אוקטובר 25, 2015
שנים שאכלו ובא שלישי להצטרף עמהם כ"ז שלא אמרו הב לן ונבריך מצטרף עמהם אמרו השנים הב לן ונבריך אינו מצטרף עמהם.…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ואחר כך מביאים לו כוס של יין לברך עליו בה"מ אבל לא שאר משקין אפילו אם קבע עלייהו דבה"מ טעונה כוס אפילו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
גרסינן בפ' ג' שאכלו א"ר זירא י' דברים נאמרו בכוס של ברכה טעון הדחה שטיפה חי מלא עיטור עיטוף מקבלו בשתי ידיו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
מי שאכל ויצא ממקומו ולא בירך ל"ש שוגג ול"ש מזיד צריך לחזור למקומו ולברך בירך במקום הב' אם היה שוגג יצא ואם…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
גרסינן בסוטה בפרק ואלו נאמרים בכל לשון ברה"מ דכתיב ואכלת ושבעת וברכת בכל לשון שאתה מברך. וצריך שישמיע לאזניו מה שמוציא בשפתיו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
נשים חייבות בברה"מ ופירש הראב”ד שחייבות מן התורה ולדבריו מוציאות אחרים והא דאמרינן אשה מברכת לבעלה אפילו אם אכל שיעור דאורייתא אבל…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
תנו רבנן סדר ברה"מ ראשונה ברכת הזן משה רבינו תקנה לישראל כשירד להם המן והיא פותחת וחותמת בברוך ויש שמוסיפין ואומרים ברוך…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
שלישית בונה ירושלים ודוד ושלמה תקנוה דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך ושלמה תיקן על הבית הגדול וכו' ולא למימרא…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ברכה רביעית הטוב והמטיב ולאו דאורייתא היא שחכמים תקנוה על הרוגי ביתר שנתנו לקבורה הילכך פותחת בברוך דלא הויא סמוכה לחברתה ואינה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ואחר שסיים הכל יברך בפה"ג דיין של ברה"מ צריך לברך עליו ואין לברך עליו בתחילת בה"מ כדרך שמברכין בפה"ג בקידוש והבדלה תחילה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
פועלים העושין מלאכה אצל בעה"ב מקצרין בבה"מ כדי שלא לבטל במלאכת בעה"ב דתניא פועלים העושין מלאכה אצל בעה"ב קורין ק"ש ומתפללין ואוכלין…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורהפירוששלא ידלג מפרשה זו לפרשה אחרת וה"מ בב' עניינים דאיכא למיחש שמא תתבלבל דעת השומעים אבל בחד ענינא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
צריך שיהא במים מראה מים שאם נשתנו מראיתן בין מחמת עצמן בין מחמת דבר אחר שנפל לתוכן בין מחמת מקומן פסולין כדתנן…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
בירך על הפרפרת שלפני המזון פוטר את הפרפרת שלאחר המזון פירוש אחר גמר סעודה קודם ברה"מ ופרפרת הוא פת צנומה בקערה ואין…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
בימי חכמי התלמוד היו רגילין לתרגם כדי שיבינו העם כי לשונם היה ארמי ואין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק א' אלא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ חוצץ בנטילה ואם יש לו בצק תחת הצפורן חוצץ אפילו הוא כנגד הבשר ואם…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
גרסינן בפ"ק דברכות ועוזבי ה' יכלו זה המניח ספר תורה כשהוא פתוח ויוצא ואפילו בין פסוק לפסוק אסור לצאת אבל בין גברא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015 · חברתה ממנה ואין המים שניים מטהרין אלא המים שנ
גרסינן בפ"ק דסוטה א"ר חייא בר אשי אמר רב מים הראשונים צרי שיגביה ידיו למעלה וסימן לדבר וינטלם וינשאם אחרונים צריך שישפיל…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אסור לאחוז ס"ת בלא מטפחת דא"ר פרנך א"ר יוחנן האוחז ס"ת ערום נקבר ערום פירוש שאין לו שכר אותה מצוה א"ר שפטיה…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אסור לאכול בלא נטילה אפילו אם רוצה לכרוך ידיו במפה או אוכל בכף שאינו נוגע בפת. המאכיל את חבירו אין המאכיל צריך…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
גרסינן בפרק ואלו נאמרין אין שליח צבור רשאי להפשיט התיבה בצבור כ"ז שהם בב"ה פי רש"י שהיו רגילין להביא ס"ת מבית אחר…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אמר רב נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהם כל היום כתוב בספר המצות הולכי דרכים חשובים כשעת הדחק ואם אחר שהתנה שחרית…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
ותו גרסינן התם א"ר תנחום אמר ריב"ל אין הצבור רשאין לצאת עד שינטל ס"ת ושמואל אמר עד שיצא ולא פליגי הא דאיכא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
מי שיצא מבית הכסא ורצה ליטול ידיו לאכילה שאלו לרש”י אם צריך ליטול ב' פעמים והשיב שאלתי את ר' יעקב ב"ר יקר…
קראו עוד »