במדבר

(א): וטעם ויבכו העם בלילה ההוא - כי לעת ערב באו המרגלים באוהליהם כאשר הלכו מלפני משה, ובבקר השכימו וילינו כולם על…

(ב): נקם נקמת בני ישראל וגו' אחר תאסף אל עמיך - נגזר על משה רבנו שלא יעבור את הירדן, אבל מעבר לירדן…

(ב): כי תבאו אל ארץ מושבתיכם - אחר שהבטיח את הבנים שיבואו אל הארץ, השלים להם תורת הקורבנות שיקריבו נסכים בבואם לארץ.…

(א - ב): ויבאו בני גד ובני ראובן - הקדים הכתוב בני ראובן בפסוק הראשון. ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד…

הקדמת רמב"ן לספר במדבר אחר שביאר תורת הקרבנות בספר השלישי, התחיל עתה לסדר בספר הזה המצות שנצטוו בענין אהל מועד. וכבר הזהיר…

(א): ויקח קרח - פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא (קרח ב). ויקח קרח, לקח עצמו לצד אחד להיות נחלק מתוך…

(א): אלה מסעי - אחרי נקמת מדין שאמר לו הקב"ה למשה אחר תיאסף אל עמיך (לעיל לא ב): ואחרי שחלק ארץ סיחון…

הקדמת רמב"ן לספר במדבר אחר שביאר תורת הקרבנות בספר השלישי, התחיל עתה לסדר בספר הזה המצות שנצטוו בענין אהל מועד. וכבר הזהיר…

(ב): כי קדשו - המחתות, והם אסורין בהנאה שכבר עשאום כלי שרת, לשון רש"י. ולא ידעתי טעם לאיסור הזה, שהרי קטורת זרה…

(ב): אל הארץ כנען - כמו והנבואה עודד הנביא (דהי"ב טו ח), והטעם אל הארץ ארץ כנען, לשון רבי אברהם. וכן כתב…

(ב): איש על דגלו באתת - כל דגל יהיה לו מפה צבועה תלוויה בו, צבעו של זה לא כצבעו של זה, צבע…

(ב): זאת חקת התורה - לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצווה הזאת, לפיכך כתב בה חקה, גזירה היא…

(ב): ומגרש - רווח מקום חלק חוץ לעיר סביב להיות לעיר לנוי, ואין רשאין לבנות בו בית ולא ליטע כרם ולא לזרוע…

(א): ואלה תולדות אהרן ומשה וגו' - ואינו מונה אלא בני אהרן, ונקראו תולדות משה לפי שלמדן תורה, מלמד שכל המלמד חברו…

(א): ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן - העדה, עדה שלמה, שכבר מתו מתי מדבר ואלו פרשו לחיים, לשון רש"י. וכן…

(ז): ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה - לא חשש הכתוב אלא לתקן העת ההיא, כי אם היו בישראל נשים…

(ו): ונתנו עליו כסוי עור תחש [ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה] - בעבור מעלת הארון לא היה נראה עליו כסוי עור תחש,…

(א): וישמע הכנעני - מצינו בכיבושי יהושע (יהושע יב יד): מלך ערד אחד, ועוד כתיב במסעות (להלן לג מ): והוא יושב בנגב…

(ב): וישלחו מן המחנה - אחר שהקים את המשכן ציווה בשלוח הטמאים מן המחנה, שיהיה המחנה קדוש וראוי שתשרה בו שכינה. והיא…

(ג): טעם ויגר מואב מפני העם - בעבור כי רב הוא - שהיה מואב קטן בגויים, כי איננו עם קדמון כמו הכנעני…

(יד): וטעם החטאת שיקריב הנזיר ביום מלאת ימי נזרו, לא נתפרש. ועל דרך הפשט כי האיש הזה חוטא נפשו במלאת הנזירות, כי…

(א - ב): שבעה מזבחות - רמז בזה ר"א סוד עמוק. והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת ה' בקורבנות האלה, ולכן…

(א): ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן - לא נאמר "ביום הקים", מלמד שכל שבעת ימי המילואים היה מעמידו ומפרקו ובאותו…

(א - ב): ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים - כי בפעמים הראשונים היה מנחש ורוצה לקלל אותם בנחש, והיה השם בא…