בס"ד פרק י"ח
נושא:
בראשית
פרקים יח,
גדולה
הכנסת אורחים יותר מקבלת פני שכינה
מחבר:
מירב
קוינט
כיתה:
ז
גדולה
הכנסת אורחים יותר מקבלת פני שכינה1
פתיחה:
שאלה
לבנות:
מה
המטרה בעבודת ה'?
איך
נהיה קדושים וקרובים יותר לבורא?
(תפילה,
נבואה,
שבת)
פסוקים
א' – ט"ז:
הכנסת
אורחים (את
הכותרת נמל בסוף השיעור)
פסוק
א': "
וירא
אליו ה'
באלוני
ממרא…"
בכל
התורה כשה'
נראה,
לאחריו
יבוא דיבור של ויאמר–
אמירה/
הבטחה/
הוראה,
ואילו
כאן זה חסר.
שאלה: מדוע
הקב"ה
מתגלה לאברהם?
מה
יכולה להיות הסיבה שהקב"ה
מבקר את אברהם?
הרי
הוא קיים את מצוותו,
מה
הסיפור הגדול?
אחרי
כל מצווה שקיים ה'
בא
לבקר אותו?
רמב"ן
יח, ב
"והנה
שלושה אנשים"
"וזו
כוונתם (של
רבותינו ז"ל)
שאמרו
"לבקר
את החולה"
שלא
היה לדיבור,
אלא
לכבוד לו(לאברהם)…
וזהו
גילוי שכינה אליו למעלה ולכבוד לו"
לאחר
שיעתיקו הנ"ל
מהלוח שימרקרו את התשובה לשאלה–
מה
היתה מטרת "וירא
אליו ה'?
(לכבוד…למעלה
ולכבוד לו)
שאלה:
איך
היינו מצפים שיתנהג אברהם בהתגלות זו?
מה
היינו מצפים שיהיה כתוב בפסוקים הבאים?
(השתחוויה?
הקרבת
קרבן? טבילה
במקווה וכו…)
פסוק
ב': "וישא
עיניו וירא…והנה
שלושה אנשים ניצבים עליו…וירץ
לקראתם"
משימה:
סימון
הפעלים המראים שאברהם חפץ ודבק במצוות
הכנסת אורחים.
ב וַיִּשָּׂא עֵינָיו,
וַיַּרְא,
וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים,
נִצָּבִים עָלָיו;
וַיַּרְא,
וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל,
וַיִּשְׁתַּחוּ,
אָרְצָה. ג וַיֹּאמַר:
אֲדֹנָי,
אִם–נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ—אַל–נָא תַעֲבֹר,
מֵעַל עַבְדֶּךָ. ד יֻקַּח–נָא מְעַט–מַיִם,
וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם;
וְהִשָּׁעֲנוּ,
תַּחַת הָעֵץ. ה וְאֶקְחָה פַת–לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם,
אַחַר תַּעֲבֹרוּ—כִּי–עַל–כֵּן עֲבַרְתֶּם,
עַל–עַבְדְּכֶם;
וַיֹּאמְרוּ,
כֵּן תַּעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ. ו וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה,
אֶל–שָׂרָה;
וַיֹּאמֶר,
מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת—לוּשִׁי,
וַעֲשִׂי עֻגוֹת. ז וְאֶל–הַבָּקָר,
רָץ אַבְרָהָם;
וַיִּקַּח בֶּן–בָּקָר רַךְ וָטוֹב,
וַיִּתֵּן אֶל–הַנַּעַר,
וַיְמַהֵר,
לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ
אברהם
דבק במצוות הכנסת האורחים ומזדרז באופן
מיוחד בקיומה.
(וירץ,
וימהר,
מהרי,
רץ)
אברהם
אבינו מלמדנו שהכנסת אורחים (וכל
מעשי החסד)
גדולים
יותר מהתדבקות בשכינה.
"גדולה
הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה"
הערה
למורה:
לנצל
את ההזדמנות לדבר איתם על מעשים של יומיום.
עזרה
לחברה,
נקיון
הכיתה וכו'
1
ע"פ נחמה ליבוביץ,
עיונים ספר בראשית