|
יעבר עטנו ינש רשעמ תוכלה ם"במר |
'א קרפ
ינש רשעמ
אחר שמפרישין מעשר ראשון בכל שנה מפרישין מעשר שני שנאמר עשר תעשר את כל
.א
תבואת זרעך ,ובשנה שלישית וששית מפרישין מעשר עני חלף מעשר שני כמו שביארנו.
אחר שמפרישין מעשר ראשון בכל שנה מפרישין מעשר שני שנאמר עשר תעשר את כל
תבואת זרעך ,ובשנה שלישית וששית מפרישין מעשר עני חלף מעשר שני כמו שביארנו.
באחד בתשרי הוא ראש השנה למעשר תבואות וקטניות וירקות ,וכל מקום שנאמר ראש
.ב
האובת דציכ, תונליאה רשעמל הנשה שאר אוה טבשב ו"טבו, ירשתב דחא אוה הנשה
תישילשב ופסאנו ורמגנש פ"עא תישילש לש הנשה שאר ינפל תורשעמה תנועל ועיגהש תוינטקו
מפרישין מהן מעשר שני ,ואם לא באו לעונת המעשרות אלא לאחר ראש השנה של שלישית
מפרישין מהן מעשר עני ,וכן פירות האילן שבאו לעונת המעשרות קודם ט"ו בשבט של שלישית,
אע"פ שנגמרו ונאספו אחר כן בסוף שנה שלישית מתעשרין לשעבר ומפרישין מהן מעשר שני ,
וכן אם באו לעונת המעשרות קודם ט"ו בשבט של רביעית אע"פ שנגמרו ונאספו ברביעית
מפרישין מהן מעשר עני ,ואם באו לעונת המעשרות אחר ט"ו בשבט מתעשרין להבא.
הירק בשעת לקיטתו עישורו ,כיצד אם נלקט ביום ראש השנה של שלישית אף ע"פ שבא
.ד
לעונת המעשרות ונגמר בשנייה מפרישין ממנו מעשר עני ,ואם נלקט ברביעית מעשר שני.
פירות שנה שנייה שנתערבו בפירות שלישית ,או של שלישית ברביעית ,הולכין אחר הרוב,
.אי
מחצה למחצה מפריש מעשר שני מן הכל ,אבל לא מעשר עני שמעשר שני חמור שהרי הוא
קדש ומעשר עני חול ,וכן פירות שהן ספק אם פירות שנייה הם או פירות שלישית מפריש
מהן מעשר שני.
:ד"בארה תגשה
פירות שנה שנייה וכו 'עד ומעשר עני חול .א"א ולמה לא יפריש מעשר עני והלא יש עליהם
z
איסור טבל ואוסר במשהו ומצינו לרבי עקיבא על ספיקו עישר שני עישורים מע"ש ומע"ע= מעשר שני
ומעשר עני =ואפילו אחר הרוב אין לילך באיסורי טבל אלא בדמאי פרק חמישי ממעשר שני ירושלמי.
כל הפטור ממעשר ראשון פטור מן השני ומן העני ,וכל שחייב בראשון חייב בשניהם וכל
.בי
התורם מוציא מעשר ,וכל שאינו תורם אינו מוציא מעשר זה ,כל מי שאם תרם תרומתו
תרומה כך אם עישר מעשר זה הרי הוא מעשר וכל מי שאין תרומתו תרומה כך אם הוציא
.רשעמ וניא הז רשעמ
פירות שהוציא מהן מע"ר קודם שיקבעו למעשר ה"ז אוכל מהן עראי קודם שיוציא מעשר
.גי
שני ,שאין הראשון קובע לשני ,אבל משנקבעו למעשר אף ע"פ שהוציא את הראשון אסור
לאכול מהן עראי עד שיוציא את השני או את מעשר עני.
DIV