|
יעבר עטנו ינש רשעמ תוכלה ם"במר |
'ה קרפ
דיתעב שירפא רמואה
מי שהיו לו מאה לוג של יין טבול מן התורה ואמר שני לוגין שאני עתיד
.א
להפריש מהן הרי הן תרומה ועשרה מעשר ראשון ותשעה מעשר שני לא יתחיל
וישתה עד שיניח בסוף שיעור תרומה ומעשרות ,אלא יפריש ואח"כ ישתה ,
ואין אומרין זה שהניח בסוף כאילו נברר תחלה מפני שחיוב תרומה ומעשרות
מן התורה ואין אומרין בשל תורה נחשוב כאילו נברר עד שיברור.
המניח פירות להיות מפריש עליהן מעשרות מפריש עליהן בחזקת שהן
.ד
קיימין ואוכל ושותה עד שיעשו כל אותן הפירות שהניח מעשר ונותן ללוי ,
מצאן שאבדו ה"ז חושש לכל שהפריש ואינו מעשר ודאי.
DIV