רמב"ם- הלכות תרומות

תרומה גדולה ותרומת מעשר והחלה והבכורים כולן נקראו תרומ ,'בתרומת מעשר נאמר
.כ
והרמותם ממנו תרומת יי 'ואומר כתרומת גורן ,ובחלה נאמר חלה תרימו תרומה ,ונאמר
לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך תירושך ויצהרך וגו 'ותרומת ידך ואין לך דבר
שטעון הבאת מקום שלא פרטו בפסוק זה חוץ מן הבכורים ובהן נאמר ותרומת ידך הא
למדת שהן קרואין תרומה.

לפיכך דין ארבעתן לענין אכילה ודימוע אחד הוא כולן עולין באחד ומאה ומצטרפין זה
.אכ
עם זה ואם נטמאו ישרפו ,ודין תרומת מעשר של דמאי בכל אלו הדרכים כתרומת מעשר
של ודאי אלא שאין לוקין על אכילתה.

כל האוכל תרומה מברך ברכת אותו מאכל ואח"כ מברך אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
.בכ
וצונו לאכול תרומה ,וכך קבלנו וראינו אותם מברכין אפילו בחלת חוצה לארץ שגם אכילת
קדשי הגבול כעבודה שנאמר עבודת מתנה אתן את כהונתכם .