יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): ויאמר אל אהרן קח לך עגל בן בקר - נצטווה משה רבנו בקורבנות הללו, כמו שאמר בסוף, זה הדבר אשר ציווה…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): וידבר ה' אל משה בהר סיני - מה עניין שמיטה לעניין הר סיני, והלא נאמרו כל המצוות מסיני, אלא מה שמיטה…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): ותצא אש מלפני ה' - טעם מלפני ה' כמו מאת פני ה'. והמשכיל יתבונן, שכבר פירשתי זה (שמות ל א): זה…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א - ב): לא תעשו לכם אלילים - כנגד זה הנמכר לגוי הכתוב מדבר, שלא יאמר הואיל ורבי עובד עבודת כוכבים אף…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): אל משה ואל אהרן וגו' דברו אל בני ישראל - המצוות בפרשיות האלה נוהגות בישראל ובכוהנים, אבל עניינם מרובה בכוהנים, כי…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א - ב): וידבר ה' אל משה לאמר וגו' איש כי יפלא - גם זו הפרשה דבוקה, שהייתה בהר סיני מחוברת אל…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): כתב רש"י: כי תזריע וילדה - לרבות ילדתו מחוי, שנמחה ונעשה כעין זרע אמו טמאה לידה. ופירוש העניין, שנוצר הולד בצורת…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): אל משה ואל אהרן - בעבור כי על פי הכהן יהיה כל ריב וכל נגע, היה הדבור גם אל אהרן. או…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): והובא אל הכהן - יאמר שתהיה זאת תורת המצורע ביום שירצה להטהר שיובא אל הכהן, כי אין לו טהרה לעולם אלא…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(יא): וידיו לא שטף במים - יקרא הכתוב הטבילה שטיפה במים, שאמר בכאן וכל כלי עץ ישטף במים, וכן יקראנה בבגדים כבוס,…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
הקדמת רמב"ן לספר ויקרא הספר הזה הוא תורת כהנים והלוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן, כי כאשר היה ספר אחד…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): טעם אחרי מות שני בני אהרן - כי מיד כאשר מתו בניו הזהיר את אהרן מן היין ומן השכר שלא ימות…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
הקדמת רמב"ן לספר ויקרא הספר הזה הוא תורת כהנים והלוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן, כי כאשר היה ספר אחד…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל - בעבור היות הפרשה אזהרה להקריב כל הקורבנות באהל מועד, יזהיר הכוהנים שהם…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א - ב): ויצק ונתן והביאה - מלמד שיציקה ובלילה כשרה בזר. הכוהנים וקמץ - מקמיצה ואילך מצוות כהונה. לשון רש"י. וצריך…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אמר בעריות דבר אל בני ישראל - בלבד, בעבור היות אזהרת העריות שווה בכל ישראל לא יתייחדו בה הכוהנים, ולכן כללם…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): ואם זבח שלמים קרבנו וגו'. אם זכר אם נקבה - הטעם בעולה שיהיה זכר, ובשלמים שיהיו אם זכר אם נקבה, ובחטאת…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אל כל עדת בני ישראל - כבר אמרו רבותינו (תו"כ ריש הפרשה): שהפרשה הזו נאמרה בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): נפש כי תחטא בשגגה - בעבור היות המחשבה בנפש, והיא השוגגת, הזכיר כאן נפש. וטעם הקורבנות על הנפש השוגגת, מפני שכל…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ג): למען טמא את מקדשי - לשון רש"י: את כנסת ישראל שהיא מקודשת לי. וכבר רמזתי זה (לעיל יח כא): איך תטמא…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): והוא עד או ראה או ידע - אינם שלושה עניינים, כי אין עד בלא ראיה ובלא ידיעה, אבל יאמר, אם שמע…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): אמר ואמרת - להזהיר גדולים על הקטנים. לשון רש"י מדברי רבותינו (יבמות קיד א). והאזהרה הזאת, לומר שלא נסייע בטומאת הקטנים…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אמר הכתוב בפרשת ויקרא (לעיל א ב): דבר אל בני ישראל, כי שם יצווה בהבאת הקורבנות, וישראל מביאים אותם, וכאן אמר:…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי - סרס המקרא ודרשהו, וינזרו מקדשי בני ישראל אשר הם מקדישים לי…
קראו עוד »