במדבר

(א): ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן - העדה, עדה שלמה, שכבר מתו מתי מדבר ואלו פרשו לחיים, לשון רש"י. וכן…

(ז): ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה - לא חשש הכתוב אלא לתקן העת ההיא, כי אם היו בישראל נשים…

(ו): ונתנו עליו כסוי עור תחש [ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה] - בעבור מעלת הארון לא היה נראה עליו כסוי עור תחש,…

(א): וישמע הכנעני - מצינו בכיבושי יהושע (יהושע יב יד): מלך ערד אחד, ועוד כתיב במסעות (להלן לג מ): והוא יושב בנגב…

(ב): וישלחו מן המחנה - אחר שהקים את המשכן ציווה בשלוח הטמאים מן המחנה, שיהיה המחנה קדוש וראוי שתשרה בו שכינה. והיא…

(ג): טעם ויגר מואב מפני העם - בעבור כי רב הוא - שהיה מואב קטן בגויים, כי איננו עם קדמון כמו הכנעני…

(יד): וטעם החטאת שיקריב הנזיר ביום מלאת ימי נזרו, לא נתפרש. ועל דרך הפשט כי האיש הזה חוטא נפשו במלאת הנזירות, כי…

(א - ב): שבעה מזבחות - רמז בזה ר"א סוד עמוק. והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת ה' בקורבנות האלה, ולכן…

(א): ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן - לא נאמר "ביום הקים", מלמד שכל שבעת ימי המילואים היה מעמידו ומפרקו ובאותו…

(א - ב): ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים - כי בפעמים הראשונים היה מנחש ורוצה לקלל אותם בנחש, והיה השם בא…

(ב): בהעלותך - למה נסמכה פרשת מנורה לחנוכת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו שלא היה עימהם בחנוכה לא הוא…

(א): לזנות אל בנות מואב - על ידי עצת בלעם, כדאיתא בחלק (סנהדרין קו א), לשון רש"י. ובאמת שהזנות לא הייתה מזימת…