אוקטובר 18, 2015
כשם שאסור לקרות כנגד צואה כך אסור לקרות כנגד בית הכסא אפילו אין בו צואה ודוקא ישן אבל חדש מבעיא אם מותר…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
בענין ההפסקה שמפסיקין בברכות שמע לומר קרוב"ץ ראוי היה שלא להפסיק והרמ"ה נשאל על זה והשיב כך ראינו שאסור להפסיק והרי בפי'…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
תנן בפרק הקורא את המגילה עומד אין פורסין על שמע בפחות מעשרה פירוש אותם שבאו לבה"כ אחר שקראו הצבור שמע אומר קדיש…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
נשים ועבדים פטורין מק"ש וכן קטנים לר"ת דוקא בשלא הגיעו לחינוך ולרש”י אפילו הגיעו לחינוך לא הטילו על אביו לחנכו בק"ש לפי…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
וקורא אותה בין מהלך בין עומד בין יושב חוץ מפרקדן פירוש ששוכב על גביו והרמב"ם ז"ל כתב בין שפניו למעלה או פניו…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
קראה למפרע לא יצא. כתב הרמב”ם ז"ל בד"א בסדר הפסוקים אבל אם הקדים פרשה לחברתה אע"פ שאינו רשאי יצא לפי שאינה…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
קראה סירוגין אפילו שהה בה כדי לגמור את כולה יצא והוא שלא שהה בינתים מחמת אונס שעכבו מלקרות אבל אם שהה מחמת…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
בין הפרקים שואל בשלום אדם נכבד מפני כבודו ומשיב שלום לכל אדם ובאמצע אפילו באמצע הפסוק שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד…
קראו עוד »
אוקטובר 15, 2015
ספק אם קרא שמע או לא חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה אבל אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה אינו…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ועומד ש"צ ומתחיל ישתבח וצריך שיהיה ש"צ הגון דכתיב נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ישתבח אינו פותח בברוך לפי שהוא סמוך לב"ש ששניהם נתקנו על פסוקי דזמרה זו לפניהם וזו לאחריהם ופסוקים שביניהם לא הוי הפסק…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ואומר קדיש וא"א אותו בפחות מעשרה דכל דבר שבקדושה כגון קדיש וברכו וקדושה א"א אותו בפחות מעשרה. ומיהו אם התחילו בעשרה ויצא…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
יתגדל ויתקדש הוסד על פי המקרא והתגדלתי והתקדשתי האמור במלחמת גוג ומגוג שאז יתגדל שמו של הקב"ה דכתיב (זכריה יד) ביום ההוא…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ואומר ש"צ ברכו את ה' המבורך ועונין אחריו ברוך ה' המבורך לעולם ועד כתב הרב ר"מ מרוטנברג שאין צריך ש"צ לחזור ברוך…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
וקורין ק"ש ומברכין שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתים ראשונה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם יוצר אור ובורא חשך ותקנו לומר…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ברכה שנייה פליגי בפתיחתה רב יהודה אמר שמואל אהבה רבה ורבנן אמרי אהבת עולם ופסק רב אלפס כרבנן והגאונים הכריעו לומר שחרית…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
ויקראנה ביראה ובכוונה כתב ר"ע לשוייה איניש לקריאת שמע בכל זמן דקרי לה כפרוטגמא חדשה פירו' פרוטגמא כתב המלך על בני מדינתו…
קראו עוד »
אוקטובר 14, 2015
אף ע"פ שצריך לדקדק באותיותיה קרא ולא דקדק באותיותיה יצא ומכל מקום צריך ליזהר לדקדק בהם דאמר רב חמא בר חנינא כל…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
ברוך שאמר וכו' צריך לאומרו בניגון ובנעימה כי שוא שיר נאה ונחמד וכתב בספר היכלות שיש בו פ"ז תיבות וסי' ראשו כתם…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
ואם בא לבהכ"נ ומצא צבור בסוף פסוקי דזמרה על זה שאלו לרב נטרונאי מהו שיתפלל עם הצבור ויאמר פסוקי דזמרה אח"כ והשיב…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
תפילין שכתבן עבד או אשה או קטן עו"ג וישראל מומר פסולין וכל הפסול לכתבן פסול בכל תיקון עשייתן כתבן אפיקורס ישרפו נמצאו…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
אסור לתלות תפילין בין ברצועה בין בבתים אבל מותר לתלותן בכיסן. בית שיש בו תפילין אסור לשמש בו מטתו עד שיוציאם או…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
הנושא משוי של ארבע קבין בראשו ותפילין בראשו אם נדחקות מפני המשאוי אסור ואם לאו מותר המוציא זבל בראשו אסור לו להניח…
קראו עוד »
אוקטובר 13, 2015
אסור לשנות תפילין של ראש לעשותן של יד ואפילו ליקח רצועה מהם וליתן בשל יד אסור אבל משל יד לשל ראש מותר…
קראו עוד »