פרשנות המקרא

פסוק ב ואת גביעי. אין בוא"ו געיא. פסוק ו וישגם. חסר יו"ד וכל היכא דקרי שי"ן דידיה בחירק מלא יו"ד בהדין לישנא…

פסוק ג למסעיו. בס' הזוהר למסעו כתיב ובכל הספרים חדשים גם ישנים. ובהללי מלא וכן בזוהר פ' בראשית דף ע"ט וילך למסעיו…

פסוק א ארצה בני קדם. הבי"ת רפויה בנוסחאות כתיבת יד ובלא מאריך בנו"ן ואין כאן דין אתי מרחוק כמו עשה פרי שבני…

פסוק יב ועיני אחי בנימין. מלא. בנימן אחיו ויבך ובנימן שניהם חסרים כמבואר במסורת פרשת וישלח במ"ג. ועל מלת בנימן דויפל על…

פסוק א אריוך. בס' ישן כתיבי יד מצאתי לשון הזה פליגי ביה קדמאה אריוך תניינא ואריוך ואית דמהפכי קדמא ואריוך תניינא אריוך…

פסוק ג ותלד על ברכי. כתוב בספר מנחת כהן הכ"ף ברפה ע"כ. ודבריו תמוהין כי בכל הספרים הכ"ף דגושה וכן במסורת כל…

פסוק ב ויאמר אלהים לישראל במראת הלילה. חסר וא"ו כתיב והכי איתא בספר הזוהר ודכותיה במראת הצבאת דויקהל. יעקב. יעקב. חד מן…

פסוק ב ויאמר אברם אדני. באל"ף דלי"ת. חזקוני ע"כ. ובמסורת אדני יהוה ד' בתורה וסימן מה תתן לי במה אדע. אתה החלות.…

פסוק א וישמע. רביע במ"ם. את כל הכבד. בלא מקף בין את למלת כל. הכבד. חסר וא"ו ושאר לישנא דכבוד באורייתא דכ"ף…

פסוק ג רעה צאן עבדיך. ה"א כתיב בסוף תיבותא ע"פ המסורת אע"ג דהוא לשון רבים. גם אבותינו. הדין לחוד מלא דמלא באורייתא…

פסוק ג ותקח שרי אשת. בלא פסק בין שרי לאשת ובמקף בין אשת לאברם כי כן הוא ברוב ספרים כ"י. פסוק ה…

פסוק ג מחנה. במאריך לא בתביר. מחנה אלהים זה. הרי זה קדש מס' סופרים. פרשת וישלח פסוק ד וישלח. פתוחה. יעקב. דויירא…

פסוק ז מתה. ענין מ"שא בס"ד בפ' בא על מלת וככה. לבא. בהעתק הללי לבוא ירושל' לבא עכ"ל וכן הוא חסר בכל…

פרשת בראשית פסוק א בְּרֵאשִׁית דגש הבי"ת עם טפחא תחת השי"ן. ב' רבתי. ובראש השיטה ובראש הדף וזו היא בי"ת של בי"ה…

פסוק ב ובינך. בס' ר"מ מלא ובס' ר"ג הוגה וכבר הכרעתי לעיל שזהו מהחפרים יו"ד תניינא. פסוק ה כי אב המון. כל…

פסוק א וירא והנה. בגלגל לא במקף. פסוק ד צוארו. צואריו ק' ע"פ המסורת וכ"כ החזקוני ויש בו דרש בס' הזוהר ועיין…

פסוק ב ושמעו אל ישראל אביכם. בב"ר פ' צ"ח דרשו אל ישראל לשון קדש כאלו נקוד צירי ועיין יפה תואר שם סימן…

פסוק א אדם וגו'. הלא האדם הוא ילוד מאשה וא"כ מקורו משחת כי היא חמת מלאה צואה ופיה מלאה דם ואף הוא…

פסוק א ועתה. כאומר אבל לא כן הוא כי עתה נהפך עוד הדבר כי שחקו עלי אף אנשים צעירים ממני לימים ומבוז…

פסוק א שמעו בנים. אתם בני אל חי שמעו למוסר האב שבשמים המייסר על הבינה והקשיבו לדעת אותה: פסוק ב כי לקח…

פסוק א לץ היין. שותה היין הוא לץ ושותה השכר יהמה ויצעק בשכרותו וכל השוגה בו ר"ל כל מי שישגה בו בדעתו…

פסוק א בלשאצר. הוא היה בן אויל מרודך בנו של נבוכדנצר ומ"ש בענין נבוכדנצר אבוהי וכן ואנת ברה כי אבי האב נקרא…

פסוק א וככלות אלה. כאשר כלו הדברים האלה והם מסירת הכלים וגו' ואת דתי המלך כתועבותיהם. רצה לומר עודם עושים כתועבותיהם של…

פסוק ב החכם היתכן לחכם שישיב הודעת דברי רוח וימלא בטנו מן מחשבות רוח קדים ודברים שאין בהם ממש: פסוק ג הוכח.…