זכריה

  פרק ז' מצביע על בעיה שעמדה בפני בוני הבית השני. האם יש להמשיך את האבל על חורבנו של הבית הראשון או…

  בפרק הקודם הזכרנו שזכריה מדבר רק על הצומות שנקבעו בעקבות אירועי חורבן ירושלים ושריפת בית המקדש. הצום בא, בדרך כלל, להביע…

  בפרק ח' נאום ובו שבע הבטחות לבניין ירושלים, ולשיבת השכינה לציון. הבטחות אלה קשורות לדבריו הקודמים של זכריה או לדברים שנאמרו…

  חלקו השני של ספר זכריה, הכולל את הפרקים ט-יד מתחלק אף הוא לשניים, כשבראש כל חלק הפתיחה: "משא דבר ה'". החלק…

  במרכז הנבואות שבפרק י' מפסוק ג' ועד פרק י"א פסוק י"ז, עומדים הרועים. הנבואה הראשונה פותחת: "על הרועים חרה אפי ועל…

  פרק י"א הוא פרק סתום ברובו. פסוקיו הראשונים של הפרק מתארים את נפילת עצי הלבנון. יתכן שהנבואה שולבה בפרק כיוון שבפסוק…

  בפרק י"ב מתאר זכריה את הגויים אשר יתאספו לעלות על ירושלים, אך עצתם תופר. ה' יושיע את עירו. את דבריו פותח…

  בפרק י"ג מדבר זכריה על טיהור יהודה וירושלים מכל רוח טומאה, בעת בוא הישועה. ביום ההוא, יכרית ה' מן הארץ את…

  בפרק ב' שניים מן החזונות שחזה זכריה. מראת הקרנות, ומראה נושא החבל, וכן קריאה ליושבים בגולה לשוב לציון, והבשורה לציון. מראה…

  המכנה המשותף לנבואות זכריה בפרקים י"ב, י"ג וי"ד הוא תיאור ירושלים ביום ההוא, כלומר ביום ה'. בפרק י"ב תאר הנביא את…

  חלקו השני של פרק ב' אינו דומה לתחילתו. בתחילת הפרק הופיעו שניים מן החזונות שחזה זכריה. מראת הקרנות, ומראה נושא החבל.…

  במראה הראשון אמר המלאך הדובר אל הנביא: "אני אראך מה המה אלה."   בפתיחת פרק ג' מראה המלאך לנביא את יהושע,…

  זכריה הנביא עלה מבבל מיד עם הצהרתו של כורש המסיימת את התנ"ך: "מי בכם מכל עמו, ה' אלוהיו עימו ויעל."  …

  המראה השישי עוסק בטיהור ארץ יהודה מן הרשעים ומן הרשעה. זכריה שב ונושא את עיניו ורואה מגילה עפה בשמים. אורך המגילה…

  הקורא את חטיבת נבואות המראות של זכריה לא יכול שלא לשים לב אל עולם המלאכים שבחזונו. "המלאך הדובר בי" - המלווה…

  הימים הם ימי בנין בית המקדש השני. העולים מבבל שבים לירושלים, והם מוצאים את הארץ חרבה ושוממה. העולים מנסים לשקם את…

  בחזון האחרון, חזון ארבעת המרכבות, יוצאות ארבע מרכבות לכיוונים שונים. המרכבות יוצאות מבין שני הרי נחושת. לדעת אברבנאל מסמלת הנחשת את…

  שלשת הנביאים האחרונים בסדרת תרי עשר הם נביאי שיבת ציון: חגי, זכריה ומלאכי. הכינוי "נביאים ראשונים" מצוי בזכריה פרק א': "אל…

  כבר הזכרנו בפתיחתנו לספר, כי זכריה ניבא את נבואתו הראשונה בחודש השמיני, בשנת שתיים לדריוש, כלומר בשנת 520 לפנה"ס. בנבואתו הראשונה…

   מפרשים לפרק רשי אבן עזרא רדק מלבים מצודות דוד  מדרשים ילקוט שמעוני  קריאה בטעמים נוסח מרוקו / לוי סודרי  מאמרים ודפים…