י״ט באלול תשע״ה
סעיף א המקדש את האשה בכסף או בשטר, אינו צריך שיתן הקדושין לתוך ידה, אלא כיון שרצתה לזרוק לה קדושיה, וזרקן, בין…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א פנויה שיצא עליה קול שנתקדשה היום לפלוני בעיר זו, חוששין לה והרי היא ספק מקודשת, אע"פ שאין שם ראיה ברורה.…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א שני קדרים שהיו מהלכים בדרך, זה אחר זה, ונתקל הראשון ונפל, ונתקל השני בראשון, אם היה לראשון לעמוד ולא עמד,…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א אלו שאסורות מחמת ערוה, מהן מן התורה מהן דרבנן. אותן שהן מן התורה, אין קדושין תופסין בהן; ואותן שהם מדרבנן,…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א אין מקדשין בפחות משוה פרוטה. ומיהו אם קדשה בחפץ סתם, אין צריך לשום אותו תחלה אם שוה פרוטה, אלא אם…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א שנים אומרים: ראינו שנתקדשה, ושנים אומרים: לא ראינו שנתקדשה, הרי זו מקודשת, אפילו כולם דרים עמה בחצר, לא ראינו אינו…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א לא יוציא אדם תבנו וקשו לרשות הרבים כדי שידושו ויעשו זבל, ואם הוציאם, קנסוהו חכמים שיהיו כהפקר וכל הקודם בהם…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א ישראל שבעל עובדת כוכבים, דרך אישות, או ישראלית שנבעלה לעובד כוכבים (דרך אישות), הרי אלו לוקין מן התורה, שנאמר: לא…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א בשטר כיצד, כותב לה על הנייר או על החרס, אע"פ שאין בו שוה פרוטה, הרי את מקודשת לי, ונותנו לה…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א האומר לאשה: קדשתיך, והיא אומרת: לא קדשתני, הוא אסור בקרובותיה והיא מותרת בקרוביו. סעיף ב קדשתני, והוא אומר: לא…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א המצניע את הקוץ ואת הזכוכית, והגודר גדרו בקוצים והפריחו לרשות הרבים, והוזק בהם אחר, חייב נזק שלם, ואם גדר בקוצים…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה · ה' (משלי יח
סעיף א חייב כל אדם לישא אשה כדי לפרות ולרבות. וכל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאלו שופך דמים, וממעט את הדמות,…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א אשת איש בכלל עריות היא ואין קדושין תופסין בה. במה דברים אמורים, בודאי אשת איש. אבל אם היא ספק מקודשת,…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א בביאה כיצד, אמר לה בפני שני עדים: הרי את מקודשת לי בביאה זו, ונתייחד עמה בפניהם, הרי זו מקודשת אף…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א המקדש אחת מחמש נשים, וכתב לה כתובה ואינו יודע איזו היא, וכל אחת מהן אומרת: אני הוא, אסור בקרובות כולן…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים, פטור מלשלם, אע"פ שהפקירם, לפי שאינם דומים לבור, שהרי אין תחילתן להזיק. (ויש אומרים דאם…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א לא ישא אדם אשה שיש בה שום פיסול. הגה: כל הנושא אשה פסולה משום ממון, הויין לו בנים שאינם מהוגנים.…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א קידושין תופסין בחייבי לאוין ובחייבי עשה (וכל שכן בשניות דרבנן) (טור).
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א כל המקדש אשה, בין ע"י עצמו בין ע"י שליח, מברך, (הוא או השליח), (טור) ויש אומרים דאחר מברך, (סמ"ג והגהות…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א המקדש את האשה, בין שחזרה היא בה ובין שחזר הוא, בין שמת הוא בין שמתה היא או שגירשה, אין הקדושין…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א לא יסקל אדם מרשותו לרשות הרבים, ואין עושין חלל תחת רשות הרבים, ולא בורות ולא שיחין ולא מערות, ואע"פ שהעגלה…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א מי שבא בזמן הזה ואמר: כהן אני, אינו נאמן. ואין מעלין אותו לכהונה על פי עצמו, ולא יקרא בתורה ראשון…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א מי שהוחזק בשאר בשר, דנין על פי חזקה זו אע"פ שאין שם ראיה ברורה שזה קרוב, ומלקין וחונקין וסוקלין על…
קראו עוד »י״ט באלול תשע״ה
סעיף א האיש יכול לעשות שליח לקדש לו אשה, בין אשה סתם בין אשה פלונית, ויאמר לה השליח: הרי את מקודשת לפלוני.…
קראו עוד »