אוגוסט 17, 2015
סעיף א אין שליח ציבור רשאי להפשיט התיבה בצבור כל זמן שהם בבהכ"נ. (פי' רש"י שהיו רגילים להביא ספר תורה מבית…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א אין הצבור רשאים לצאת מבהכ"נ, עד שיצניעו ספר תורה. הגה: מיהו אם אינם יוצאים, רק יחיד, לית לן בה…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א בשני ובחמישי, ובשבת במנחה, קורין שלשה, אין פוחתים מהם ואין מוסיפין עליהם; ואין מפטירין בנביא. הגה: ואם היו ב'…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על הציבור (ששואלים…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א ביום שקורין ג', אין קורין פחות מי' פסוקים; וידבר עולה מן המנין. ואי סליק עניינא בבציר מי' פסוקים, כגון…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א הקורא בתורה לא ישייר בפרשה פחות מג' פסוקים, מפני היוצאים אז מבהכ"נ שיאמרו: העולה אחריו לא יקרא אלא שני…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א במקום שנהגו שהעולה עצמו קורא בקול רם, אם לא סידר תחלה הפרשה פעמים שלש בינו לבין עצמו, לא יעלה;…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א הקורא בתורה ונשתתק, העומד יתחיל ממקום שהתחיל הראשון, ויברך בתחלה ובסוף; ולהרמב"ם לא יברך בתחלה. הגה: ואפילו בזמן הזה…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א צריך לקרות מעומד, ואפילו לסמוך עצמו לכותל או לעמוד, אסור אלא אם כן הוא בעל בשר. הגה: וכן החזן…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א קרא וטעה, אפילו בדקדוק אות אחת, מחזירין אותו. הגה: וכן דין החזן הקורא; ודוקא בשינוי שמשתנה ע"י זה הענין,…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין, ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן, גומרים. סעיף ב אם כתבו…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורה מפרשה זו לפרשה אחרת; והני מיל בשתי ענינים, דחיישינן שמא תתבלבל דעת השומעים, אבל…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם, כדי שיבינו העם. אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א אסור לצאת ולהניח ספר תורה כשהוא פתוח, אבל בין גברא לגברא, שפיר דמי. סעיף ב כיון שהתחיל הקורא…
קראו עוד »
אוגוסט 17, 2015
סעיף א אסור לאחוז ספר תורה ערום, בלא מטפחת. הגה: ויש אומרים דהוא הדין שאר כתבי קודש (אגודה ותוס' פ"ק דשבת),…
קראו עוד »