מחבר: אראל
בלום
נושא: מלכים
ב פרק ח: האשה וסיפור גיחזי
כיתות יעד:
ז–ט
בס"ד.
פרק ח'
.
האשה וסיפור גיחזי .
-
יש
תנאי חשוב
שרק כשהוא קיים ,
ניתן
באמת להיות מושפע לטובה מהנביא .
מה
הוא ?
-
קוראים פסוקים
א'
–
ו'
.ושואלים :
מה
נלמד
מהסיפור
עם
האשה
?
לאומת
השליש שזלזל בדברי הנביא –
ולא
זכה לנס ,
האשה
בוטחת
בה' ויוצאת
לחו"ל
בניגוד להגיון.1
[מלבי"ם
פסוק ב' ]
ובזכות
זה האשה ניצלת וגם רכושה ניצל בדרך נס
בניגוד לסבירות .
[עיין
מלבי"ם
פסוק ד'
ומעם
לועז ]
חזהאל מולך על ארם .
-
אתם
ודאי זוכרים שה'
הבטיח
לאליהו שהוא ימליך את חזהאל למלך על ארם
, הבה
נראה כיצד זה קרה ?
– קוראים
פסוקים ז'
– טו'
.
נשאל :
-
מדוע
הנביא
מודיע
לחזהאל
הרשע
על
משיכתו
למלך,
והרי
הוא
רשע
?
להראות
לחזהאל שהמלכתו אינה מיקרית אלא הוא מומלך
על ידי הנביא בדבר
ה' – ולכן
עליו לעשות את דבר ה'
בלבד
. [מעם
לועז]
-
אם כך כיוון שזהו רצון ה'
, מדוע הנביא בוכה ?
כיוון
שהנביא מזדהה ואוהב את ישראל .
-
האם
הדמעות אכן הועילו ?
אכן
הדמעות של הנביא השפיעו ואכזריות כל כך
גדולה של ביקוע ההרות לא קרה .
[מעם
לועז]
נסיון החזרת גיחזי .
מדוע
כתוב
"ויבא
אלישע
דמשק"
ולא
"וילך"
–
בכוונה
?
נעיין
ברש"י
: חכמים אמרו שאלישע הלך להחזיר את גיחזי בתשובה ,
והוא לא חזר .
ומכאן למדו חז"ל שלעולם תהיה שמאל דוחה וימין מקרבת ולא כאלישע שדחפו לגיחזי בשתי ידיים [סנהדרין קז :
וילקוט שמעוני ]
יהורם .
פסוקים טז'
– כד'
.
הקדמה :
נזכיר את שושלת מלכי יהודה .
לוח
:
סיכום
המסופר
עליו
על
פי
הפשט
:
א.
התחתן עם בת אחאב .
ב.
הלך בדרך מלכי ישראל החוטאים .
ג.
ה'
לא
השחית
את
יהודה
למען
דוד.
ד.
אדום מרדו בו .
ה.
הוא
נחלש
צבאית
.
[ מצודת
דוד
פסוק
כא'
]
חטאי יהורם .
הפסוק
אומר
שה'
לא
השחית
את
יהודה
רק
בגלל
דוד
,
זאת
אומרת
שהם
היו
ראויים
להשחתה!
[מצודת
דוד
פסוק
יט'
]
2
-
למה זה קרה לו ?
נחפש בפסוק יח'
: …
כתוב
:
"כי
בת
אחאב
הייתה
לו
לאשה
"!!
-
כיצד
קרה
שאביו
יהושפט
היה
צדיק
גדול
,
ובנו
יהורם
הפך
לחוטא
כ"כ
גדול?
נעיין
בפסוק
טז'
: מי
בדיוק
מלך
?
יהורם
או
יהושפט
?
-
על פי הרלב"ג.
יהושפט
רצה
אחדות
ויהושפט
ויורם
מלכו
ביחד
!
אבל
החיבור
ביניהם
היה
טעות
ובנו
של
יהושפט
–
יהורם,
יותר
מאשר
השפיע
לטובה,
הושפע
לרעה
ונפל
והתדרדר
–
"כי
בת
אחאב
הייתה
לו
לאשה"
-
ומה היה סופו ?
נעיין פסוק כג'
: שאר דברים עליו כתובים בדברי הימים .
-
לכן נעיין בדברי הימים [דבה"י ב'
פרק כא'
]
מלבי"ם
מלכים
ב
פרק
ח
ויתר
דברי
יורם, כתוב בד"ה שהרג כל אחיו בני המלך ושהדיח את יושבי יהודה וה'
העיר עליו רוח הפלשתים והערבים,
וכבשו את יהודה וישבו כל נשיו ובניו ולא נשאר רק יהואחז קטן בניו,
והוא מת בחלאים רעים:
סיכום
:
רק
אדם חזק יכול להשפיע ולא להיות מושפע
ויהושפט כנראה יותר מאשר השפיע לטובה על
יורם , הוא
הושפע ממנו ומבית אחאב לרעה .
הוספות .
הצורך להזהר שלא להיות מושפע לרעה .
רמב"ם
הלכות דעות פרק ו
הלכה א
דרך
ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו
אחר ריעיו וחביריו ונוהג כמנהג אנשי
מדינתו לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים
ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם
ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא
ילמוד ממעשיהם הוא ששלמה אומר הולך את
חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע ואומר אשרי
האיש וגו'
וכן
אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה
הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים
ונוהגים בדרך טובים ואם היו כל המדינות
שהוא יודעם ושומע שמועתן נוהגים בדרך לא
טובה כמו זמנינו או שאינו יכול ללכת למדינה
שמנהגותיה טובים מפני הגייסות או מפני
החולי ישב לבדו יחידי כענין שנאמר ישב
בדד וידום ואם היו רעים וחטאים שאין מניחים
אותו לישב במדינה אלא אם כן נתערב עמהן
ונוהג במנהגם הרע יצא למערות ולחוחים
ולמדברות ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים כענין
שנאמר מי יתנני במדבר מלון אורחים:
הלכה ב
מצות
עשה להדבק בחכמים ותלמידיהם כדי ללמוד
ממעשיהם כענין שנאמר ובו תדבק וכי אפשר
לאדם להדבק בשכינה אלא כך אמרו חכמים
בפירוש מצוה זו הדבק בחכמים ותלמידיהם
לפיכך צריך אדם להשתדל שישא בת תלמיד חכם
וישיא בתו לתלמיד חכם ולאכול ולשתות עם
תלמידי חכמים ולעשות פרקמטיא לתלמיד חכם
ולהתחבר להן בכל מיני חבור שנאמר ולדבקה
בו וכן צוו חכמים ואמרו והוי מתאבק בעפר
רגליהם ושותה בצמא את דבריהם:
כיצד ניתן לקרב את הרחוקים ?
הרב
קוק פנקס יפו אות לג'
:
ההתערבות
עם הבריות לפי ריבוי סגנוניהם ,
וקבלתם
בסבר פנים יפות ,
מחזקות
את הטפוס המוסרי של האדם ,
כשמתחזק
תחילה בדעת וברצון אמיתי של יושר וצדק .
ואינן
יכולות לטשטש כ"א
למי שאין מטרתו מבוררת לו ,
שהוא
נמשך לכל רוח הבא לו מן החוץ ובריבוי
ההשפעה מהחוץ תלקה פנימיות עצמיותו ,
וכיוון
שאין לו חוזק עצמי ,
אין
לו יסוד ובסיס לאמת וצדק .
אבל
הדעה המבוררת ,
והרצון
השלם הנקנה ע"י
בחירה במדות טובות ובדרכי ה'
, אז
לפי ההתנגדות החיצונית יתגדל יותר כשרון
תכנו הפנימי ויתחזק ,
כי
כן טבע כל ההתאבקות ,
להוסיף
עצמה במתאמץ להחזיק מעמד ולהוסיף כח ועוז
.
אחזיה .
פסוקים
כה
'
–
סוף
.
-
אחזיה היה הבן של עתליה בת עמרי [נכדת עמרי]
-
הוא
הלך
בדרך
בית אחאב . -
הלך
יחד
עם
יורם
בן
אחאב
למלחמה
נגד
חזהאל
מלך
ארם
–
והם
הוכו
שם
. -
סך הכל מלך שנה אחת .
[פסוק כו'
]
סיכום
:
מה
הייתה
התוצאה
של
החיתון
עם
בית
אחאב
?
גם יורם וגם בנו אחזיה התדרדרו ועשו הרע בעיני ה'
.
….על
פי
זה
נבין
מדוע
היה
צורך
שאלישע
ימשוך
את
חזהאל
למלך
על
ארם
שיכה
בישראל
בפרק
הבא
.
בס"ד. שאלות בבקיאות מלכים ב'
פרק ח'.
1. מה
אמר אלישע לאשה בגלל הרעב ?
[א']
2. מה
קרה כשהאשה הייתה בארץ פלישתים ?
[ב'
– ג']
3. מה
סיפר גיחזי למלך ?
[ה'[
4. מה
קרה באותו הזמן ?
[ה']
5. מה
עשה המלך בעקבות הסיפור של גיחזי ?
[ו']
6. מה
שאל חזהאל את אלישע ?[ז'
– ט'
]
7. מה
ענה לו אלישע ?
[י']
8. מה
עשה אלישע אחרי שדיבר עם חזהאל ?
9. מדוע
בכה הנביא ?
[יב'
– יג']
10. כיצד
קיבל חזהאל את המלוכה ?
[יד'
– טו']
11. עם
מי התחתן יהורם בן יהושפט ?
[טז'
– יח']
12. מה
עשה יורם כשאדום מרד בו ?
[כ'
– כא'
]
13. מי
היה אחזיה ?
[כה']
14. כמה
זמן מלך אחזיה ?
[כו']
15. מה
היו מעשי אחזיה ?
[כז'
– כח']
16. מדוע
נפגשו יורם ואחזיה ?
[כט']
בס"ד. שאלות בבקיאות מלכים ב'
פרק ח'.
1. מה
אמר אלישע לאשה בגלל הרעב ?
[א']
2. מה
קרה כשהאשה הייתה בארץ פלישתים ?
[ב'
– ג']
3. מה
סיפר גיחזי למלך ?
[ה'[
4. מה
קרה באותו הזמן ?
[ה']
5. מה
עשה המלך בעקבות הסיפור של גיחזי ?
[ו']
6. מה
שאל חזהאל את אלישע ?[ז'
– ט'
]
7. מה
ענה לו אלישע ?
[י']
8. מה
עשה אלישע אחרי שדיבר עם חזהאל ?
9. מדוע
בכה הנביא ?
[יב'
– יג']
10. כיצד
קיבל חזהאל את המלוכה ?
[יד'
– טו']
11. עם
מי התחתן יהורם בן יהושפט ?
[טז'
– יח']
12. מה
עשה יורם כשאדום מרד בו ?
[כ'
– כא'
]
13. מי
היה אחזיה ?
[כה']
14. כמה
זמן מלך אחזיה ?
[כו']
15. מה
היו מעשי אחזיה ?
[כז'
– כח']
16. מדוע
נפגשו יורם ואחזיה ?
[כט']
לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק ט
1
שהרי אבימלך
יצא מארץ ישראל בזמן הרעב ונענש !
2 ובדברי הימים ב'
פרק כא'
כתוב עוד על יורם :
א.
יורם רצח את כל אחיו .
ב.
עבד עבודה זרה [חטאי בית אחאב]
ג.
המשיך עם הבמות .
ומדובר
במלך
יהודה
!!