תנ"ך

א וְעַלּוּ תְּרֵין מַלְאָכַיָּא לִסְדוֹם בְּרַמְשָׁא וְלוֹט יָתֵב בְּתַרְעָא (נ"י בִּתְרַע) דִסְדוֹם וַחֲזָא לוֹט וְקָם לְקַדָּמוּתְהוֹן וּסְגִיד עַל אַפּוֹהִי עַל אַרְעָא: ב…

א וַאֲמַר יְיָ לְיַעֲקֹב קוּם סַק לְבֵית אֵל וְתִיב תַּמָּן וְעִבֵד תַּמָּן מַדְבְּחָא לֵאֱלָהָא דְּאִתְגְּלִי לָךְ בְּמֵעִרְקָךְ מִן קֳדָם עֵשָֹו אָחוּךְ: ב…

[רש"י: (א) ושמעה קול אלה - בדבר שהוא עד [צ] בו, שהשביעוהו שבועה שאם יודע לו בעדות, שיעיד לו:] אות צ מוהוא…

פרשת אמר [רש"י: (א) אמר אל הכוהנים - אמור ואמרת, להזהיר [א] גדולים על הקטנים: בני אהרן - יכול חללים? תלמוד לומר:…

[רש"י (ב) עשה לך - שיהיו תוקעין לפניך כמלך, כמו שנאמר (דברים לג, ה) ויהי בישורון מלך: עשה לך -משלך: [עשה לך…

[רש"י (א) ויהי אחרי המגפה וגו' - משל לרועה [פ] שנכנסו זאבים לתוך עדרו והרגו בהן והוא מונה אותן לידע מניין הנותרות.…

[רש"י (ד) ה' אלוהינו ה' אחד - ה' שהוא אלוהינו [ל] עתה ולא אלוהי האומות, הוא עתיד להיות ה' אחד, שנאמר (צפניה…

[רש"י (א) והתעלמת - כובש עין [ר] כאלו אינו רואהו: לא תראה, והתעלמת - לא תראה אותו [ש] שתתעלם ממנו, זהו פשוטו.…

א וְאָדָם יְדַע יָת חַוָּה אִתְּתֵיהּ וְעַדִּיאַת וִילִידַת יָת קַיִן וַאֲמֶרֶת קָנִיתִי גַבְרָא (מִן) קֳדָם יְיָ: ב וְאוֹסִיפַת לְמֵילַד יָת אַחוֹהִי יָת…

א וּנְטַל מִתַּמָּן אַבְרָהָם לְאַרְעָא דָרוֹמָא וִיתֵב בֵּין רְקָם וּבֵין חַגְרָא וְאִתּוֹתַב בִּגְרָר: ב וַאֲמַר אַבְרָהָם עַל שָֹרָה אִתְּתֵיהּ אֲחָתִי הִיא וּשְׁלַח…

א וְאִלֵּין תּוּלְדַת עֵשָֹו הוּא אֱדוֹם: ב עֵשָֹו נְסִיב יָת נְשׁוֹהִי מִבְּנַת כְּנָעַן יָת עָדָה בַּת אֵילוֹן חִתָּאָה וְיָת אָהֳלִיבָמָה בַּת צִבְעוֹן…

פרשת צו [רש"י: (ב) צו את אהרן - אין צו אלא [א] לשון זירוז מיד ולדורות [ב]. אמר ר' שמעון: ביותר צריך…

[רש"י: (ב) וינזרו - אין נזירה אלא פרישה, וכן הוא אומר: (יחזקאל יד ז) וינזר מאחרי. (ישעיה א ד) נזורו אחור. יפרשו…

[רש"י (א) ויהי העם כמתאננים - אין העם אלא רשעים [ט]. וכן הוא אומר (שמות יז, ד) מה אעשה לעם הזה, ואומר…

[רש"י (א) למשפחת מנשה בן יוסף - למה נאמר, והלא כבר נאמר בן מנשה? אלא לומר לך יוסף חבב את הארץ, שנאמר…

[רש"י (ב) לא תחנם - [ט]לא תתן להם חן. אסור לו לאדם לומר כמה נאה גוי זה. דבר אחר: אל תתן להם…

[רש"י (א) לא יקח - אין לו בה לקוחין [ז] ואין קידושין תופסין בה: ולא יגלה כנף אביו - שומרת יבם של…

א דֵּין סְפַר תּוּלְדַת אָדָם בְּיוֹמָא דִּבְרָא יְיָ אָדָם בִּדְמוּת אֱלֹהִים עָבֵד יָתֵיהּ: ב דְּכַר וְנוּקְבָא בְּרָאנוּן וּבָרִיךְ יָתְהוֹן וּקְרָא יָת שְׁמָהוֹן…

א וַייָ דְּכִיר יָת שָֹרָה כְּמָא דִּי אֲמָר וַעֲבַד יְיָ לְשָׁרָה כְּמָא דִּי מַלִּיל: ב וְעַדִּיאַת וִילִידַת שָֹרָה לְאַבְרָהָם בַּר לְסִיבְתוֹהִי לִזְמַן…

פרשת וישב א וִיתֵיב יַעֲקֹב בְּאַרְעָא תּוֹתָבוּת אֲבוּהִי בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן: ב אִלֵּין תּוּלְדַת יַעֲקֹב יוֹסֵף בַּר שְׁבַע עַסְרֵי שְׁנִין (כַּד) הֲוָה רָעֵי…

[רש"י: (א) קדש קדשים הוא - הוא קרב ואין [א] תמורתו קרבה:] אות א פירוש, אינה קרבה היא בעצמה, ומכל מקום קדושה…

[רש"י: (ב) דבר אל בני ישראל וגו' מועדי ה' - עשה מועדות שיהיו ישראל מלומדין בהם, שמעברים את השנה [מ] על גליות…

[רש"י (א) ותדבר - אין דבור בכל מקום אלא לשון קשה, וכן הוא אומר: (בראשית מב, ל) דבר האיש אדוני הארץ אתנו…

[רש"י (ב) צו את בני ישראל - מה אמור למעלה [י]? (כז, טז) יפקוד ה'. אמר לו הקב"ה: עד שאתה מצווני על…