זכריה

זכריה פרק ה

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ה [ה, א] ואשוב, עפה - כאלו תעוף על כן כתוב: היוצאת על פני כל הארץ. ויש מפרש שאמר:…
קראו עוד »

זכריה פרק ו

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ו [ו, א] ואשוב - כאשר נשלמה זאת המראה. והנה ארבע מרכבות - המרכבה ארבעה סוסים ככתוב בספר מלכים.…
קראו עוד »

זכריה פרק ז

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ז [ז, א] ויהי בשנת ארבע - בהבנות הבית. [ז, ב] וישלח בית אל - שם שר הוא משרי…
קראו עוד »

זכריה פרק ח

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ח [ח, א] ויהי - בעבור שהזכיר שממות הארץ, נחם אותם. [ח, ב] כה, קנאתי לציון - כמו: ויקנא…
קראו עוד »

זכריה פרק ט

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ט [ט, א] משא, חדרך - שם מלכות אדם או שם מלך. ומנוחת המשא תהיה בדמשק, כי שם תתקיים…
קראו עוד »

זכריה פרק י

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק י [י, א] שאלו, עושה חזיזים - כמו לחזיז קולות, הטעם בהתגבר יד החשמונים, יהיה להם שבע גדול. [י,…
קראו עוד »

זכריה פרק יא

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק יא [יא, ב] הילל ברוש - שרי ישראל. כי נפל ארז - מלכי החשמונים. אלוני בשן - הנותנים פרי.…
קראו עוד »

זכריה פרק יב

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק יב [יב, א] משא - זאת הפרשה דבקה היא, בעבור שהזכיר חרב על זרועו הזכיר מתי יהיה זה ואנה…
קראו עוד »

זכריה פרק יג

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק יג [יג, א] ביום - גם זה הכתוב לאות כי הנבואה לעתיד ויהיה מקור נפתח כמשמעו. ורבי משה הכהן…
קראו עוד »

זכריה פרק יד

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק יד [יד, א] הנה - בבא היום שיתקבצו אל ירושלם כל הגוים, אחרי מות הנדקר הנזכר. וחלק - עם…
קראו עוד »

זכריה פרק א

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
זכריה, פרק א [א, א] מעלות הנבואה רבים ואין דרך לספרם, כי כח הנשמות המקבלות כח רוח הקדש להנביא, איננו על דרך…
קראו עוד »

זכריה פרק ב

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ב [ב, א] ואשא - גם זה במראה. ארבע קרנות - מארבע פאות ירושלם. [ב, ב] ואומר - והנה…
קראו עוד »

זכריה פרק ג

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ג [ג, א] ויראני השם - כדרך מראות הלילה. והשטן - אויב כמו שעשה סנבלט וכאשר עשו צרי יהודה,…
קראו עוד »

זכריה פרק ד

מאי 1, 2011 · אבן עזרא
ראב"ע זכריה, פרק ד [ד, א] וישב - בעבור שאמר: ויעירני והוא ישן. וטעם יעור – ולא יוער ע"י אחר רק מעצמו,…
קראו עוד »