אפריל 22, 2015 · מדרס אף האורג בגד מצמר הגדל בים אינו מקבל טומ
הלכה א שבעה מיני כלים הן שמקבלין טומאה מן התורה ואלו הן. הבגדים והשקין וכלי עור וכלי עצם וכלי מתכות וכלי עץ…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · התנור מפני שסומך עליו את השפוד כיוצא בו מוסף
הלכה א כל ידות הכלים הרי הן ככלים ואם נטמא הכלי נטמאה ידו הצריך לה בתשמישו ושאין צריך לה טהור כמו שיתבאר…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א דין תורה שכל מים מכונסין טובלין בהן שנאמר: מקוה מים מכל מקום והוא שיהיה בהן כדי להעלות בהן כדי טבילה…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א מי שהיתה בו בהרת והוחלט באחד מסימני טומאה בין בתחלה בין אחר הסגר או שהוסגר ואחר כך פרחה הצרעת בכולו…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · מרכב חלק מגעו ממשאו ובמשכב לא חלק שהרי הוא או
הלכה א כבר ביארנו שהזב וחביריו מטמאין משכב ומושב ומרכב והמשכב והמושב אחד הוא ולמה נאמר בתורה משכב ומושב שהמשכב הראוי לשכיבה…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · הידים מדברי סופרים
הלכה א כל הנוגע בידיו בראשון לטומאה בין שהיה אותו ראשון אדם או כלי או אוכל או משקין טמאין נטמאו ידיו בלבד…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · אוכלין ואם לאו הרי הוא כעץ ואינו מקבל טומאה ו
הלכה א כבר ביארנו שאין האוכלין מתטמאין עד שיכשרו ושכל אוכל שאינו מיוחד למאכל אדם אינו מקבל טומאה עד שייחדו לאדם. …
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א העושה כלי קיבול מכל מקום הרי זה מקבל טומאה בכל שהוא מן התורה ואין לכלי קיבול שיעור והוא שיעשה דבר…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א כלי חרס אינו מקבל טומאה עד שיהיה מקבל ועשוי לקבלה אבל אם לא היה לו בית קיבול או שהיה מקבל…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א מקוה שנפלו אליו שלשה לוגין מים שאובין מכלי אחד או משנים ושלשה כלים מצטרפין והוא שיתחיל השני עד שלא פסק…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א נגעי הראש והזקן הוא שיפול השיער שבהן מעיקרו וישאר מקום השיער פנוי וזה הוא הנקרא נתק ואין נתק פחות מכגריס…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א הזב מטמא את המשכב והמושב והמרכב בחמש דרכים. עומד יושב שוכב נתלה ונשען כיצד כלי העשוי למשכב או למושב או…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · והרי היא כשלישי לטומאה כאלו נגעו בשני ונמצאו
הלכה א הבא ראשו ורובו במים שאובין או שנפלו על ראשו ועל רובו שלשה לוגין מים שאובין הרי הוא כשני לטומאה עד…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · עצמן כל שהן אפילו שמשום או חרדל מתטמא שנאמר:
הלכה א כמה שיעור אוכלין לטומאה לטומאת עצמן כל שהן אפילו שמשום או חרדל מתטמא שנאמר: כל האוכל אשר יאכל כל שהוא…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א כל כלי עץ העשוי לנחת אפילו אינו מקבל אלא דבר מועט אינו מקבל טומאה לא מן התורה ולא מדברי סופרים…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · מת (בפרק שנים עשר)
הלכה א כמה שיעור השבר שישבר כלי חרס ויטהר מטומאתו אם היה טמא או לא יקבל טומאה אם היה טהור העשוי לאוכלין…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א כל הכלים המקבלין שהלכו המים עליהן או שנפלו מתוכן הרי אלו שאובין ופוסלין את המקוה והוא שיעשו לקבלה אפילו היו…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א הכל מתטמאין בנגעים אפילו קטן בן יומו והעבדים אבל לא עכו"ם ולא גר תושב והכל כשירין לראות את הנגעים וכל…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א כבר ביארנו בתחלת ספר זה שאם הסיט האדם את הטומאה שהיא מטמאה במשא נטמא משום נושא אבל אם הסיטה הטומאה…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · מת וצרעת ואחד טבול יום מטומאת שרץ וכיוצא בו כ
הלכה א כל המתטמא באב מאבות הטומאות בין אדם בין כלים הרי הוא ראשון לטומאה כמו שביארנו עד שיטבול טבל הרי הוא…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · אוכלין השעורים בזמן שהן יבישין קליפתן מצטרפת
הלכה א ידות האוכלים הן העצים הרכין והסמוכין לאוכל שהאוכל נתלה בהן מן האילן כמו עוקצי התאנים והאגסים וקצת האשכול וכן הגרעינים…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א שלש מדות בכלי עץ שאינן עשויין לקבלה כל כלי עץ העשוי לתשמיש אדם בלבד כגון הסולם טהור ואינו מקבל טומאה…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015 · המגופה ואם נגעו במגופה לא נטמאו אחורי החבית
הלכה א כבר ביארנו שכל יד הכלים שהכלי צריך לה בשעת תשמישו הרי היא חשובה כגוף הכלי להתטמא ולטמא לפיכך הטופל כלי…
קראו עוד »
אפריל 22, 2015
הלכה א אין המקוה נפסל לא בשינוי הטעם ולא בשינוי הריח אלא בשינוי מראה בלבד וכל דבר שאין עושין בו מקוה לכתחילה…
קראו עוד »