|
ח קרפ
|
איסור לחזק ידי העובדים בשביעית כדרך שאסור לעבוד הארץ בשביעית כך אסור לחזק ידי ישראל שעובדין אותה, או למכור .א להן כלי עבודה, לפי שאסור לחזק ידי עוברי עבירה. |
|
ט-ו,ה תיעיבש הנשמ 
|
|
ואלו כלים שאין האומן רשאי למוכרן בשביעית למי שחשוד על השביעית, מחרישה וכל .ב ,תיעיבשב הרוסאש הכאלמל תדחוימ ותכאלמש לכ :ללכה הז ,רקדהו הרזמהו לועה הילכ .דושחל ורכומל רתומ תרתומ היהתו הרוסא היהתש רשפאש הכאלמלו ,דושחל ורכמל רוסא
ומותר למכור סתם למי שאינו חשוד, אפילו דבר שמלאכתו מיוחדת למלאכה האסורה בשביעית, .ד
|
|
מחזקים ידי נכרים בשביעית מחזיקין ידי נכרים בשביעית בדברים בלבד, כגון שראהו חורש או זורע, אומר לו תתחזק .ח או תצליח וכיוצא בדברים אלו, מפני שאינם מצווין על שביתת הארץ. אבל לא יסעדנו ביד. ומותר לרדות עמהן הכוורת, וחוכרין מהן נירין, לפי שאינן בני חיוב כדי לקנוס אותן. |
|
ג,ד תיעיבש הנשמ
|
|
מותר לעשות בסוריא בתלוש אבל לא במחובר, כיצד? דשין וזורין ודורכין ומעמרין, אבל .ט לא קוצרין ולא בוצרין ולא מוסקין וכן כל כיוצא באלו. כשם שאסור לעשות סחורה בפירות שביעית או לשמרן, כך אסור ליקח מעם הארץ, לפי .י הלוקח לולב מעם הארץ בשביעית, נותן לו אתרוג מתנה, ואם לא נתן לו מבליע לו דמי .אי
וכל דבר שאינו חייב במעשרות, כגון שום בעל בכי ובצל של רכפה וגריסין הקלקיות ועדשים .גי במה דברים אמורים? בעם הארץ סתם, אבל מי שהוא חשוד לעשות סחורה בפירות שביעית, או .די ,תיעיבשה לע דושח וניא תורשעמה לע דושחהו ,תורשעמה לע דושח וניא תיעיבשה לע דושחה .וט ורכמש הזה אמטה לכואהש ,תיעיבשה לע אלו רשעמה לע אל דושח וניא תורהטה לע דושחה .זט כל החשוד על דבר, אף על פי שאינו נאמן על של עצמו נאמן הוא על של אחרים, חזקה אין אדם .זי
הצבענין והפטמין לוקחין מורסן מכל מקום, ואינן חוששין שמא מספיחי שביעית הוא. .טי גבאי קופה בשביעית לא יהיו מדקדקין בחצרות של אוכלין שביעית, ואם נתנו להן פת מותרת, .כ |
 
|
|
 
|