כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי איוב –
אמר רבא:
מכאן שאין אדם נתפס על צערו.
ועתה קחו לכם שבעה פרים –
תניא:
החובל בחברו אע"פ שלא בקש החובל מן הנחבל, הנחבל צריך שיבקש עליו רחמים, שנאמר: ויתפלל אברהם אל האלהים,
וכן אתה מוצא ברעי איוב, שנאמר: קחו לכם שבעה פרים ושבעה אילים וגו'.
מה כתיב בתריה?
וה' שב את שבות איוב.
ר' יהודה אמר משום רבן גמליאל:
הרי הוא אומר: ונתן לך רחמים ורחמך והרבך – סימן זה יהא בידך, כל זמן שאתה רחמן הרחמן ירחם עליך.
וה' שב את שבות איוב –
אמר ליה רבא לרבא בר מרי:
מנא הא מילתא דאמור רבנן כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלה?
דכתיב: וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו.
א"ל: את אמרת לי מהתם, ואנא אמינא לך מהכא: ויתפלל אברהם אל האלהים.
וכתיב: וה' פקד את שרה.
ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה –
עיקר שנותיו של איוב לא היו אלא ק"י שנה (כתוב במלכים ברמז רמ"ג):
ויהי לו שבעה בנים ושלוש בנות ויקרא שם האחת ימימה –
שהיתה דומה ליום.
קציעה –
שהיתה ריחה נודף כקציעה.
קרן הפוך –
אמר ר' חסדא:
כי כוחלא כורכמא דיסקא, כדכתיב: כי תקרעי בפוך עיניך.
א"ר יוחנן:
כי הוה מסיים ר' מאיר ספרא דאיוב הוה אמר הכי: סוף אדם למות, סוף בהמה לשחיטה, והכל למיתה עומדים, אשרי מי שעמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו, גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב.