גמרא, ברכות, דף י: דף חזרה

נושא:
גמרא, ברכות י: דף חזרה

מחבר:
יהודה שקלנובסקי

כתות יעד: ט

חזקיה גנז ספר רפואות (דף י ע"ב)

משנה מסכת פסחים פרק ד משנה ט

ששה דברים עשה חזקיה המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לו.
גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו.
כיתת נחש הנחשת והודו לו.
גנז ספר רפואות והודו לו.
על שלשה לא הודו לו:
קיצץ דלתות של היכל ושיגרן למלך אשור ולא הודו לו.
סתם מי גיחון העליון ולא הודו לו.
עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו.

• הגדר לעצמך מהם בדיוק הדברים שעשה חזקיהו המלך!

ספר
תשב"ץ¹
קטן
סימן
תמה

הא דאמרינן חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לו.
וא"ת מאין בא לו ספר רפואות.
וי"ל כשהיה נח בתיבה היו עמו שדין רוחין ולילין והיו מזיקין אותו עד שנעשו רובם חולים וגם מפני ריח רע.
עד שבא מלאך אחד ולקח אחד מבני נח והביא אותו לגן עדן ולמד אותו כל רפואות שבעולם.
ואותם רפואות כתבו בספר וזהו נקרא ספר רפואות:

רש"י מסכת פסחים דף נו עמוד א

גנז
ספר
רפואות –
כדכתיב והטוב (והישר)
בעיניך עשיתי ואמרינן בברכות שגנז ספר רפואות,
לפי שלא היה לבם נכנע על חולים אלא מתרפאין מיד.

פירוש המשנה לרמב"ם מסכת פסחים פרק ד משנה י

הלכה זו היא תוספתא,
אבל ראיתי לפרשה ג"כ לפי שיש בה תועליות.
ספר רפואות,
היה ספר שהיה בו סדר רפואות במה שאין מן הדין להתרפות בו…
ומחברו לא חברו אלא על דרך הלימוד בטבעי המציאות לא כדי להשתמש במשהו ממה שנכלל בו,
וזה מותר כמו שיתבאר לך שדברים שהזהיר ה'
מלעשותם מותר ללמדם ולדעת אותם,
כי ה'
אמר לא תלמד לעשות ובא בקבלה אבל אתה למד להבין ולהורות.
וכאשר קלקלו בני אדם ונתרפאו בו גנזו.
ואפשר
שהיה ספר שיש בו הרכבת סמים המזיקין כגון סם פלוני מרכיבין אותו כך,
ומשקין אותו כך,
וגורם למחלה זו וזו,
ורפואתו בכך וכך,
שכשיראה הרופא אותם המחלות ידע שסם פלוני השקוהו ונותן לו דברים נגדיים שיצילוהו,
וכאשר קלקלו בני אדם והיו הורגין בו גנזו.

ולא
הארכתי
לדבר
בענין
זה אלא מפני ששמעתי וגם פירשו לי ששלמה חבר ספר רפואות שאם חלה אדם באיזו מחלה שהיא פנה אליו ועשה כמו שהוא אומר ומתרפא,
וראה חזקיה שלא היו בני אדם בוטחים בה'
במחלותיהם אלא על ספר הרפואות,
עמד וגנזו.
ומלבד
אפסות
דבר
זה
ומה
שיש
בו
מן
ההזיות,
הנה ייחסו לחזקיה ולסיעתו שהודו לו סכלות שאין ליחס דוגמתה אלא לגרועים שבהמון.
ולפי דמיונם המשובש והמטופש אם רעב אדם ופנה אל הלחם ואכלו שמתרפא מאותו הצער הגדול בלי ספק,
האם נאמר שהסיר בטחונו מה',
והוי שוטים יאמר להם,
כי כמו שאני מודה לה'
בעת האוכל שהמציא לי דבר להסיר רעבוני ולהחיותני ולקיימני,
כך נודה לו על שהמציא רפואה המרפאה את מחלתי כשאשתמש בה.
ולא הייתי צריך לסתור פירוש זה הגרוע לולי פרסומו.

ענה על השאלות הבאות:

1. מיהו מחברו של "ספר הרפואות"?
   (ספר
   התשב"ץ)

2. מדוע גנז חזקיה את ספר הרפואות על פי רש"י ועל פי הרמב"ם?

3. מדוע הרמב"ם לא מקבל את הפירוש ששמע?

4. האם לדעתך הרמב"ם מתכוון לדעת רש"י?
   מה יענה רש"י על שאלות הרמב"ם?