעב -יא-מאןו· ממעיק י'Uנכן מפי חםומ-
לישב את הקכוצרת לע ותאת אגדרת דות האלר ..רשא שכלעצמו שלל .לכ
ישלאו סאר בעמק ירזאעי כסביבה .תקוה להחיסכתו ודבי אזת .חאיי סו'nית
jהתרד .לע ראהמ שדנה ,יעיר למני טנםטשת עIב קברנייט ''',יגא ארש ~לבם
ז.ה יצאי החברים הראשיגים שמתי הקבי .-הח:י· קריב תלכרים .,הרב רו קםחנ :הכו·
www.daat.ac.il
אבורהרצוג
מכללת
דעת -
' C'j)IPה nם",
אתרלן,ו nהIנ
לn
רהור .יצחק רנ "tיעך Iצי'ל הגיעי חכךי
רכmiנ mלפטקבה :ןחרם'Pה נלת .שפעתה
",םרו כעית ההתישכות בטיפן שאלה
סבוי
47
להמקשר אכיפז ארגןני עם ז:ים
אדגין rזאר .ההחרבה ריםא.ת של רשונ.ק
החקלאי ,גר ירק .עגלה ופתודר ~בין .היא
הוכינה בה tה"ישבחר בעזרח הןמטדית
שאר גרמה לכד .ה"צ~ריס האלה אל השום
המשחבים סל הטונ Uת היחויית .הדייג i
להם לב םז Vןם צר .כי הכ; הבינו ,שההת-
רקהן מיקהת .קיו היסרד והפחלקה להת-
::ורגיס
'שבי.ת
אי
,יו"וך
עחה
ל!ו"
על
נ:ס
קשיות
א:רנוגים
כללכ,ים
בחוהצ לממרית כלכליות גדיוח.
חהתיוסס.n
ו ..בוש ונ Wהנ אחת נזם כל הב· Yית…
האל" נתועוהר גם שלא" קיים קאםן·
לאי.ת
היימם
א.:פבי שוהוגש
כנך
rזשרב
לא
המשרנ
הקכיצום ליציר S-תיי .יהןרי רק לעצפם.
ובולכל ,כאזרIC ,וש התחיל עם מלחמת
רעיינם אמז יפתמיי ו'יה ח' Uכי .ינדפה
מקימות העבידה כאץו
מוכןיפת גם פהכפבי .הם פ ''' Uע ,צמ
איטליה-חכש,
ההם
ו'יר יפי
'חםים אל ארגוג'ם ותנועות
ז!iו ביייים ; ]Iוגתיים וכקושי רכ הסתדרן
בימי הערביה היניעטים .שחו;רק ':יפךעלים
מ Iיאךחם
שםב
לביער באךץ
לפנת.
למןע
;בגילה
יצירת
להטחר
עת'ר
.
החקיאלים .הפשק הצעםי חזעיר אז
תנקוס 'בשוקי r2חבירס ,סי"!ב עiiדרבה
ה.קשה וסלום .התשלןמ מהנכטיתיי .רכעניר
~בכזוני'ם להתשנכע רולכם .ות Kתתר.
הי~ ומ Jהרצון ליצרר תנערה קבו'צת.
פשק
בזאת רפגה םע J:ם טבעה בח:וס
הנובהדר שהכירה התלכםי
מאד.
;הזר~ עביך כל ICלה .אשר רוצ.ים כבד••.
תונ·עה
טפו ,רשא יזם בזמני תא כל ההעכרה
;ראשונה לועונ .אם כי היא צריכה נם
רב~ם 'ןזם ל:בזzוח הןזנידה לש ההסתירי"
בתיעה פול,טית זאת תניעת פרעל ,גאדרת
מוחוכית לגדרה יה'נע מקימית עבייה
נאלו .עבד 'לשיהט אחרת יהעסיק פו -yלים אבודאיים .ווזא:ר עלו כיי להיות גם כ·
לים עייבים למכביר .כן פרצו כסטיכ' . Dאץופיעלים ואמרגנים ,היתה כואפן הגיוב'
שי),ונת ה;בדוה השתןת השחי~ו אז
לדח-קשר עם מבועה tר;יטית .עבדו פיע'
ילאוש .אמנם מנועה זאח היתה מלשה
מצומצמת
וסנ,ךיןזnררבה אך כסיבבה
לMר Uגי הפיעלי(ם על מרקמות fבור.ii
לסכףו הקיונו כשלת עברדה לכלית .שאד בייתר ..ההתשיכות החברהית לש רוב
בה" riקלי את הערברה בין כל דרשרי .חבריה היתה לחיג ארח ם 1!.'Kר זה מיבונ
עהבידה הסתים .כמרבז הלשכה פינת
r:דבז העבהדר הקירם של ההטתדוות
·יפער ד'יה חכר .תקבזי .דברי אזת נוצרה
כשלת 'העבוהד הלכלית השארינה כאץו.
שנבנהת לע ראתמ היסייית וסאר עליהם
זקר.רמ · Kתר·ןכ
כל
לחשוכת
כהלליךת
ב'אזי.
~ר'. :ממז תהךא גם התקשרר חבךי
כקהוצים יותו יייתר םע מםרחת כלב-
יצא~ חברי ה-קכוצבת .אולם .כל זה
לR
iמד ";מ הךעיון ה:םבוע של השתיכיןת
וזהיי .יאנטרסים .יזהןי ר 'i ~ 'S
אשר
כ.
קבעי
היא האר
הבריע.
מרבן
חדבי
מלאיו .שבתוד החוג
הקבונים
לעצמם
הזה
עםוה
ברירה .הם .הש Mפי 'פב;לע עבביית
חתברעה .ואחזו היעיירת .הארציות של
~ , ..תהקיונה אף כנדיה בקבץו מפז .
ל"ם ךת~Iם אבזר ',גכרן .יזטונ "~.תחבת
לחגיר
לitתישכי.n
והסתתפי כעבוהד' .גם לחפי עכיד עדי~
ח'יםנית uחלקלאות .ראף ו",חילך להת~
ע.בין כ II:םזטחיתר ?יפע.וח
חיםי .חברי הקבויצם ·כנחרו
חמיעצה המרכזית לוחביר הווע הפלעו
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
"" לחף
48
תיהס ירציבם ככל
שאר עםדר
האפזעים
לרשרתם.
מדצ שבי
הvזק"ם
"אפשר לחבר חלק מהפ יpבצריית .ואפםנ
ידעה
ייקכרצימ בייעיו" ·וסל
חכרי
השתתפו
iוביעה ככל עת ,ןוןהקכןצים האלה חם
העזרא 1כי היה קםי'י ונג !lחי נבל הסניט
"מעשי .הינומד לרשרת התנועה.
אמז גיוסי ,נודה מטעם העזאר ,התייק!ב
הם
הרm
ביי
לm
קה ולהכגיס איתה לםויוב ולפום'
דרתיי .הם היח אכן הצדקת קירפ התובעה
בעיני השיירב רחrילוני,
אשר רהא זא
וניד שהב
כשנה
במש"יק
גאו·'
פןעל,
וחלק ניכר מביז החברים' שכקבנרים הם
ובייצאי העזרא,
עיד .כפריז יחידי לבגין הארץ הקמת
ה .כדרד המאירה אובבם ]י;'בה
קבצריIכ ומשקים,
'כתנית ובסריובת לעירא 'רלקבי'צם גם ידח.
.ג·· הקברצים שםרי על קשירם עמ היא איפשרה עבידה הרדית כיוני הונבןח
גדלו .החררה באיץ .בקבוץ בכדרה יכהן
כרב רסIב' הוכ ד"'ר
מוסה Kךיערבד
שליrכ"'א ,אחי ומיימ א ''''uחבך"ל ,וסאר
לחם שניס על גבי שנים "עברדת א,N
לש אנויי .האי קישט את עצמי תח,לה",
כשאר עלה כשתב "רס"'מ בראשינה' י~
פעם לא חסב את עזפי תישב מקומ אחר.
.דרכי ודרד ז.יב חלל ברוקבםי ,אשר י=י!'F
בקברץ כבפר סבא .היה לק'ם'י שקר הררק
עם .רגרלי האיץ בכל r.אל.ות .הד:לבו'
"יו.ת אשר בתערריו ירIכ יום ',מדי פעם
הקישם
ביוחי קכבוציס הנעייים,
אלה זונניס של סקול
היי
' Iיני על הדיד
העמשית שלהם לקראת ההת'שכות .אחרי
כל האכזבית המרית ,ואחוי ידונים ר'ינ·
בםיי ביות" הביעי ה 3בוידיס לחהלטה.
אשר ",יבה את דבר .r:דתישבnו 'לע
אדמ;:zי הקח חקיפת בזערת קין היטדו
כשאר תרבnם ליש;ב הדחש עצIבתוK
פרחלסת.
ו ,עצי חסרב בעשה כבר סבים Rתתת
לפני הז לקארת כרישת רכחתר צעירים :
בפנום נסלחו י"ע התברה חברים 'ללמוד .קל~םת נעור ערלה זרד המלחקה ללעית
לתקופות מוגבלות )חצי שנה 'אר שב(ח חבוער .הקכוצרת הארשונות בקלםר בפכ;
לםזייברת באץר .עיי כד 'nקרם מגע פורה סבא ובגדרה רהביאי את התצואה הפקוהר.
גם עIכ Kש-iד
'יייבות שינים ןכיםדm
בשובד הזם עם הרב ייחאל שליןיבנו
עשןות .חבוים nוטדים II7Kר צ'IRי מ'
וציל "כל~…ם הוכ רי' '"רכ' קינםשט תוד שוררת אל .,נמני s:ול דק,כיצי~ .יתר
'שליט" .רסואי ;ישבת ..קול .חורהי . ,על בז· השכרתם התאימה כ'Iכד mלצרבי
קשרים אלה עם גדול ,התיהר הדרק~ המשק החקלאי .חהידר .חם לא התכונני
כמ'mד כסנת השמיטה כה חיר על פי לעכרדה כלבד .יב םא::.וג;ו לועםמ יייעה
ספקיי סל הוסןו נעל הrn.ון יא"ש זציל ~~~~~~~~~~~:~:ד~:~:f ~~:
אשר אל,ר רפrנה אותם ושככה"'ג ,ח'"ר הלימודים יצרו גם מפרית הלכי!-יית כIבי.
חלי כלאיס'ועתה ,חלי שמיהט רכוי שוח'
.גרהןבםקי .וףו:ל מירינא.
.ד אולם מ-לבד הקשוים אהלה' חפשך
רנ.י עקכ העשווים עו ייד הדמריד
ה!'בריצם ·.גם תביעת רנער .זטאר ממנה " .ראסוןר ',הרב· ייר ק . ,הכגם ,ה'נזה:רTו'
ילכו לוקרח' הלימרת כ,תיד ,את החרמו
התמאים זאו כארש וראשינה ,ב.ע Iרא",
ארגין הבונוו :התויי .למיוה חלי wן"
תנועה זי ,בבום Mהיה נרח ..כי נeמנ':י
בחברית' רנ'ר אלר הנ tעה ,מכיזכ :',תא-
הקביצים' 'להתנעיז 'בIבירתד
ככל
רגיג'
לנעיר ,ודבר זה הובא תואוות חסוכית
ממנים מאיחרים ירתר,.
www.daat.ac.il
הרצוג
דעת -
מכללת םrU
רמ.יjושס החיי.יס
אתרלוחליות
;
עביות רוחניות
פגיות צ:יייו.ת הרא רבול ליתר על דייעית.
ותרבתויות
'":ייעל ידי הקסר ההדיק עמ uנrר
חהל על ·חברי הפשקים חיבת הנדרת
,
יהטידזח
הוm
נייס
.והתובותיםי.
אתרי.ת כי דרוא לע פי הייב ל xיקדזק
~תעידות כי אם לידיוע.ת
יהי גישות שרנות לשאלות
כל המקצעוית הקשווים לליפידו החקל·
המואצ
וגם אלה העתרים בבםיי יכהבנה.
שנים
ורבת
ובם.
קבעי
החי Uיכ.ת
וm
גם א:ם
יונגי
ד)!יתיקם.
התקיס
היטיייות.
בםש
j
זה ירדיש כפל
Jםי Uת
ה ואםןר ישבז י"עות במק1Jןזm
שינים שהי Kאל ייצה ליחר עליהם -
החבוים
רדכר כלל
49
דrnc.
ת
ו;;א
יאצה
אותה
ישןחת
חא
מנקיית
תא
גים,
האפשורת
אית
דןוא ז Kת
מ;ה לידדונית לאא םג
יP
,לאrובנ;נרית I1ל חינןו iiדדי-תורבי בצירה
מיתידית ,הגישה המבוקשת בבל המקנ·,
הקבצוית .הסביבה אינה קר סמגרת זנתה
עית האלה היא אותת סאובי זתא הררד·
'יעיילה ליצור יציוה מבחיבה מירבי.ת
שה לחלשד ולתג" .,גם דכי זה א' U
יצירה
פשום ,אכל הבnוי למעז יקום אפןסרות
·רתוגית של חבוה ,אשר ניתתב לריע;נרת
של חביך חקליא חדוי .בל המעמסה הזאת
הותהר ,לפשהיע על כל אחי יאחה יכפרט
הילירם הי .וציבית ,במיודח
לשמדי 'התיהר .כי
אם
יצררת
ניתבת כסמנרת זי ההגשמה של
חי Uר
פלי ויח התירה.
.ב
יחבור רתוני
זה בטיס
רחב לו.
לאה .ממעייה איז אפשו" P mלןם ככלל
אסר מעדיםה
ליצייה תסחה· זר,
מייר
ההואוה
לפבי
אשר עליהם להשי.ג
•ii
גם סןזי רינחי נסי וואר חבירם
רבימ דוגלים כד ,דוכווז הפולימי ייתו,
הולן בד בבר םע הםטרות
וסבי
השוגי
ניז
יםודית
רנויונית.
היחגבריית.
ן.אן. ,
בגישה
בעדו :שפקררם
יא:ר U
הרכבוים
Rשיות הלבותיות תרושם לבקרים .התק-
·ל.ת ·המרדוגיח בלשעצמה מעלה שלאךת
הכיחז הפוליטי מבוב יציות צביר יייידי
·הלרכתיית מויבית והו יייעמיי לביריר
אמורגן אכרפן אדיילאי על יסיירת וחתק
·ובעפקי נפני·· גזלרי הזמן 'על ייר .מירי
ההוואה לש המשקים .עצם י:זירת חברה
:וpתובת:רמסדןתיה דירשת יריו רכלל לע
',,וצי ההלרכתי· בחבאי זהובו ,לב בעירת
תחזיה ,גישה אזת תמכסםת על הריעי·
'ז,mתכ שהובירה ,התברה והיל ,חבעי תK
פתרונם בויח ישוKל טבא.
·המייתית ·לנו פי דב ובותנים כגירובים
ויבם וסריב'ס ·שהם תויקים הםאייילא.
"ישוינם
חברתיים
יותר
את
,רצו
Ri'1יבירביד.לי החבברי.
בדת וסל 'ייו בוריער זצ"ל .האר וואה
ביצורת את
עם חי…עם
וצרין
רתתי תנשה ד",טויר וסל
האמ;רגז"'
התיוה
החירכםיי כייתר
הם
אוסו
דרוב.סnח
.הtכבוה'ילם על פי מיקר ה' נזזינתי ללא
~.יחסי האדמ היהויר כלפי התרבית
'
אחרי שדושוה נר' Uת וגדצ התלפיידם,
לממ ילבוו הלישג א:ת דם,םרו.rו הלפיייתו
ל aקר רדשוה השכלה תןרנ"לת מוכה
·כבל היותר .אפנם היא הובאפ'n1!,ו תי"לם
,כwהם ·'ועהרב את
על שכם
ותועלתיים
סוינים .
:זוערים לקבךע עהדמ מעשית וחרקה ובכל
חזר נבה ,רהיא רחקרה ·םהו n.חשברת באי-
ידגו:ל .המש Pיבול להוסות לעבמר
לבחור 'ידמדה ל!כי המ:י'Iפן ללא סורם
שפHיית סובוי בעמםד הר ס"לבי כק"zניס
לדע·
ן.
דיrתס לתורבת לבלי~ למי בל זה
ביתז 'לפי
הסוטית
וסהנית
ביהחת.
לפחית ידגבהa .ין בסירים tנאבבnר· רא
.במדע אויבקיטבי '.בל ";פר nורבי זרעם
ידבקה קפד~ית _הלבי האר אם לירנ:רנ."..
אפבם מוסבםי בייר בלל ,לשאםד םרכגר
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
' ..ףלוו
50
ייש לן דבשר רבוהנח סמפיק לקבל זזקDtפה
חםיי כעת .יבכל ז Kת זעrי להב ל Rנןת
אך לדחותה .ינם צרכין השוגים של דKם
לזנרח מופית את התקיה של ההחיסוכת
שגדל זתנך תרבית כללית וסי
להביא
לפשוה
בחסןרב •.אבל כיז pףםת הדב"
ריס וביז קריאתם אי וספיעתם יש הפרש
גיכך.
.
ו·
עצי ריצני נהשע עי" שבי הקב-,
ציס .הולחם על אחידם לקרXח ':הר'""A
בךח ,הבטיי
הקבךניס גבםני
לנוןל ישיב '''K
.במליא ומזב הםלה .עם .פרת
m ,וידעn
בשורת
כשנת "וציין עהמיךו אח עצמם
גמיני iiשיוב," .חו כבל המקוומת הטסן"
.כביס טזו .הו במקיםךת רננשביהס
חפןף להם .גזך'
:jjזןםן.
הארשןז שניתו
הפןםב'I
לזבו .
זה היה rטגיתג הסנוו" .לרגל 10 ,ןסUת
יקראת השגתמ החוום
א.
העצאמי.ת
שהיקם
יהן
לפי
ירישת הפובבדת היהזדית וא'.ייר השתחפן
בהקתפז פכל אבןסי ההנגה ,פלוגות,זיגנט
r
קיים של קג;ז חפ חי'ס .אוש ןב הס "M
ער םג חברי תקבת ונ ]j r.ר Hגירתי· ,רםבם
סאב .פ Rן
נעשי
בל
הפעילm
בתשףו
פעולה מל.א כל דכר כמריע נעשה רק
בהכסמת בסזי לחהקים של דוב.שק לתעי.ר •
ןבמ~י.nף היחלם על פניה מרכעת לםב 3I
התיסברת גאד"Kזיח מהירה,
ה.רמוניה .נשעתה בבתכם וטרםר לא
'I-.ר לומח עבמק יזיעל ,Kישרכי חימה' "'עד הפועל הערלימ של ''',וגא יכה לוז
וגמדל .אשר היקומ נזם uנזערת בל חנתועה רוב ,מ קרליז שליס ",K
ר'י"
'II
הישובי.ם ים;jיומית רבים אחרים ,בבל
השעל לש פא"י
'''.באר
יפברז 'גאףי
.אלה ,נטאצו חכרי הקכצרים.
כן רב.ינו
הדרישה היתה לבבט ישיבה משיחפת uור
הצורר
להסתלם
6שעובות ,ל Kדרוח ההתישרבת הנותי;ח
חכרי
הסnכקים
את
ותיזרכ כמנתב
בפקו.ד
זה,
תפתוח
ששתיהק
ו, '.:בל זה יו?רג את הפשקים עצהי-
כהפכפה לדרר שרתף" Dעולה עם pnת
רים לםוםחת היוסו.ב בימים הלא גם
הני Uחברי התניעה ככללהKV1 .יו לק"ם
יתדר את bקימית הנyודה רדר רשל.בית
היקפ.ת ףאר nבר לא תנקכלה סום
.תשיכה .נשלחה חזכירת יהוצע .זמן לw
שבוע"ם .אנובם נתקבלה תשיכה 11יJבים
הפםריות לס סנייפ התרנעה נלבר .על
אחרי·האתריר ר..חריו .יכי הצנ'iה'Rשחרי
בן' השתמשי כנטיןר הקמץ פחץ חיםי
ביrזנתה הבתרי שהיצעה רק בכיר לר:Lיע
יהיצעי
פ Vר" רR ',Kמחיידה כל .ווזםם
ו.יXז מכומן הידרנים .כעביה JכI
צמאה א:יזז קשב.ת וביעצה
קייטי
:גבדרה בהקפ;' תכשל .כלילת.
להעכיר את הסניור
לכל
rum
לרבה.
הצעה ז Kת
rucיר הסהמכ ,פריניצפירנית דצמ' ינורת
"ובנים.
' .ב .פםד לרג'Urמת ;''"'ישבות ,דרר
המרטיית המישייבם היה רP
.n
גדרלי רייכנים יר!),ימקים
אבץר.
חהי,וצקת םע בנול ה"חזין "שKי' זינל תם
אnרים .הכעיה הועובדה כבל
וnיפmה
הםא שי לנפרת ;מ-רמדית, ,ל.ראמיםי• .רני
צנוי אחר, .ל,לות' בעוותן להתישבו.ת רו Cםאה יס
התנונויי עזרה בקשירת קשו זה .והבקשה
לפזי את ;jיצובית מהכשרה· .יור חאות
היגשה שוובית .אר ההואצה לםועל עידןו
ל Rהיתה רביאו .מציארתית .לזי ,יהימיף
חלמתמ
סונצד הובוטדדת רייכnםה עצאמוח םגיוביח
הועלם השניה .יבל הפעילה ההתישבותית
מלבד הכהר פרינפיציונית כקר·
היתה רחקוה.
יבתנםיי
רפצה
n,נ:םבע .אחרי בו הוצעה העצה רזינית
להיתשיב כקמים בי יושב הקמץ פחץ
nםלם,n
רנת )ה Pה"' Pל
וקרד .הימר(ו;
ז.ררבי 'ייה .יכ לו היהת ידר םת
www.daat.ac.il
ללדnיןת ו1בoםוקס ה nוףם
מכללתRב.ווהרצוג
אתר דעת -
אפס" התישבות' נעזתר הקרטn
iiל Rים~
י.תו יוה לכ הדיעות ד'יז' נוסית ללכת
דביי זן .נ.ם השאלה ,צמה לא היתה
רדiתםרת כלל .לכל הידעות ןבצרי ערכים
51
הרכמ Z1Jלש ההבלת הםוuכת יחה ניצג ,
הטוריח.
יש ליציו Vl ,הכקויצם תנונרכ בספר
י.
כל זפו אםבקם על ר1ישבותם תטיכה
רנינתם ראמ ניתי הקכייצם היקימים .הו
רמטרית ופעשית נול ידי תניעת פיעלי
אררגת יארשל ,שאר היסלה חא כל
הצריני.ת וח" הרוח ,רהחברה אשר ב:מ;ח
ישו …ל
רפפ,לע החיגזבי•
s
זהתניעה ההלכותיה
משקלה
למטוה
זאת .אכניית
ל ס'ורות וזיבתים של דרן התירה ,כל
העולמית גחלקן היועת .םג אחיי,העליה
לוה ,זדב להוקרה ,להצכרה עמוקת םiצ
להתישכית התיקים '"ןר על מעמרמ של
תברי הקכונים נתוד א ·'Uהעולפית.
לברורים
הוחלפ
אזתם הגדולים אשר בחבו את וזטיתןת
'ריי התזהו
un
בל ,שלים לב
ייynם.
ה .לא היתה אזת.
איפוא.
הפתעה
לחירכ הונשיקם אכשי קבלו את תתשובה
רחנ.ר; ..ל' Kלהפתזר .המ נשרוו ידח
ם Jהז ל Rלפרסם פסק ידו I',ד iהעליל
להnפז.rר אכילו גיתו פסק שיש לדכויי
כקקץ .דרב זה היה' מיקדם מדי ,כי
~םים לKה שוסמו הקרנות ידע r
תא חהס~
~,תרו חיצנוית.
-,
אם זכררני
עפםה
איינ
וחאי•
כהצעתי של ד"ו יצסח כרייעך זצ"ל .שיש
להכיי חנכירם uאכייאםי .גם םא ההת-
ישוכת צעהמ אינה וגא:יאית, .חולטה זך
לא הואבה
ליידעת
הובצו ..זיד
הת-
נורכרת מצד רבנים נירלי ותרה· .ונסף
לבך,
ל "Dלןיי .Iזןרהר רבייונז sזלי
אדיר היה צ!בחי לנהל תא עניני ההתיש-
בות
כצורת
רונמ
רשוני בין
החבלת
הסוכונת רבין אנו·' ,דכי ·לתת לזiתישתרב
s:
מ Iני אגוי ' Xחרקי .ן xאז ל Rעלה הדבר
'יי:יג ה Jןיה להתישבות של פחץ חחם,
וככיידח הפגיה אל הקרגית ביבר הלעיה
הלתשיבית ,זvמiזס 1בזנמי חוובר לפךלום~
כריי.
זןפ םועס חארי' זה הכדר כובקום
ההתישבתו את הנקירה דאrגאדרית הטהי·
רה 'הייחדה
אב:י."Y
סיפ .יא)שמייבת פיודחת לחזיי על בל
הבפןי;ם שנזרקו על החרבדס מרצ אוג'''
ההתרבש1ח
'הירולשמי .riאוזרי זונן ונה שקט יףגאו
א _ .בחוףר חש"" הלשוםר בל ההuכת,
ר"',רו r.נבנה'ישרי' ל •uאחרי רn.ערטת
יחים
רזנב ,ב 'mהרחרה '.שrז;nם פריגצייפ-,
נית' היהח לניקפת עהדמה רצמ יצנגי
ייסז' ' mרפהmם"ז בחי:ך רס.כו Uת הדהר-
.תיז נציגיס Itלה,
;לD
עטנת.ם
דאו
ידגיזב הפוליםי הזה לוו הרבה כומסיית
rםכדם ואלמיימ המרת כל הכרל פידג~
ניפיגרי ,יכו יעיפיל הרזובית וכין קהבו-
י.ם יעי כי ו nואר יסיד דיתי ליקום
נסי אדדגנימ Mים' Jבתיר זiסינבית
םבהרם קתשיביתיr.ו הרב~ הביא לייד
ךב ,סויזו "",ש:xר העתר לטתו מקרמ
,לוותי"'9ת לקבייצ פ ·'Hלאה יבשיבה
יארוגרת "אום ח 'Jד הלא זה
חY!1
..
לש חייס םםברו לפלררגת םתז םייח" ,ג:חד
..
י גיעי MU1tי" רפב~סRב pמכים ח.ת-
ישבות .נIנקום הז גיטה לפגי זה לעלךת
קבזד .רע' Wכ'"ו של קהבזד ד.ח'""ה
אר שכנלי' המא:םיצ:ם לרכוש דאתומ
במהד ממפיקח לקזיכ גחל' בוה .לiיתי
מלוגות לשנו nוכונב 3000
אלה שחנבו 1500
דונ.ם ובימים
רינמ המפררזים בום~
חקיס וסל פחות פ~ 6ק·ט ללכ צדv. ,כtנס7ת
םרבוז •Nזה היה יפרושו לוז המוסג,
…מריבן" יבפים לאר"
Oב כ Wר חגג ק.ביץ חפז חיים שבבת ,
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
צבי לחף
Sג
תש"י את גחיגת עשר שבm
בפגום הראשינה צניג חקק"'' פניםב~ .בי
קירמ .הודינו
יביים
בקודןת
סי,
במ W
ההכשרה
תסיה
סוםית
נע Iו!=
כב'"ם !גנדרה.
החי'וסבות פחץ חייIב על ·אדמת חקק"ל
ו ..כזמז הזה נסתיים הסלב הראסון
תהדה עיבדה קיימת .כז ונעד אז לראשינה
זה
להתישבות של '"'פK
אבזר.
שלכ
לצב; ,רחב יר1ח על אחךד שב ,הקביינ:ם
בב".יס וגנהרד לקארת ההחיסכי.n
,1בחורף זה התחילי לעבד את
היו נסיר Uת חיזרים להושיב
הקרקע בהחישןכת מבשית.ף יים יים יצאי
Kונדאיים על הקרקע .ררק עתה לצהיו.n
תהרבים גפ,רה בעגלית יכפררית לחררש
רק בעח ההתישבוח האזת הביונ הבל .בי
התחיל בעצם עם קנית קל דאמה הרא-
שןר בפחנה שיראל בשנת תרפי" בי מסב
לחיצרם
)טרקטירים יהי עיי בחנלתג' בל lCר(י~
זאח תרדי היתידה לעעלו לוירצר ,ררנ
זרי עמ ערב .עם התקרב ינ:בח הקציר,
היה אםשר לצפית לעורף הרדוש לנתווה
m
.נראה היכר פטיכן מיי ;השאי ,תבואה
מלוצית .לעןרף זהה הן מכלואים לסרות
כסהד במרתק רב iזםביח .ןבפיןדח אחרי
החלוציות .והן כפתקיד רנכבחן לקבוצים
מקהו שקרה שבנת הגדיל אכותה ה'ז.zבה.
;·.כרני? טפז .הזה ,היתה כלןלה
כשפח
ההתישבית
גם
אדפת
ובריבה.
אשר לבעליתה טעני הן הקק"ל והן
נ:רכיס .בכל הפקייפ הלאה Kסרו השל-
סיגךת את ת yוב iלשבי ·הצרייס .ככל
הצעירים ילתוגים מקררבימ להמ ,פצו
נ Yת עם הרתונ
לדשות הקטל
סמד אהש יהעפרל "צזבל
דאrייםים אבידפד "iם',
מגולה אזת תס' השUי
העליה ימבבנה לסה.
כברזוןרה
ב:m
התחדש העליה
היסודי בצורת
ז.
מעוררת 'ומוזתדו
זאת גי.סך הירדבם לזחוכ בהזקה על י'י
כאירועה כין שארית דפtליטה קיםו קyוכ
בעךד מתפיע .על כז יצרא דםי Dםi
?fבע aשופרים מהקכrר ייאות ,אם איו
חפ r
הערבין והירבים נזה יעיו Iזה וה~ה איי
וכשתנ
ותכויח למאית ,לאלפיים עקויים ,גלמר·
;;עריבם .מנוכי D'Iאת iiקרקע.
דג,דלר Kנם nמאצי n. 10ברים בלתי
זמייגים )הנכקום היה פחץר ל,ייב( ערביס
עמבדים את שמח הפריבה .פרהצ םיובה
יב~יצ Mות~ה נפעצר אז ד חמברינו ,בלחקם
צביהר סמובבת.
'UU ~; ,
ח"מ .יכ"R
יים .יעםים .רז" נפש .ייעוז יקום ץפח
תםיי עייד איחם ןקייס איתם .ל~םי
מדשים .רקבוצי עזץ יחים לזJizיו liצוצ
כין לילה אבירוםה .קןנימות מפגש ליה-
גית החרדית.
ה :בבי יא"' תשץ; ערב שנת השימתtב
האוהלים' ,הרציף ןהליפט הארשיי
למקום לעי ,עימד כיים קבוץ חעו הייס.
בל~ל '"'כ אלול .בשעה נכאmר.ת בלילה
ירה 1Jגא~ד דופניבזי סלי.ט " kאת באן
ופtיהנ '~ל הפגורים דך,אשונים
בפחץ .
חיםי .הדבר נעשה בלילה .ני=ד וזה לד- !k
ריע תא :הבזודךת הזמורזות להבנת שגת
תשמיטה ..תר גשמיה .נזל פי 'פסיק
הריינה של המןר בלsו .זחהןר איףט" יל".צ.
בותי
בל מ,רבולת
מקופית הזחnתות י~ום
חכרים .מקימית שם יבלי לברר 'אח
האשיפות החדשןת ולת v.,oוב נוצתןז על
ייי ה 'l1Sיד~ למקורמת אבלה קיאר בזמו
ההרא n.בר"ל
קבץו.
.וקרת .ערר של
וזאת
היתה
הת ; Uןע הבקייצת,
Kיז לאתר מה ;ייי "נפיה לס
הפליטה בלידע מקוומת אל,ך. ,
ח.
תהפ
נתונה
פרשת
עלתי "חפ.ו
~י
יראשת
: ".
~ם
להחישבךת .אכמן לוהבא פרשת פחץ רים
.יכניתיה
הבנכישכר." n
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
מוסף הוכתי
הדב קימו כהנא
/
תחיית השבת בכדיר הארץ
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
רהב קלמו הננ.
חחרלח השכח ככזרר האץר
..
גטבה שזוnיה Sל עניו '"שבת ביןוזם .כשי
מ .כשר
חזרתי ביי-ם בי אחהיי! לכני ברק ינפי
ווIליףכ. Kשהכת י.מזרח העילם" כ""-פנרי
חבן של ה:רנא Hז זנו":ל בידי קרוא מרז
זיםאפר
ש Pרר
הרנ מנחם
·iז rפחשד וסבם תשייד אמלנני לדלךת
~צ IIל
ארפו :
אין לי כבר מח להשיב .אך
היאגן החטיד
חארי דקית ובספר רn.אזר עזך ושאלני
וסופיתי בלע חזזר .יש הכ"'מ זצלה"~ ,,,כן
אם א~:לב להשאר אצלו מכה ".שנוית .כי
עממ'ק זרכיני את ה'חע לי על פישת
בררצ ," Uכ.חיב לי דבירם ,נאשרתי אצלן
המכתנים
שaר מייד
פרן
יבקעת קי האתריד בקשר לאש;ת בני
~דע סהע ןאם~ nרת בלילה כתתבי פמין
יvיהנית השגיעי ליפאן בשנה .א'""ת
ביייי iiעניניס .יביניהם םג תשרכה הי
םנם Kכנבת בנIי'ים לaח יירחRהן הי;ם
יר.געת נונ;ז שובםרר היכ שכר בסם הג·
על פהשר זך
-יםג הרב שכר פ-ירמם
ילa
ר"אז ז ) '""rדךפDi ,
בריי בלחהם· הזןח"ה לא ארוב דבריי
ז;יה אז ןמ ההכרח להגיב .יחביי לש אגוי
הלבח למשעה ו iניו שnב רק בתיר פי-
1IJרבIR rבוםים ארכים בעניז זה
שם 'ע "W (28דלנזתי
דיר UיI'iתה מלית א:מירה דבבר כו-ל יונ
על חנ'ם .ה'" ,יאטנם יאנני וכו-י אח מבי
שהסתפק ·כביגע יערתי כייל היה לפנרת
תבי סל הגארייז זנו'":ו ,א.ך מחיר·החשיבה
של סןר וצלי' שכנבתה· בתגיבת לדרבי
ילגeי ייקבל nייKתי· .אר :עביuרתיבר הר
R
יבם כבה האפןר הגחל סmבי עיני הריר.
הגאןר אר"ו זצ"ל ",תמיר מה שרמסי הרב
ןרויצת ""דת ל ,כי אף אחרי ביקירי
שכר הארנ בררי םשSס דימה לזה היה
בכמובת שי הגראץ "'"וז לונרז ז"בל,
יהדבריס שנכתבי על ייי ם tי ובין צז"ל
לס הרב כשר· יבלח"'ם אצל מדן צז"ל
אי·נסתנה אצלי ·כוזם בנוניז זה א:מרת,ר
ינ חמיבתי להזדקק ילברד iiיייע לי כ·
נובצאן כעת יבז כתבי ידן רא!:תיקם בזה
פתוח זו .ךרד ·אגב נאםה לערמר גם על
אכדז.
הנייל של הרב
למnרת עיב יםד· רפכ.יריס באתי לי
הפתלל בבית וניו זצ"ל – .זאגב אנrי
ךםחוnב' לקביע רכאש תסי עידבות,
שפנתדרי ממני קחב לחצרת יבוnבי בי
דסי אי ,ז' תשיי tUכתה נשה תKי"זט חי
שע:ז Sלסלי n~nמארי לי שמרז .נז"'ל
ת""ו בברק בינןח לוס מןר זיצל .ושכי
דס.בים יק~ם יכבר ייקם נמהג …פכררת"'
זסע ,שהנני נוט ;:ל'יר1VIייםו פםר לייו
.כונבת·לייי רןו cUlריוtז לובני ידזל .מ-
םרי nיIנוnכב יקבלתי תדסוהב בבתב מי
נונו .ורוcבnי יםר 'Rפררב היים בקתרי
יחד םע יו בונ.יראל מטנהםיי זייל לצא .הבי
ןר Kה.רב סרביט pלוזי"ם nn Rרק רדד אגב
וזה אחר סאדמ יל .ביםו שפלני זה
,.,.
רזדים··אחרים במוסכרי
n.
ttחrה סיאו לי בכר כ-וח יר אדז ררכ,תינ
יל .שזית שלvכת ..וירתא
ארnm
הבקר
שאלני בנכרחיר nסל הרה"ג;פםיניביו שי
לי.וMכ אם ונרבז נאי לגסת "ישתלים
להרב מרבים~" .ובעשניתי סואנם הדבר
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת
הרב -ןובלק תכאב
·56
נחיז הבני מיכן לזא.ת פםר לי לגםות
להרב מבידסק ולבקשן לשלןח מברק
מותמ לע ידי שבלהם ל 'Iפאו שיכאלר בין.ם
שעית ,ימקדמת לה י"ב שעית !)זרחה
דהפיס מרז זצ"ל …פפר ח'זר איםו קושרם
שנמה שערה עשית" )יו,לשיס תשי(.ג
רביעי של חש~יםכ ייצימר כיםר חימשי.
ייבפתיחת'הקןנסרם נאמר; באשי יאצ ל-
כזנאנתד להרנ מרניסק כשליחןת זי בירג
,לשליח ;;וככרק בגלל השאו סר "Iיגינ:
איי ' 0בשם ….הדךפם ברכיך האיד וזב
ל,פאן חארי 'ירב יים 'ד וחל pרמא.ביםןם
רחאי קבלר לעי'ם ,בבך תא םרצ יםן.
. "-
כפיררם לר Rדברן להפסיק בתנ:ניnם -ל,
קיבע שלחשליט היא ?:מרמ ,וובירוחלים
ךלםזrח י"ב ת;ש :gהשתנית הייט ,כוו -בI
י,לש'Iים ,לעמרב .אברי; ,זי yות לכ ה. -
עיתמ זתא כשיראי המברק יציםי נם ב-
רש!Iיג'ס ,ישאבר הדבר בהיפר מגור-111 ,
ינח כל ה.ארשונים שיםרךשליס לועמרב
יאונ
ו-ח עשי" ילמזרח שוט וס~רת תנ"",בנ~
דום 'ה ךיסכת Uחלילה ךםםs:וס
יכןל לשליח
Jדיבמר.P
m
יגם הוטיף
ואמר
פלרש הדכרים"',
שהיףכאק בי'םק הש 'Iכ ל VוKליס א:ות~
ב …חלפיות" שגה אי יבי )תישר י.
לפני ישצאו לרדר ,שלעיהס לצים ביםד
שתיה( פיסם היב נמחם מ.סכי את
ה' ודכ:),ת מרי זז"'ל) .בתכמ ממנר נדפס
אפמירר -בענין זה .והנה מאוביים אהל
יחר לעיבי פרן ז .Jל'" וםוש ה,תיק' נם
ארביר קד"'ק ברימס האנון
תא תשרכת חרדויב ב,נוי' זה .ברמא:וברםי
בn…לםיות" חףסה סגה ב' דחברת יא ב'
'ע
m ,177–8
י' שחמח עזל~נ תל" ההי באמור שם
…דחא ומקני ההייהא שרדכר"' ,הוסיק ה·
להב לםנJשה בהח-ה וה.כרזיי והוסףי שי
יאו הימבץ' חילק עליר ,וב'ל .יטדר ע;י
לאה נמבא בכי כל יםן; סיסתי ,לוו היב
כשר רנם היעתהס שם תסותב הידו-ב
שלגייה' יאכלו ביבה יטייר .הזווכופדיס ~ר i
וצ"'ל .בשנה ת " "'Wאת פסרר …חזון איש
'"םל היה רק פלי-פי בחmםכ לוא טרפק
וכלהת שבת -הופדס גם שם )סי' ל" סיק
ינם פבי הגהאו יאנו חולק ץר על עגין
ו(ס'" את הוראתר היטוירת בענין סוהנת
המלו.ד אבל לא גזל עניו השנת .ומוסיף
ז'זין לעזיי ,כ.קתםרס ""lזי וסעית' .ירב'R
וןב םןעם , UמRכי יבדת .זו.ייוחא יבי
אזי ל mרת 'iל 'מטך קווrויא דעת 'גדרל
'קירו של הרב שכר יבל"חס בביח וונן
לעבכ הםאיר מבוקם שיאו היוסאינים חר"
ל~ם לעיר' – .ע'Iזי בהמןש דהרבים
שIםותי סנגוי Kדמרים רברי מיז זיצ(ל.
ד W Jרס.פקתי· ל " mםע תשדכת חי
אגרן במידסק וסלי'"ם-א בשלח - yי רמי
זינל סמביע חאהרןו ליפי וייח על ,לח.ך
הכltםא מין ל'1צ" כתרףק דגנ tכי'Iיה מרת"
שדת זר mmיק כז:ןחי עבניו זה.
'ואחיי רביים אלה בנסה"לכיי' הגנב ,
מםעונתיו של רהכ רVזכ פר הםקולב
אשף אם יש'איזר קווrויא על רח"ה היו
וצ"" Iנב;ק ילפאן כי מיהר הלהכ למשעה
..אבלו ביים ,זרביגזי תוימ תענ'.n
פכרר 'כירם חוני.
אול
Mסןןי
יום
פוניד הסבאי.
שלים
…,בד.,
,
Itצל uמרמן זה 'יעיי!ג מה שיוחגו' םב"
.נ
'ייא',
בשינא רואל נזuבה תייסוג …מסר ה~
יוםמ כחכר זזאדר מאת 'הוב ייחלא מכיל
Iכו;:וניבסקי ,לש,א-ם .הקיבע את קו חתא-
י;ז 80נ ונעלות ונילוסררים ,לכומר הדס~
שכת .ו:תחארח עמיכה לילשורים "יב
,
m
ש~םת הדוה
ב ! uבהטדו -נמסה רהב
כדח~ ·.כסיי ,ייאי
רוסנ' לרתע ים.rםיי' , ,
'"rזעשיח.
,
תםיצת דבירר ח:אי:
,
א' .פירוסוו' לש הך;' n…רירזדבה לIנגזח
רה 'ב כrד ר'יו… tעל ' · •9סזו'~ סב"
www.daat.ac.il
מכללתןירהרצוג
דעת -
השבח ברבור רIIo
אתר חחיnו
.
57
רונחק I1/ש ש:יןת מזרידה מא"? כר' יש ןק'
םוגח jlיים אשיגן סנכב גבדר ,ין •.ואחרי
וושיי משנתק זןיים" )כל ההדגשית ' Il,ל,
פירושו גבםרא יואנו יגו .שהס Iב,ו ..הזה
מוזכר גבמר,א נחל פייושן הסינןפ 'יי"יז
_ (. •j:Iכ.
. .. ,נ .,ישגם .פירI1ח'ס א;חרים ישבסת
iי.rו.ה והזבז""' ,ןיש האומרים.
שהרזה"'
כדיך פירווט .י Uדםכן ,בי ונ~ם לא
ירת m:חילקים.
' J. ' •.הרז·n-וifרכזרי לא'מארך .דבריהם ל~
הלבת
למעשה
לעגין
שבת
בררד
דק
!יוסור לע הגמי ר·ה.
.ד· בפירשו הגמרא ר"ח כ' ע"'ב ישגם
הרiמ פירוישם אחרים;
ילםי לכ
אלה
יווהסית ~ו שים מקיר ןיסר iבחז"ל ל'
ש'יסת הכוורי יהרזה"'.
ח… .הוכח
ן jjיר Cנ "' Kוקלםו.ןןj .והננ שtנתב .של.R
אונריהן הר·ז והריסנ '" Kבייך ק!Iכ Iרק
מהרשאיגים
חולקיס
על
; v:םnם' יmי אחרם לגמרי ,יבן הרבה
iכרניל~ החארוגים·הרכ; להקשית עליהם"'.
גםi .זוזז '"iבעצפז כיתב שריב .החכפיכ
הלקו עילר )..הפרסר" םיי ל "(. u
ו_ .בצריי גא לענu:ם '''כש הרז'""ה על
רה )גדפם ·ןיכיציא (כ'"יש' לא היה ונןפיע
·לאך; רעלם כרמ· שבאשרי הרבה '''תב מ-
·חרתוגים .הםא " jj:rעולה על עדת מי
ש;ייא למדש לן דבר תמוה מה ".ייכ
חילקי הפוקסים כשחיי אביז לנוביו הדי.עות
אם כתבוהך דוtrרונא" יש.ר זפם.וקם םפכ·
קידםו או ביחדושיהם ,יכל דבריהם הם
לצu K
הלכה
לםזש..J
ול .אגרוב jךרדנ
לאא פכיר~"~ לופעמים פמuור .ליפ nדד
רא. .ליאב הדיה .,טtי.Rם אכל לבעןר עיקר
riםיר~ש של ייוורי ,כזיביס תיJט1rים םהננ
חבשב עדת '''שי Rכחר רדפוםקים .יבי יכתן
לארפ שונה פשישר '''שי ל Jגיבי עוירקל
גיבי . .
אידב לפסק הלiזנ רק לפירןש .רא
כ iIlפשירש רש , uריב בשר קים שלR
יאצ חעצם פםע ICח nלחוז ה Uדרר
פיריש
לרx
דרי פסע.
ודמרבים קףח
אכז שבל יםיר פירי}ש .ן.ייא 5Jל האתנב
הזiו שהתמלת חיום היא ונו
הונזm
יןיהה
חןונג" הזה לא כלחהס רק כדכר פאשוי !'
·לחילה לירמ כו .יכל .זה יייה הרkיי לדין
אם' היה פי חשולק כדבר רר",כך רציכין,
~י ל~ע~ית על הדעת שעיקר גדיל
לה:ני!='ה רי:נ nידנ!'ות ,אבל נביית ,יידן
_~.זכ .נשמם וגשבח מלב יר )!::תישבע !:N
שלK
nוcד מן השארונים
שגnרבי~ r1 ,זאזרגים .ינתגלגל דרר אבג
כ i:j:lע 'א פכי' ,הרףה למסי ר jjHבז.בגע
הראשוגים· ז"ל למושבן השז הו הוברים
-5לגיגי בתתה· …ש)ם סיי ר(ם.
,
' .ל uwnת .לאה ריכם דבכלם ישבה ח-
~!ש· ·דבברי 'מרן ווiתל שהם כידי~ רנע"
.תיםק כזך~ K'Iלה .דבריי,
,
א nk .ר שב[ואנר דעת הר.ז"ה בהם,זר·
השחתלת היים ונהזמרח .Wו Hצי מפלית
~ר~יים !היים -הילך יתמחאר למערב
~I,עכ החהמ ההולכת ממזרח למ~רב~ בi :
ו:תשבד החונח חאר "כד עשית למק~~ז.
·.ןH"Iסןח אושר מבאוך ובשוו ה iז'"ה '·ש
;~יג 1איםי כן כתור חדשו הממציא ו'ע;'.ע
כדי ו .9רש הגמרא או.א ז.וקדיס .Iיו כחדי
צוביבי שים
ישמליק נדנג זויאי םmן ל uרדעתן לס
שאנםרו לונסה 'םב~ני(, ….כלי). .זו(
,כרבריס אלה ·נםנ Rת ת"ובת ,מיו
צז"ל להשגית ' Kוגי .ויורהש הלוסיף
לx
,שיאו להנ~ז היאך יאםרי זvהיIח-
התכןרד להלכה בs:ו nשבהקיפה לפיררסת
הבו רבתב
1
יש Rכבו ג' VJI7נית ,עומקית
בטחרתיהו קושינר פביריםזו;ן.ן הוו םרנכןונת
לs:ירירםת מלכ רוכ כmפים רS:י ,וש Uליפ
רעתם שאינ lכהוכה חח דוב של תימה
·א'ך יהיי לב הרכ'ים דםא.רןןם בתלמיד
םבור ה"כיר ושא הכלכה …על .ןב אני
אי.מך .כי ,כו_ ה Wמןםן lהולן כרקכו ,ר!ו
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הרב לpפן ;זכב K
58
,לכ דרבדיים ·הם דםור לןןם
אסורתו
גוהינךך הגבוביי
·ןהנ .דרב",
Kזת רKרננת שדמליקם ל»י אתריך "iIםן.
שהח"' o jjםפר זה דבר ובוקבל בהקדפה
יב"י ..·•u
וביר
של ענ.ל רנ'lKJה
לפירןס הסןגי.K
»יללו שרטו וכרבחיו ·דיMק 1להלכר ,.זפה
יהנה הספו סיםנ קwריית על הרזיר"
שכתב ייי"'Jנם כסך )הכפםדר .ע (28
·ןןןןRגיי' 1ר נ!יפר זלםו ונלצך "'"צז אפר
Riמנם איז הונעת הידו תל"ה וכסיג
iiקישיי..ת כרל הקושיית שבעילם
דרביך
הופסםכ iבכל הראשוני,ם
בעל.הפ
ל Kפגeך
שחרז";;
הלכה לםעiוש אירנ בראר ..ודוגבךי
תשותב .
פת הח Iן"א ''"'זז על דרבי ,דKרגו"ז זנ"ל
לK
ישנו א.ת
והי"'ן
ר1''U
והריסב"'K
הםכיופ
כחידןשיםה
להיףה גם ב~ירlIז Iהסיביא ,ו"Kב רniבם
שהuאנם ל"על רנה Kאשופ ר pעל הר" l
הדבר ,םנ בגמי·,
ןהךיטב"א II1ו Kאםךן דבריהם דרי פפק
שובתרץ המ שהקשן נול הרדז(ו.
דרי פיווןןןj .ןI/רב כש ,ל .Rדק
לIוtא
בועת נבזיר הלשגה ב.י
נפמיתו דבךי הג&חייז בז"'ל.
.ןםנסים
1nll:
בב~ר
וכ 'iוףI1
בהונזןי יבףן
לדירב הומים שכו יש חרלקים יפב"
רישן סל הח"ה יהחכרי .ראשית Jאייה
שפר :
פבי'
לי עד אנמו בעיבי הרב כשר רוארו הרנ
רחב.רי והרזiץ שיתסוב 'צי נוננלית פיר·,
ב,תלDין-n
..
Kוחרי
שדהבר
לשים לרא '*ךי
פביאר זeיד.
זה בדרך גרוא לגK c
יעקי פירםשו רמגבא נשען לע וה והם-
ביפו
עפזםנ
הר"ן ךהריפב"א.
אשר
אף
עצובו.
כשר
ושא
באונמר,
קעב שגניב ,לפיווש דברי הףרה ירןב",
דיר דבייהם בייי פללי םרוwםם פורה
דכביי החזר"'א.
אם לא נמונם לע פירושם ס"מ !!ירסום
יכן הוא ארמר בבוגע 'למירסר דרבי
נשאר .ותבך דביו דתiח ע"י לאך יאלי.
.פם7vרת דהגרים רופה
דכ'; ,אשר
כו מיק m
וjו םךבר'הס Dזjl'1m
להוראה שידנה חבקו זה ושא עצינן מווק
עליהם….
זכ"ל.
הכחרי והחהי
I
בכעל ח..זיו אי"'ש )תלפיות שנה 'Kחי"
וכת 'נ ע.
(411
וומטיף
אורמר :
"אזןר
לספרי הראושביס דסן Uבתילה זו ,ובכ
כרובי רנכן· יו לKה ניתהנ nסיהב
nבבתי ליעל .שדצהק םע הלDבים רוייב
להשגה ',יהי בי ףא שיצמרנ חלוקים על
"",חה זרוב Iרי פבירוש דגzפד .רב' :rיכ
",Jכ~ היי ל Rצפים !יילpים ,ליםה ונב~.
פל,רות וtורםיירא ו",מזזי '"ןםKי· wזJזע9ןח
)כייתו דרבי הראשונים מכויחה שודע-
תם
מחם" יהןםידת ש-י Wהקיתמ י'ח רעשת
מא •. .
'.
,נםכין יפי '-הסננ, nיכן' ווינכי יוולסימ
לסונכי ק/ם nםזמד.
';
ואו
םאר
_הוא .תשעים
….150
פשרסת דהברים מררה כר יוו
לני לאא כפסטות הדבףם~ בריתבו "~;ד
,
ובענינים 'אלה אםר מרז ז " "'Jאת
,יץ אכן רברי פרן זציל בקרוו ל,ניו
,והפשםרת יהא פתיי
=וחא בי אפי
'יכ
סכףו
דוכין' גם כ.קוטנרט חיי סעות ,יןכ מגuר
םס
ק .lהתאר' i
מ»וm
)עי 'ין( ז
כיאוי ,םהןגי K
,הונה
דהר
הטפר
פוII'II
האמתי "'.י)חז שיב,ית
יסי
זי
הבירא להרז"'ה
בהתעקת רבודפס חביבית .תררת אהדר(·
לסזז nאת.חייח שרעת .וכל זה יאנו וזונת,
;חרב סמר ,רמצ דJ1ד פיוזtר ייייננם
לאא ;;,ופסםכ וובקובל ',כיפ כל הארשונים
יפירשו מרב רי" תננו יו מח.
הםקוכל השיכל הח;ה פליש ה-טוגי••
מלת הי,ם nך Kצקבה הפזריח הרנ חקלו
,אר.ם 'יש מוייקם ע:ל פירוסר ,בסוגיא יאז
יב
P
ימה רנסוכiו )םביי 'ר Cשראהום וzוהג,ת"
זל" רד"ילnנו 'ייום .ובקבה הnוזם ,נחיפ
לע
nז:רהי ,איז
www.daat.ac.il
ולה.
'לב
,יטרר
הראזהרצוג
מכללת
דעת -
הסבת בכררר
אתר תחלית
…הנק .דונ,זי~Ji
הןK
םזיUiו
59
עם
קי
לת קייאת לכ יים פיפי השערנ האו
' 90לתנות פירןסןלים ןר"א" קצת ציו
-
ממקזם חאר ~ל Nמקצה הונז"חו lךהאר
רפם"נ
אדת
יקר Rם חניש יnדשר חשישרו
-
ן 'aIלין עדר בשיב אי""ה
-
לפי שיטתי שחשד
הובזף
אח
צנליח
בעה"מ שהתחלת היים .הר Rמירושלים[.
יינז
בהסכתמ הקד
ויציר פירןר ביז דהנקים .ויינוייו
נדירבם רם.יaבים למלו ממיו "צזל נ3iגיו
הרי מבואר יעת
היסו"S
פיגים ז"ל שממלחת היום מן
…קהב .הפזרת'; }החודקים שישנם הם רק
~הןלו
אלת "סונרים של nה'" ןלבזזרי ה Mלת
ממזרח למ pרב .ארפיל ,אם גיKמ שהיםן'''
היום יהא ננייושוים ..זבירר כנר מון
לא הזדקק לברי את זזןrןבןו היפים $ל
זזז ש Iהו גם יסיד משיגiת של היסור
5ולם mוKנ"'ד לע הוז nה .יכו יבריו
ב)המסד לקטע r.וNשון שהנאבר מדבוי
פני כדיי Miiתזי ,מפגי ששחבי לאל
צייו ,על בל פגים ·יא פKרס לחושרב
ןום.צזץ.בתכ Dיי( :
.ע;יiב לקתיר א:ם· גאצונ פיהםרא-
.שוגים rל" שחילק דבכו• זהוב , iל יפרי-
'.שו .לש .הרז nה
ר"בKרrד.
יהיסו;gn
בגוכ' םצ' Uחזלקים,
]לא
לקun
כוtיחבון את
היחפםם האתיים ב · }Uרבונ הגזי אבין
וריבונ חלגש יהיבם nם ,כי כלום סייJiנ
דברירםו שלא ראצם ירד ונתריות
בישוב .
הפב '.בומ בתכוו ביסי"' אפוני רי סרק
יממאחר'
הונלו
כטבS
הובזרח.
החהמ
בחילק על הוז"ח מה בשים פנים .ו)לא
נ;'יי Kלא שיבן השיטין אפטי יקוית
דעת היסו
שתכנ
r
יזל" :
שסמיבם
בחהלם
עמהם.
",ידש לתפזה על נאהשים
האלה איד נשתדלי לתת סרר גכין לפי
סבותפ לדגי הים הגדיל
בךpיא r:
ימי
השביע ינלאי בל בר וקצרה ידפ למת
Kינןה לםי צחי הישיב nפזוחל.(-
.כאחוי שנחברו
יעת הראשינים
שהתחלת היום היא בקצה הזמיח עליני
הפזו.ח יהנה
,ו .'rיןנ ד" Kפםבו nקלידיש המר" פ' לברי איפז iהיא וכקים
זי( .אד שניהם הדגיוש בי הרפנת הוuקזיפ -בrrייה מבאדר שהןא חרקו וניו1Viלים י'
נלברפו ר"i1תנ -הוכעתי[ק כי ה Mלת .שעות .כרן הרא לפניבך· כקי ההילד מיוי-
יהים ונז הוכזרת הי Kאמת ]אלא שחדסום
ר,rת.לnת היופ לפי דעםת היא מיריש-
לים בהברל כדי וטנוית עד שתשיב לירו-
שלים ליום הפחרת[.
:ולשת חיםו"ע אמונר בי פרק ז"' ד"'ה
ר.. .rmYוא;וח םכרז החפה יגעונידה tuם
שלימ עי עיר .שנג-האי בקצה הונrוח.
ארמנפ אחיר ששטת היבםוה איונ הילד
בקי ישה לרא ב 'iיקף ישר Rל Rיש לי
הובה בליטות כמקופית 'ים ) Mרים ,ליני
לחקוו אם ומת יצ וכעלית הוא מפשט
הקים בבל היהקף ארשו לפי זה תהייהנ
סרבר הים וכרי אבל .לא נתבאר ל uעידין
קו Uת הכלוםות לצפוז )טי'יבו( ול,וםר
· iומ Uדע איזה בקו היא לשמ אם .ז; R'I
.וו?ו.n
דכב .בקו ·לוו יום השבת בדמ ישאמוי
רl10כשיילם .,חסין היין יהרב וי אברהם
דכ כו.הו.י ·IMIיי יחצק בו" בויר ז"ל
שבלדם
כאייםtRנרלי<ע אמיחוות ער י"h
או שקצה ·המזרח של היבהש בכל Rתר
זאתי האר משפם הקים להחתלת היר.ס
יסמתרב יאשן אכז מקים קליבעית צ'
כיהפ חKרים עיי זולתם רברי
סםכיםים אנדח אריירמם שםבי נכד קהצ
סנ mיתחיל היים· בל יפי השבעו להקרא"'
' iiץוא ,יהוא כהריר .העלייו ,שייצר פביי
נבוא שם ,םו 1I7ירושליפ יקונופ' המשדק·
דרלבובל 1אב לחם לפי .שחשבי כי התת-
.זמקים בהתחלתי ·,ייה;ן הפmק פיררש-
וrום .בסיונ ד"ה ועדר ב' .רלב ב1I71סה
עמלית ,אלא העיקר היא יהווכה שארק
ואבית:ן הלהשב מתיחל חיום בלב -ונקםר
www.daat.ac.il
"'
מכללת הרצוג
אתר דעת -
היב pמלן רכו.u
לי.ם צי
שלדכיר החה ":והכחיר לא ,דתא .נקתv
מעלות אן ירתו .ובבד הזינר
חימרע םאםר כי פיץ םובא ·rן:n .ל'"
,ייה .ע":ג הזמלד ביירסלים .לאא .נביו.
בי' רבגע וכעםד מיכז חהפה לכונ ייס
~באnם Pיישתך זי יאנת ? I7jה בל :ןכ יב
ייוס nUכ מאצנג iiים )ר"ל בן.בת םKצע
מנויב 5י ועב תוסחבו שםכתב קיא אפ-
ניאו~ של ',ה"ר ~ים .י?ילה .יאבוי .וןהKי
הים לממה .דיהניו טבביי הים( אז ייחתל
ראר iiלהתילד לרהרJחת 'לע פגי האדטה.
נקייה ככחר הץוא לוןא ייMק .יאר,לש'ם
Jן .ש'היא רבגע · iiJiiסכל יים ויםי נחתי
רקןK
וכפיכו ג.ם איו כנית הכחיר .והרז"'ה
יםחד למדקמןת תישיב לגינ 'מ! Mאור
א'צז לא:א כינתם לורמ אשם נKצ1נת בקזרה
לעת אצת
כברוך מארז ישתקים בה התכוב ובובזב
הךל ,מעמי אופ .ישכינל זה אבי וזיפך
;ו:י עךב מקדישם ך Uה .ז'")Tפי רובבן גוב פה
בי רירא יאר'ף היא הרגע mמ כמל יים
;ייס ליהוות nםיק האובת רלפי הטבגi
שאםך הןחב"ר בהתחלת יבדיי בLו
החהננ ראנץ.
')lבב u
ריםה
תחילת היר.ם רנכישNתן ט~ ;כ )dשב' א,ך;,
לנעין וביגיאתI/t .היףק יהום הIניצ 'UCתי
הןא ב….,נוסית.
בונלי
להתחשב
ושחבון שהרבר.ת וובעויים"
ל"' רםודעום
בפי pנkוי סיתבת ינקם
לשין .הכתוב
מעךנ עד
ערב תוסבתי שנכתם ,שדג'-ם
אם
יחםה לד"'ה פםםי.ק זה את השוב .סתב
היים קירמ ,אי הליהו PידIבת .אבל אחר
שנצרט' Uבמשמן הי):/יס שהתלחת היים
נקם~"
בפיריש,
דשבת
עג" אגב
ברןח
ייבי רביי הוא ש ' Rפאשר לזורפ .שב-
דדוא החחלח מוילה ,דן,קבנזה התחלת -יi'iל
תות לבי אחר כי איז לזה בושיו הרכ""R
ןובכ~
שים פנן יםג אחייכ וזנרמ ,וגכן כזםיר
.שהאףi1 ,יסרייע לפשר וטם בירה ער(הת ….
קר "סן בניטו יtוייי בתשיר .יןב לכ .שרK
לה כקצה הםזו"
התמלת הייס.
בעל .-ב().
..
יןב אנמו בהפשי
הפ3ורים ·יאינו
איומ
הרב-יים :
….ה לי רך.בא""ר יכ היוכים ·זבך
ידעו ודוא ובן הפוזח nמחזל,ו אלכ לחסבין
וinבןתת· וvנעייס ק'וביעךםח יבםו יריע
ונבן בם'"'ו נביטן םקת יבמיי' תב'Iוי
פוט.ת כוו לב Kשר דדם.עיים..יאבן לאא
לnvזםן יושכי א Nי .כי שם בקיאו ננוערי
~,iiסתבית .הי ,ז;יים שוייא .ראיי לא"י
פזכיי
שתב .כלל ןנד
פבירםח הלהא ג"כ
",היים .
םוהו~
ראיו '''ל Rלקבגח בו רובעד היא ר ' 'I1ל,לכ
.
עהילם" יאוני
זפכיר סבת- .כלל ~ .לאא
המזקי כIני'.סבתב Kך אדין .וברתב .ןוס
שלבת כלל ול xעל זמז קבי:ע)ת השבת
השגחן•.
:כJר שמניא הדאבייד בהטשי יני~וחם תם הדנוים של בלע יטו
r
שיאבי
לקרנע בי מדעו הו Kדראי לכל הנולום
להם ובןתר הבתנם .בדברי בעהםיי Rיהבי.-
ך'יClשנך ו ~ Rלהם U'Rוזריי לכ~ הרעל"ם.
זרי .,אכילי ~ס הפינזו·:ב.ין ·שהבת' .יכרו-
ומיבא.סם הל Rה דרע·רבוי תכתוב ומישג
עלי'!D.י רול וגeיך נקכנז.גeךתן ..ביוש:ול:ים
יאוו דבZכמ כו כיום יכ םא זי שעות יוגע
אדח יעמיב עז 'וב 16נום Kאלא ננכר
ש-ליס ןהסכת נבקייה וסל!lןבי';, .לונם
היצן עב-ל :ובארבו בדבריו סאיו·וכרתנ
לקרלת לע .הם,תנ שיחnלתת ה-יומ היא בקהצ
להנכיט
.רונ'.ר '.K't.nגEleשיר וומ.ום א EI1ן
ד-ונ,ם :לאה בתךר דירבו. ,אל .להיפך
הדרפ הוא כהבחה .יי mךלק היא וק כזה
בריכ עשות .י~ה להם רבונםת .זי פננה
שכי כלע הג:cםךך יייוסנברי קצה רםrזדח
רחלי רמרה שיש סיכבים שם וכיין "יו.I
v
שם' כובים חיר יא פאסר להגיר שהאו
קר קי יספמק שובמ באיו ,ןגמ .כחרב
י Yכ" ' lCIלהם ישש פאסנית .לש קחרה
שתב הםשתנ בייושםל יבותי םי~n
ש,ית ,יזר הזייןג תיזי ·ז'"עם' .וםבי לדבב
www.daat.ac.il
מכללתהאזרהרצוג
אתר דעת -
תחלית הסבת בברןר
.קועבת
nקR
'''ת שעית .ובאמת בעה"פ
61
·ר~שלם אין הלילה ויהים נבו החרש אין
כתהוךן יקו לר Rלסונכים משמ וההרחק
ר Kןי לקבוע יום זה ,רמה שהקידם ז;יםי~
דגי נחל םירול'Uם חאר י Hח שעות לרא
רנר יחע מו הפזוח מתיחליו ה"ב' ב-
ירתו םררח בזה תיlנהתם. Y ".ל'"כ
כבתיבם
ב';ן יס אתני
פשיטר שכן דדוא מאהת".
בענין זה
ב'
'ק""
"תכם ד'שם:)N o
הבאר"'ד
היונים דבר
ייעז ןפס הרזמח מתיחלים ר"ל .לצ ה-
רnכנ'ס אלב אל דמיר הרתרה ואמד תטרה
יאר יז ~'IIלהלרם זה בדבריי ז"ל למה
jםבע
לא זהכיד תיבת Rצל התרבכיס.
היברים בכבר-ו זה לייסם אבל גייני ה-
רתרה מתחילין
מו:כביר
היס אי בלשון
'-ב'.ועת ;מזר" 'ייב למער.ב ולא סיםי
כיימ Kלא מיען ומבח א"י אכוילי הרז"ח
לא תבן בררב ל Rיי יהלא אדרבה ח iזיה
הולק בכיי
'''אל לפי פח שפירש ס
האוב"ד רערתי רמתחליין 'א''מ דם'יםמיז
י"וIב ]כמבואר בדרביו ז"ל להלן ..,בר:
וחכה'ן וtרם פי' דביר הרז"ה ד'בצ"" ל-
מחרז רע םין "טקידמין הלא גם זה שבח
ירו :רבדביי הוח"בד אלא הזסר1ייה ב lr.ז
ענין ב"' לKכו יריב'לאכן Jבצמ~ יוו:נ"
המדברים סל המושכלית שארונוז ..רזון
הדבר
פררגל פבי ראשרנים ז"ל אר' U
אלא ת eבפת הכמי הערלם היחצינםיי אבל
בלי הראסוניט מצינו להשתמש כז; :בל'
נקנדת התחלה .ראף אט נטכים ;!"זג יי:
~י"ב הדבר פיסכר בל' הרשאןנים דטכ~ר
הים היא נקודת ההחתלה .וכ'~ייכ
בלי
הראשרנים
לסום תא הכדיר
ש'!K
לב'
חצאיז אחד .למזרח יאחר לובערכ; .לכו
Kין ובקרם "לכKף על לשין הארשונים " iל
;לכירנן בלוינות זרןז .רכי להתיאמר ל-
הכםמ היחלוני יכל הריאה יראה שאל
עלתה לבל לע לםב בלכ .לה ול .גחלק
אדמ ובעילמ על הח"ה כהתחלת היםר,
;רק היחלונים בלתי nלוכיידuנ קפיחר בהז
רןח זiח בישראל.
ין קיית לJבזר" יי ל..עםב";ךאת" "riז ה-
אדחרי כל הפקפןיקם לבשיו הראושנים
ביור התוזחfו מנז rאל"ר ,םכבנ :ד"-לןר
:זnהם~ והואב"ד 'ניתן 'י'י>ב לןאכ וי'"ב ,-
ןוט .אריו ןאכ פקיס ;מזכב '"הדרכים ב;ל
של א:לה הובייקובים ייכ שעית .הם ובבר-
נקןרת שבח אי .,אלא לשאת רלתת םא
ובתנין "'ז Iעשית למערב "זא 'ייב וסע.i:-
רחים להורות שהיםן"ע "לא הקשה שרם
קישיא על הרףה בהנחתו לש 'ייח ש,ו.ת
רק על הממקאנ שהוציא מהז לפיש ה
סוגיא~ .אם היהת הנחתו זאת מןזרה בלבו
a
שים רמז; .לא עיד
באותה הדמה זmrםזבו iiאלה המצידדם
אלא' שיסים דיום שאין ראיי לקברנ:~ .
"בזכותה של 'ייב ש,ות וכינן שהפליגן
דעיפ בירושלם איו יארי לקבעו בשיט
בשלונם ",שאילן היה ביעת עבה"'מ חיי
ה".rיKו:בדבריי
";r
םקום יאוני נעין אכלן .אבל למה לי כל
מפרשיט כן בגמ'" .איד יחכו ב' רב i
עמרב יריבע ובזרח רעוי מייצית קשרת
פיורש שדרואב" ,ל Kניחא לי ב!!חבייכ
כהלא( בוויא היי היכרים יוצאים יפונ עםן
הסיחו ~למה לא נלר בררר פהשיט -ה~
nףרח חאו רדדש,נן ובערב ער ערכ
משrובר שבכתם ישאה יללה
ייום
מו
.ןrח' יאני כירושלים אאל טינ נכקןר;:
חאת כיסבה עלירלם בכרגן זה הררב תל~,
ובלשחם רוחיי לםייק המקאו הm
ז'..יי'ן
לליה ~יםר ןונ חחח בירםוול·ם כול דג-
ברכ מררצ .רכז הראב"'ד הםקנר הגדלו
לא מצא כי ערל כזה ]לומרנ לעיל הט-
כ' Dבוומ! "הר"ן רהריסב " kקלסור -כהחיי
בר ונלזי .אד"'ב tאKר אם כעיני Uדהבר
זר .וירכים אני להודות כי וחקרים חנאנו
בזה מהשקפת התורה זבה ראל לתלית
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הבר לpנב 1בהוט
62
ירית בבל שרפי מעלה הראשךנים ז"ל
כמלאכים" .עב"ל מרז :l1ייינ.
דירב היז"ה ידרעים ,.מויאבם בוזוווחגיפ
זaחיר לככךת הכל .אף םא נרהצ ל-
.
"nבןב שם" בקובץ "סנילה" ואילו ל Rרייו
ךכאחרוג'ם
ווראי
היה
מעתיםק
חמרים
הניח ישש ספק כהבתנ דב"י רייףה י;ד-
כשר ב"דתרה שלמה" שלז אז וייאי ה'ה
בוזרי םא קי התאריד היא ' 3עמל~ת
מוצא בהם רברי חפץ .ךא ואמחו וסל
דכר וeי אפשר ל ,להכין כלל ·היךא
מזרחה ימרשולים אר יבךזשול,ם ,הרי ה-
ספק חיא קר לע צי iנלעית לאה שיבו
ייושלים יסיף היבשה שכIבזרח לירישלים.
),כזה הךי רל.בה לעמשה איך כיים כל
.חליקי דינוית ;לא מאצני מי ישאמר ש-
-
לוא מיבו לי 'היאך רמם"כ ,רכהנ
יסירות דבריי אכילר על דברי "ר '"'' kב
שנפדסו אך עתה יהיי נעלמים במל ה'
-
א nוונ'ס שילא tבה הי" קירה "ילר לM
נדפסי דבוי הרוח" שהיי גלייום כלל ולכ
גם כדבךי הרב שונחה זעייג שב-
"וMשינים Mmחרינים כלום ןnו'רב מ'
חיוrב םתאח ,םווו יותר מ' Itח וטעית מ-
יוישלים ווכלם ונריים שהני מקידם
ויע r
שפאר להשתמש ובצינית בנימוק זכשה
ש-
ימיהס עבניז זה מנמו .ונבועג ~כד סה'
עית" יע חי( .אבל כביגע לכך ה";..דה
רבר אשרמו רייז"ה נראה .תהומ כעיניו.
~הכרזרי מרברים וס 70-ג מעלית מערבה
או' לני לאא ל"רזר לוהיבא דברי פת
"אם כעיבינו הדרב זר ,צרייכם
",תלפייח"' בעניד זה .יב …קןנססו
"'n
מירןשלים מאתחר הירם יאז כינ ,rכםדשי
ז Xלוי :
דבריהם הללי ",לקים בדבר ,יבMםת בל
אני להוחת ,בי רתקרים אחנונ זבה .ונ'
הבידןר שריהצ לדחש בי הרפ"מ רומ חיא
קז;הפת החירה מה .ולא ·לתלות זררח
בניג ,לאלה הצרייכם לזואר אתהשבת
בבל שרפי מs:זלה הארשונים ז"ל כפלא'
בי"ה שעית מירושלים"' ;חרונ"מ כ"ו
ייהצ אצלם להקידם ירתר שמש יעשת
כיפ" .יבן ררביו כ…קוגטםר "'n
)עי (ב"' חלכ יע ,לובז התירה; רבר כשיל
'i':
שיעתיי
מירולשים .ובזה כל המפרשים את דברי
חרוcשונים·~סב'מו :עינ,ך קדמאי דקדאמו
'יו eאתר '.א די וזי( איבם לחרקים '/7' IIזי
ל':א .סעקו 'ייrבוח 'בלל רכלל יהיה זחןת
כלותב חש''ftוr,בחר·ומדרnש ,מפרל""א ב,לוי.
וO ",ה ·,הטזרי שהניא הררכ-ם בשר )בסי'
לאחר ""י שעית .ולררר למוח זטל זזריםמ
·כשר כפי הסזךא הילר וcויסף 'דכיו חא~
הימיימ -בשנ· '.מיבא ·גם את
ההעצה
·שהונעה לוטעית רק· תאריד קי"" לעמ-ות
ריביס חרי םרםכר ל'Iכסם סוברים כדרכי
פורהח .מירשולים ·,ימכיית שה'י'PIג כקשר
הח"ה בהרחרי שיהים· bתאחר·יי" רעשת
אלא שיש ",שניפן שמ Mחר יותר )חח
כמבירא אי אפסור רמאל כלל(".
ס,ות·…
זלה 'על ·הנארמ .ב"קונסרם יח'"
ןיש אתרב בכ ,ד-ונים מונת זידל s:זבניד
N
אמרנו להביאם בזזו
I
והזכ ענינו להשנה בי .יבעכרי הלסבה
הי ארדה אוימר ,זיס IC'Iלי הבנה לכל
חי קה"" פי "' Kהי ז"' ואשר .ירושלם
ל;-זברים שאנמרי שם .דברי· הרז Rה חם הם
שמיהכ מני למערב
כ'ד ס ' 5ות ,בעיונ
:ךוכי הרוטי,.שניהם אל הפדיסי'דברי'
כהיות שהכדור איד לי אל התחלה אלד
.ם~ כי כיוביהם לא נמז ICהדפוט .ראזוי'
נים הזביח דבירהם ה):יידז הרריט~ ו'
.ג~ ענין 'טרכר הארץ המבחר ברמ"'
טיף ~עולם על החסrוב סוחביונ לסז עלום
להסיבם על נקידה חאת בכריי האןח לו'
קיבהע ;התחלה .ביי .שיוכל לםמז לועלם
יםיי עול(ם, .אילר לא ·היר נרפסים ררכו
ההרו לאה ,הרי הארב '" "Tהזכיים רדרבי
אח מפסר המעלית הקוסיי לחשכיניתיו.
ייאוב"ד הוי נדפסך וק בי'ימ~י אני "כמי
והנקדוה הזאת שהסכיפי לעיה הרתבב~ם
www.daat.ac.il
מכללתyרןtהרצוג
תחיל" -
אתר דעת
ז.rובח כבךיר n
בpו;" Jה להחתלה היא יחיקה מייישלם
63
שכתג שם .בד"ה ואני .זז"ל :אחר סבת-
"לם;:רב פ"ן עמלית )םעט הסכפה זי כתב
באר ל ,ינחאnם העיקר הזה לש טביר
אכ~רצ נחובד לכיזיי אממי בי פי'"ט הק-
אהרץ כר עדר tjjיתי מתלזטר ידחל מילסי
דפה זי שו Rבידע בביריי ךבפי בא;ח
שדק להםכח התוןכ שמעין אררלשם (ג)
תכב .םבייvתו לקיה"ח בפי א"" הי יץ
איתי ילכתבי כפסר הזה כר עד nמתי
לבי בר .ינתברר ל ,שההלכ mההן ןה
מעידות על אמ' mn
העיקר חזה של סביר
םשנזס התחלה זי פמני שכל ר"לךר הביב-
האץר .מבןאר עשיקר יסדרי היא ע; פי-
ביפ וnה ממערב למזחר ,עשי את נקיית
1ישי
בחמ פרייה
ההתלחה מתחלת הישוב למעיב ,יחזוובי
חתלטה רז על טובר הארץ אצל היסוז
בגמרא בי"ד" וערי
את תלחת יהשרב ''''סל מלעית ובירישום
א!:וסר להיכיח םג ונדרביי מבאמר בי פי
לםער(ב ..יחכדתבים_ ידמר את חשביבי1יחם
ז"" שבחשגתו על דביר היז"ח דמגיש
ל sיפ נקהדר ייומסכמת "לזי .יגם הרמב'"ם
כ~ה פעטיס טביר הראץ אי ייישלם אורב
חאר ומזה אפשי להרכיח שהיסיעK "-י' U
רביי לן דלא מיכד] :לו שהקץ מילות
מחיבת
מיןסןבים הרי ברור היי לן םג סובסביי
להאיר R ,ת היבשה למזרח '''כ מעלית'.
האץו עוד צי "מועית מייסבים .ואז אין
כנדג מה שהתפרבו למערב .שהחיליק את
מקים השטברר ביר;לשם .יכ עהםוברא
לשםד םובפריהם מבי "שכתב בפי"ז חי
;ץכ העימד שחבונותי ,על הפכמת נקררה
וז -.ברוב שהזכיי סביף "".יפ שם.
!)ווב דהבר השסכםה זי אינה
הבדרך לק"מ מלעית למעלה יקפיי בחנלות
~םהטlI .יא" תילוק הכדוד הבמיל בשחטי
תא יהם תאי חיבשה אכת.ד ארשר טבע
מיישבים .בי" אילי -היי מיכעו לי השם
שהישיב היא קי"ד ונעלרת פירושלם א~ D
שר נבר להוכיח שהטביי יאנר יברלשרס
אלא כן nובעלןת -ונזרחה מוום .יאלדם
הכסחוי מחלקי לבי אצחין .קייפ מעלות
היכיח בך כריר האר של Rחוברר לכעל
יוס"] :היןכ קהצ גבלר היוסרכ יארן לנר
רקןא חני כדרר של השירב .בהירתר עיקד
הערכ כררניו לחשיב .קצה הישיב ''''יקב
לmrמ ק;"פ מעלית לסמה· .ילחק" הלזייז
הישןב מתחלת היצייה ,יחארי שטב;:י ה-
מעלות מירלסrום רדםה:[n
ותורכז לקאר את ·אהמצעיפ חם טבור
נקוח !!'"קה ע/בלות אמזוי נסום טבוד
בםי ד"" כה" קיה""ח המלך היחר אהמיעז
;;קובעי הונולרות סבלדיני אני
על יסדרו זה לא nטכים הרמייבם סב'
iןיוא" ,.תה "ר 'oא כולו עבין חשביגי ארובו
עשליי
ןנעב ל:זםידאת "כלל" כולל .ואדרב Rע"פ
מושיבם את הוניל:ד -אהוניתי יושיל פיו
ר~"" ~:נחדמ שם .ומתיחליז חצי כדוי
פלוב ,בייסןרלים ושכל יברי הד"מ טוב"
;;לעיןר מקצה "הזמחר ,והמעלה הק!'פ היא
ביס על הרא" שבירךלןןןם כמר בשי בסףן
זחיל בארק" ירוסלם טביר דמב שהאריך
"כבר דזכ מעלית ביס.
יתברר םא פארש לרראת הינהב ביים
פי"rא ראם .הי" ,דערת תנת היס"'ע דה"
.י"" ,…,פיה שמר יד פכ" Iובפrץ
:דjניכע השסםכה וו "של סביר האיץ כ"ד
מולעת Iבירוrנינם ·לובזוח האי רמקד!בת.
הויתה" רJנכםמת גם" ובייונ חכםינו ז"ל ש~
יuב.ל ,שבייינר לא היקבע על נויעות
':שחל~ אלא '}ל וסעית סבור הארץ של
החכרבים .יאנמס -דהבי מריפה כידי .כמו
מלוחת" המסיררת ביידנו נתיסדי על '"ש
עית טביר הארז היי דכין לגייע שהע
,.,ת~Itב nלקים שקמיים בהם חונילד ב"
ירוסלם '"יו" שדעוית ירושלם הן מוק"
דמדת בישעוי" הז כנגד "סךבר האזר כמי
טבי היםי3ו" אםבונר יד [:ח"פ אלא" !Iוז,ס
שדעת הרםב""ם שהמולדות שבידיכן נק"
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת
הוכ -לקםן כהנK
61
בוע גזו ירוסנלם .יכן פוטןם ליי להנאוה
קדש כפירסזון סם פאן הלי .,ולפי זה אין
!.ול' קפ" מעליח נהיה םחרכר עלK ml!1ו"1
המרי,יןא כיבשת סיכי" יאשז ןוס "אל
ל uוטרם מקים ליחס את 'ךןכ,בם החוכבים
טנעח התלחה ילא מעבת נמסל ייאז צייי
של סכרר הוזזר לפברי פמי רביתיגר .rל'"
להאריד שאין ןאכ מקום כלל להתשחב
דהםלו t nו בתידסו
שם טניר האץר שבדי החרנבים יק
אף לדעת יחוlI"a
' D"5הסכתפ החיכנים .לשחיב . pסם עמלןת
עם
לוכיוננא בעלאגבן~ .עכיל.
של חיצ בחר העיייו מתחלית יווויב •n
יעמינ .לtjו לני הכחו לראהיך את היכ~
שה דנו סףד קץ פ :Pיןתrnu .שכון קייפ
ב.
מ'""ר כשר דחז.וש שיהם נ~נין קינזת
סהב.ת
מעלןת .יטדרר חצי ~חי <1tרץ' העייזר.
לפיר היוכו ,האר שסנבת היא ובדנה
רכ.ילל כטשמך את היוניס "ו Kהיבשח
התלויה בזמן יתוניי הד"לר לרדובת ובקיים
חוnק~ם
למערב Rמחר .לב וןונ ש "Jר.,
ידת .אבתוב כתב חיסי"' בשם
שתישיג ונסחר ,על אירר pיים נופיות.
אנל עהנין צדדי דלא ההלהכ ",וזתת
יהחלרד
ישיב הרעלם היה חצי הכד~ר העליןר ראל
ה'ה קשר למיצ ;דב.ור הל'iייי םע "חני
'מפירזuרר נדג n5כלל בלאשה זרK ,ס ה·
כהדרר שחבי אל היה ורצר ·ברק אתרדי·
יכהס מתארכת דע Pפ'" לעמןת אי tכזזשר
שתנגלה ינת
חאשלה בילדה יק פזמן
מעם .אלא ירסדי חשובן צמי כחר מ"•n
חכחי השגי
זיק קפ" מלעןתt .חצמו;ן נקאר טביר
חתקרבן זה לזח .בצמב הז ' 111לעמת
ודIבוזרת והמעיב
הפתשטן
האיז .אשך סמביהר ]ייל את מקים ה·
תמיי ששה ימיפ ולשבית בשביעי ,ויהות
טבירי ,…כ' מלעי:ן ננםז"י ',ולשם .אדין
,לי Uלמחח ילשיב 'דכרי החוקייס 'Sם
והתםדק ה"Illוב היהויד בהתאם לק; ה"
היזוב.ית שנחוכר דבירית חiRורינים .כיין
סאיו 'היכ ,ניגע ךק ",,דובי תיטוד
עוםל ,נם ל . Iנאבנוי כדברי החיקיים
נ:ל איזה רmב Mחםרה .אם על וmכ
ייולסם ייהדוג לבי יבנול,ת 'מקי הרדסונה
לרצ צפון .דא כהסנוכר יותר םל"'כ עמלות"
לדצ צפןו .ככל ראפז" איו""לנו למשר יב
Kי'י' יחפוניםו הם כבלל היכשה ג:גי המ"
ובזאת ,שמ,ה וק םויא קםנtנניס יבס
תאריר ההסבימ הבינאלוימ שמגי הני""
ידם ולכ nוזד סיםי וסתכ פבי תאייר
;;ייפ" ה~נRל,ימ 'שי שלמ,ר השנת ב
o
םא '",לנד.
נימקו ,זיiשםית זי לא מצארב סנםר
סקיס במאמריי" כ';הםיים"' .הנימקו והחיד
היא שהרדבץ
וחוtררניט איגם כזמירים
·כפיר1Vר את קי האתייי .אRל ואמירם
שיש -למנדת שש לושכות נשכיעי רכ~
אחד סימר שכתי ב bקים סהו .וסם ,דימגי
הגרלר ,יבגר רברי החיה הםפושרים לכי
אשף אחד לא 'בnזר'" נימרק זה נכימקר·'
שים יסדו וכ~ם לבינ ולכל )בם יאהםי
אמנם נמאצי "יאכלו ינרםקים ·,ישלטות
יאבם מתרכים בגד קי ייילשם אלא
בסאמריו ב..תפליות"' .וע"'ב וברחכנi.ור ל'
ההa
,ברשםים יפצןו .יאם באבן יפינם תא:
עמיי
:הקים עמינית ראברצת יר:םצ..ביןת פנל דמח
דnא"'כ נעמיי לע דכיו היינזn -אהריי"
קימ "יי'עוכ nככיאר זIIלרצ lפדי ח'הדסi:
ונתארכת רתבה כקצןת טיכיי וםחברRח
·יתי מקי''' עמיית ל,יולשם .ימי נתן
נלי ישורבז וקןב לוטתיב חנז יההשכ קיtם
מעלות .רדנוו םא אנט להתםוח? עם קצכ
גם לע ~דבוים
אהמרריס .
ש"ם.
גיט השיבא "יימונ.שב; ,בסיי» 'ישלם..nר
ארתי אריכית ·תרם כ.,תל!כיית"' "ב
o
סתיית יוכי ףחם ועבנינים שרנים אוסיז
להם כל רס' 1riלשלאת קי האתריר Rכ םש
ד"'מווIב שבי להס'יכר וטיטתו .נהי יחתמל
www.daat.ac.il
הרצוג
תחילת -
אתר דעת
מכללתה Itזו
הסבת בדכור
סוב iמברא מנבונה שהותרה
קבעת ב-
פחונת הבחר תעליון וטלב שיקיים האד'ם
לnרזם '"סו 'םעלךת תקיים השבת אלצו
שיה MKכרל שיל ,למערב ט"ו פעלות
'ח mcnי אלנך חשבת שנוה אתת .יאכן
6s
רבים Iנתקדפנדים טורכים ברםתנו
-
ו-
לדעת ה mרwי איו רnלק עליי נפיו הKו·
שדנים.
'םרי שיטתי הKו
בזה שהותרה תש-
אירה דבר זה לקב)"'ת חימכ הדיר נפוני
'דייס'!' סבKר ,שאין' לה יסרד לא בםגרא
של Hהיה אקטואלי בזמ- u
והנה םג לפי
שלא השחתבה התזרה
הרףה m
רכרזי לקובע
ולא .רבRשנוים
..
בוןמ
חותרח
תנינת
ובתקופת
התירה
וסלJב פףר טח ישש מחציה כדור תחתוז.
דבריי הלא קדמו
דבו זמ לו Rיחבי דוקא לחכפי הרורית
המאוחרים .לרKיה לדב'יי מכיא האר ףא
iיב1גחן שi"iiבר לא יהח וeי בפיצאות פטרח
דגיה ןנ.מצאת םותבי וביארים שבמלתוכא
החורה את היבר לתכרעת החכפיס מח
שכת השאיוה רתךה לחכפים ל.קךב iמה
.עוןשת טפז שיכירו את חפצית 'נהדיר
ד KrרY
יהנה ליח דיו זריר 'בן.tינז שואו אכן
פוחרת עם הניסע מע-
שום מקים להשיארה זו .בפלארכת יחנו
תחחןןת ירכירו שיש מקום כנדיר
iם.גפנישם
ה Uם y
הן המלכאית הושתבית.
וונ.
לבו מדביר nו"ל 1Cלה פאלכית אטוחת
ק.פות הזתר;; שכעל פ"ח .אר הטתבר אכן
~אלה פיחתת .רתם' ,יריאם הבי iי ביז
אשר nטבוות גם .דם..בKר הביל .ונבגע
חום-מ כשר ומצד אחר מטר את הדבר
ידרי קביעתם.
נבידון
חלמכי דהיר ישקמו כעביו ויאובדר ריצח
לקבו ,תא השתב שי םה שקבעיהו אנ-
יינז .הרם Hם שכר תדיש שוזיננו יקבוע
אל נמכעב על jjןםזר שנביטיי -ת"
.שים נכישרלא וסתגעיו למקומית השונימ
יארו
כו
הדרכ
דוב .יאמ על דרר הלםוד א.פסר לונאר
סבוא שנדרר זי Kו ארתת נלםד דבר
ונבנך ש'שה ינכים זורבתו 'בשכיעי בהמאם
הידינו טכבר ,היאר אפשר לאפרן סמברת
עגד לנפי שחכמי
עצרמ ,בלי שים דייכRiד נכחז"ל ,שבןוס
נמסר הדבו לחכםי הזור.
שאניי חים שחנם טזרחה
אר מלכד זה עיקר הדבר פםרר ,ו'י •K
נכיס) ך קרת 'Wימרי השבת . 13סז15ת
כל דבויר ובמסטים לע בר .סכיטי הרן";:
ל~בי זמהנ בירושלים ,לפי שהגיעי לשמ
ם "!',,",אמר"י 'רדו םיז והים המשר לו.
ולזמרת זתא כמקיומת 'חר Pmים 5שעית
והכחוי מכויכז גם לנפי זה ביטי חז"ל
לא הבירו את ייא יןאפ בדו לא ד Uבהם,
אר האם באמת הרכית ו K1rלצויח שלא
נבלק!ס ישנאו
מuוב '-
מיוו בקנוו םה תדין .תיכתן ופי ישםתו
וז .אםנם
הזוm
בימי " mל ac
זיסו? ישםר ,את השבת 13שעית אתר'
lm,לי Dפמבי ווזהיה 'Iדים שבתישרב זuם
אנו -לשם דברר ההפוכה.
'אכל לא פKשוית סל טתירה זו קי-
ןבפירזווד ידת הםmlר יזטייי היה זK
בי" את שיטח ,של הרפ;'מ כשר ,ולא קיים ישוב דכברר ;:.תחתוו -יכבר עמד
·לב ·-.ואיות נגד שהיטה הזר .יכ אם העןבאד
על ,כר iiוך"ם מךקציטנ;ו', .לשןר דהןהר
הךא )ייקאר ףד ('ר ז דאה כל ישיאב םת a
w. .ו rדייא לאא טברת עצמו לל Rבל כטיט
הכירי
ת יאי יאפן .וםא בי
לא הפילגי אייל' לקמךםים יבם שהקס,
הוי סכיובת ר"יוף קיוב לאפר שהכיררם.
ייטוי בגמאר ךוכאשרבימ .ברברים אלה,
יא ושפ. Kל KJת גגד הח"ח והובזרי ,שאר
'גם לפי יעתר פטש דבריהם ךןמה רכברי
ןזזiזrII, j1.ז רשKו ,לפי דביר ~םך~ ".לם
גלגלא ב:בזוtלונ בכוח לאיו
לann
,לRיז
ל,ילא ד() יוראי שהזרכ ידת יהה ב
a
ימי הרז;ן" והכחרי רכעיקו דייע יהה
להם קירם יaי יפאו ,והם לא רברן סנרכת
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
הרכ לlpנ lכהנא
66
ה,מ"ס כשר …רק חנשובז ולא כ ", 'IR'3Dת
המיצאךת היהת .יזיהע 'להם היטב יאיו
לדרב שום קשי םע פמח תלמיים אי
ר.
ב.וננטברך . .ברךפ,ים"' 'נמסה
אוגנם
הרונ"ם כשר להרכיח שראשינים ואחרוגים
Kשר פמית .כי במפית לא ני'Uי אלא ' .לא נקםך בשיוכ-ת יrrי שרות ~Jי סלx
שםץזם שנחקיר .אכל לא שיחטם לוזא הזיכרי תא קי "ראתניו .ך;ן.נה וניIסKינQt
iiיjJ.
,ל קי-,
לשאר
הlKםןת
התארין זה פמנל לוזא ד Uכלל כת;ן
בחקיי עןייד ףא ני יתד
שביונינן שוברשיה ה;',ייונ wכר עניו דגז
זי והזכירי את 'החיה קר ייי א.בג ..
,הובונתכותן של הרםzנ" שכך 'i1א ,ל
פם .נ(ה.
אוחרינים לאה יש הלוכיח השמ ןפסי;ם
דןךק Kכהחד" יונה לש Rובזנירים קן
כלו משאררת הדבי
להונצ11Cת הרדין והאוייןר .ייצדה לאפך,
שכמך זכה כן כזה יש רשית כיי כחוני
הררג"' .,אי
הדיר לקבוע ההיכה אין לה כל ונקרם.
)ונפדטר
מה Il1ק1ב"עם חכוני הרדר בנזגע לרדדן
לרםא
לה;ם
ןלראירין קוביעם הם ע"פ כללי
הירי Jים נ miU:רה שבכתב .שובעל פה
וני
שובעייו בדביי
""ויב
iכרין רי הרונ"'ם כשר בוני-
ב ..תלפיות" זrזנה בי ש"ו(iת) ו.
186אריל(ן יראה ,אשין היא כנםנ ללב
-
לKס1לה ;;גידיגת .סהאלה אצלן תיא 'Kוד'
כגיז איפה יש תחופיז .ומה'. ,ו iעוזבא
רח ,והיא Kיחה לאשה IVדז כה בספר
,חיל ,רפה היא אש
רבדרמה ,ראיו הם
פצמיאים מדםת Jשרפ יטדררת
לקבנוית
הכלהה.
והרמיים
חדשיפ
כשר
רהצר
",בחלת
דדו"
יעקב"
כפאדבה (,I7ג"פ ןבינפי
לחיד ",K
א-ברצךח חח".
ומנלכים
"",ים אשלתם היiוה
יתכן שבשהע
'ז''1K i
קלבוע בעביו קיננוןת 'שהבת דרד שדחה.
שבמקרם חאד רזוןכתים םכ Pרם חאר 'יגCנם
מגnםנ·גפ שאלת השבת יאבי היפ צירכה
•~ v,.בתים,
הלקכע Iהנלכה בדמ אשלת ה'iאיריז יה-
ודור.
נוץ
דברי
המגרא
והראשוניס
ןןןפמיחם נאי יחים.
,
והרדב"ז בתשיותב סננתמד ,ל הדדב.ל'
שביו טבריא לו.פצורן '.בדבי .לדייבית יינ
השבת בינ:ון לכל א:דח 'מ rמקוטו .תר
כונב כז אי אפרש iרליבן KV1ל nהרמיים
וzמר ונח' יהי "ים הגעסוים נ/rו,זIנ U
לש הוב,רי יהרז"ח .ברור .כי'היך מענייים
~פרים שקדש לרובו ,כי ·הרי ~םזרי
יהרז;ז« Rינם חמשדים כאכן סיטה דחשה,
חKו דר בי ,לפי שגבר 'יינוולדם במקומו
וסוסה היקפים .לש'יIב-ם ננרכם 'בv.:זז'i
לקדופ ק; D'iוםלmאר 'אונרmיי ,ברז תכב'
חרדב·ו ..ודע' יב נפל 'nםלתpן בזי 'האו-
ריכם קשדמר להם ,פכי i1I1םיכד .וברן
שיגים יאמזה פקום מחתיל היים וגם
יאמזה קובים מת nי~ ייפ השבת '" 1ביס'
הבחר וכלע יסר; '1Iילם ילדתע 'לוב..ם
זוi'nנכריס בצקה המחרז ןןןהבת להפ קםדו
':דסכרניס בעמרכי' ,יר .כריי· .בדירי
מכשדח. ,לא ף'Uבע ,דברים הבקי:Uiנ
ינואו .,שפופש
נכם;:וארר כםפד יי'טדר .עולם" היי
להa
"ל)!'ז יןכ דביד הרזהי כרירים לףם
סיכםור חיחי ש,יח .יאן דייא אררה ,נ'Iבו
'',
'מיללי שיוז ק ;' tףןmך
I
.רמ n.לןקת ביז הרכזרי ';aרע !)יאזה קובםר
דיןעה יחיירוסי ר1Kו רק בפירשו הסוםע-
תRת בכפרא ר· ,;I.ייסנןכת הזו' iYיובהזרי
יאמיהז מקרמ התחיל השnב דך"זrאוז .והו
תנבקלה לע עדת הר"ן יהרים-יב ,Kףאר
הרפיבן יאני "ילק לעיםה ,פהיני יה"יע פיר;ש דברי; '..כי פנל ם.י"יקת ובן ארה·
'nזז דנםכר ,אריז לכ מקםר סלxל nר זו רשבים יאמזה םרקמ תםיnל הםוי וםב
.ו.כfיגcה מםו. .Yמתיחל יםר סהנת~ .דא'
·סל ..מרמימ כשר,
התחיל היימ הארשןו תבל 'I'Iת ר'OOנrוןת
www.daat.ac.il
I
ין.cרוהרצוג
מכללת
דעת -
השבת בונןי
אתר nnןלn
ל,גיז קי רKת.יוך וכבת פבירוש "ולותבג
יבלם השיננים בקזiצ המזרח השבת ל Cii
קםרד השונכים ברעמב",
61
להמ מתכוון היי"בז ,יכינזקי וסכך רכ.ינו
'את הרדכז" גט החייא -יוטהארל ומשיב
)")ע ורכיהם להלו( .יכך רמוה Dסוםית
םKו ית'5קש המתעקש וירצה לאמר,
הורכים ופני שבתכ הוים"ם.
"Iלר;כ" ,מחולקים הכחרי ו'םו"ע ב Uגע
לות,לח nוןn.לות vזהבת ,כלימר בעגע
:לוק דונuו.יך א)ף שקשה להדחיר רכיגה
שרכ-ריע הררב"ז ביו החכיר הןיםף"
אחרי שהביא םםת שיש חמלוקת ב-יגיהם
יי לדביר(ו ,הרי איז לאםך לאא שהכין
םזרn
רכבזרי .פני סהכין דב'ףר
רסי,!r
שהת~
,למת השבת ,הא בואץ ישלאר ; לבר וה
יףא הרממ" כשר aל ינרל לרמא
ישלתת כילפ
מקיימים.
ימח כשבת חריב~ז שיש חכלד של
'Iנו· משהנ 'ברעת הח"ז iבלים .ויעתי
וI .
בכמירע
יא
ואין הרדנץ אב
רחב;ן היא,
נין הרו"ה יהיפור
עלום.
ורארי שאין
נמנבי ·ראדי .לשיטת הרמ"מ בש.ר
m
פנויין
ברביר
הרי-מ
השינכים
בקצה
ש Sות שבבי
M
השבת.
קושיK
זי קרש-
לבל הפיוושים הפאשיריפ רהבלתי
פאשריים כי הוי אף לופ"וב בזזו רבר"'!'
קן תאויד .לאא שהאר ייצוו לםי יאדו
םקiיצגםקי
שהי K
ךם..כזעב
בין
האגשי.ם
אר-ן
ייזtזi
הרא
מן הדבוו" הבדל של . 24שעות .הונל
חונז "שהאר )נליר oהרד"נ(ז נשאל כיצד
שמבע הערלם ינוונא רכפיחי .ואיו לונ
:י'תנו כל בגי ישראל ביופ שבםת ;בזמן
אלא לאםו ,שהורבץ התטןר רק לרב"..
.ענ· :חירווב ע']"יד אופין רםvזבלין ררב"·
לד שככחר ה Sלין וטבי יהי נןפ Uסוייו-
יבם סל יייידים לשהם ניתנה חשבת.
)פסר
היומם
יסי כי(
יראה שנם
'Iהזiכוחים נרכ קדשו וסכחם ההנ אנמ·
.Jץ vלאא השריפ"ם
כיתב :
_ייש לiiש~
ותםם ·עץ ' :הבי לדבר פרשט זה דרשוה
וריאה לינך שאף כנול "פםה דד )חכיר
שני( nוכ דיי ניטר ,שית .רככיי רהפ"'מ
JולKש mשונה םרבנו הרדכ"ז ! Hערכ"
· iךכ ,סנפה לרנב.י Dברירב הרדב''' רכתות
לבה חיצ הברור השני ,והדה חםכ מלרובי
' ". IUIתדו אי הנה דכו זה שחיח פשוט לי
בחבפת העזלפ .פכי מה שונאה פסברי
כל ךכ לויפ"ם אשיז דחשה שאלה ות-
ושכה בנJיו וה מאצ,ב זבים רכ בוארכה.
תים כררב רפסנ ~נהלת ינוקביי כןייע
·םה שכי לצאבי ·בוח להל Oהסכ שיאלדם
ןמשייבם .רו כדבו התיר"'א ·בס' פגי
בשר ככר ייתר ממאתים וטנה תארי סוגת-
ג'"כ ובדבר וק" על הלדב של 12שרע.ת
יאי פאשר לפרש ררכיר לאא אייב אנרמ .
וזםג הוא דכnנ1ר כבררדי אלה .לחלק יה"
רשב סישבי בי יהו.ף:ם.
ילשיו ירrינזי דואורמ "שאין חילזק
דיי ')-ע rלהלז ביבייגר שפכירית הכדן יכיז השיבנים כקצה הפזחר לשכונים
בקהצ רJבוערב ל KKי""ב שינות"' רמכיח -ס
דיוב ·,,ויח כפי ·שרובג,(U c
a
י םנמ כס' חבת דקה-ש להוב לאידיי
םuורג קנה מרוח והו tינן .וכשאוומ תRכי
·לijינקין זל"נ )סי' (ז"ל ףא :סהבין נ"ב
…ולדעתרבלם;ןWנננ-יםקבחצ;ם.ור nהשתב
rזת וףך.ה פכי שכיירה מרו זנ"ינ טוכר
I7רדר..ץכ וחלק לע"יי םרובי שתוגי; מוהנ
להם קםרר השכונים במערב" .רהי וט aפר
ווש וסריתנ שכע .יהב;ן נ"חיבת תקיוח"
ל Iקעב הרבריס ,לאו כמסתפק .ונם
;ענ ששק iiiiנול הדוב"ז ופי מה שפישר
·'וכ .אינר ·שקה .לכל חאר" מה שהסבוני
שהתחלת תחרלת ווהתב כו"קפה סביב .
כדיו הaץר האד אנ;ת ,הצק מייח שmת
צין .יכםאן גויאת לי אריה nbנרת הז-
ויארנ וז תוכות.
ייכ"ז פיבי וכרה
שמזסרג קצה הםז,ח האר ינו .ווסכ'לאםר
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת -
היכ לקןוכ בראנ.
68
השובנים כקנה
אחכ"' ""ל ,,,,בזלם
המוnו הוסתנ להם קידם Imבונים בקצה
המערביי
הוסגת
ע" .1השבת יש ל Kל ידי להוסיג וףתן
תשיבה גם
כניגה כי גזרת הכותב rוKר.
הרי שאפו ,שהחתלת תחילת
דאז?' בקותא אזל ,כנשמתי ו Kין י;ן mר,
הארץ דרוא
בוררה וסנות לנm:ר
כיהקפה
דביר
טביב
אחריה חק;ד
הי•"'R
יאכמן
שחיקת היא יאשז שבת כגוונה חKת ייי'ii
נראית לי ויגזה וםחכת .שהייבז" טובר
בבל סקים וגזין אנן רייז בלל nבלה
רבאש בזים בה – .ייוכיס אלה לא םKנ-
קהצ דמוזךת
ראבתי
כרז"'n
שהאו
ציו.
ואיבך זז עדונתן.
דבר האו גם .בקשר .לדרבי
י K.ןתו
רי
הרנ בארהם
ע"י
iןהנ.
נמםח פרום
המ~בים K,.) ,.רצךת התי'ס" בא,.,רץ יהוהד"
ברמ שב' הרנ כשר ב ii…פורט"
דף 'מ. ,(11'" .ו"" חלוק פוקזם על דעת
אלא ע"י הרב פשה Urמם הnב) ר
ה ..רמר י "Jj:lעה"' כי אין יחוב תיקןר חציח
רק '''בא ,מפגי שרק שם לש חצית
אוניתי .
י".K
פי'
.U
iובוי הרב א"'מ פורם יבזהז באיו לצ?a
-
Jביר אחו זה.
נשכת.
וונטיק ;
א..פגם יהין כ'יעגין יגcנלו
ימה שמזיני שם דרר אבג נוניז חשבת
לא אמרתי
נ:תרזתי
)רמאכ בתפדום" אית ב"י(ח .פא:שר לפרש
לאחיוי אחרי שככך דקמוני נ-על הכזויר .
רה U
ואםו
ששאלה
חהמ
יש
דרנ
בגזנין
שבת
שאומר שיעת כל ;)ראשונים שרור" רנרלם
יעןו שם ירורה צאמו ומכהי .כקי כםבתת
המכלםי שיח'ח" מקצה הובו mז.אפ פנרש
דבירי שדלעדח חילק ה'םוע S uל הכ liרי
הרי איו לפרש 'זנךיי Kחר" אלא שהביו
הכתיגה'"
שהכיזיו מnחיל פניו חשכת םדרושללrב
;רר' Dד
עילם
מוpל ',לעיהם.
הונגיז .מקצה המירח.
יהK
,זבמן
שהבת
ומnתיל
ררK .
ק rםת
ייJקר דנריי,
ובעניז
מה
';ךש Kנרתב שמחזלק היםי~ iלע הבורזי,
הרי ככר
עדמ u
כאריכות ייתו טמלם כשאלה רסרג הנ
~מנויר ככעיה .,המגשמית הין Iאית ןפ
הגיהיגים כהבנמת תשבת ןיש להם mנפ ii
בלאש;; היאך להטכיר מבת כבל מקים
שכוסמד.ם
':הרב
אכו itס מנחם
פורט הכהז זז
על רבי~ם לאה לעי?.
עד vביאצ
שכת כאם יצונא כי
נרחת וקצתם לבתי נחות רהמ ל'ם
שאי Uבמלז ד'ברי קובוף יוועןי'י בנ"'
הפארר ויאז נבuמ דשם טמן לדברי הרב
כשר.
·.יהכה הביא הרIנ"'ונ שכי )אברח יאי(
ר Kיתי הובך כביגע לחירא )בס' EIני
כאריה ,לרבריי גם המ וסאנמר םנ … '.כלחח
דןר פ' כי תRז! וניי זי( .זבל דייונ כבר
על איזה .מקרם 'מימכין בI Wבים .ממ,ל
יעקיב )אפריהב ~.ג·wפ זההג וסם רמכאת
לKשנן הרב יעקב' יהלפו! 'lשורצה המבו
ב~לת רRתומה לס .סבת
ישבת הססי!נ ,יתרוןתכ
הנוזםרת ס. rn
שלIות
כווניD
הרב .פאריוב םרילרכגן אהימו …יכ
רהם :
בכי P .דרם .'~.לדבר מזה, .החכונים לעכ
לנושתו ווזהתב
יכיתב :
הנ;; ..םאת רכנו
גהיש ישRרל יאגן פח"ייב לשדמו הסתב
כזנמי הKוניתי שננבים רק יאז לי
מקרמי 'ותעשי רוש לכם שבת
לדכל
חאד
נממרה
שתכ פכי
לaK
םנבן• ",
ישיברת.
הוכזיי במל pשכי מונפרי גם בעל המאיו_
ילא עוד אלא כי דאם דח aעצםו ישנה .
םבונ' ר.ח -ריי 'אלה דהברים גנהנ ונרד
הע~ןב ….;.ר.מה איע סוא ,יוער ו….Cl
זנבז השבת ,דבהייתי כפזו" 1סבת כזנבו
·יהדב סשה מנחם ך.הבrז אפר
דכהתכ
…יכרכ רברי בי הורוסא.ניוב לעכ~ן 'סבת
נ כדוב
!.כחיי כפםי~
הקדשר
כnו~ יןכב
שהאו ם~ .יאם ולן למ iרב סומגת וןפ
וסכת וככ" פבירשו :ךב Uה"בז" 'חבוש-
תרב השדחתו יסי.עז ביניז זה יכ wnתכ
שרה לבל זווא מישךאל כםי nפקםו'
www.daat.ac.il
מכללתה.וווזהרצוג
דעת -
הוונת כדכיר
אתר iותתת
סאר יאנמP :יד .ל ' Dהז ·כו"יי שהיבו
69
שהביא הםר"מ שכר גנז שיטת הרןיה
ש .החן בדרבי ,שרק ברשק למפק זסה~n
רלא לכםר .אד בראי לבי לה IIעככ עדו על
וועי דiIי Kיכתז ןןןנמקים nאד שיבתים
דביר "iז II7ילא ומישב" שהנך משמש וחיה
נזפן שכמקים רחא יאבה 1Iiכת א:מר
ץכ"" ,מה · KI7רמ ואין ממ~ ריאה כלל
חשיבה לרמ"מ שכר ליפ ;כירי ,לואונתי
ס'ו דרב אי Uאלא ג"כ חפייק בשיטת
ה ת ·Uדנים בה; ורניר ןןןהכיר
הרז"'ה ·יםפ"ליאה יפכי שהיסכרה יד מרן
לm
בקי ·,,תארי:ן··וציררה -לאנשים
ההלרכים
; I iי Uאת· שבתם יישבתי ·כפי ·המקים
שםגי'עם אלי.ו:
.
זצ"ל.
הרב 1ק Uק שזבירטקיב ר' ישעי> וטניי
כהנא שפירא ערך כשPתי תשיבה ארכרת
יכו··ב"חפרגcת· סזירלא" )ברכית
"'פ,R
בעביו אשבי דנים רב )יבפדסה
כ . .דברי
א~ת i ,ב( ואפר שאל· pוכי"כ 30.יא לי' עבנין
כחמים" רחאש תרל"ד (10-27· ' 31 .-.:.
שבמקימ א' הל,לה מקורם
ל';ו מיז:עדח· תשיכת בלע "ושלא דפסינ".
אדמ
ת תשיכתד בריר
ליחקו המpומm
לארב ומבוקמ ·שני
מאחר' "דכבל
הדנה רבייר
מיי נרmn.
ורדנ·:בזה לפי pםiדמי ישערת המ דכרים
מללי אנמרי ·שהלכה היא כת Nה…דיש
·הבר;ם ,יו'!)'י חכיר מ"ב סי' כ,ית"ל
nליק ניו שןכבי
אדר"י· יבין
ירישליD
'יקאר·קשתב·לויז אחך ''''א בחי> ש Jות,
שינכי קצה המערב ·כשש שנוית ישיכבי
";,י מל ·הטיאר בפירשוי ל uלד רקים
קצה ה!בזרח '''חב עסוית'" ילב ייז Uהיא
י~א ר צחית"R .ר riייב במיא ספיקי
רק אס היוצאים מובקומם· רהנם 'Rרחים
דםביתנ ·צפינית כ Pיץ ·יאשן שם .יללה
כמקםר הוסנחר '''ח שנייח ". rצרייבס לש-
Wפם קר ·ףוטנ' בייבי ·ידלרי ,מתי ייחה
נןת ובבינס .יגם מה סמיק 'ןקהיס".לזס-
.זןם ק Ir.יתפלה ויצציח ווזיבת !·ןכר סמ-
Uת ·ממנינס .וכמיןרו שתשיכה זי אינה
נnוn at·n
ץפ.~nיםכ '"גינו tקבז·'·ספרד· ל:,pב-ט ':ובצייה יבדי בל ובם ממנה יתד ו:lינה
חנDו n· ,iמ· יש· בpיץ דחשים צרייפם _·:שההל"; היא וכהר אפרתי לתעתיק
s r
יים ובוסונ ,סזובינע::ן;jיובנה הםקית ·וnזשונ,
בזה .
~בייPפה· סבי.יניית אם·-הגיע"·לוrןם ·ביים
של&ד ים-שבoי ונהדררא רכיmש "ב"חעלמ~
יא יvז·דשKרו·שכת· .אר מפךק· רוא Iבתי
·בערג··תרל ". ; (t
·mו התחלת :שהבת אס בפי יאררפ;ך אי
בפי ארמיקה ·םםגי·ש"1סכפ Pישדס שהתב
המנך ·ל .ןי .:ילאה· דבריי ש)י"ח
..תשוהב ·נקר '5ל דרכת הרב Kבד"P
·טvזארםקוכ r
יאנפntא' ייי: Kלח;Jח nשעק .כארמיקה.
הבה לשנת לי ק~נםרזכ ":מהרב הגיל
~ם".Tני;,ן·כמףש~tםירא R!lהאר:סזחרית
·כןק"ק n:ייS' .ל· .איח:ר חהיקרה' הכרנוריס
U"PKם ·המזרחי איר ישמרר ·את שחבת
יאהרדי· כזה בקונטךס הניל ותמהתי· ובי
הז·· nשד היא אה ככרU ·.יע·;MVכ·הףךה
·םוי·סכת בן2cנר'קא;·· anם·זה-דאהם"שאב
מםדי· ·ל~וכדול··Nסרהאר שמש בגונרתה
ם~· ןןוUר~' אירפaא··יגם.עcו .ת Vכי אמ-
ביזיבי דמי-
ריש רה.שזאן היי Dיהלילה שייcו' lCתת
~ת ,ם:··riר(אל·· יחיחל ימתי' ס"ס ·שבת
כבל· הנבקךובית"·'.וןש· יחליק··בין·· שיבני
חאק
בס)קTות··מקםרו·הדK
'·;.;nהבה '·יאובד ·שבענין Rםוינ .ת,ם .ירישלים :ןא . .ן'בו·· ,שכוני קצה הובערבם·םג:האר מםד .על ·רוב'",-.ירזחה;ןוי ·רןד שבש ;ששת ··ישיבני קצה '.מזרח .ביחי
ועשת דוב מה יעשר תכז;·II1iםוב"· mמ-
כ pDCחאר לבנבח:
· .רםפה רשב,אני· ·.םםםירם ·אלה ·ידניך חבר בתב··לו!זאהיחרזם םש אין· בןא סים
;בום~דבנ· ·לארות עד במה אין כיrדכו.ית ח"ב"Kל ..על ה"גCרותם ·ינייקי nחשש
www.daat.ac.il
מכללת הרצוג
אתר דעת
Iבלקן הננ.הרכ
70
שה aפרגים ממקים אשר ווט יי'RIב םש
יבים שהיא חךל אליהם רא הליפך אבל
.,..לנוביז יםך .שהבת לרתע הזרהי "m
כח ",סnחלת הישוב לדצ הומ mדקנבי'פז
שבי"' nידכז" ת'"א טיי ע"י האריר מה
יכתב כי שהבת נמםר ללכ ישראל שימנה
'''מא ימא''' לדצ הם'רב ,בל שטח nnהןות
של הבדיר ילכ הים ער Wם ל Mלn
עש"
היסבו מאחריו .תםצא רדאויחןר "ו-ח
שהביא ריאית זלה אמנם אתבי אל בתי"'
קו.ת שכןעילין מז יהם ולסוכה קוניי-
שב מה יוסעה רר& mוסבא ממרקם חאר
לםזס הםא ינפה ביים שהךא שביעי kלצי
אי שינמה עפהם"'.
Dיד יים וסלם נפפד שבתם ~ יס~.נ,ך.
פוהיי .קיל '·הידה להר''' ונסו(IקםיI'IK .ך
"לומץי רנחא לי דכב-ם ישגא הרי
חויקין .עלדרם . ,וק
ש Vח יוניפ כיםר הזוובי" ישבית
וחירת דשן כרוכ סוניק :
יים זה כקודשת שכת ,ליי לזארחים היי"
ובבוז" ·מאםר· כ' ע"כ מארבי שפ םנ"
נחרמ מעבל נצ nישלאר.
חיאי יהיטור עלום
mד r
בו
בטנוובמ באל נם ·לתתם מתחילין לם uת
שביס שפ י"' Kב גמ האךוח הבא ממוחק
היונ'.ס פקצה
קדותש שבת עליי יישוכת יבים זווהבת
שהוא צאלם וRחר כד שכ'עם משם וזלא
םחלקת .יבראה אדף דמדת ני ומלןח
דא.יש יחזור למקוםו כב"מ ישה" וסבת
שם זה שבת גם ה?אירח וכשיסוב לב"תו
עיהש וזתכ Dכי מקום,",
שריבה רבר זה אנr-ח א:וחונ ..ן; '11נפ"
זה בראה ל ,רב"ח דלכ ונקים שהוא אנ
רם,זך.n
לויינא ,ואז" אבן
שהבז'רר ב'ן '''א קלהצ רזrבn.ר איונ ~.It
גבד '''א' שיוסווב שונך ונקי ,המווטה רב
עמלית מנו שבMו אבורצ נחונד םוו,
!ב'ייונ לענוז סבת חסב'נן כל המחרב סל
ה-יסוב קבצה הפוזח
להתלזות היובים,
זרלא מנש:כוי jןציפרה -שם Jנרונתי
ל•:rn..
שם שם ישרכת דרקשדת שבח בונקים פייה_ ,,.nור גלייז - 321
Jרשב.ם הרב בערתן המגיד ווmד'יכבז '1
ה:זז".
כול הדייז rזנוםף שלו יאונ בני nלקו נז!tiל)וות בלכ ונרקם -..,וףתבב שם שוירת
הסמת'קו
_התאריי ראשתי_ קעב ביווארת דבר'י ,אRל
ידכ" לסבר את חאהן בעניז זה וסשכותים
השבת ל Rכבל ונקום שבחה ומחלים .בוסז
יס לעשות ,ףא אם "י'ני לא יגיע לסכות
םתיד במנין קונוםו הקבוע .נם איה הביז
בדברי דז"כ'ח "ברונ וtסברםו.
",-
ונעוי,יד 1Rפ""ק מ'וזית ןאמ צתיי ילי
לכדית -ד,ברים גנד כל הרמתים'' .ףדרםי
לעשות -פשר" ,,איז ןאב ..זםקום .ול.n
וכבל ..זה איז חילרק ביז ותשב המקומ
לאורח }"-תעו~" ל. mר ,בדי היבי רכנשי
גcפ"קים הבלדב,ם הז הזמ וכיענם ורמ
כיד .םבה דכויסיו הזטדאם סוכת
עות א~רח ה-בא אםופק זה ;רוcספ' הז
שבחי םבקום רםןו.א שם יxני אוומ לבים
שןבח דא.ירח עם התישכים את ,שבתם
לענויי אשני דנים בי ובתבאר דפברי ונרן
ידזל" שובנאם ןאב".ככר הורתכ שונןר
ז!?יי "פ'זהט n..:iדןר tןtףן שלתב את הור·
ה"ב -בשמתנה ה Rפ'וק שהוא שם :IRכפוו:יי
'יימ עשית שרבת עינהם .ב' יאז ןאב
ישיונ מנהג אלא' 'יעקר בווהת :ניתז
ארת היםידרת עבביז סחבת ו"ינן לזיי
לםדא nבר ראו .שם .לופביר;גם םא
ב ..קוב Cרט' -יימ שעות" .רבביד לא להאירר
'5לה מםפיבר nלקהצ המזחו כ,שבת שרוכ
םתיםם מהדבףם שיהר אצלר בביתיבם
כוכ אוה יםר אי פופק שכתר .כר.ז םא יוו
זפמז ,לפב' שהתוערהר דרע לאשת סוהבת
בטפיהנ "כסבת וסם הוא ריוכ ף"" םוpם
ועד
''''5
בבי היסוי'מת .ונ'יכא בןא המ רסן'llו'נtבט
שם יהוננע לעניננו יבו טיםט העניזי ~
שתכיm .
ם האר בפקום שKחונרר יהםו
בי -ישדחם -ובוםת בם שם -ניכות לב tום
www.daat.ac.il
אתר דעת -מכללת הרצוג
תוnnל ה' IIIבת דבכיי ""ד
פpהת "וסםסה רק Kס'iין השסס סתעלם
~ לכ לזםייע י'יבןןר ווונ'יבf'Jו ההקפה
הי'lנח 'פיר סןפיים יסי הסכת ייים
אי פאוסר לך.ום בז כ-אד יחאתד נכל
'''מא יים סלם ,יהנףא םונר"' lהי~ בי.
' .נעינו nתיי קאל~ לבכל יעבירבK
:די"נ יתיג
IיIiיזינ ,ת~'יI
1ד
תנעניאת כיי
רכלב
יארי
קצת רם-
חכד יימ!( ף'כ ,.ייה.כ -לוז" יrr:ו מק M
"פ"י sחל.דת כתוע mכ'ייי מתתיל היים
הובזרח
ילR
יימ'. -ןלן'"; וםאתןר "עי סיב לאיי ,לכא
mסב"ן'ד .בע"ל.
םב' קלר יהררה וום
פוום3i
ער
www.daat.ac.il
'''R
פקייפיז
'''םK
אתר דעת -מכללת הרצוג
ה·עוית
)גו( הוחבך .יר'יז של מרו ז " Iל סוף פ~t Pו' "סו Pב' וcנוהת תסוהנ הוא בע,," 59 .ליבז ל "Pnי טי.
<ככ דם.וסי דבייי וסל ןרפ ז Iץ )םייק 'ב ור( יםו להל jו 6z .ו IIח"כ ב ' Hדחסוותב היונ!כ' ים.ןוaםי
באז
(ב)
הבספך
·ס)p
הי(.
ייי בגtב חוחה באנן שאל נעלIכן Iב,יב" מןר ז " :Sל Kי r.ס Q.iףפם שהביא רבו'ב ;I::ר ,יןI XלIי
הםאינ לרא כמך ווו'ב הי"!נם כוווי ).הפדרס"' ( aןת -,(.מ
ני( רםIנ"' כסי )..הרפד"ס סיף :( mxוו' םינא 'Iגס שהפג"' ה..,ל) ב' ' Sיינ( בתכ "Iכד …בל Jי Dי
סלופי ילוי רסכן Iב IIIבזוהר ב,ניו כייד ה . IIר yומבIIי סס שה J/ .רך לגר~
)סם( ל m: IIו Pו
וקJכ K Oד nבזזהר הזפיי כן .והויiה ימזה אפסר nלרתשם כ'ניאר אין rו ..זרו) לנר כסמיפ ליםר
םנ·' שוזי לסונרי כזה
'ב.nחה הםםנ:כת עם
על הרז·ה בזתקי בזה נדר'ר ,זז"ל :
היור' כזת לחסבי התרכנה והס….
..הבעה"'מ 'יברא כל הס1ינ IIעים כוו:ע:
הדזז….
,,.ה סם IIIסעי ",לו ::רפסנ
הונכב קמיפו.ת וכזניי Mל פ II :rתי ם" זילןת Pו בקסים Rחד בזוה ' C ,ייקאר ב K 1Iם זכח 'Dםלס
קיכגר nיוnא סם דף
"
כף '"' Sס ר'לזנ oה!:אר ,קוח לצו שכננו 'ו,.סול סהן .סכיי רrו&
ררr.K
בסיי סיה "",ו הוזהי דיס ,כבך 'סיס שם ….וב נס למהם יא זיי ,זה יסםג שם 'ש סכןר
ב ; ….בה לג…. Htושליס הו Mהזילור.
התב לך סםג '",ךוך לנך ךיכס.ס ימו ,ם הפג''' לו'רב היז"ה והכר,יי רהרו ךןל"ןן"בםן
"ב Dדרבי ךנכב.ך Hכה-נ רוס' זה םנ להנחה ;ר.סיוןpך זהוקותס לפ"ןסו
אומנ:ו זבנ r
תוברPה ף
שיות ןחו.IIיי 'ייח ,.ר.ונ םרה ש:וחכ סל Mם KSביהו K Hל מנקיונ וו:חר הגה הרהו tול· החר"'ב 'ר
•
ו IIרןב מיבילית סלי"סא ס.בנrיויצ הזרהי· לסו Mות I ,.וי' נם לזרהר חזrח "tכר .זיא Wו
יזו »aסלנRלנ היא רדכנר IIר .רדכ נקיס eתבוח ncלי בלגסלנוות
ונד . .ףכ דכו נחm
רסאנ :
" וCסנבר לחחא רכ,ין Mית'1בJ
ופכתאוס יפנן יפ'י לן ונחיר לניMרו חי"יז חחרת לן לםםר Jו'"וב MלנסולנIClI
וחיז"' .ה'י לך בירר סנס בזיהך .דח'י ן';' פתבtנת הכתוהב הריןהז לבו כ'~נר כנווכ "Cלןיר,ת
הויא רייי ראהת הסמס ; Rיו מ'יי "כר .רזח.
יהך b
mcךי rזיים הלןי:,זיzכונדן ב_ ' iןסנםר קינ,ת קר החא ,".סב~פו ב::אי בס· אייס כרק
הןpהו יחז לי לז סירכ בחן' ךדnכ .החמותז סל הRזר.
זייזי ,וד ננווייצ הזוהך mב 'ימ'כ Itבדםיר בדמני יבה בפ"") ""יו יברפרי 'Oרת )ע"ז
('11:דםרבף הונדכ"'ם מכוהר כנכרםי )ח" Kלפייא( סנ Pס zכ.ל ל,זת המכםיל .וותמ.נ Mנס "a
נ!'" II
)jלוזו
yזכביייח ה~ דר",ת ה '4ל 1צ,ןר.
) (nוייד"'ה יל הלב' .דב" נותכבחי ב ..שt",ו'יד 'כםו כ" Itמ'יון תס""ב ונוtםני IIיוIה .ו nזרנר" :
..וכלז ~ הס.וףו ןרבם.יי ודמן זייול( סלפונ רמ,ןב II Rנלו 'כ "" ..יית הסיבו הnתיתו רווי .םגובוt
.
zכותםרק כי כרב '"ר נnרנז כווהך """,כ היי 'Kסול ההי נתוז כלהלה דיס'י יז ",בר ,רדרכ.
התותחן ןיוו להחינ ' Mוידית הברך לסוחו.םינ רםא ל, ;Mו ",היד לM",
Jינtילת רההבל..
www.daat.ac.il
' ..ה הדכר
הכר' n
זותח
אתר דעת -מכללת הרצוג
·~בת·חמע~ . iמרםד ·יצקjו ·,;:~,.רע,ירבKל~הר ,ד ; Rגדרי
ol
דםם ".היודה" ,ירושילם
www.daat.ac.il
:.